Tibetan
འི་དང་པོ་ན་དགྲ་སྟ་དང་གཉིས་པ་ན་རྩེ་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་གཡོན་གྱི་ཕྱག་ན་ཕུབ་དང་སྦྲུལ་ལོ། །ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་དང་པོ་ན་གཞུ་དང་གཉིས་པ་ན་ཞགས་པའོ། །འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་དུང་དང་རིན་ཆེན་ནོ། །ཙུན་དཱའི་པདྨ་དང་མེ་ལོང་ངོ༌། །ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའི་ཐོད་པ་དང་དྲིལ་བུའོ། །དྲག་སྤྱན་མའི་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་གའོ། །དེ་བཞིན་ དུ་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་སྒོར་གནས་པ་དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་དང་འདོད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་དང་མི་གཡོ་བའིའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་ཟླ་བ་དགུ་པ་ལེན་པ་ལ་བྱ་བའི་འཁོར་ལོའི་སོར་མོ་ཉི་ཤུའི་རྩ་རྣམ་པར་དག་པས་ཀླུ་བཅུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་བཅུ་སྤྲོ་བར་བྱ་སྟེ་སྐུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཕྱི་རོལ་ཏུ་རྟ་བབས་བཞིའི་ཀ་བ་བརྒྱད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཀླུ་བརྒྱད་དང་འོག་དང་སྟེང་དུ་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བདག་གོ །ཐམས་ཅད་ཕྱག་བཞི་པ་སྟེ་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །དེའི་ཕྱིར་བུམ་པ་རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་དང་པདྨ་ནོར་བུ་དག་གི་ཕྱག་རླུང་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་ཞེས་པ་སྟེ་ཤར་གྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་ལ་པདྨ་དང་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དག་གོ །ལྷོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནོར་རྒྱས་ཀྱི་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་ངོ༌། །ནུབ་ཏུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་འཇོག་པོ་དང་པདྨ་ཆེན་པོའོ། །བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་ནོ། །ནམ་མཁའ་ལ་རྒྱལ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ་ཞེས་པ་སྟེ་རྐང་པའི་སོར་མོ་བཅུའོ། །དེ་ནས་ལག་པའི་སོར་མོ་རྣམ་པར་དག་པས་ཤར་དུ་ཁྱི་གདོང་མ་དང་ལྷོར་ཕག་གདོང་མ་དང་ནུབ་ཏུ་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མ་དང་བྱང་དུ་སྟག་གདོང་མ་སྟེ་རླུང་དང་མེའི་ཁོར་ཡུག་གི་དབུས་སུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེར་བྱ་རོག་གདོང་མ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང་རླུང་དུ་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང་དབང་ལྡན་དུ་འུག་གདོང་མ་དང་ས་འོག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་མིག་དང་ནམ་མཁར་སྔོན་མོ་སྟེ་འདི་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་ན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་ཅན་གཅེར་བུ་ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་མགོའི་ཕྲེང་བ་འཕྱང་བའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བ་སྦུ་དང་སྐྲ་རྣམ་པར་དག་པས་ཕྱེད་དང་བཅས་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་གསུམ་གྱི་འབྱུང་པོའི་སྐྱེ་གནས་གཡོ་བའི་མཐར་ཞེས་པ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཏེ་
Chinese
第一是敌斧，第二是三尖矛。同样，铁钩女的左手拿着盾和蛇。忿怒母的第一是弓，第二是绳索。光芒母的是海螺和珍宝。准提的是莲花和镜子。极度蓝色的是颅骨和铃铛。猛眼母的是蛇索和卡杖嘎。同样，位于东、南、西、北门的是蓝色手杖、欲王、大力和不动者，这是确定的。然后，在取第九个月时，以行为之轮的二十个手指完全清净，应生起十条龙和十位极忿怒母，在身坛城的外部，在四个马阶的八根柱子下，有八条龙，下方和上方有胜者和遍胜主。全部都是四只手，右边的第一只手拿着甘露瓶，第二只手拿着金刚杵。左边的第一只手拿着莲花，第二只手拿着珍宝。因此，瓶金刚杵之手和莲花珍宝之手，对于风等坛城是这样说的，即东方的风坛城的两处是莲花和力量之因。南方火坛城是财增之子和海螺守护者。西方土坛城是持物者和大莲花。北方水坛城是无边者和具种者。虚空是胜者。智慧是遍胜者，这是十个脚趾。然后，以完全清净的手指，东方是狗面母，南方是猪面母，西方是豺狼面母，北方是虎面母，在风和火的环境中央，在大尸陀林中，一面二臂母，手中拿着弯刀和颅骨。同样，火是乌鸦面母，真离是秃鹫面母，风是鹏鸟面母，自在是猫头鹰面母，地下是金刚眼，天空是蓝色母，这些全部手中拿着弯刀和颅骨，赤裸，以五印装饰，垂着头鬘。同样，以毛孔和头发完全清净，连同三千万俱胝的生源，在动摇的尽头，即风坛城的尽头。
English
The first is the enemy axe, and the second is the trident. Similarly, the left hand of the iron hook woman holds a shield and a snake. The first of the wrathful one is a bow, and the second is a lasso. The radiant one holds a conch and a jewel. Cunda holds a lotus and a mirror. The extremely blue one holds a skull and a bell. The fierce-eyed one holds a snake lasso and a khatvanga. Similarly, those who dwell in the east, south, west, and north gates are the blue staff, the king of desire, the mighty one, and the immovable one, this is certain. Then, when taking the ninth month, with the twenty fingers of the wheel of action completely purified, one should generate ten nagas and ten extremely wrathful mothers, outside the mandala of the body, under the eight pillars of the four horse steps, there are eight nagas, and below and above are the victorious one and the completely victorious lord. All are four-armed, the first of the right hands holds an nectar vase, and the second holds a vajra. The first of the left hands holds a lotus, and the second holds a jewel. Therefore, the vase and vajra hands, and the lotus and jewel hands, for the mandalas of wind and so on, it is said that the two places of the eastern wind mandala are the lotus and the cause of power. In the southern fire mandala are the son of wealth increase and the conch guardian. In the western earth mandala are the holder and the great lotus. In the northern water mandala are the infinite one and the one with lineage. The sky is the victorious one. Wisdom is the completely victorious one, these are the ten toes. Then, with the fingers completely purified, in the east is the dog-faced mother, in the south is the pig-faced mother, in the west is the jackal-faced mother, and in the north is the tiger-faced mother, in the center of the environment of wind and fire, in the great charnel ground, is the one-faced, two-armed mother, holding a curved knife and a skull in her hands. Similarly, in the fire is the crow-faced mother, in truthlessness is the vulture-faced mother, in the wind is the garuda-faced mother, in power is the owl-faced mother, underground is the vajra eye, and in the sky is the blue mother, all of these hold a curved knife and a skull in their hands, naked, adorned with the five seals, with a garland of heads hanging down. Similarly, with the pores and hair completely purified, along with the origin of the three million kotis of beings, at the end of the shaking, which is the end of the wind mandala.