Back to the library

dtg012 0002.commentary on the king of abridged tantras kalachakra.following the root tantra twelve thousand verses stainless light.written by lineage free white lotus.g2.0f

Tibetan

་ཚུན་དུ་ལུས་དང་བསམ་པའོ། །ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་སྒྲའི་རྡོ་རྗེ་མ་ཟུང་སྟེ་ལུས་དང་བསམ་པའོ། །ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་དང་དྲི་རྡོ་རྗེ་མའོ། །འཇིག་ རྟེན་དབང་ཕྱུག་དང་རོ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །སའི་སྙིང་པོ་དང་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའོ། །སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་རྣམ་པར་སེལ་བ་དང་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མའོ། །དེ་ལྟར་རིགས་ནི་དྲུག་པོ་ངེས་པར་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཡང་དག་པར་ནི་རྣལ་འབྱོར་པས་རིག་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནི་ཧོཾ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ཁྲོ་བོ་རྣམས་ཀྱི་རིགས་ལྔའི་ས་བོན་གསུངས་པ་འདིར་ཧཾ་ཡིག་ནི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པར་འགྱུར་ཏེ་ལུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཞེས་པ་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །དེ་ལྟར་གཞན་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །ཧཿནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའོ། །ཧ་ནི་གནོད་མཛེས་དང་ཧཱ་ནི་དྲག་སྤྱན་མའོ། །ཡཾ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་ལཱཿནི་རེངས་བྱེད་མའོ། །རོཾ་ནི་རྨུགས་བྱེད་དང་ཝཱཿནི་ང་རྒྱལ་མའོ། །ཝོཾ་ནི་ཁེངས་བྱེད་དང་རཱཿནི་རྨུགས་བྱེད་མའོ། །ལཾ་ནི་རེངས་བྱེད་དང་ཡཱཿནི་ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡ་ཝ་ར་ལ་ནི་གྲངས་བཞིན་དུ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་མི་གཡོ་བ་དང་འདོད་པ་དང་སྟོབས་པོ་ཆེར་འགྱུར་རོ། །ལུས་ཀྱི་དབང་གིས་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་རིང་པོ་སྟེ་གླང་པོ་ཆེའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཡཱ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་རྟའི་ཤིང་རྟ་ལ་ཝཱ་ནི་ཙུན་དཱ་དང་སེང་གེའི་ཤིང་རྟ་ལ་རཱ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང་ཕག་གི་ཤིང་རྟ་ལ་ལཱ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་དབྱུག་སྔོན་དང་འོད་ཟེར་ཅན་ནི་ཟུང་སྟེ་ཕན་ཚུན་ལུས་དང་བསམ་པའོ། །མི་གཡོ་བ་དང་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མའོ། །ཤིན་ཏུ་སྟོབས་དང་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མའོ། །འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་ཙུན་དཱ་ནི་ཟུང་སྟེ་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་བདེ་བ་དམ་པའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་གཞན་གྱི་རིགས་ལ་འཁྱུད་པས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནུས་མའི་ས་བོན་རྣམས་ཏེ་ནུས་མ་ནི་དུ་བ་ལ་སོགས་པ་མཚན་མའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་སོ། །དེ་ལ་ཨ་ཡིག་དག་དང་ཨོཾ་དང་རྣམ་པར་བཅད་པ་ནི་ཨ་ཨཱ་ཨོཾ་ཨཿསྟེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ནག་མོ་འབར་མ་དང་སེར་མོ་འབར་མ་དང་དཀར་མོ་འབར་མ་དང་དམར་མོ་འབར་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཧཾ་དང་ཧཿདང་ཧ་ཧཱ་སྟེ་ཧོཾ་ནི་མཁའ་གསལ་མ་དང་ཧཿནི་སྨིག་རྒྱུ་མ་དང་ཧ་ནི་དུ་བ་མ་དང་ཧཱ་ནི་མར་མེ་མ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཡི་གེ་བརྒྱད་ལས་སྐྱེས་པ་ནུས་མ་བརྒྱད་དོ། །བུམ་པ་རྣམས་ལ་དེ་བཞིན་ཏ་ཡིག་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་ཡི་དབྱངས་ཀྱིས་ཕྱེ་བར་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་ ཤར་གྱི་བུམ་པ་དག་ལ་ཧི་ཧཱི་དང་ལྷོའི་བུམ་པ་དག་ལ་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་དང་བྱང་གི་བུམ་པ་དག་ལ་ཧུ་ཧཱུ་དང་ནུབ་ཀྱི་བུམ་པ་དག་ལ་ཧླྀ་ལྷཱྀ་སྟེ་རླུང་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བའོ། །དེ་བཞིན་དང་ཧ་ནི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ཨཱཿནི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་དང་ཧ་ནི་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་ཨཱཿ་ནི་ཆོས་ཀྱི་གཎྜཱི་སྟེ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེའོ། །ད་ནི་གསུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཙ་རྩི་ཀཱ་ལ་སོགས་པའི་ས་བོན་གྱི་ཡི་གེ་རྣམས་གསུངས་ཏེ་ཧ་ཡིག་ནི་ཙཱ་མུཎྜཱའོ། །ཧོཾ་ནི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་མོ་དང་ཧཿནི་ཕག་མོ་དང་ཧཱ་ནི་དབང་མོ་དང་ཀྵ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང་ཀྵྛཱ་ནི་ཚངས་མ་དང་ཀྵོཾ་ནི་དཔལ་ཆེན་མོ་དང་ཀྵཿནི་གཞོན་ནུ་མ་སྟེ་གཙོ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་འདབ་མའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤར་ལ་སོགས་པ་ཕྱོགས་བརྒྱད་ཀྱི་རྒྱབ་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་ཧཱི་ཧྲཱྀ་ཧཱུ་ཧླཱྀ་ཀྵཱི་ཀྵྼཱྀ་ཀྵཱུ་ཀྵླཱྀའོ། །ཐུང་ངུའི་དབྱངས་རྣམས་མདུན་དུའོ་ཞེས་པ་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ཧི་ཧྲྀ་ཧུ་ཧླྀ་ཀྵཱི་ཀྵྼྀ་ཀྵུ་ཀྵླྀ་ཞེས་པ་སྟེ་ཤར་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་དག་དང་ལྷོའི་དག་དང་བྱང་གི་དག་དང་ནུབ་ཀྱི་དག་དང་མེའི་དག་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་དག་དང་དབང་ལྡན་གྱི་དག་དང་རླུང་གི་དག་ལའོ། །ལྷག་མའི་འདབ་མ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་ནི་འདབ་མ་དྲུག་ལ་ཡ་སོགས་དབྱངས་དྲུག་གིས་ཕྱེ་ཐུང་དུ་རིང་པོ་རྣམས་ནི་རིམ་པར་ཡོངས་བཀོད་པ་ཞེས་པ་སྟེ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ལ་ཙཱ་མུཎྜཱ་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་མདུན་དུ་ཧི་ཡིག་སྔར་བཀོད་པ་སྟེ་དེ་ནས་གཡས་སྐོར་གྱིས་འདབ་མ་གཉིས་པ་ལ་ཡ་དང་གསུམ་པ་ལ་ཡི་དང་བཞི་པ་ལ་ཡྲྀ་དང་ལྔ་པ་ལ་སྔར་བཀོད་པའི་ཧཱི་དང་དྲུག་པ་ལ་ཡུ་དང་བདུན་པ་ལ་ཡླྀ་དང་བརྒྱད་པ་ལ་ཡོཾ་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་འཇུག་མའི་ཀྵི་ཡཱ་ཡཱི་ཡྲཱྀ་ཀྵཱྀ་ཀྵཱི་ཡཱུ་ཡླཱྀ་ཡེཿ་འོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཕག་མོའི་མདུན་གྱི་འདབ་མ་ལ་ཧྲྀ་སྟེ་དེ་ནས་ར་རྀ་རྲྀ་ཧྲཱྀ་རུ་རླྀ་རཾ་ངོ༌། །གཞོན་ནུ་མའི་ཀྵྼྀ་རཱ་རཱི་རྲཱྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱུ་རླཱྀ་རཿ་འོ། །དྲག་མོའི་ཧུ་ཝ་ཝི་ཝྲྀ་ཧུ་ཝུ་ཝླྀ་ཝོཾ་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་དཔལ་ཆེན་མོའི་ཀྵུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝྲཱྀ་ཀྵཱུ་ཝཱུ་ཝླཱྀ་ཝཿ་འོ། །དབང་མོའི་ཧླྀ་ལ་ལྀ་ལྲྀ་ཧླཱྀ་ལུ་ལླྀ་ལ་ངོ༌། །ཚངས་མའི་ཀྵླྀ་ལཱ་ལཱི་ལྲཱྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿའོ། །དེ་ལྟར་ཧི་ཀྵི་ལ་སོགས་ལ་མཐའ་ཐམས་ཅད་ནོར་ནི་གདེངས་ཅན་གྱིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་བརྒྱད་ལ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྒྱུར་པ་འཇིགས་མ་ ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་

Chinese

乃至身体和心。金刚手和语金刚母双运,即身体和心。虚空藏和香金刚母。世间自在和味金刚母。地藏和色金刚母。除盖障和触金刚母。如是六部,必须以自性功德力,瑜伽士才能如实了知,这是确定的。如是,吽(藏文:ཧོཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)等诸忿怒尊五部的种子字,此处所说, хам(藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思: хам)字转为顶髻转轮王,即以身体的力,这是从身体的差别而来。如是其余诸尊亦然。ཧཿ(藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:ཧཿ)是极古老者。ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:ཧ་)是损害美者,ཧཱ་(藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:ཧཱ་)是猛厉眼母。ཡཾ་(藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:ཡཾ་)是极力,ལཱཿ(藏文:ལཱཿ,梵文天城体:लाः,梵文罗马拟音:lāḥ,汉语字面意思:ལཱཿ)是僵直母。རོཾ་(藏文:རོཾ,梵文天城体:रों,梵文罗马拟音:roṃ,汉语字面意思:རོཾ་)是昏昧者,ཝཱཿ(藏文:ཝཱཿ,梵文天城体:वाः,梵文罗马拟音:vāḥ,汉语字面意思:ཝཱཿ)是傲慢母。ཝོཾ་(藏文:ཝོཾ,梵文天城体:वों,梵文罗马拟音:voṃ,汉语字面意思:ཝོཾ་)是骄慢者,རཱཿ(藏文:རཱཿ,梵文天城体:राः,梵文罗马拟音:rāḥ,汉语字面意思:རཱཿ)是昏昧母。ལཾ་(藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:ལཾ་)是僵直者,ཡཱཿ(藏文:ཡཱཿ,梵文天城体:याः,梵文罗马拟音:yāḥ,汉语字面意思:ཡཱཿ)是极精进母。如是,ยะ(藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:ยะ)、วะ(藏文:ཝ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:วะ)、ระ(藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ระ)、ละ(藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:ละ)依次转为青杖、不动、欲乐和大力。以身体的力量,诸天女的坐骑,于象车,ཡཱ་(藏文:ཡཱ,梵文天城体:या,梵文罗马拟音:yā,汉语字面意思:ཡཱ་)是金刚铁钩母,于马车,ཝཱ་(藏文:ཝཱ,梵文天城体:वा,梵文罗马拟音:vā,汉语字面意思:ཝཱ་)是尊那,于狮子车,རཱ་(藏文:རཱ,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:རཱ་)是忿怒颦眉母,于猪车,ལཱ་(藏文:ལཱ,梵文天城体:ला,梵文罗马拟音:lā,汉语字面意思:ལཱ་)是光芒母。如是,青杖和光芒母是双运,互相是身体和心。不动和忿怒颦眉母。极力和金刚铁钩母。欲王和尊那是双运,于坛城中,是为了殊胜安乐之义,这是因为与他部相拥。如是能母的种子字,能母是烟等相的瑜伽母们。其中,ཨ་(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:ཨ་)字等和唵(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:唵)和分别,即ཨ་(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:ཨ་)、ཨཱ་(藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:ཨཱ་)、ཨོཾ་(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:ཨོཾ་)、ཨཿ(藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:ཨཿ),依次是黑焰母、黄焰母、白焰母和红焰母。如是,ཧཾ་(藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:ཧཾ་)和ཧཿ(藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:ཧཿ)和ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:ཧ་)ཧཱ་(藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:ཧཱ་),即ཧོཾ་(藏文:ཧོཾ,梵文天城体:हों,梵文罗马拟音:hoṃ,汉语字面意思:ཧོཾ་)是虚空明母,ཧཿ(藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:ཧཿ)是阳焰母,ཧ་(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:ཧ་)是烟母,ཧཱ་(藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:ཧཱ་)是灯焰母,如是八字所生,是八能母。于瓶等,如是,ཏ་(藏文:ཏ,梵文天城体:त,梵文罗马拟音:ta,汉语字面意思:ཏ་)字以风、火、水、土之音来区分,这是

English

Even the body and mind. Vajrapani and the Speech Vajra Mother are in union, which is the body and mind. Akashagarbha and the Fragrance Vajra Mother. Lokeshvara and the Taste Vajra Mother. Kshitigarbha and the Form Vajra Mother. Sarvanivaranaviskambhin and the Touch Vajra Mother. Thus, the six families must be truly understood by the yogi through the power of their own nature and qualities, this is certain. Thus, the seed syllables of the five families of wrathful deities, such as Hum (藏文:ཧོཾ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hum), as mentioned here, the syllable Ham (藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:Ham) transforms into the crown-turning king, that is, through the power of the body, which comes from the distinction of the body. Likewise, so are the others. Hah (藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:Hah) is the most ancient. Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:Ha) is the one who harms beauty, and Ha (藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:Ha) is the fierce-eyed mother. Yam (藏文:ཡཾ,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:Yam) is the utmost strength, and Lah (藏文:ལཱཿ,梵文天城体:लाः,梵文罗马拟音:lāḥ,汉语字面意思:Lah) is the stiffening mother. Rom (藏文:རོཾ,梵文天城体:रों,梵文罗马拟音:roṃ,汉语字面意思:Rom) is the one who obscures, and Vah (藏文:ཝཱཿ,梵文天城体:वाः,梵文罗马拟音:vāḥ,汉语字面意思:Vah) is the mother of pride. Vom (藏文:ཝོཾ,梵文天城体:वों,梵文罗马拟音:voṃ,汉语字面意思:Vom) is the one who is arrogant, and Rah (藏文:རཱཿ,梵文天城体:राः,梵文罗马拟音:rāḥ,汉语字面意思:Rah) is the obscuring mother. Lam (藏文:ལཾ,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:Lam) is the stiffening one, and Yah (藏文:ཡཱཿ,梵文天城体:याः,梵文罗马拟音:yāḥ,汉语字面意思:Yah) is the mother of great diligence. Likewise, Ya (藏文:ཡ,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:Ya), Va (藏文:ཝ,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:Va), Ra (藏文:ར,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:Ra), and La (藏文:ལ,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:La) transform in order into a blue staff, the immovable, desire, and great power. Through the power of the body, the mounts of the goddesses, on the elephant chariot, Ya (藏文:ཡཱ,梵文天城体:या,梵文罗马拟音:yā,汉语字面意思:Ya) is the Vajra Iron Hook Mother, on the horse chariot, Va (藏文:ཝཱ,梵文天城体:वा,梵文罗马拟音:vā,汉语字面意思:Va) is Cunda, on the lion chariot, Ra (藏文:རཱ,梵文天城体:रा,梵文罗马拟音:rā,汉语字面意思:Ra) is the Wrathful Frowning Mother, and on the pig chariot, La (藏文:ལཱ,梵文天城体:ला,梵文罗马拟音:lā,汉语字面意思:La) is the Radiant Mother. Likewise, the blue staff and the Radiant Mother are in union, mutually the body and mind. The Immovable and the Wrathful Frowning Mother. The Utmost Strength and the Vajra Iron Hook Mother. The King of Desire and Cunda are in union, in the mandala, it is for the sake of supreme bliss, this is because of embracing another family. Likewise, the seed syllables of the Shakti Mothers, the Shakti Mothers are the yoginis of signs, such as smoke. Among them, the syllable A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A) and Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om) and the distinctions, that is, A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A), Ah (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:Ah), Om (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओं,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Om), and Ah (藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:Ah), in order are the Black Flame Mother, the Yellow Flame Mother, the White Flame Mother, and the Red Flame Mother. Likewise, Ham (藏文:ཧཾ,梵文天城体:हं,梵文罗马拟音:haṃ,汉语字面意思:Ham), Hah (藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:Hah), Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:Ha), and Ha (藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:Ha), that is, Hom (藏文:ཧོཾ,梵文天城体:हों,梵文罗马拟音:hoṃ,汉语字面意思:Hom) is the Clear Sky Mother, Hah (藏文:ཧཿ,梵文天城体:हः,梵文罗马拟音:haḥ,汉语字面意思:Hah) is the Mirage Mother, Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:Ha) is the Smoke Mother, and Ha (藏文:ཧཱ་,梵文天城体:हा,梵文罗马拟音:hā,汉语字面意思:Ha) is the Lamp Flame Mother, thus, born from the eight syllables, are the eight Shakti Mothers. On the vases, likewise, the syllable Ta (藏文:ཏ,梵文天城体:त,梵文罗马拟音:ta,汉语字面意思:Ta) is distinguished by the sounds of wind, fire, water, and earth, this is

Chinese

东方的瓶上是ഹിহী,南方的瓶上是ഹൃഹൃ,北方的瓶上是ഹുഹൂ,西方的瓶上是ഹ്ൢീഹ്ൢീ,这是风等的分法。同样,ཧ་是如意树,ཨཱཿ是法的犍椎,ཧ་是如意树,ཨཱཿ是法的犍椎,这是心间坛城之神的种子字。现在宣说语坛城的种子字,如ཙ་རྩི་ཀཱ་等。ཧ་字是ཙཱ་མུཎྜཱ(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思)。ཧོཾ是自在天女(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཧཿ是猪面母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཧཱ་是自在母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཀྵ་是遍入母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཀྵྛཱ་是梵天母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཀྵོཾ是吉祥天女(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),ཀྵཿ是童女(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思),这些是主母们的种子字。同样,莲瓣上的女神们,按照次第,东方等八方的背后的莲花瓣上是ཧཱི་ཧྲཱྀ་ཧཱུ་ཧླཱྀ་ཀྵཱི་ཀྵྼཱྀ་ཀྵཱུ་ཀྵླཱྀའོ。短音在前面,意思是八个莲瓣上是ཧི་ཧྲྀ་ཧུ་ཧླྀ་ཀྵཱི་ཀྵྼྀ་ཀྵུ་ཀྵླྀ་,即东方的莲花瓣,南方的,北方的,西方的,火的,无实的,有力的,风的。剩余的六个莲瓣,六个莲瓣用या等六个元音分开,短音和长音依次全部安立,即方位和非方位的莲花瓣。其中,ཙཱ་མུཎྜཱ的莲花瓣,在前面先安立ཧི་字,然后右旋,第二个莲瓣是ཡ་,第三个是ཡི་,第四个是ཡྲྀ་,第五个是先前安立的ཧཱི་,第六个是ཡུ་,第七个是ཡླྀ་,第八个是ཡོཾ。同样,遍入母的ཀྵི་ཡཱ་ཡཱི་ཡྲཱྀ་ཀྵཱྀ་ཀྵཱི་ཡཱུ་ཡླཱྀ་ཡེཿ。同样,猪面母前面的莲瓣是ཧྲྀ་,然后是ར་རྀ་རྲྀ་ཧྲཱྀ་རུ་རླྀ་རཾ。童女的ཀྵྼྀ་རཱ་རཱི་རྲཱྀ་ཀྵྼཱྀ་རཱུ་རླཱྀ་རཿ。勇猛母的ཧུ་ཝ་ཝི་ཝྲྀ་ཧུ་ཝུ་ཝླྀ་ཝོཾ。同样,吉祥天女的ཀྵུ་ཝཱ་ཝཱི་ཝྲཱྀ་ཀྵཱུ་ཝཱུ་ཝླཱྀ་ཝཿ。自在母的ཧླྀ་ལ་ལྀ་ལྲྀ་ཧླཱྀ་ལུ་ལླྀ་ལ་。梵天母的ཀྵླྀ་ལཱ་ལཱི་ལྲཱྀ་ཀྵླཱྀ་ལཱུ་ལླཱྀ་ལཿ。像这样,ཧི་ཀྵི་等,最后全部改变,是具慧者所译,意思是八个乘以八个所变的怖畏母等女神。

English

On the eastern vase is hi hī, on the southern vase is hṛ hṝ, on the northern vase is hu hū, on the western vase is hḷ hḷṝ, these are the divisions of wind and so on. Likewise, ha is the wish-fulfilling tree, āḥ is the bell of dharma, ha is the wish-fulfilling tree, āḥ is the bell of dharma, these are the seed syllables of the deities of the heart mandala. Now, the seed syllables of the speech mandala, such as ca ci kā, are spoken. The syllable ha is Cāmuṇḍā. Hoṃ is the Great自在天女(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Svāhā), haḥ is the Pig-faced Mother (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Varāhī), hā is the自在母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Vaśī), ṣa is the Pervading Mother (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Vyāpinī), ṣṭhā is the Brahma Mother (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Brahmāṇī), ṣoṃ is the Great Glorious One (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Mahālakṣmī), ṣaḥ is the Young Woman (藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Yuvatī), these are the seed syllables of the main goddesses. Similarly, for the lotus petal goddesses, in order, on the lotus petals behind the eight directions, starting with the east, are hī hṝ hū hḷṝ ṣī ṣṝ ṣū ṣḷṝ. The short vowels are in front, meaning on the eight petals are hi hṛ hu hḷ ṣī ṣṝ ṣu ṣḷ, that is, on the eastern lotus petal, the southern, the northern, the western, the fire, the unreal, the powerful, and the wind. For the remaining six petals, the six petals are divided by six vowels such as ya, the short and long ones are completely arranged in order, that is, the lotus petals of the directions and non-directions. Among them, for the lotus petal of Cāmuṇḍā, the syllable hi is first placed in front, then rotating to the right, the second petal is ya, the third is yi, the fourth is yṛ, the fifth is the previously placed hī, the sixth is yu, the seventh is yḷ, and the eighth is yoṃ. Similarly, for the Pervading Mother, ṣi yā yī yṛī ṣṝ ṣī yū yḷī yeḥ. Similarly, for the Pig-faced Mother, the front petal is hṛ, then ra rṛ rṝ hṝ ru rḷ raṃ. For the Young Woman, ṣṝ rā rī rṝ ṣṝ rū rḷṝ raḥ. For the Fierce Mother, hu va vi vṛ hu vu vḷ voṃ. Similarly, for the Great Glorious One, ṣu vā vī vṝ ṣū vū vḷṝ vaḥ. For the自在母(藏文,梵文天城体,梵文罗马拟音,汉语字面意思) (Vaśī), hḷ la lṛ lṝ hḷ lu lḷ la. For the Brahma Mother, ṣḷ lā lī lṝ ṣḷ lū lḷṝ laḥ. Like this, hi ṣi and so on, all the ends are changed, translated by the wise one, meaning the goddesses such as the Fearful Mother transformed by eight times eight.