Tibetan
ག་རྒྱ་བཅུ་དང་གནས་བཅུ་དྲུག་གི་དབྱེ་བས་སྟོང་པ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་སྟེ་ཕྱག་རྒྱ་དགོད་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྱག་རྣམས་སུ་མཚོན་ཆ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་མཚོན་ཆའི་ས་བོན་གྱིས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཀྵྼཿ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་ཁང་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་ཀ་ར་ཏྟ་རི་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿ་བཛྲ་བཱ་ཎ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་ཌ་མ་རུ་ཀ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་མུངྒ་ར་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་ཙཀྲ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་ཀུནྟ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་དཎྜེ་ཧུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཀྵྼཿབཛྲ་པར་ཤུ་ཧུཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་གཡས་ཀྱི་མཚོན་ཆ་དགོད་པའོ། །དེ་ནས་གཡོན་པ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་ཨོཾ་དང་ཧྭཱཾ་ཡིག་དང་པོས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་གྷཎྜེ་ཧེ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཾ་བཛྲ་ཁེ་ཊ་ཀ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཙཱ་པ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་པཱ་ཤ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་རཏྣ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་པདྨ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཤཾ་ཁེ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་དཪྴ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལེ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཧྭཱཾ་ཙ་ཏུར་བེ་ད་མུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་བ་པྲ་ཧྨ་ཤི་རཿ་ཧོ་ཕྲེཾ་ཕཊ་ཅེས་པ་ནི་གཡོན་པའི་ཕྱག་རྣམས་ལ་མཚན་མ་དགོད་པའི་ཆོ་གའོ། །དེ་ནས་གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་ཨོཾ་ཀྵ་ཀྵཱ་ཀྵི་ཀྵཱི་ཀྵཱྀ་ཀྵུ་ཀྵཱུ་ཀྵླྀ་ཀྵླཱྀ་ཀྵོཾ་ཀྵཿ་ཧ་ཧཱ་ཧི་ཧཱི་ཧྲྀ་ཧྲཱྀ་ཧུ་ཧཱུ་ཧླྀ་ཧླཱྀ་ཧཾ་ཧཿ། སརྦ་བིགྷ་བི་དཱ་རི་ཏ་ག་ཛ་ཙརྨ་པ་ཊཱ་ར་དྲ་ཀ་ཏ་ཤྭ་པ་ཏ་ཧུཾ་ཕྲེཾ་གཡས་པ་དང་གཡོན་པའི་ཕྱག་གི་ཁུ་ཚུར་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པ་དག་གིས་གཡས་སུ་མགོ་བོའི་རྩེ་མོ་དང་རྒྱབ་ཏུ་རྐང་པ་གཉིས་འཕྱང་ཞིང་རྐང་པ་གཉིས་ནས་བཟུང་བ་བསམ་པར་བྱ་སྟེ་པགས་པ་བགོ་བའི་གོ་ཆའོ། །དེ་ནས་ཀླུའི་རྒྱལ་པོ་བཅུ་པོ་རྣས་རྣམ་པར་དགོད་པར་བྱ་སྟེ་དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་ཨོཾ་ཧུཾ་བཛྲ་ཛ་ཡ་ནཱ་གེནྡྲ་བཛྲ་ཛ་ཊཱ་མུ་ཀུ་ཊ་བནྡྷེ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ ཕཊ། ཨཽཾ་ཀྵཱུཾ་བཛྲ་བི་ཛ་ཡ་ནཱ་གེནྡྲ་བཛྲ་པཊྚ་པནྡྷེ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཽཾ་ཧྱཾ་ཧྱཱཾ་བཛྲ་ཀ་རྐོ་ཊ་ཀ་བཛྲ་པདྨཽ་བཱ་མ་དྐྵི་ཎ་ཀུཎྜ་ལ་ཡོཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཽཾ་ཧྲཾ་ཧྲཱཾ་བཛྲ་བཱ་སུ་ཀི་ཤཾ་ཁེ་པཱ་ལོ་བཱ་མ་དྐྵི་ན་རུ་ཙ་ཀ་ཡོཿཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཽཾ་ཧྭཾ་ཧྭཱཾ་བཛྲེ་ཨ་ནནྟ་ཀུ་ལི་ཀཽ་མེ་ཁ་ལཱ་ཀཎྛི་ཀ་ཡོཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཨཽཾ་ཧླཾ་ཧླཱཾ་བཛྲ་ཏཀྵ་ཀ་མ་ཧཱ་པདྨཽ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་བཱ་ད་ནཱུ་པུ་ར་ཡོཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ལྟར་སྔགས་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཐམས་ཅད་དགོད་པར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྐང་པ་བཅུ་དྲུག་པ་མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་གདུག་བ་ཚར་གཅོད་པའི་སྔགས་བདུད་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཚར་གཅད་པའི་དོན་དུ་སྔགས་པས་བཟླས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །དེ་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨོཾ་ན་མོ་བཛྲ་སཏྭ་ཡ་ན་མོ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ནྡྲ་རཱ་ཛེ་བྷྱཿན་མོ་བི་ཤྭ་མཱ་ཏྲེ་ན་མོ་བུདྡྷ་བོ་དྷ་སིཏྭ་དེ་བཱི་བྷྱཿན་མོ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱཿཨཽཾ་ན་མོ་བྷ་ག་བ་ཏེ་ཀཱ་ལ་ཙཀྲཱ་ཡ། བཛྲ་བྷཻ་ར་བ་བྷཱི་ཀ་རཱ་ཡ། མ་ཧ་ནྡྲ་ནཱི་ལ་པ་རྞྞ་ཤ་རཱི་རཱ་ཡ། མཱ་ར་ཀླེ་ཤྀ་ཧྲ་ད་ཡཱ་ཀྲཱ་ནྟ་སི་ཏ་ར་ཀྟ་ཙ་ར་ཎཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥྞ་རྐྟ་སི་ཏ་ཀ་ཎྞཱ་ཡ། ནཱི་ལ་སི་ཏ་པཱི་ཏ་ར་ཀྟ་དཾ་ཥྚཱ་ཀ་རཱ་ལོ་གྲ་བྷཱི་ཥ་ཎ་མུ་ཁཱ་ཡ། ཀྲྀ་ཥྞ་རཀྟ་སི་ཏ་ས་བྱེ་ཧ་ར་སྐན་དྷཱ་ཡ། དྭཱ་ད་ཤ་བྷུ་ཛཱ་ཡ། ཥ་ཊ་བིཾ་ཤ་ཏི་ཀ་རཱ་ཡ། བཛྲ་ཁ་ཌྒ་ཏྲི་ཤཱུ་ལ་ཀ་རྟི་ཀཱ་བཱ་ཎཱཾ་ཀུ་ཤ་ཌ་མ་རུ་ཀཾ་མུ་ངང་ར་ཙ་ཀྲ་ཀུནྙ་ད་ཎྜ་བཛྲ་གྷ་ཎྜ་ཁེ་ཊ་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ཀ་པཱ་ལ་ཙཱ་པ་པཱ་ཤ་ར་ཏྣ་ཀ་མ་ལ་ཤཾ་ཁ་ཨཱ་ད་ཪྵ་ཤྲི་ཁ་ལཱ་བྲ་ཧྨ་ཤ་རོག་ཛ་ཙརྨ་དྷྲྀ་ཏ་ཀ་རཱ་ཡ། བྱཱ་གྷྲ་རྩ་རྨ་ནི་ཝ་ས་ནཱ་ཡ། སྐ་ནྡྷེ་མུཎྜ་མཱ་ལཱ་བ་ལཾ་བི་ནི། ཤི་ར་སི་བཛྲ་པ་ཊ་ཊ་མུ་ཀུ་ཏེ་བཛྲ་ཀ་པཱ་ལཱ་མཱ་ལཱ་ར་དྷ་ཙནྡྲ་དྷརཱ་ཡ། ཀུ་ཎྜལ་རུ་ཙ་ཀ་ཀ་ཎྛི་ཀཱ་མེ་ཁ་ལཱ་ནཱུ་པུ་ར་བྷ་སྨ་ཡ་ཛྙོ་པ་བཱི་ཏ་ཤི་རོ་མ་ཎྀ་མ་ཧཱ་མུ་ཏྲཱ་ནཱ་གེ་ནྡྲ་བི་བྷུ་ཥ་ཎཱ་ཡ། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སཾ་ཏོ་ཥི་ཏ་ཧྲྀ་ད་ཡཱ་ཡ། ཨིནྡྲ་ཨ་ག་ནི་ཡ་མ་ནཻ་རྲི་ཏྱ་བ་རུ་ཎ་བཱ་ཡུ་ཀུ་བེ་ར་ཨེ་ཤཱ་ན་བྲ་ཏྨ་བིཥྞུ་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཀཱ་རྟི་ཀེ་ཡ་ནན་དེ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ག་ཧ་ན་ཀྵ་ཏྲ་ཀྵེ་ཏྲ་བཱ་ལ་སུ་རེན་དྲཱ་སུ་རེ་ནྡྲ་ཕ་ནཱི་ནྟྲ་བྷཱུ་ཏེ་ནྟྲ་སཾ་སྟུ་ཏ་ཙ་ར་ཎྵ་ཡ། ཞེས་པ་ནི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་སྔགས་རྐང་བ་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ་ འདི་བྱེ་བ་བཟླས་པ་ལས་ཐམས་ཅད་དང་སྦྱིན་སྲེག་འབུམ་ཕྲག་བཅུས་གྲུབ་པ་ཆེན་པོ་བརྒྱད་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར་ཏེ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པའི་ངེས་པའོ། །དེ་ནས་བཀླགས་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་ཐམས་ཅད་བྱེད་དོ། །ད་ནི་བདུད་རིགས་བརྒྱའི་མགོ་བོའི་ཕྲེང་པའི་ས་བོན་རྣམས་ཏེ་མཁའ་འགྲོ་
Chinese
加行十法和处所十六的差别，即是十六空性，乃是结印的仪轨。然后于左右手中观想兵器，其中咒语的词句，应以兵器的种子字来念诵。 嗡 舍 吽 卓达 瓦日拉 吽 啪特。 嗡 舍 瓦日拉 康 吽 啪特。 嗡 舍 瓦日拉 哲旭拉 吽 啪特。 嗡 舍 瓦日拉 嘎拉达日 吽 啪特。 嗡 舍 瓦日拉 巴那 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 昂古夏 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 达玛日嘎 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 穆嘎拉 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 匝嘎拉 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 滚达 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 丹德 吽 啪特。 嗡 舍 吽 瓦日拉 巴日旭 吽 啪特。 以上是安立右手的兵器。 然后左手的咒语词句，应以嗡和吽字开头来念诵。 嗡 吽 瓦日拉 嘎德 嘿 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 凯达嘎 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 卡唐嘎 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 嘎巴拉 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 匝巴 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 巴夏 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 然那 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 贝玛 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 香克 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 达夏 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 瓦日拉 辛嘎拉 吼 帕任 啪特。 嗡 吽 匝德尔 贝达 穆卡 梭巴瓦 帕拉玛 希日 吼 帕任 啪特。 以上是于左手安立标识的仪轨。 然后大象皮的咒语词句是： 嗡 舍 啥 希 嘻 虚 咻 什利 什里 肖 舍 哈 哈 嘿 嘿 日 日 呼 呼 赫利 赫里 杭 赫。 萨日瓦 维嘎 维达日达 嘎匝匝日玛 帕达日达 嘎达 塔夏 巴达 吽 帕任。 以左右手的拳头，带着忿怒指印，于右边观想头顶，于后背观想双脚垂下，并从双脚开始思维，乃是披上皮甲的盔甲。 然后对十位龙王进行安置，其中咒语的词句是： 嗡 吽 瓦日拉 匝亚 纳给德拉 瓦日拉 匝达 穆古达 班德 德叉 德叉 吽 吽 啪特 啪特。 嗡 雄 瓦日拉 维匝亚 纳给德拉 瓦日拉 帕达 班德 德叉 德叉 吽 吽 啪特 啪特。 嗡 贤 贤 瓦日拉 嘎尔郭达嘎 瓦日拉 贝玛 瓦玛 德日那 滚达拉 哟 德叉 德叉 吽 吽 啪特 啪特。 嗡 然 然 瓦日拉 巴苏吉 香克 巴洛 瓦玛 德日那 日匝嘎 哟。
English
The distinction of the ten additional practices and the sixteen places, which are the sixteen emptinesses, is the ritual of sealing. Then, contemplate weapons in the right and left hands, in which the words of the mantra should be spoken with the seed syllables of the weapons. Om Sha Hum Krodha Vajra Hum Phat. Om Sha Vajra Kham Hum Phat. Om Sha Vajra Trishula Hum Phat. Om Sha Vajra Karattari Hum Phat. Om Sha Vajra Bana Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Ankusha Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Damaruka Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Mungara Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Chakra Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Kunta Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Dande Hum Phat. Om Sha Hum Vajra Parashu Hum Phat. The above is the placement of the right-hand weapons. Then, the words of the left-hand mantra should be spoken with the syllables Om and Hum at the beginning. Om Hum Vajra Ghante He Phrem Phat. Om Hum Vajra Khetaka Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Khatvanga Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Kapala Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Chapa Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Pasha Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Ratna Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Padma Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Shamkhe Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Darsha Ho Phrem Phat. Om Hum Vajra Shrimkhale Ho Phrem Phat. Om Hum Chatur Veda Mukha Svabhava Brahma Shira Ho Phrem Phat. The above is the ritual of placing the symbols in the left hands. Then, the words of the elephant skin mantra are: Om Sha Sha Shi Shi Shri Shu Shuu Shlri Shlrii Sho Sham Ha Ha He Hi Hri Hrii Hu Hu Hli Hlii Ham Hah. Sarva Vighna Vidarita Gaja Charma Patara Drakata Shva Pata Hum Phrem. With the fists of the right and left hands, along with the threatening mudra, contemplate the top of the head on the right and the two feet hanging down on the back, and starting from the two feet, it is the armor of wearing the skin. Then, the ten Naga kings should be placed, in which the words of the mantra are: Om Hum Vajra Jaya Nagendra Vajra Jata Mukuta Bandhe Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Shung Vajra Vijaya Nagendra Vajra Patta Bandhe Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hyam Hyam Vajra Karkotaka Vajra Padma Vama Drina Kundala Yo Tishtha Tishtha Hum Hum Phat Phat. Om Hram Hram Vajra Vasuki Shamkhe Palo Vama Drina Rucaka Yo.
Chinese
舍（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！嗡（藏文：ཨཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），焕（藏文：ཧྭཾ，梵文天城体：ह्वं，梵文罗马拟音：hvaṃ，汉语字面意思：焕），焕（藏文：ཧྭཱཾ，梵文天城体：ह्वां，梵文罗马拟音：hvāṃ，汉语字面意思：焕），金刚无边俱利迦，高美卡拉，颈饰啊！舍（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住），舍（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！嗡（藏文：ཨཽཾ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），赫朗（藏文：ཧླཾ，梵文天城体：ह्लं，梵文罗马拟音：hlaṃ，汉语字面意思：赫朗），赫朗（藏文：ཧླཱཾ，梵文天城体：ह्लां，梵文罗马拟音：hlāṃ，汉语字面意思：赫朗），金刚塔夏嘎，大莲花，左，右，足镯啊！舍（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住），舍（藏文：ཏིཥྛ，梵文天城体：तिष्ठ，梵文罗马拟音：tiṣṭha，汉语字面意思：住），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪），啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！如是，以咒语施设所有手印。之后，薄伽梵时轮金刚十六足，与空行母众眷属，为了断除恶毒等，为了断除魔等，念咒者应当念诵，这是确定的。其中，咒语的词句如下：嗡，顶礼金刚萨埵，顶礼佛菩提萨埵等，顶礼金刚忿怒自在王等，顶礼毗湿婆摩达，顶礼佛菩提萨埵天女等，顶礼金刚空行母等，嗡，顶礼薄伽梵时轮金刚，金刚怖畏，大黑，青莲色身，降伏魔烦恼心，践踏白色红色足，黑色红色白色颈，蓝色白色黄色红色咬牙切齿可怖畏面，黑色红色白色左肩，十二臂，二十六手，金刚剑、三叉戟、弯刀、箭、钩、达玛茹、杵、轮、短棒、杖、金刚铃、颅器、卡杖嘎、颅碗、弓、索、宝、莲花、海螺、镜子、吉祥结、梵天首、病、皮革持于手中，虎皮为衣，颈部悬挂人头鬘，头上金刚发髻宝冠，金刚颅骨鬘，半月持，耳环、光芒、颈饰、腰带、足镯、灰烬、圣线、顶髻宝、大手印、龙王为庄严，金刚空行母令欢喜心，因陀罗、火天、阎摩、罗刹、水天、风天、俱毗罗、伊舍那天、梵天、毗湿奴、象鼻神、鸠摩罗、难提、大黑天、嘎哈那、刹多罗、谢多罗、巴拉、苏仁扎、苏仁扎、帕尼因扎、布德因扎赞叹足。此乃薄伽梵十六足咒，念诵此咒一亿遍，以及十万次火供，则八大成就皆可成就，这是事先修持的确定之法。之后，仅仅读诵就能成办一切事业。现在是百种魔类头颅鬘的种子字，即空行
English
Ḥ Tīṣṭha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Auṃ hvaṃ hvāṃ vajre ananta kuli kau mekhlā kaṇṭhikā yoḥ tīṣṭha tīṣṭha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Auṃ hlaṃ hlāṃ vajra taṣa ka mahā padmau bāma daṣiṇa bāda nūpura yoḥ tīṣṭha tīṣṭha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Thus, all mudras should be applied with mantras. Then, the sixteen-legged Bhagavan Kalachakra, together with the assembly of dakinis, should be recited by the mantra practitioner for the purpose of subduing the wicked and so on, and for the purpose of subduing demons and so on, this is certain. Now, the words of the mantra are as follows: Oṃ namo vajra satvāya namo buddha bodhi satvebhyaḥ namo vajra krodhendra rājebhyaḥ namo viśva mātre namo buddha bodhi sitva devībhyaḥ namo vajra ḍākinībhyaḥ auṃ namo bhagavate kālacakrāya. Vajra bhairava bhīka rāya. Mahā ndra nīla parṇa śarīrāya. Māra kleśī hṛa dayā krānta sita rakta caraṇāya. Kṛṣṇa rkta sita kaṇṇāya. Nīla sita pīta rakta daṃṣṭā ka rālā ugra bhīṣaṇa mukhāya. Kṛṣṇa rakta sita sabye hara skandhāya. Dvādaśa bhujāya. Ṣaṭa viṃśati karāya. Vajra khaḍga triśūla kartikā bāṇāṃ kuśa ḍa marukaṃ mu ngaṃ ra cakra kunnyada daṇḍa vajra ghaṇḍa kheṭa khaṭvāṃ ga kapāla cāpa pāśa ratna kamala śaṃkha ādārṣa śrī khala brāhma śarogaja carma dhṛta karāya. Vyāghra rca rma ni vāsanāya. Skandhe muṇḍa mālā ba laṃ bi ni. Śirasi vajra paṭa ṭa mukuṭe vajra kapālā mālā radha candra dharāya. Kuṇḍala ruca ka kaṇṭhikā mekhlā nūpura bhasma yajñopavīta śiromaṇī mahā mudrā nāgendra vibhūṣaṇāya. Vajra ḍākinī saṃtoṣita hṛdayāya. Indra agani yama nairṛtya varuṇa vāyu kuberā eśāna brāhma viṣṇu vināyaka kārtikeya nande mahā kāla gahanakṣatra kṣetra bāla surendrā surendra phanīndra bhūtendra saṃstuta caraṇṣāya. This is the sixteen-legged mantra of the Bhagavan. Reciting this one hundred million times, and performing ten million fire offerings, all eight great accomplishments will be accomplished, this is the certainty of preliminary practice. Then, merely reciting it will accomplish all actions. Now, these are the seed syllables of the garland of heads of a hundred kinds of demons, namely, the dakinis.