Tibetan
ར་འགྱུར་པའི་ཆོ་གས་སོ། །དེ་ལྟར་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་མཁའ་སྤྱོད་ས་སྤྱོད་རྣམས་ནི་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བའོ། །ད་ནི་ཆང་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྟོན་པ་པོའི་བཏུང་བའི་ངེས་པ་གསུངས་པ་འདིར་ཆང་ཐམས་ཅད་ཤེས་རབ་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། སྦྲང་རྩི་ལས་སྐྱེས་པ་དང་བུ་རམ་ལས་སྐྱེས་པ་དང་འབྲས་ལས་སྐྱེས་པའམ་ཤིང་ལས་སྐྱེས་པའམ་གཞན་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་དང་བྲལ་སློབ་དཔོན་གང་ཞིག་འཐུང་བྱེད་དེ་ནི་ཡུལ་ཅན་དུ་འགྱུར་ཏེ་མྱོས་པར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏེ་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཕྱིར་ཤེས་རབ་ལྷག་ལྡན་སྡིག་པའི་དྲི་མ་འཕྲོག་ཅིང་སྔགས་པ་རྣམས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་འགྱུར་ཞེས་པའོ། །ཕྱག་རྒྱ་གང་སུ་རུང་བ་ཆང་འཐུང་བའི་དུས་འདིར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་ཚོགས་ ཀྱི་འཁོར་ལོ་མེད་ཅིང་དམ་ཚིག་གི་རྫས་དང་རྣམ་པར་བྲལ་ཡང་བཏུང་བའི་སླད་དུ་རབ་ཏུ་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་མཆོད་པའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་བཞི་པོ་བསྟེན་པར་གྱུར་པ་དེའི་ཡོན་ཏན་གསུངས་ཏེ། རྒྱལ་པོ་རི་བོང་མཚན་མ་གཅིག་པུ་འཆི་བའི་འཇིགས་འཕྲོག་བྱེད་པ་ཐམས་ཅད་དུས་སུ་བསྟེན་པར་བྱ་ཞེས་པ་མི་འཕོ་བའོ་བདེ་བའོ། །ཤེས་རབ་ཆོས་འབྱུང་ལ་གནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དང་བཅས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁམས་ཕྱི་རོལ་དུ་ཤོར་བ་ཟོས་པས་ཀྱང་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་ན་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་ནི་སྨོས་ཅི་དགོས་ཏེ་མི་འཕོ་བར་བྱས་པས་སོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མི་བསྐྱོད་པ་ནི་གཅི་བ་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ནི་རྐང་དང་རྒྱལ་བ་མཆོག་ནི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དེ་དེ་དང་ལྡན་པ་ནི་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་འཕྲོག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁྱི་དང་རྟ་དང་བ་ལང་དང་གླང་པོ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་དང་གཞན་ཡང་བརྒྱད་པ་ཤིན་ཏུ་དྲག་པོ་ནི་ཤ་ཆེན་ཏེ་དམ་ཚིག་རྣམས་ནི་ཉོན་མོངས་པ་རྣམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་དང་སྐྱེ་བོ་ཕྱུགས་ལ་འཇིགས་པ་སྟེར་བའོ། །དེ་ལྟར་བཤང་པ་དང་གཅི་བ་དང་རྐང་དང་སྒྲོལ་མ་ལྔ་ནི་དམ་ཚིག་བརྒྱད་དེ་གཉིས་ནི་ཉི་མ་དང་ཟླ་བ་དག་གོ །ད་ལྟར་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་སྒྲོལ་མ་ལྔས་ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་པ་བཅུར་འགྱུར་རོ། །ཆང་དང་ཤ་དང་འཁྲིག་པ་དང་བདུད་རྩི་ཟ་བ་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་བཞི་ནི་སློབ་དཔོན་གྱིས་བྱ་སྟེ། རྣམ་པ་གཞན་དུ་ན་བདུད་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱིས་འཛིན་པའི་ཕྱིར་རོ་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁྱི་རྟ་ཞེས་ལ་སོགས་པས་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམ
Chinese
是转化的仪轨。如是，在地上之处，空行和地行等以三十六种分类来区分。现在，以“酒”等词语宣说导师的饮用规定，此处所有的酒都是智慧的自性，无论是蜂蜜所生、红糖所生、稻米所生、树木所生或其他所生。如果任何上师不具手印而饮用，那就会变成有境，会醉酒，意思是会被魔众包围。因此，智慧超胜能夺走罪恶的污垢，并且会给予咒士们成就。无论任何手印，在此饮酒之时，即使没有坛城和会供轮，也没有誓言物和形态，为了饮用也应当善加进行，因为这是为了金刚供养的缘故，这是确定的。宣说了如果谁依止瑜伽士们的四种誓言，就能获得功德：国王、兔子，以及唯一能夺走死亡恐惧的标志，所有这些都应当时时依止，这是不退转和安乐的。安住于智慧法源，连同白天的菩提心界，即使吃了外泄之物也能夺走死亡的恐惧，更何况具有瑜伽者，不用说也知道，因为已经做到了不退转。不动佛是不净物，不空成就佛是足，胜乐金刚是毗卢遮那佛，与这些相应就能夺走死亡的恐惧。同样地，与狗、马、牛、大象相应，还有第八个非常猛烈的是大肉，这些誓言是烦恼的金刚杵，能给予众生和牲畜恐惧。如是，粪便、小便、足和五度母是八种誓言，另外两个是太阳和月亮。现在，五甘露和五度母以十种方式供养会供轮。饮酒、食肉、性行为和吃甘露，这四种誓言应由上师来做，否则会被魔的势力所控制，这是如来藏的规定。现在，以狗、马等词语来描述瑜伽母们
English
This is the ritual of transformation. Thus, in the place on the earth, the sky-goers and earth-goers are distinguished by thirty-six divisions. Now, the drinking regulations of the teacher are explained with "alcohol" and so on. Here, all alcohol is the nature of wisdom, whether born from honey, born from brown sugar, born from rice, born from wood, or born from something else. If any teacher drinks without a mudra, then it will become an object, and he will become drunk, meaning he will be surrounded by hordes of demons. Therefore, superior wisdom can take away the stains of sin and will grant siddhis to the mantra practitioners. Whatever mudra it may be, at this time of drinking alcohol, even if there is no mandala and no assembly wheel, and even if there is no samaya substance and form, it should be done well for the sake of drinking, because it is for the sake of vajra offering, this is certain. It is said that if someone relies on the four samayas of the yogis, they will gain merit: the king, the rabbit, and the only sign that can take away the fear of death, all of these should be relied upon at all times, this is non-regression and bliss. Abiding in the source of wisdom, along with the bodhicitta realm of the day, even eating what has been spilled can take away the fear of death, let alone those who have yoga, needless to say, because non-regression has been achieved. Akshobhya is impurity, Amoghasiddhi is the foot, and Supreme Victor is Vairochana, being in accordance with these will take away the fear of death. Similarly, being in accordance with dog, horse, cow, and elephant, and also the eighth, which is very fierce, is great meat, these samayas are the vajra clubs of afflictions, which can give fear to beings and livestock. Thus, feces, urine, foot, and the five Taras are the eight samayas, and the other two are the sun and the moon. Now, the five amritas and the five Taras offer the assembly wheel in ten ways. Drinking alcohol, eating meat, sexual intercourse, and eating amrita, these four samayas should be done by the teacher, otherwise they will be controlled by the power of demons, this is the regulation of the Tathagatagarbha. Now, the yoginis are described with the words dog, horse, etc.
Tibetan
ས་ཀྱི་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་པས་དམ་ཚིག་སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཁྱི་མོ་ནི་སྒྲོལ་མ་དང༌། རྟ་མོ་ནི་གོས་དཀར་མོ་དང༌། བ་ལང་མོ་ནི་མཱ་མ་ཀཱི་དང་གླང་ཆེན་མོ་ནི་སྤྱན་མ་དང༌། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་ནི་གཟུགས་ཐམས་ཅད་འཛིན་པའོ། །ལུག་མོ་ནི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། ར་མོ་ནི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རི་དགས་མོ་ནི་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། བོང་མོ་ནི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་དག་ཕག་མོ་ནི་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་དང༌། རྔ་མོ་ནི་ཆོས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་སྟེ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་རིགས་ཀྱི་ དབྱེ་བས་འདི་རྣམས་ཕྱོགས་ཞེས་པ་སྟེ་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཀུམ་བྷཱི་ར་མོ་ནི་ཙརྩི་ཀཱ་དང༌། འགྲོན་བུ་མོ་ནི་ཁྱབ་འཇུག་མ་དང༌། ཀུ་ལཱི་ར་མོ་ནི་ཕག་མོ་དང༌། ཉ་མོ་ནི་གཞོན་ནུ་མ་དང༌། མ་ཀ་ར་མོ་ནི་དབང་མོ་དང༌། སྦལ་མོ་ནི་ཚངས་མ་དང༌། རུས་སྦལ་མོ་ནི་དབང་ཕྱུག་མ་དང༌། དུང་མོ་ནི་དཔལ་ཆེན་མོ་སྟེ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དོ། །བསེ་རུ་མོ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྟོབས་མ་དང་སྟག་མོ་ནི་རྨུགས་བྱེད་མ་དང༌། དོམ་མོ་ནི་རེངས་བྱེད་མ་དང་ནེ་ལེ་མོ་ནི་ང་རྒྱལ་མ་དང་འབྲི་མོ་ནི་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་དང་ཅེ་སྦྱང་མོ་ནི་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ་དང༌། སྲམ་མོ་ནི་འོད་ཟེར་ཅན་མ་དང༌། ཕྱི་ལ་མོ་ནི་ཙུན་དཱ་དང་འབྲོག་དགོན་པའི་ཁྱི་མོ་ནི་ཤིན་ཏུ་སྔོན་མོ་དང་འབྲོག་དགོན་པའི་སེང་གེ་མོ་ནི་དྲག་སྤྱན་མ་སྟེ་ཁྲོ་བོ་ལས་སྐྱེས་པ་བཅུའོ། །དེ་བཞིན་གོ་དྷཱ་ནི་ཁྱི་གདོང་མ་དང་བྱི་བ་མོ་ནི་ཕག་གདོང་མ་དང༌། ཤཱ་ལི་ཛ་ཏ་ཀ་ནི་ཅེ་སྦྱང་གདོང་མ་དང་སྤྲེའུ་མོ་ནི་སྟག་གདོང་མ་དང་རི་བོང་མོ་ནི་བྱ་རོག་གདོང་མ་དང༌། གཟུགས་མོ་ནི་བྱ་རྒོད་གདོང་མ་དང༌། ཨིཥུ་ཀ་ནི་མཁའ་ལྡིང་གདོང་མ་དང་རྩངས་པ་མོ་ནི་འུག་གདོང་མ་སྟེ་བརྒྱད་ནི་ལྷ་མིན་ལས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་དང་གཟུགས་ཡོངས་སུ་བསྒྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ས་ལ་སྤྱོད་པ་དང་ཆུ་ལ་སྤྱོད་པའི་དམ་ཚིག་ངེས་པའོ། །ད་ནི་ཁེང་ལྡན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་མཁའ་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གསུངས་པ། འདིར་ཁྱིལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ཁེངས་ལྡན་འདབ་ཆགས་ཏེ། ཁུག་རྟ་དང་ནེ་ཚོ་དང་ཁུ་བྱུག་དང་རི་སྐེགས་ཏེ་གསལ་བར་ཆུ་ཡི་གཏེར་ཞེས་པ་དམ་ཚིག་བཞི་སྟེ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་སོགས་པ་དྲུག་ནི་ལཱ་བ་དང་ཕུག་རོན་དང་བྱ་དཀར་དང་མཆིལ་པ་དང་དུར་པ་དང་དང་པའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ
Chinese
将地的形象完全转变，宣说了三十六种誓言。此处，母狗是度母，母马是白衣母，母牛是玛玛吉，母象是眼母，金刚界自在母是执持一切形象者。母绵羊是声金刚母，母山羊是触金刚母，母鹿是味金刚母，母驴是色金刚，母猪是香金刚母，母麝香鹿是法界金刚母。以佛和菩萨的种姓来区分，这些被称为方位的有十种。同样，昆毗罗母是嚓尔吉嘎，海螺母是遍入母，库拉拉母是母猪，鱼母是少女，摩伽罗母是自在母，蛙母是梵天母，龟母是自在母，海螺母是大吉祥母，这是从地神所生的八种。犀牛母是非常有力母，母虎是昏昧母，母熊是僵硬母，猫鼬母是傲慢母，母牦牛是金刚铁链母，麝香猫母是忿怒皱眉母，水獭母是光芒母，野猫母是尊达，以及牧区寺院的母狗是非常蓝色的母，牧区寺院的母狮是凶猛眼母，这是从忿怒尊所生的十种。同样，果达是狗面母，母老鼠是猪面母，夏利扎达嘎是麝香猫面母，母猴是虎面母，母兔是乌鸦面母，秃鹫母是兀鹫面母，伊秀嘎是迦楼罗面母，鸱鸮母是猫头鹰面母，这八种是从非天所生的誓言和形象的完全转变。如此，对于在地上行走和在水中行走的誓言是确定的。现在，以“肯丹”等词语宣说在空中行走的誓言。此处，如同“克宜”等四种一样，“肯丹”是鸟类，即斑鸠、鹦鹉、布谷鸟和石鸡，明确地说，“水之宝藏”是四种誓言，即度母等。同样，声金刚母等六种是鹧鸪、鸽子、白鸟、燕子、寒鸦和第一者，这是确定的。
English
Having completely transformed the form of the earth, thirty-six vows are spoken. Here, the female dog is Tara, the female horse is White-clad Mother, the female cow is Mamaki, the female elephant is Eye Mother, and the Vajradhatu Lady of Power is the one who holds all forms. The female sheep is Sound Vajra Mother, the female goat is Touch Vajra Mother, the female deer is Taste Vajra Mother, the female donkey is Form Vajra, the female pig is Smell Vajra Mother, and the female musk deer is Dharma Realm Vajra Mother. Differentiated by the lineages of Buddhas and Bodhisattvas, these are called directions, totaling ten. Similarly, Kumbhira Mother is Carcika, Conch Mother is All-pervading Mother, Kulira Mother is Female Pig, Fish Mother is Young Woman, Makara Mother is Powerful Woman, Frog Mother is Brahma Mother, Turtle Mother is Powerful Woman, and Conch Mother is Great Glorious Mother, these are the eight born from elementals. Female Rhinoceros is Very Powerful Mother, Female Tiger is Bewildering Mother, Female Bear is Stiffening Mother, Female Mongoose is Prideful Mother, Female Yak is Vajra Iron Hook Mother, Female Civet is Wrathful Frowning Mother, Female Otter is Radiant Mother, Female Wildcat is Tunda, and the female dog of the nomadic monastery is Very Blue Mother, the female lion of the nomadic monastery is Fierce-eyed Mother, these are the ten born from Wrathful Ones. Similarly, Godha is Dog-faced Mother, Female Mouse is Pig-faced Mother, Shali Jataka is Civet-faced Mother, Female Monkey is Tiger-faced Mother, Female Rabbit is Crow-faced Mother, Vulture is Eagle-faced Mother, Ishuka is Garuda-faced Mother, and Cicada is Owl-faced Mother, these eight are the vows and complete transformation of forms born from Asuras. Thus, the vows for those who move on land and those who move in water are certain. Now, the vows for those who move in the sky are spoken with "Khengden" and so on. Here, just as the four, "Khyil" and so on, "Khengden" are birds, namely, turtledove, parrot, cuckoo, and hill partridge, clearly, "Treasure of Water" are the four vows, namely, Tara and so on. Similarly, Sound Vajra Mother and so on, the six are partridge, pigeon, white bird, swallow, jackdaw, and the first one, this is certain.