Tibetan
་དུ་གནས་པའི་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བའམ་ཕྲག་པ་གཉི་གའམ་གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་དཔྱིའི་ཕྱོགས་ལ་གང་གི་ཚེ་ལུས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལས་གང་ཞིག་ཁ་དོག་གཞན་དང་གཞན་དུ་རྟོགས་པར་འགྱུར་པའི་མཚན་མ་དེ་ནི་ཁ་དོག་ལས་རིག་པར་བྱ་སྟེ། གང་ཡང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་དུ་འགྱུར་པ་དེ་ནི་རི་མོ་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པར་བྱའོ། །དེས་ན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་ཀྱི་ལག་པ་གཟུང་བའི་སླད་དུ་བུད་མེད་དང་སྐྱེས་པའི་མཚན་ཉིད་བསླབ་པར་བྱའོ། །གང་གིས་གཞན་གྱི་བུད་མེད་ཀྱིས་རང་གི་ལག་པ་ཡང་མཚན་ཡིད་ཀྱི་དོན་དུ་གཏོང་དུ་འཇུག་པར་བྱེད་ན་དེས་ཟོལ་གྱིས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པ་དང་ལག་པ་དང་རྐང་པའི་མཐིལ་ན་གནས་པ་དང་ཁྱིམ་དུ་བྲིས་པའི་མཚན་མ་རིག་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ཐབས་སོ། །དེ་ལ་གང་གི་སྐྱེ་བའི་གནས་ལྔ་རྣམས་སུ་ཁ་དོག་ལས་རྡོ་རྗེ་མཐོང་ན་དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་སྟེ། ལག་པའི་མཐིལ་ལམ་རྐང་པའི་དག་ལ་ནི་རི་མོ་རྣམས་ཀྱིས་སོ། །དེ་བས་ན་དེ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རིགས་ཅན་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲོལ་མའི་རལ་གྲི་དང་གོས་དཀར་མོའི་མངའ་འམ་རིན་པོ་ཆེ་དང་མཱ་མ་ཀཱིའི་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱ་པ་དང་སྤྱན་མའི་ལྔ་པ་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་སྟེ། དེ་ལྟར་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མཚན་མ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མའི་རྒྱུད་མངས་དང༌། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མའི་མེ་ལོང་དང༌། རོ་རྡོ་རྗེ་མའི་སྣོད་དང༌། དྲི་རྡོ་རྗེ་མའི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བ་དང༌། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མའི་གོས་དང། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མའི་ཆོས་འབྱུང་སྟེ། ཡུལ་གྱི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས་ལྔ་རྣམས་སམ་ལག་པ་དང་རྐང་པ་རྣམས་ལ་མཐོང་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པའི་མཚན་མའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ངེས་པར་གྲི་གུག་ལ་སོགས་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད་ དེ་དེ་ལ་ཙརྩི་ཀཱའི་གྲི་གུག་དང་ཁྱབ་འཇུག་མའི་དུམ་པ་དང༌། ཕག་མོའི་བཅུ་གཟར་དང་གཞོན་ནུ་མའི་གོས་སེར་པོ་དང༌། དབང་མོའི་ཁབ་བམ་ཐོ་བ་དང༌། ཚངས་མའི་ཉ་རྒྱ་དང་དྲག་མོའི་རྩེ་གསུམ་དང༌། དཔལ་མོའི་རྡོ་གྲུ་བཞི་སྟེ། མཚན་མ་བརྒྱད་པོ་འདི་ནི་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི་ཞེས་པ་འཆི་མེད་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བཅུ་སྟེ། དེ་ལས་རྨུགས་བྱེད་མའི་སྨུག་རྩིའི་སྣོད་དེ་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་མཚུངས་པ་ཟླུམ་པོ་དང་རེངས་བྱེད་མའི་དར་གྱི་སྲིན་བུ་དང
Chinese
处于此地的瑜伽母们，在前额或双肩，或左或右的腋窝处，当身体的颜色中，有某种颜色被识别为不同于其他颜色时，那便是从颜色上可以识别的标志。任何在手掌和脚底变化的，都可以通过线条来识别。因此，为了握住瑜伽母们的手，应该学习女性和男性的特征。如果有人让其他女性为了性爱的目的而交出自己的手，那么他就应该巧妙地识别那些存在于她们身体上、手掌和脚底上，以及房屋里绘制的标志，这就是方法。其中，如果在五个出生地看到颜色上的金刚杵（རྡོ་རྗེ།，वज्र，vajra，金刚杵），那便是金刚界自在母。在手掌或脚底，则通过线条来识别。因此，她是虚空界种姓的女性。同样，度母的宝剑和白衣母的权势或珍宝，以及嘛嘛唧（Māmakī）的百瓣莲花，以及眼母的第五个轮的标志。如此，便是从风、火、水、土的种姓中出生的那些的标志。同样，声金刚母的琵琶，色金刚母的镜子，味金刚母的容器，香金刚母的花环，触金刚母的衣服，法界金刚母的法生。从境的种姓中出生的那些的五个出生地，或者在手和脚上将会看到，这些便是声金刚母等的标志。同样，必定是弯刀等八种。即，嚓日擦日嘎（Carcikā）的弯刀和遍入母（Khyabjugma）的碎片，猪母的橛，以及少女母的黄色衣服，自在母的针或锤子，梵天母的渔网和暴怒母的三尖，吉祥母的方形石头。这八个标志是从地、水、火、风中出生的那些的，也就是从不死等种姓中出生的那些的。同样，从忿怒尊中出生的有十个。其中，昏迷母的昏迷药容器，它与太阳相似，是圆形的，以及僵硬母的丝绸虫。
English
For the yoginis who are in this place, on the forehead or both shoulders, or on the left or right armpit, when one of the colors of the body is recognized as different from other colors, that is a sign that can be recognized from the color. Whatever changes in the palms of the hands and soles of the feet can be recognized by the lines. Therefore, in order to hold the hands of the yoginis, the characteristics of women and men should be learned. If someone allows other women to hand over their hands for the purpose of sexual desire, then he should skillfully recognize the signs that exist on their bodies, on the palms of their hands and soles of their feet, and drawn in the house, that is the method. Among them, if a vajra (རྡོ་རྗེ།, वज्र, vajra, diamond scepter) is seen in color in the five places of birth, then that is the sovereign mother of the Vajra realm. On the palms of the hands or soles of the feet, it is recognized by the lines. Therefore, she is a woman of the lineage of the space realm. Similarly, the sword of Tara and the power or jewel of White-robed Mother, and the hundred-petaled lotus of Māmakī, and the sign of the fifth wheel of Eye Mother. Thus, these are the signs of those born from the lineages of wind, fire, water, and earth. Similarly, the lute of Sound Vajra Mother, the mirror of Form Vajra Mother, the container of Taste Vajra Mother, the garland of Flower Vajra Mother, the clothes of Touch Vajra Mother, the dharma origin of Dharma Realm Vajra Mother. The five places of birth of those born from the lineages of objects, or on the hands and feet will be seen, these are the signs of Sound Vajra Mother and others. Similarly, it must be eight kinds of curved knives and so on. That is, the curved knife of Carcikā and the fragment of Khyabjugma, the peg of Pig Mother, and the yellow clothes of Maiden Mother, the needle or hammer of Independent Mother, the fishing net of Brahma Mother and the trident of Wrathful Mother, the square stone of Glorious Mother. These eight signs are of those born from earth, water, fire, and wind, that is, of those born from the lineages of Immortality and so on. Similarly, there are ten born from the Wrathful Ones. Among them, the container of the fainting medicine of Fainting Mother, which is similar to the sun and is round, and the silk worm of Stiffening Mother.