Tibetan
་ཐབས་སུ་འགྱུར་ཏེ། སླར་ཡང་བཟླས་པ་དང་སྦྱིན་སྲེག་ནི་རང་རང་གི་སྔགས་ཀྱི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་རོ། །ད་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་བསམས་གཏན་གསུངས་པ་ཞི་བ་ལ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཞི་བ་ལ་བསམ་གཏན་ཞི་བ་དང་རི་བོང་འཛིན་པ་ལྟར་དཀར་བའི་ལྷ་ཞི་བའི་གཟུགས་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །དྲག་པོ་གསད་པ་ལ་སོགས་པ་ལ་བསམ་གཏན་དྲག་པོ་དང་ལྷ་ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །དབང་ལ་བསམ་གཏན་ཆགས་པ་དང་བཅས་པ་དང་ལྷ་ཁ་དོག་དམར་པོ་ཆགས་པའི་གཟུགས་སོ། །རེངས་པ་ལ་བསམ་གཏན་རྨོངས་པ་དང་ལྷ་ཁ་དོག་སེར་པོ་རེངས་པའི་གཟུགས་སོ། །ཞི་བ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྒྱས་པ་དང་རིམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་དང་དུག་གཞིལ་བ་ལ་འགྱུར་རོ། །གསད་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་བསྐྲད་པ་དང་དབྱེ་བ་དང་རིམས་གཞུག་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །དབང་ལ་ཇི་ལྟ་བདེ་བཞིན་དུ་དགུག་པ་དང་བསྐྱོད་པ་དང་རིམས་བསྐྱེད་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །རེངས་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་རྨོངས་པ་དང་ཕུར་བུས་གདབ་པ་ལ་ཡང་ངོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཚོགས་ཀྱི་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་ཞི་བ་ལ་སོགས་པ་འགྲུབ་པར་གསུངས་པ་ཞི་དང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། འདིར་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དག་ཀྱང་སྲས་བཅས་རྒྱལ་བའི་རིགས་དང་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གཟུགས་དང༌། ཚེར་བ་དང༌། འདུ་ཤེས་དང༌། འདུ་བྱེད་དེ་བཞི་པོ་འདི་རྣམས་ནི་རྒྱལ་བའི་རིགས་སོ། །སྲས་བཅས་ཞེས་པ་ནི་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང༌། སའི་སྙིང་པོ་དང༌། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང༌། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་སྟེ་འདི་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྤྱན་མ་དང་གོས་དཀར་མོ་དང་མཱ་མ་ཀཱི་དང་སྒྲོལ་མ་རྣམས་ནི་རྒྱལ་བའི་རིགས་སོ། །དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཏེ་རིགས་འདི་རྣམས་ཁ་དོག་དཀར་པོ་དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་འདུག་སྟངས་ཀྱིས་གནས་པ་ཐབས་རྣམས་པདྨ་དཀར་པོ་དང་མཆོག་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་ཤེས་རབ་རྣམས་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་དང་མི་འཇིགས་པའི་ཕྱག་ཅན་དུ་བསྒོམས་པ་སོ་སོར་རེ་རེས་ཞི་དང་རྒྱས་པ་དག་ཀྱང་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །ཀྱང་ཡིག་གིས་དུག་མེད་པ་ཉིད་དང་རིམས་ཉེ་བར་ཞི་བ་ཡང་ངོ༌། །དབྱེ་བ་དང་བསྐྲད་པ་དག་དང་ཀྱང་ཡིག་གིས་གསད་བ་དང་དུག་གཞུག་པ་དག་ཀྱང་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་ཁྲོ་བོའི་རང་བཞིན་གྱིས་དབང་གིས་འཁོར་བོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྲོ་བོ་ལ
Chinese
成为方法。再次念诵和火供是通过各自的咒语种子字来实现的。现在所说的寂静等禅定，如“寂静”等。在此，对于寂静，要观想寂静的禅定，以及像抓住兔子一样洁白的寂静本尊之形。对于猛烈诛杀等，要禅定猛烈，本尊颜色为黑色。对于怀爱，要禅定贪恋，本尊颜色为红色，是贪恋之形。对于镇伏，要禅定愚痴，本尊颜色为黄色，是镇伏之形。如寂静一般，也会转变为增益和使瘟疫平息，以及消除毒害。如诛杀一般，也会用于驱逐和分离，以及施放瘟疫。如怀爱一般，也会用于勾招和调动，以及引发瘟疫。如镇伏一般，也会用于愚痴和用橛钉刺，这是确定的。现在所说通过本尊的种类来成就寂静等，如“寂静”等。在此，寂静和增益等，以及“具有眷属的佛陀部族”，这里指色、受、想、行，这四者是佛陀部族。所谓“具有眷属”，是指破除一切障碍者、地藏菩萨、自在天、虚空藏菩萨，这些是菩萨部族。同样，佛眼佛母、白衣母、嘛嘛枳佛母、度母等是佛陀部族。香金刚母、味金刚母、色金刚母、触金刚母等是菩萨部族，这些部族的颜色是白色，额头有月亮的坛城，以莲花坐姿安住，方便是白色莲花和胜施手印，智慧是白色乌巴拉花和无畏印，如此观想，各自都能成就寂静和增益，所谓“国王”是指藏人。通过“也”字，可以消除毒害，也能使瘟疫平息。分离和驱逐等，以及通过“也”字，诛杀和施放毒害等，也是通过自性功德的力量，即通过忿怒的自性力量，由从眷属中生起者来成就。
English
It becomes a method. Recitation and fire offerings are again accomplished through the respective mantra seed syllables. Now, the samādhis of pacifying and so forth are spoken of, such as "pacifying." Here, for pacifying, one should contemplate the samādhi of pacifying and the form of the peaceful deity, white like holding a rabbit. For forceful killing and so forth, one should contemplate the forceful and the deity is black in color. For power, one should contemplate attachment and the deity is red in color, the form of attachment. For stiffness, one should contemplate delusion and the deity is yellow in color, the form of stiffness. Just as with pacifying, it will also transform into increasing, pacifying epidemics, and destroying poison. Just as with killing, it will also be for expelling, separating, and also inflicting epidemics. Just as with power, it will also be for attracting, moving, and also generating epidemics. Just as with stiffness, it will also be for delusion and piercing with a stake, this is certain. Now, it is said that pacifying and so forth are accomplished by the types of assemblies, such as "pacifying" and so forth. Here, pacifying and increasing, and also "the family of the victorious ones with their offspring," here, form, feeling, perception, and formation, these four are the family of the victorious ones. "With offspring" means the one who dispels all obstacles, Kṣitigarbha, Īśvara, Ākāśagarbha, these are the families of bodhisattvas. Similarly, Locanā, Pāṇḍaravāsinī, Māmakī, and Tārā are the families of the victorious ones. Gandhavajrī, Rasavajrī, Rūpavajrī, and Sparśavajrī are the families of bodhisattvas, these families are white in color, with a lunar mandala on the forehead, abiding in a lotus posture, the means are a white lotus and the supreme generosity mudrā, and the wisdom is a white utpala and the fearless hand, having contemplated in this way, each one individually will accomplish pacifying and increasing, "king" means Tibetan. Through the word "also," the absence of poison and the pacifying of epidemics as well. Separating and expelling, and also through the word "also," killing and inflicting poison, etc., are also accomplished by the power of inherent qualities, that is, by the power of the nature of wrath, by those born from the retinue. The wrathful one...