Tibetan
་ཕྱག་གཉིས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་མཚན་མ་རྣམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་བདེན་བྲལ་གྱི་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་དང་གཉིས་པ་ན་གྲི་གུག་གོ །རླུང་གི་དང་པོ་ན་ལྗོན་ཤིང་དབང་པོ་སྟེ་དཔག་བསམ་གྱི་ཤིང་དང་གཉིས་པ་ན་ཡོངས་འདུའི་མེ་ཏོག་གོ །གཤིན་རྗེའི་དང་པོ་ན་དབྱུག་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རལ་གྲིའོ། །མེའི་དང་པོ་ན་ཤ་ཀ་ཏི་དང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་པའོ། །གདོང་དྲུག་གི་དང་པོ་ན་ཤ་ཀ་ཏི་དང་གཉིས་པ་ན་མདུང་ངོ༌། །ནོར་སྦྱིན་གྱི་དང་པོ་ན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཉིས་པ་ན་བེ་ཅོན་ནོ། །དབང་པོའི་དང་པོ་ན་རྡོ་རྗེ་དང་གཉིས་པ་ན་མེའི་མདའོ། །ཆངས་པའི་དང་པོ་ན་ཁབ་དང་གཉིས་པ་ན་བགྲང་ཕྲེང་ངོ༌། །དྲག་པོའི་དང་པོ་ན་རྩེ་གསུམ་དང་གཉིས་པ་ན་མདའོ། །ཆུ་ལྷའི་དང་པོ་ན་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །ལོག་འདྲེན་གྱི་དང་པོ་ན་དགྲ་སྟ་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ཁྱབ་འཇུག་གི་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་ཐོའོ། །དེ་ནས་གཡོན་དུ་བདེན་བྲལ་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཕུབ་དང་གཉིས་པ་ན་ཐོད་པའོ། །རླུང་གི་དང་པོ་ན་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་གཉིས་པ་ན་ཨུཏྤལ་སྔོན་པོའོ། །གཤིན་ རྗེའི་དང་པོ་ན་ལྕགས་སྒྲོག་དང་གཉིས་པ་ན་ཞགས་པའོ། །མེའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་རིལ་བ་སྤྱི་བླུགས་སོ། །གདོང་དྲུག་པའི་དང་པོ་ན་རིན་པོ་ཆེ་དང་གཉིས་པ་ན་མེ་ལོང་ངོ༌། །གནོད་སྦྱིན་གྱི་དང་པོ་ན་ནེའུ་ལེ་དང་གཉིས་པ་ན་པདྨའོ། །དབང་པོའི་དང་པོ་ན་དྲིལ་བུ་དང་གཉིས་པ་ན་གཞུའོ། །ཚངས་པའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་སྤྱི་བླུགས་སོ། །དྲག་པོའི་དང་པོ་ན་སྦྲུལ་དང་བཅས་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་གཉིས་པ་ན་གཞུའོ། །རྒྱ་མཚོའི་དང་པོ་ན་སྦྲུལ་གྱི་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེའོ། །ལོག་འདྲེན་གྱི་དང་པོ་ན་ཞགས་པ་དང་གཉིས་པ་ན་རིན་པོ་ཆེའོ། །ནོར་ལྷའི་དང་པོ་ན་པདྨ་དང་གཉིས་པ་ན་སྐྱེ་བ་ལྔ་པའི་དུང་སྟེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཕྱག་གཡོན་པ་གཉིས་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མཚན་མ་རྣམས་སོ། །བདེན་བྲལ་ལ་སོགས་པ་པདྨའི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་པ་དེ་རྣམས་ཀྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ནི་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་གཡས་སྐོར་གྱིས་འདབ་མའི་ཟླུམ་སྐོར་གསུམ་ལས་ཟླུམ་སྐོར་དང་པོ་ལ་འདབ་མ་བཞི་དང་གཉིས་པ་ལ་བརྒྱད་དང་གསུམ་པ་ལ་བཅུ་དྲུག་གོ །དེ་ལྟར་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཏེ་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་ཀྱི་ཉ་དང་གནམ་སྟོང་གི་གཙོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་ལྟེ་བ་ལ་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་ནག་པའི་ཟླ
Chinese
双手依次变化为各种标识，真如的第一只手是剑，第二只手是弯刀。风神的第一只手是树王，即如意树，第二只手是圆满之花。阎魔的第一只手是杖，第二只手是剑。火神的第一只手是 शक्ति (Śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：Śakti，汉语字面意思：力量、能力)，第二只手是杖。六面神的第一只手是 शक्ति (Śakti，梵文天城体：शक्ति，梵文罗马拟音：Śakti，汉语字面意思：力量、能力)，第二只手是矛。财神的第一只手是如意宝珠，第二只手是箭。帝释的第一只手是金刚杵，第二只手是火焰箭。梵天的第一只手是针，第二只手是念珠。猛神的第一只手是三叉戟，第二只手是箭。水神的第一只手是绳索，第二只手是珍宝。颠倒神的第一只手是钺斧，第二只手是金刚杵。遍入天的第一只手是轮，第二只手是杖。然后是左手，真如的第一只手是盾，第二只手是颅碗。风神的第一只手是蓝宝石，第二只手是蓝色莲花。阎魔的第一只手是铁钩，第二只手是绳索。火神的第一只手是莲花，第二只手是盛满丸药的容器。六面神的第一只手是珍宝，第二只手是镜子。夜叉的第一只手是鼬，第二只手是莲花。帝释的第一只手是铃，第二只手是弓。梵天的第一只手是莲花，第二只手是盛满丸药的容器。猛神的第一只手是带有蛇的卡杖嘎，第二只手是弓。海神的第一只手是蛇索，第二只手是月亮水晶宝珠。颠倒神的第一只手是绳索，第二只手是珍宝。财神的第一只手是莲花，第二只手是五生海螺，所有这些神祇的左手都依次持有各种标识。真如等神安住于莲花的花心，这些莲花的花瓣共有二十八瓣，以右旋的方式排列成三圈，第一圈有四瓣，第二圈有八瓣，第三圈有十六瓣。这二十八瓣花瓣上，分布着黑月等的月相，即白黑两方的月圆和月亏，以及空亡之主安住于花心之中。就这样，黑月的...
English
The two hands gradually transform into various symbols. The first hand of Truthless is a sword, and the second is a hooked knife. The first hand of the Wind God is the King of Trees, the wish-fulfilling tree, and the second is the All-Gathering Flower. The first hand of Yama is a staff, and the second is a sword. The first hand of the Fire God is Shakti (Śakti, Devanagari: शक्ति, Roman transliteration: Śakti, literal meaning: power, ability), and the second is a staff. The first hand of the Six-Faced God is Shakti (Śakti, Devanagari: शक्ति, Roman transliteration: Śakti, literal meaning: power, ability), and the second is a spear. The first hand of the Wealth Giver is a wish-fulfilling jewel, and the second is an arrow. The first hand of Indra is a vajra, and the second is a fiery arrow. The first hand of Brahma is a needle, and the second is a rosary. The first hand of the Fierce God is a trident, and the second is an arrow. The first hand of the Water God is a noose, and the second is a jewel. The first hand of the Inverter is an axe, and the second is a vajra. The first hand of Vishnu is a wheel, and the second is a staff. Then, on the left, the first hand of Truthless is a shield, and the second is a skull cup. The first hand of the Wind God is an indranila (sapphire), and the second is a blue utpala (lotus). The first hand of Yama is an iron hook, and the second is a noose. The first hand of the Fire God is a lotus, and the second is a container filled with pills. The first hand of the Six-Faced God is a jewel, and the second is a mirror. The first hand of the Yaksha is a mongoose, and the second is a lotus. The first hand of Indra is a bell, and the second is a bow. The first hand of Brahma is a lotus, and the second is a container filled with pills. The first hand of the Fierce God is a khatvanga (staff) with a snake, and the second is a bow. The first hand of the Ocean God is a snake noose, and the second is a moon crystal jewel. The first hand of the Inverter is a noose, and the second is a jewel. The first hand of the Wealth God is a lotus, and the second is a conch shell of five births. All of these deities' left hands hold various symbols in order. Truthless and the others reside in the heart of the lotus. The petals of these lotuses are twenty-eight in number, arranged in three clockwise circles. The first circle has four petals, the second has eight, and the third has sixteen. On these twenty-eight petals are distributed the lunar phases such as the dark moon, that is, the full and waning moon of both the white and black sides, and the lord of emptiness resides in the heart. Thus, the dark moon...
Tibetan
་བའི་ཚེས་རྣམས་བདེན་བྲལ་གྱི་པདྨའི་འདབ་མ་ལའོ། །ས་གའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རླུང་གི་ལའོ། །སྣོན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་མེའི་ལའོ། །ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གདོང་དྲུག་གི་ལའོ། །གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་རྒྱ་མཚོའི་ལའོ། །ཁྲུམས་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ལོག་འདྲེན་གྱི་ལའོ། །ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་དབང་པོའི་ལའོ། །སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཚངས་པའི་ལའོ། །མགོའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་དྲག་པོའི་ལའོ། །རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ལའོ། །མཆུའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་ཁྱབ་འཇུག་གི་ལའོ། །དབོའི་ཟླ་བའི་ཚེས་རྣམས་གཤིན་རྗེའི་ལའོ། །ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཁ་དོག་དང་མཚོན་ཆ་དང་དབྱིབས་ནི་དེ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་པདྨའི་འདབ་ མ་རྣམས་ལ་ནག་པ་སོགས་ཀྱི་ནོར་ལག་ཚེས་རྣམས་དང་ནི་ལྟེ་བར་རྫོགས་པ་གཉིས། མཆོག་གི་ཟླ་བའི་ཆ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྟོང་པ་དུས་དང་འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་དེ་རྣམས་ལོ་ཡི་སྦྱོར་བས་རིག་པར་བྱའོ། །འཆད་པར་འགྱུར་པའི་ས་བོན་དང་པོར་གྱུར་པ་རྡོ་རྗེའི་མཐའ་ཅན་ནི་འདི་རྣམས་ཀྱི་མིང་དུ་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་དང་གཙུག་ཏོར་དང་བཤང་ལམ་གྱི་རྩ་སྤྲོ་བའི་དག་པས་སྒོར་ནི་ལྷ་མོ་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་འོད་ཟེར་ཅན་ལ་སོགས་པ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་མ་རྣམས་ཏེ། འདི་རྣམས་ནི་གཞན་གྱི་གནས་སུ་འགྲོ་བའི་ཕྱིར་གཙོ་མོ་མ་ཡིན་པ་ཉིད་དོ། །དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་རང་གི་གནས་ཀྱི་ཕྱིར་གཙོ་བོ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པའི་གནས་སུ་འགྲོ་བ་ནི་ཤར་ལ་སོགས་པའི་རིགས་སོ། །རིགས་ཀྱི་དབང་དེས་ན་ལྕགས་སྒྲོག་མའི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་རལ་གྲི་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་ཆེན་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་གྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་མདའ་དང་གཉིས་པ་ན་ལྕགས་ཀྱུ་དང་བཅས་པའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་འོད་ཟེར་ཅན་གྱི་གཡས་ཀྱི་ཕྱག་དང་པོ་ན་འཁོར་ལོ་དང་གཉིས་པ་ན་དབྱུག་པའོ། །རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་པདྨའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཙུན་དཱའི་ཕྱག་དང་པོ་ན་ཐོབ་དང་གཉིས་པ་ན་མདུང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོའི་དང་པོ་ན་གྲི་གུག་དང་གཉིས་པ་ན་རྡོ་རྗེའོ། །ནམ་མཁའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་དྲག་སྤྱན་མ
Chinese
白月的日子在无实性的莲花花瓣上。萨嘎月的日子在风上。增月的日子在火上。水上月的日子在六面童子（鸠摩罗）上。卓夏月的日子在海上。楚米上月的日子在邪引上。塔嘎尔月的日子在帝释天（因陀罗）上。敏珠月的日子在梵天上。果月的日子在暴恶者上。嘉月的日子在夜叉上。丘月的日子在遍入天（毗湿奴）上。沃月的日子在阎罗王上。诸天女的颜色、武器和形状就是那样。像那样，在莲花花瓣上，有黑色等的财物和日子，在中心有圆满二者。殊胜月的诸分全部是空性，时间和世间叫做三百六十，那些要用年的结合来了解。将要讲述的最初的种子字，具有金刚边的，确定是这些的名字。现在，手和脚的掌心和顶髻和肛门的脉轮舒展的清净之门是，女神在车乘上安住，具光芒等的，一面四臂的诸母，这些是为了去往其他处所，所以不是主母。青杖等是为了自己的处所，所以是主尊。因此，金刚铁钩母等这些显现面向的处所去往的是东方等的部族。以部族的力量，因此铁钩母的右手的第一个是宝剑，第二个是金刚杵，以不空成就的部族的力量。同样，以珍宝部族的力量，忿怒皱眉者的第一个手是箭，第二个是带铁钩。以毗卢遮那佛的部族的力量，具光芒者的右手的第一个是法轮，第二个是杖。自性功德力，说是以莲花部族的力量，准提的第一个手是铇刀，第二个是矛。以智慧部族的力量，极黑者的第一个是弯刀，第二个是金刚杵。以虚空部族的力量，猛眼母
English
The days of the white month are on the petals of the unreal lotus. The days of the Saga month are on the wind. The days of the increasing month are on the fire. The days of the upper water month are on the six-faced youth (Kumara). The days of the Trozhin month are on the sea. The days of the Chum upper month are on the perverted. The days of the Tagar month are on Indra. The days of the Mindruk month are on Brahma. The days of the Go month are on the violent one. The days of the Gyal month are on the Yaksha. The days of the Chu month are on Vishnu. The days of the Wo month are on Yama. The colors, weapons, and shapes of the goddesses are just like that. Like that, on the lotus petals, there are black and other wealth and days, and in the center there are the two perfections. All the parts of the supreme month are emptiness, and time and the world are called three hundred and sixty, and those should be understood by the combination of years. The first seed syllable to be explained, having the vajra edge, is definitely the name of these. Now, the pure door of the spreading of the palms of the hands and feet and the crown of the head and the anal passage is, the goddess dwells on the chariot, having light and so on, the one-faced four-armed mothers, these are for going to other places, so they are not the chief mothers. The blue staff and so on are for their own places, so they are the chief ones. Therefore, Vajra Iron Hook Mother and so on, these manifest facing places to go to are the families of the east and so on. By the power of the family, therefore, the first of the right hand of the Iron Hook Mother is the sword, and the second is the vajra, by the power of the Amoghasiddhi family. Similarly, by the power of the Ratna family, the first hand of the wrathful frowning one is the arrow, and the second is with the iron hook. By the power of the Vairochana family, the first of the right hand of the radiant one is the wheel, and the second is the staff. The power of self-nature qualities, it is said that by the power of the Padma family, the first hand of Tsunda is the adze, and the second is the spear. By the power of the wisdom family, the first of the extremely black one is the curved knife, and the second is the vajra. By the power of the space family, the fierce-eyed mother