Tibetan
ང་ནུབ་པ་དང་གཟའ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ཡང་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཏིར་ཎྱ་ཀཱ་ཤྱ་པའི་རྒྱལ་སྲིད་ལ་གཟའ་ལ་སོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར་ཏེ་དེའི་རིགས་ལ་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་སྟོབས་ལྡན་སྐྱེས་ཤིང་དེ་ནས་ལྷ་དང་ལྷ་མ་ཡིན་རྣམས་ཀྱིས་རྒྱ་མཚོ་བསྒྲུབས་པས་སོ། །ཅི་སྟེ་ཟླ་བ་འདི་མ་ཡིན་གྱི་དེ་ནི་དབང་ཕྱུག་གི་སྤྱི་བོའི་ཟླ་བའོ་ཞེ་ན་ཚིག་དེ་ཉིད་མི་འཐད་དེ་ཟླ་པ་དེ་ཉིད་མངོན་པར་འདོད་པས་ཨནྡྷ་ཀ་བསང་པར་གྱུར་ཏོ། །ནག་པོ་བརྩེགས་པ་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་རྒྱལ་པོ་སྟོབས་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་ནག་པོ་བརྩེགས་པའི་དུག་ཟོས་པའི་ཕྱིར་སྔར་དབང་ཕྱུག་མགྲིན་སྔོན་མ་ཡིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུས་སྲུང་དང་མཐོར་ཐོས་དང་དཔལ་མོ་དང་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་བདུད་རྩི་རྣམས་བྱུང་བ་དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་གང་གིས་ན་ཨནྡྷ་ཀའི་གཡུལ་ལ་ལྷ་རྣམས་ཅད་རང་རང་གི་མཚན་མ་དང་རང་རང་གི་བཞོན་པ་ལ་གནས་ཞེས་པའོ། །ཅི་སྟེ་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་དུར་བཱ་ས་ཡིས་དམོད་པ་བཏབ་པས་དབང་པོའི་འབྱོར་པ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་སོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་ནི་བདེན་པ་མ་ཡིན་ཏེ་དབང་པོའི་དམོད་པས་ལྷ་གཞན་རྣམས་ཀྱི་འབྱོར་པ་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་ཐམས་ཅད་བརྫུན་པར་འགྱུར་རོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལེའུ་ལྔ་པ་ལས་ཚིགས་སུ་བཅད་པ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་པས་ལོ་རྒྱུས་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་བརྫུན་པར་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། དཔལ་མོ་མཐོར་ཐོས་ལྷ་ཡི་ལྗོན་པ་གླང་པོའི་བདག་དན་ལྷ་མོ་ཀཽ་སྟུ་བྷ་དང་ཟླ་བ་དང༌། བདུད་རྩི་སྟོབས་ལྡན་རྒྱལ་སྲིད་དུས་སུ་ཆུག་ཏེར་བསྲུབས་ལས་ལྷ་ཡུལ་མཁའ་ལ་གལ་ཏེ་ བྱུང་གྱུར་ན། །ཨནྡྷ་ཀ་ཉིད་རྒྱལ་སྲིད་ལ་ནི་ཟླ་བ་མེད་པས་གཟའ་ཚེས་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱང་མེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཡང་དབང་ཕྱུག་ཟླ་ཕྱེད་ལ་ཆགས་བསད་པར་གྱུར་ཏེ་སྟོབས་ལྡན་དེ་ནི་དེ་ཡི་ཕྱིན་ས་སོ་ཞེས་པ་སྟེ་རིགས་པ་འདིས་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་འཇིག་རྟེན་གྱི་ལོ་རྒྱུས་རྣམས་ནི་མི་བདེན་ནོ། །ཅི་སྟེ་ཚངས་པའི་དྲང་སྲོང་གདུག་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྨྲས་པ་འདིར་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་སྟེ་ཕྱི་ནས་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པས་བསྟན་པའི་ཆོས་ནི་བཅོས་མའོ། །དེའི་ཕྱིར་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ནི་ཕུ་པོའོ་ཞེ་ན། དེ་ཉིད་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ཕུ་པོ་དང་ཕྱི་ན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་ཡིན་དུ་ཆུག་མོད་འདི་ལ་འགལ་བ་ཅི་ཞིག་ཡོད།
Chinese
我将变成没有日落和七个行星的完全享受者。同样，在蒂尔尼亚·卡什亚帕的王国里，将没有行星等等，由于时间的权力，强大的国王诞生于那个家族，然后天神和非天神搅动了大海。如果说这个月亮不是，而是自在天的头顶的月亮，那么这个说法是不合理的，因为那个月亮本身被显现出来，因此安达卡变得清澈了。黑色堆积的出现不是真实的，因为在强大的国王时期，吃了黑色堆积的毒药，所以自在天以前不是青颈的。同样，时守、妙闻、吉祥天女、考斯图巴和甘露的出现不是真实的，因为在安达卡的战争中，所有的天神都安住在各自的标志和各自的坐骑上。如果说恶毒的仙人说杜尔瓦萨诅咒了，所以因陀罗的财富进入了大海。这也不是真实的，因为因陀罗的诅咒不会使其他天神的财富衰退。这样，按照叙述的顺序，所有的历史事件都将变成虚假的。世尊在第五品中用一百八十二颂说历史事件是虚假的，就像这样：吉祥天女、妙闻、天树、象主、丹天女、考斯图巴和月亮，甘露、强大的国王在统治时期，如果从搅拌乳海中出现在天界，那么，安达卡王国没有月亮，因此也没有行星、日期和时间的集合。而且自在天杀死了一半的月亮，强大的国王是他的去处，因此，用这种推理来分析，世界的历史是不真实的。如果梵天的恶毒仙人说，在这里，吠陀的教法是同时产生的，后来一切智者所教导的教法是人为的。因此，吠陀的教法是先前的，那么，应该这样说，即使吠陀的教法是先前的，后来一切智者的教法也是如此，这有什么矛盾呢？
English
I shall become one who has no sunset and fully enjoys the seven planets. Likewise, in the kingdom of Tirnya Kashyapa, there will be no planets, etc., because of the power of time, a powerful king was born in that family, and then the gods and non-gods churned the ocean. If it is said that this moon is not, but it is the moon on the head of Ishvara, then that statement is unreasonable, because that moon itself is manifested, therefore Andhaka became clear. The appearance of the black heap is not true, because in the time of the powerful king, having eaten the poison of the black heap, therefore Ishvara was not blue-necked before. Likewise, the appearance of Time Keeper, Well-Heard, Shri Lakshmi, Kaustubha, and Amrita is not true, because in the war of Andhaka, all the gods abide in their respective signs and their respective mounts. If it is said that the wicked sages said that Durvasa cursed, so Indra's wealth entered the ocean. That is not true, because Indra's curse will not cause the wealth of other gods to decline. Thus, in the order of narration, all historical events will become false. The Blessed One said in the fifth chapter with one hundred and eighty-two verses that historical events are false, like this: Shri Lakshmi, Well-Heard, the tree of the gods, the lord of elephants, Dan goddess, Kaustubha and the moon, Amrita, the powerful king in the time of the kingdom, if they appeared in the heavenly realm from churning the milk ocean, then, the kingdom of Andhaka has no moon, therefore there is no collection of planets, dates, and times. Moreover, Ishvara killed half of the moon, and the powerful king is his destination, therefore, analyzing with this reasoning, the histories of the world are not true. If the wicked sages of Brahma say that here, the Dharma of the Vedas is born simultaneously, and the Dharma taught by the omniscient one later is artificial. Therefore, the Dharma of the Vedas is prior, then, it should be said that even if the Dharma of the Vedas is prior, and the Dharma of the omniscient one later is also so, what contradiction is there in this?
Tibetan
སྔོན་དུ་མུན་པ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ལམ་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་འོད་སྟོང་པའི་སྣང་བ་ལམ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན་མུན་པ་ཆེན་པོ་དང་སྣང་བ་འདི་དག་ལས་མུན་པ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྔོན་དུ་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པ་མ་ཡིན་པ་དང་ཕྱི་ནས་དེ་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཅོས་ནུ་བོ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པའི་ལམ་གསལ་བར་བྱེད་པར་གྱུར་ན། རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཆོས་འདི་དག་ལས་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཕུ་བོ་ནི་ཤེས་ལྡན་རྣམས་ཀྱི་དགའ་བ་མ་ཡིན་ཏེ་མིག་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱི་མུན་པ་ཆེན་པོ་བཞིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཕུ་པོ་དང་ནུ་བོ་དག་ལས་ནུ་བོ་མཆོག་གོ །དེའི་ཕྱིར་མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲུབ་པས་མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་འགྱུར་གྱི་འཕོ་བའི་བག་ཆགས་ཅན་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཆོས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཉ་ལ་སོགས་པའི་ལོ་རྒྱུས་རིགས་ལྡན་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་ཀྱང་རྣམ་པར་དཔྱད་ན་དོན་མེད་པའོ། །སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདི་ནི་ནོར་ལྷའི་འཇུག་པ་དགུ་པ་སྟེ་རིགས་ལྡན་ནི་བཅུ་པའོ་ཞེས་སོ། །སངས་རྒྱས་ནི་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་སུ་སྒྱུ་མ་ཆེན་པོའི་གཡོ་ཐབས་ཀྱི་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་ཆོས་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་ཞིང་གཡུལ་ གྱི་ཆོས་དང་ཕ་མེས་ཀྱི་བྱ་བ་དང་རིགས་སུ་སྨྲ་བ་དང་སྲོག་གཅོད་པ་དང་མ་ཕྱེན་པར་ལེན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང་བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་གནོད་པ་དང་རང་གི་རིགས་ཟད་པར་བྱེད་ཅིང་རྒྱལ་རིགས་ཀྱི་ཆོས་མཐོ་རིས་ཀྱི་འབྲས་བུ་སྟེར་བར་བྱེད་པ་དང་དྲང་སྲོང་ཆེན་པོ་རྒྱས་པའི་ཚིག་བྷཱ་ར་ཏ་དང་གླུའི་ཚིག་དང་རིག་བྱེད་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་སུན་འབྱིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་རྣམས་སུན་ཕྱུང་སྟེ་དེ་ནས་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཆོས་སྟོན་པར་འགྱུར་པ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བཟོད་པའི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བརྩོན་འགྲུས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། བསམ་གཏན་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཐབ
Chinese
先前，俱生的大黑暗不能照亮一切道路，后来，为了摧毁它，十万光芒的显现能够照亮一切道路，那么，在大黑暗和显现这些之中，俱生的大黑暗哥哥不是有眼睛的人们的喜悦啊！同样，先前，俱生的吠陀法哥哥不能照亮寂灭之路，后来，为了摧毁它，一切智者的教法弟弟能够照亮寂灭之路，那么，在吠陀法和一切智者的教法这些之中，俱生的吠陀法哥哥不是有知识的人们的喜悦，就像有眼睛的人们的大黑暗一样。因此，在哥哥和弟弟之中，弟弟是殊胜的。因此，以无上不变的智慧的修持能够获得寂灭，而不是以具有流转习气的吠陀法。同样，鱼等历史，直到种姓圆满者，如果详细分析，也是没有意义的。这位佛陀薄伽梵是财神的第九次化身，种姓圆满者是第十次，如是说。佛陀在争斗时期，将驳斥以大幻术的欺骗手段的祭祀之法，以及战争之法、祖先的行事、种姓之说、杀生、不予取、邪淫、妄语、恶语、离间语、绮语、贪婪、嗔恚、邪见、对一切众生有害、使自己的种姓灭绝，以及王族的法给予天界的果报，以及驳斥广大的大仙之语《婆罗多》和歌曲之语以及吠陀之语。驳斥那些之后，然后将为平民等宣说颠倒之法，即是：布施波罗蜜多，持戒波罗蜜多，忍辱波罗蜜多，精进波罗蜜多，禅定波罗蜜多，智慧波罗蜜多，方
English
Previously, the great darkness born together could not illuminate all paths, and later, in order to destroy it, the appearance of a hundred thousand lights could illuminate all paths, then, among these great darkness and appearances, the great darkness born together, the elder brother, is not the joy of those with eyes! Similarly, previously, the Veda dharma born together, the elder brother, could not illuminate the path of Nirvana, and later, in order to destroy it, the dharma of the all-knowing younger brother could illuminate the path of Nirvana, then, among these Veda dharma and the dharma of the all-knowing, the Veda dharma born together, the elder brother, is not the joy of those with knowledge, just like the great darkness of those with eyes. Therefore, among the elder brother and the younger brother, the younger brother is supreme. Therefore, Nirvana can be attained by the practice of supreme and unchanging wisdom, but not by the Veda dharmas with the habit of transmigration. Similarly, the history of fish and so on, up to the perfection of lineage, is also meaningless when analyzed in detail. This Buddha Bhagavan is the ninth incarnation of the god of wealth, and the perfection of lineage is the tenth, so it is said. The Buddha, in the time of strife, will refute the sacrificial rites of deception by the great illusion, as well as the dharma of war, the deeds of ancestors, the doctrine of lineage, killing, not giving, adultery, lying, harsh words, divisive speech, idle talk, greed, hatred, wrong views, harming all sentient beings, causing the extinction of one's own lineage, and the dharma of the royal family giving the fruit of heaven, and will refute the vast words of the great sage Bharata, the words of songs, and the words of the Vedas. After refuting those, then he will preach the reversed dharma to the common people and so on, which is: the Paramita of giving, the Paramita of morality, the Paramita of patience, the Paramita of diligence, the Paramita of meditation, the Paramita of wisdom, the Param
Tibetan
ས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྨོན་ལམ་གྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། སྟོབས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་སྟེ་ཕ་རོལ་དུ་ཕྱིན་པ་བཅུ་པོ་འདི་རྣམས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་བྱམས་པའི་སེམས་དང་སྙིང་རྗེའི་སེམས་སུ་བྱའོ། །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ལ་ཕན་གདགས་པར་བྱའོ། །སྲོག་གཅོད་པ་དང་མཁྱེན་པར་ལན་པ་དང་འདོད་པ་ལོག་པར་གཡེམ་པ་དང༌། བརྫུན་དུ་སྨྲ་བ་དང་ཚིག་རྩུབ་པ་དང་ཕྲ་མ་དང་ངག་འཁྱལ་དང་བརྣབ་སེམས་དང་གནོད་སེམས་དང་ལོག་པར་ལྟ་བ་སྟེ་མི་དགེ་བ་བཅུའི་ལས་ཀྱི་ལམ་རྣམས་མི་བྱའོ་ཞེས་པ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་ཆོས་ཀྱི་རྣམ་གྲངས་འདི་རྣམས་ཀྱིས་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སད་པར་བྱས་ནས་སྐྲ་བྲེགས་ཏེ་དུར་སྨྲིག་འཛིན་པའི་དགེ་སློང་རྣམས་སུ་བྱེད་པར་འགྱུར་བ་ནི། གང་དག་སྔོན་དུ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱོགས་ན་གནས་པ་ནོར་ལྷས་གཡུལ་དུ་མ་བསྣུན་པ་རྣམས་ཏེ་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ལ་སུན་འབྱིན་པ་བྱས་ན་དམྱལ་བར་འགྲོ་བ་གང་ཡིན་པ་དེས་ན་དམངས་རིགས་ལ་སོགས་པ་སྔར་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཕྱོགས་ནི་གནས་པ་རྣམས་དམྱལ་བར་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ ཁྱབ་འཇུག་གིས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྒྱུ་འདི་བྱས་ཏེ་དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་འཇུག་པ་ཞེས་དང༌། རིགས་ལྡན་ནི་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་ནོར་ལྷ་བྲམ་ཟེའི་བུ་གྲགས་པར་གྱུར་ནས་རྡོའི་རྟ་ལ་ཞོན་ཏེ་ཀུ་ཤའི་རང་བཞིན་ཅན་གྱི་མདུང་རྣམས་ཀྱིས་ཀླ་ཀློ་ཐམས་ཅད་བསད་ནས་གསེར་མང་པོའི་མེ་དྷའི་མཆོད་སྦྱིན་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་ས་གཞི་བྲམ་ཟེའི་རང་བཞིན་དུ་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ་ཞེའོ། །དེ་ལྟར་མི་འཐད་པའི་ཚིག་དུ་མ་མ་རྣམས་ནི་གདུག་པའི་བྲམ་ཟེ་རྣམས་ཀྱི་སངས་རྒྱས་བྱུང་བའི་དུས་སུ་བཀོད་པ་སྟེ་སྔོན་གྱི་རིག་བྱེད་ཀློག་པ་ལ་མེད་དོ། །འདིར་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་སྟོན་པའི་དུས་སུ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུའི་སྐར་རྩིས་ཀྱི་སྐབས་ལས་ཀླ་ཀློའི་ཆོས་བྱུང་བར་གྱུར་པ་ནས་ལ་གྲུབ་པའི་མཐའ་རྣམས་རྣམ་པར་ཉམས་པར་འགྱུར་ཞིང་ཉུང་དུའི་བྱེད་པ་རྣམས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ་འཇམ་པའི་དབྱངས་ཀྱང་ལོ་དྲུག་བརྒྱ་ན་ཤམ་བྷ་ལའི་ཡུལ་དུ་ཤཱཀྱའི་རིགས་ལ་ལྷ་མོ་སྣ་ཚོགས་ཡུམ་གྱི་མངལ་ནས་ལྷ་དབང་ལྡན་གྱི་སྲས་རིགས་ལྡན་གྲགས་པ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལོ་འདི་ནས་ནི་དྲུག་བརྒྱའི་ལོ་ཡིས་གསལ་བར་མི་བདག་གྲགས་པ་ཤམ་བྷ་ལ་ཞེས་བྱ་བར་འབྱུང༌། །དེ་ནས་ཀླུའི་ལོ་བ
Chinese
地的波罗蜜多，愿的波罗蜜多，力的波罗蜜多，智慧的波罗蜜多，这十种波罗蜜多菩萨们应当圆满。对一切众生都要有慈悲心。要利益一切众生。不应作杀生、不与取、邪淫，妄语、恶语、离间语、绮语，贪心、害心、邪见等十不善业的行径，这些颠倒之法的名目，使贱民等觉醒后，剃发，成为持守坟场习俗的比丘。那些先前位于非天一方，未被财神击败者，如果对婆罗门进行诽谤，就会堕入地狱，因此，为了使贱民等先前位于非天一方者堕入地狱，遍入天（藏文：ཁྱབ་འཇུག་，梵文天城体：विष्णु，梵文罗马拟音：Vishnu，汉语字面意思：毗湿奴）做了这佛陀的幻术，如此称之为佛陀的显现。种姓者在香巴拉地方成为财神婆罗门之子，名为名声，骑着石马，用俱舍本性的矛刺杀所有异教徒，用大量的黄金做了弥陀的祭祀，再次使土地成为婆罗门的本性。如此众多的不合理之语，是恶毒的婆罗门在佛陀出现之时编造的，先前的吠陀经文中没有。在此，最初佛陀示现之时，在世界界品星算之时，从异教徒的法产生之时起，所有成立的宗派都会衰败，微小的行为将会出现，文殊菩萨也在六百年后，在香巴拉地方，在释迦种姓中，从天女众生母的子宫中，化生为具天权的儿子，名为种姓名声。如来是这样说的：从今年起，六百年后，名声之主将在香巴拉显现。之后是龙年。
English
The perfection of earth, the perfection of aspiration, the perfection of power, the perfection of wisdom—these ten perfections should be perfected by the Bodhisattvas. One should have a mind of love and compassion for all sentient beings. One should benefit all sentient beings. One should not engage in the paths of the ten non-virtuous actions, such as killing, stealing, sexual misconduct, lying, harsh speech, divisive speech, idle chatter, covetousness, malice, and wrong views. These categories of inverted teachings awaken the lower classes and others, causing them to shave their heads and become monks who hold to the customs of the charnel ground. Those who previously resided on the side of the Asuras, those not defeated by the God of Wealth, if they slander the Brahmins, will go to hell. Therefore, in order to cause the lower classes and others, who previously resided on the side of the Asuras, to go to hell, Vishnu (藏文：ཁྱབ་འཇུག་，梵文天城体：विष्णु，梵文罗马拟音：Vishnu，汉语字面意思：遍入天) performed this illusion of the Buddha, and thus it is called the manifestation of the Buddha. The Kulika will become the son of the God of Wealth Brahmin in Shambhala, named Fame, and riding a stone horse, he will kill all the heretics with spears of Kusha nature, perform the Mitha sacrifice with much gold, and again make the land the nature of the Brahmins. Thus, many unreasonable words were composed by the wicked Brahmins at the time of the Buddha's appearance, which were not in the previous Vedic scriptures. Here, at the time of the first Buddha's manifestation, in the chapter on the world realm, at the time of the astrology, from the time when the Dharma of the heretics arose, all established schools will decline, and minor actions will arise. Manjushri will also, six hundred years later, in the land of Shambhala, in the Shakya lineage, be born from the womb of the goddess Snatshok Yum as the son of the Lord of Gods, named Kulika Fame. Thus spoke the Tathagata: From this year, after six hundred years, the lord of fame will appear in Shambhala. After that, the year of the Dragon.