Tibetan
སྟེ། ཆ་གཅིག་དང་རླུང་མོ་ནི་ལཛྫཱ་ལུ་སྟེ། ཆ་གསུམ་དང་མཁའ་སྤྱོད་མ་ནི་ཨརྐ་སྟེ་ཆ་བཞིའོ་ཞེས་པ་ནི་གསུམ་པ་ལྔའོ། །དེ་ནས་བཞི་པ་དགོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་མ་ཞེས་པ་ནི་པུ་ཏྲཾ་ཛཱ་རི་སྟེ། ཆ་གཅིག་དང་སྲིང་མོ་ཞེས་པ་ནི་ས་ཧ་དེ་བ་སྟེ་ཆ་གསུམ་དང་བུ་མོ་ནི་ཀྲྀ་ཏཱཉྫ་ལི་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་ཚ་མོ་ནི་ཨ་ཛ་ཀརྞྞ་སྟེ་ཆ་ལྔ་དང་རངས་སྐྱེས་མ་ནི་མོ་ཧ་ནཱི་བ་ཊ་བ་ཏྲི་ཀཱ་སྟེ་ཆ་གཉིས་སོ་ཞེས་པ་ནི་བཞི་པ་ལྔའོ། །དེ་ནས་ལྔ་པ་དགོད་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་བྲམ་ཟེ་མོ་ཞེས་པ་ནི་བྲི་ཧ་ཏཱི་སྟེ་ཆ་བཞི་དང་རྒྱལ་རིགས་མོ་ཞེས་པ་ནི་བྷྲྀ་ག་རཱ་ཛཱ་སྟེ་ཆ་ལྔ་དང་རྗེ་རིགས་མོ་ནི་ཤིང་ད་ངར་ཏེ་ཆ་གཉིས་དང༌། དམངས་རིགས་མོ་ནི་ཀཎྜ་ཀཱ་རི་སྟེ་ཆ་གཅིག་དང་གཡུང་མོ་ནི་མེ་ཡུ་རི་ཤི་ཁཱ་སྟེ། ཆ་གསུམ་མོ་ཞེས་པ་ལྔ་པ་དགོད་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བས་སོ་པ་ལ་སོགས་པ་འབྲུའི་ཚོགས་རྣམས་ཏེ་སོ་བ་དང་སོ་བ་ཆེན་པོ་དང༌། མོན་སྲན་དང་ ཙ་ན་ཀ་དཀར་པོ་དང་ཏིལ་ནག་པོ་ནི་དང་པོ་ལྔའོ། །གཉིས་པ་ནི་ཀོཊ་བཱ་དང་མུད་ག་དང་སྲན་མ་དང་ཏིལ་དཀར་པོ་དང་གྲོའོ། །གསུམ་པ་ནི་མཽཥྛ་དང་ཏྲི་པུ་ཊ་དང་ཡུངས་ནག་དང་ནས་དང་མོན་སྲན་ནོ། །བཞི་པ་ནི་སྲན་ཆུང་དང་ཉུངས་ཀར་དང་ཀཾ་གུ་དང་ཏུ་བ་རི་ཀ་དང་བར་བ་ཊི་ཀཱའོ། །ལྔ་པ་ནི་ཟར་མ་དང་བ་ར་ཊཱི་དང་བརྞྞཱ་དང་ཀུ་ལན་ཐ་དང་ཙ་ན་ཀ་ནག་པོ་སྟེ་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་ཆས་འབྲུ་ལྔ་ཇི་ལྟར་རྙེད་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །འདིར་ཆ་རྣམས་ནི་རིལ་བུའི་གྲངས་སོ། །དེ་ནས་རིན་པོ་ཆེ་རྣམས་ནི་བྲམ་ཟེ་དང་རྒྱལ་རིགས་དང་རྗེ་རིགས་དང༌། དམངས་རིགས་དང་མཐར་སྐྱེས་ཀྱི་རིགས་ལས་སྐྱེས་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་དུ་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ་དང་པདྨ་རཱ་ག་དང་ཟླ་བ་ཆུ་ཤེལ་དང༌། ཀ་ར་ཀེ་ཏ་ཀ་དང་མ་ར་ཀ་ཏ་ནི་གཙོ་བོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕགས་རྣམས་ནི་གསེར་དང་དངུལ་དང་ཟངས་དང་ལྕགས་རྣོན་པོ་དང༌། ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིན་པོ་ཆེ་འབྲིང་པོ་ནི་མུ་ཏིག་དང་བྱི་རུ་དང་མུ་མེན་དང༌། ཤཱུ་ལ་མ་ཎི་དང་ཐིག་ལེ་དྲུག་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཐ་མ་རྣམས་ནི་ཤེལ་དང་རྫཱི་བ་ཛཱ་ཏི་དང་ཌཽ་ཧ་རི་དང་མཆིང་བུ་དང་ནོར་བུ་ལྗང་ཁུ་རྣམས་སོ། །འདི་རྣམས་ལས་ཇི་ལྟར་འབྱོར་པ་གཟུང་བར་བྱའོ། །ཅི་སྟེ་བཀའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་པ་རིན་པོ་ཆེ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ལ་ནི་ལྷ་དང་ཀླུ་རྣམས་ཀྱི་རིན་པོ་ཆེ་ཁ་དོག་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དེ་མེད་ན་ཁ་དོག་ལྔའི་མེ་ཏོག་དྲི་བཟང་བོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ངེས་པ་སྟེ་དབུལ་པོ་རྣམས་ཀྱིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སའི་རང་བཞིན་རིན་ཆེན་བཅས་ཞེས་སོ། །འདིར་རིན་པོ་ཆེ་ལྗང་ཁུ་ནི་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུང་ལའོ། །རིན་པོ་ཆེ་སྔོན་པོ་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལའོ། །ནག་པོ་ནི་ཤར་དང་མེའི་བུམ་པ་ལའོ། །དམར་པོ་ནི་ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་བུམ་པ་ལའོ། །དཀར་པོ་ནི་བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་བུམ་པ་ལའོ། །སེར་པོ་ནི་ནུབ་དང་རླུང་གི་བུམ་པ་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཁབ་ལེན་གྱི་ལྕགས་དང༌། ལྕགས་རྣོན་པོ་དང༌། ཟངས་དང་དངུལ་དང་གསེར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྨན་རྣམས་ཏེ་ཆ་གཅིག་པ་ནི་རྒྱལ་བ་དང་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་བུམ་པ་ལའོ། །ཆ་གཉིས་པ་ནི་ཤར་དང་མེར་རོ། །ཆ་གསུམ་པ་ནི་གཤིན་རྗེ་དང་ལྷ་མིན་དུའོ། །ཆ་བཞི་པ་ནི་བྱང་དང་འཕྲོག་ བྱེད་དུའོ། །ཆ་ལྔ་པ་ནི་ནུབ་དང་རླུང་དུའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རིལ་བུའི་དབྱེ་བས་འབྲུ་རྣམས་དང་དེ་བཞིན་དུ་སྔར་གསུངས་པའི་སྨན་གྱི་ལེ་ཚེ་སྦྱར་བའི་དྲི་ལྔ་སྟེ། དེ་ལྟར་ལྕགས་དང་རིན་པོ་ཆེ་དང་ནགས་ཀྱི་སྨན་དང་འབྲུ་དང་དྲིའི་རྫས་རྣམས་བུམ་པ་རྣམས་སུ་བླུགས་ནས་སླར་ཡང་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་བོ་དེ་དག་ཐུམ་པོར་བཅིངས་ཏེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུང་ཆུས་གང་བར་གཞུག་པར་བྱའོ། །དེས་སྐྱེ་བའི་གནས་ལྔར་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། གཙུག་ཏོར་དང་ཕྲག་པ་དང་དཔུང་པའི་ཚིགས་གཡས་པ་དང་གཡོན་པ་དང་དེ་བཞིན་དུ་དཔྱི་དང་བརླའི་མཚམས་དག་ལའོ། །དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་རྣམ་པར་སྦྱང་བའི་དོན་དུ་མེ་ཏོག་འདོར་བའི་སྔགས་ནི་ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་སྔགས་འདིས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་མེ་ཏོག་འདོར་དུ་གཞུག་པར་བྱའོ། །སྔགས་འདིས་མིག་དབྱེ་བར་བྱ་སྟེ་ཨོཾ་དི་བྱ་ན་ཡ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་རིགས་ཀྱི་ལྷ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོ་དང་པོར་བྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དག་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཤར་གྱི་སྒོར་རིགས་དག་པར་བྱས་ཏེ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་སློབ་མ་ལག་པ་གཡོན་པ་ནས་བསྐྱོད་ཅིང་ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅན་དང་ལྷན་ཅིག་བསྐོར་བ་བྱས་ནས་བྱང་གི་སྒོར་ཁྲིད་དོ་དེར་ལུས་རྣམ་པར་དག་པའི་དོན་དུ་སྒྲོལ་མ་ལ་སོགས་པ་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས་བུམ་པ་ཐམས་ཅད་ནས་ཆུ་བླངས་ལ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་དུང་དུ་བླུགས་ནས་སླར་ཡང་སྐྱེ་བའི་གནས་ལྔར་སྔགས་འདིས་ཆུའི་དབང་གིས་དབང་བསྐུར་བར་བྱ་སྟེ། ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཞེས་པས་སོ། །དེ་ནས་ཅོད་པན་གྱི་དབང་ལ་སྐྱེ
Chinese
即，一份是风母，即拉匝鲁；三份是空行母，即阿嘎，四份，这是第三个五种。然后第四个是说笑，母，即布怛赞匝日；一份，姐妹，即萨哈德瓦，三份，女儿，即格哩达赞匝里，四份，孙女，即阿匝嘎尔纳，五份，自生母，即摩哈尼瓦匝瓦匝日嘎，两份，这是第四个五种。然后第五个是说笑，婆罗门女，即布日哈帝，四份，王族女，即布日嘎拉匝，五份，贵族女，即兴达昂嘎日，两份，平民女，即甘匝嘎日，一份，婢女，即麦玉日西卡，三份，这是第五个说笑。同样，按照数量，大豆等谷物，即大豆和大豆、门豆和 匝纳嘎白色和黑芝麻，这是第一个五种。第二个是果匝瓦和木达嘎和豆和白芝麻和小麦。第三个是毛什匝和德日布匝和黑芥末和大麦和门豆。第四个是小豆和白芥末和岗古和德瓦日嘎和瓦日瓦匝日嘎。第五个是匝日玛和瓦日匝迪和瓦尔纳和古兰塔和匝纳嘎黑色，像这样混合的谷物五种，按照所能找到的获取。这里份数是丸药的数量。然后珍宝是婆罗门和王族和贵族和平民和贱民的种姓所生的金刚石等，同样，因札尼拉和巴玛日嘎和月亮水晶和 嘎日嘎格达嘎和玛日嘎达是主要的。同样，铁是黄金和白银和铜和软铁和磁铁。同样，中等珍宝是珍珠和珊瑚和琥珀和 西拉玛尼和六点。同样，下等的是水晶和日瓦匝迪和卓哈日和红玉髓和绿宝石。从这些中按照所能获得的获取。如果对于政教合一的转轮王的大宝灌顶，那么天和龙族的珍宝会变成五种颜色。如果没有，那么五种颜色的鲜花和香气好的是确定的。
English
That is, one part is the wind mother, namely Lajjalu; three parts are the sky-goers, namely Arka, four parts, this is the third five. Then the fourth is to speak of laughter, mother, namely Putram Zari; one part, sister, namely Sahadeva, three parts, daughter, namely Kritanjali, four parts, granddaughter, namely Ajakarna, five parts, self-born mother, namely Mohani Vatavatrika, two parts, this is the fourth five. Then the fifth is to speak of laughter, Brahmin woman, namely Brihati, four parts, royal woman, namely Bhrigaraja, five parts, noble woman, namely Shingda Angar, two parts, commoner woman, namely Kandakari, one part, maidservant, namely Meyuri Shikha, three parts, this is the fifth laughter. Similarly, according to the number, the group of grains such as soybeans, namely soybeans and large soybeans, Mon beans and White Tsanaka and black sesame, these are the first five. The second is Kotba and Mudga and beans and white sesame and wheat. The third is Maushta and Tripuṭa and black mustard and barley and Mon beans. The fourth is small beans and white mustard and Kamgu and Tuvarika and Varvatika. The fifth is Zarma and Varati and Varna and Kulanta and black Tsanaka, like this mixed grains five kinds, according to what can be found to obtain. Here the parts are the number of pills. Then the jewels are diamonds etc. born from the castes of Brahmins and royals and nobles and commoners and outcastes, similarly, Indra Nila and Padma Raga and moon crystal and Kargaketaka and Marakata are the main ones. Similarly, iron is gold and silver and copper and soft iron and magnet. Similarly, medium jewels are pearls and coral and amber and Shula Mani and six points. Similarly, the lower ones are crystal and Jiva Jati and Drohari and carnelian and emeralds. From these, obtain according to what can be obtained. If for the great treasure empowerment of the Chakravartin who unifies politics and religion, then the jewels of the gods and nagas will turn into five colors. If not, then flowers of five colors and good fragrance are certain.
Chinese
是贫穷者们的。同样，地的自性连同珍宝等。此处，绿色珍宝是用于尊胜螺号的。蓝色珍宝是用于东方和西方的胜者和尊胜宝瓶的。黑色是用于东方和火的宝瓶的。红色是用于南方和无实宝瓶的。白色是用于北方和有权宝瓶的。黄色是用于西方和风的宝瓶的。同样，还有磁铁的铁，和锋利的铁，以及铜和银和金。同样，还有药物，一份的是用于胜者和尊胜宝瓶的。两份的是用于东方和火的。三份的是用于阎魔和阿修罗的。四份的是用于北方和强夺者的。五份的是用于西方和风的。同样，以丸药的分类，谷物等，以及同样先前所说的药物的类别混合的五种香。如此，将铁和珍宝和森林的药物和谷物和香的物质装入宝瓶中后，再次将那二十五种用布包裹捆绑，放入装满尊胜螺号之水中。由此，在五处出生地进行灌顶，即顶髻和肩膀和手臂的右关节和左关节，以及同样地髋部和大腿的交界处等。然后，为了使种姓神完全清净，抛掷鲜花的咒语是：嗡 萨瓦 达塔嘎达 库拉 维 शोधनी स्वाहा （藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कुल विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kula viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，一切，如来，部族，完全清净，梭哈）。以此咒语，上师应让弟子抛掷鲜花。以此咒语开眼：嗡 地亚 亚纳 穆达 嘎达 亚米 梭哈（藏文：ཨོཾ་དི་བྱ་ན་ཡ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दिव्य नयन मुद्धा घटयामि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ divya nayana muddha ghaṭayāmi svāhā，汉语字面意思：嗡，天眼，印契，开启，我，梭哈）。然后，应展示以种姓神和坛城主尊为首的所有坛城。在东方的门处使种姓清净。然后，上师应引导弟子从左手开始，与业金刚者一同绕行，然后引导至北方的门，在那里，为了使身体完全清净，从度母等女神们的咒语的宝瓶中取出所有的水，倒入尊胜螺号中，然后再次在五处出生地，以此咒语，以水的灌顶进行灌顶：嗡 阿 阿伊 瑞 乌 丽 班杂 达图 维 शोधनी 梭哈（藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ॐ आ आ इ ऋ ऊ ऌ पञ्च धातु विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā ā ī ṛ ū ḷ pañca dhātu viśodhani svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，阿伊，瑞，乌，丽，五，界，完全清净，梭哈）。然后开始头冠的灌顶
English
are for the poor. Similarly, the nature of earth together with jewels, etc. Here, the green jewel is for the victorious conch shell. The blue jewel is for the victorious ones of the east and west and the victorious vase. Black is for the vase of the east and fire. Red is for the vase of the south and the unreal. White is for the vase of the north and the powerful one. Yellow is for the vase of the west and wind. Similarly, there is magnetic iron, sharp iron, copper, silver, and gold. Similarly, there are medicines, one part of which is for the victorious one and the victorious vase. Two parts are for the east and fire. Three parts are for Yama and Asura. Four parts are for the north and the plunderer. Five parts are for the west and wind. Similarly, grains according to the classification of pills, and similarly, five fragrances mixed with the previously mentioned categories of medicines. Thus, after filling the vases with iron, jewels, forest medicines, grains, and fragrant substances, again bind those twenty-five with cloth and place them in the water-filled victorious conch shell. By this, empower the five places of birth, namely the crown of the head, the shoulders, the right and left joints of the arms, and similarly the junctions of the hips and thighs. Then, for the purpose of completely purifying the family deity, the mantra for throwing flowers is: oṃ sarva tathāgata kula viśodhani svāhā (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀུ་ལ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कुल विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kula viśodhani svāhā，汉语字面意思：Om, all, Tathagata, family, completely purify, Svaha). With this mantra, the teacher should have the disciple throw flowers. With this mantra, open the eyes: oṃ divya nayana muddha ghaṭayāmi svāhā (藏文：ཨོཾ་དི་བྱ་ན་ཡ་ན་མུ་ད་གྷཱ་ཊ་ཡཱ་མི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ दिव्य नयन मुद्धा घटयामि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ divya nayana muddha ghaṭayāmi svāhā，汉语字面意思：Om, divine eye, mudra, open, I, Svaha). Then, all the mandalas, starting with the family deity and the main deity of the mandala, should be shown. Purify the family at the eastern gate. Then, the teacher should lead the disciple, starting from the left hand, circumambulating with the karma vajra holder, and then lead them to the northern gate. There, for the purpose of completely purifying the body, take water from all the vases with the mantras of the goddesses such as Tara, pour it into the victorious conch shell, and then again at the five places of birth, empower with the water empowerment with this mantra: oṃ ā ā ī ṛ ū ḷ pañca dhātu viśodhani svāhā (藏文：ཨོཾ་ཨཱ་ཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱ་ཧཱ་，梵文天城体：ॐ आ आ इ ऋ ऊ ऌ पञ्च धातु विशोधनि स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ ā ā ī ṛ ū ḷ pañca dhātu viśodhani svāhā，汉语字面意思：Om, A, A I, Ri, U, Li, five, element, completely purify, Svaha). Then begins the crown empowerment.