Tibetan
གཡོན་པའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་རྒྱུའོ། །གལ་ཏེ་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྐྱེས་པར་གྱུར་ན་གཡས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་སླར་ཡང་འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་ནི་མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་གཡོན་པ་ལ་རྒྱུ་བའི་མཇུག་དང༌། གཡས་པ་ལ་རྒྱུ་བའི་མཇུག་ཏུ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་གི་ཆེད་ཀྱིས་བྱེད་པ་ནི་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་ཀྱི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་རིམ་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡོངས་སུ་དོར་བའི་སླད་དུ་སྟེ། གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་པའི་དོན་དུ་འཕོ་བར་བྱེད་ཅིང་གཡས་ཀྱི་རྩལ་ས་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟད་པའི་དོན་དུ་འཕོ་བར་བྱེད་དོ། །འདིར་གཡོན་པ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་ལྔ་དང༌། འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་ལུག་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པའི་འདབ་མ་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་སྲོག་གི་རླུང་གིས་འདོར་རོ། །གཡས་པ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་དྲུག་དང༌། འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་པོ་རྣམས་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་སྲོག་གིས་འདོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཅིག་གིས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །གཡས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཡོན་པའི་འདབ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅུ་བདུན་གྱིས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །གཡས་པའི་འདབ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །སླར་ཡང་གཡོན་པའི་འདབ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །གཡས་པའི་འདབ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །སླར་ཡང་གཡོན་པའི་འདབ་མ་དྲུག་ལ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་རོ། །གཡས་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གསུམ་ཅུས་ནམ་ མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདོར་ཏེ། དེ་ལྟར་མི་མཉམ་པ་དང་མཉམ་པའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་ལ་རྒྱུ་བ་དང༌། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་པོ་རྣམས་ཀྱི་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྩའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ཡོངས་སུ་འདོར་རོ། །དེ་ནས་གཡོན་པའི་རྩ་མི་མཉམ་པའི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་དང༌། འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཅིག་གིས་ཀྱང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་ཟད་དོ། །གཡས་པའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་རྒྱུ་བ་དང༌། འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱང་རྡུལ་གྱི་ཁམས་ཟད་དོ། །དེ་
Chinese
左脉运行一日。如果出生在与牛等同类的时轮中，则右脉运行二日。之后，再次转变的差别是，以不相等和相等的昼夜，在左脉运行的末尾和右脉运行的末尾运行的昼夜之故，是为了在十二辐的家之轮上依次完全舍弃五轮。左脉为了虚空等轮完全耗尽之义而转变，右脉为了土地等轮完全耗尽之义而转变。此处，左脉运行的五日和转变的昼夜，对于羊等不相等的六瓣，空性之轮完全降临，由命气舍弃。右脉运行的六日和转变的六日，对于牛等相等的六时轮，土地之轮完全降临，由命气舍弃。同样，左脉以十一日舍弃风轮。右脉以十二日舍弃水轮。同样，左脉之瓣以十七日舍弃火轮。右脉之瓣以十八日舍弃火轮。再次，左脉之瓣以二十三日舍弃水轮。右脉之瓣以二十四日舍弃风轮。再次，左脉六瓣以二十九日舍弃土轮。右脉以三十日舍弃虚空之轮。如此，不相等和相等的昼夜在左脉和右脉运行，三十昼夜的转变昼夜以三十日完全舍弃十二时轮的脉之瓣上的五轮。之后，左脉在不相等的瓣上运行的三十一日和转变的三十一日也耗尽了精力的界。右脉运行三十二日和转变的三十二日也耗尽了微尘的界。这
English
The left channel runs for one day. If one is born in a Kalachakra associated with the Ox and so on, the right channel runs for two days. Then, the distinction of transformation is that the unequal and equal days and nights cause the end of the left channel's flow and the end of the right channel's flow to be used for the days and nights of flow, in order to completely abandon the five mandalas in sequence on the wheel of the twelve-spoked house. The left channel transforms for the purpose of exhausting the mandala of space and so on, and the right channel transforms for the purpose of exhausting the mandala of earth and so on. Here, the five days and nights of the left channel's flow and the days and nights of transformation, for the six unequal petals such as the Sheep, the mandala of emptiness completely descends, and the life-wind abandons it. The six days and nights of the right channel's flow and the six days and nights of transformation, for the six equal Kalachakras such as the Ox, the mandala of earth completely descends, and the life-wind abandons it. Similarly, the left channel abandons the wind mandala with eleven days and nights. The right channel abandons the water mandala with twelve days and nights. Similarly, the left petal abandons the fire mandala with seventeen days and nights. The right petal abandons the fire mandala with eighteen days and nights. Again, the left petal abandons the water mandala with twenty-three days and nights. The right petal abandons the wind mandala with twenty-four days and nights. Again, the six left petals abandon the earth mandala with twenty-nine days and nights. The right channel abandons the space mandala with thirty days and nights. Thus, the unequal and equal days and nights flow in the left and right channels, and the thirty days and nights of transformation completely abandon the five mandalas on the petals of the twelve Kalachakra channels with thirty days. Then, the thirty-one days and nights of the left channel's flow on the unequal petals and the thirty-one days and nights of transformation also exhaust the element of vigor. The thirty-two days and nights of the right channel's flow and the thirty-two days and nights of transformation also exhaust the element of dust. That
Tibetan
ནས་མི་མཉམ་པའི་འདབ་མ་ལ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་མུན་པའི་ཁམས་ཟད་དེ། དེ་ལྟར་བད་ཀན་གྱི་རྩ་ཟད་པ་ནི་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་ཁམས་དང༌། མཁྲིས་པའི་རྩ་ཟད་པ་ནི་རྡུལ་གྱི་ཁམས་དང༌། རླུང་གི་རྩ་ཟད་པ་ནི་མུན་པའི་ཁམས་ཞེས་བརྗོད་དེ་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་དང་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་སོ། །ཁྱིམ་གཉིས་ཀའི་ཉིན་ཞག་བསྡུས་པས་ཉིན་ཞག་གསུམ་གྱིས་དམན་པའི་ལོ་གསུམ་དང༌། ཕྱོགས་གསུམ་གྱིས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་དང་སྙིང་སྟོབས་དང༌། རྡུལ་དང་མུན་པའི་རྩ་གཅོད་པ་ནི་སྲོག་གི་རླུང་གིས་གནས་ཡོངས་སུ་འདོར་བ་སྟེ། དེ་ལྟར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཟླ་བ་དང་ཇི་སྲིད་ལོ་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་རྣམས་སྲོག་རྒྱུ་བས་སོ། །དེ་ནས་གཞན་ནི་སུམ་ཅུ་དག་དང་སྟེ་མངལ་བཟུང་བའི་ཟླ་བའི་ཉིན་ཞག་གི་ཚོགས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུའི་བདག་ཉིད་དང༌། འཚོ་བ་དག་གི་མཚན་མོ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་གཡས་པའི་རྩ་ལ་རྒྱུ་ཞིང་འཕོ་བ་ཐམས་ཅད་མེད་པས། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱི་བར་དུ་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་རྣམས་རྣམ་པར་གཅོད་པ་སྟེ། འདིར་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཕུང་པོ་ལྔ་དང༌། ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ལྔ་དང༌། ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་ལྔ་དང༌། དྲི་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་ལྔ་དང༌། བཤང་ལམ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་ པོ་ལྔ་དང༌། སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པའི་ལས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཡུལ་ལྔ་སྟེ། འདི་དག་རྣམས་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་གྱིས་གཅོད་ཅིང་ཕན་ཚུན་ཡང་དག་པར་སྦྱོར་བ་མེད་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་གཅིག་དབུ་མ་ལ་འཇུག་གོ །ཕུང་པོ་དྲུག་པ་དང༌། ཁམས་དྲུག་པ་དང༌། དབང་པོ་དྲུག་པ་དང༌། ཡུལ་དྲུག་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་པ་དང༌། ལས་ཀྱི་དབང་པོའི་ཡུལ་དྲུག་པ་ཁུ་བ་འཕོ་བ་ནི་འཆི་བའི་མཐར་འགྱུར་ཏེ། ཕུང་པོ་དང་ཁམས་དང་སྐྱེ་མཆེད་རྣམ་པར་གཅད་པའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དབུགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྐྱེས་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཀྱི་འཆི་བའི་དབུགས་རྒྱུ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོ་དང༌། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་ཉིན་ཞག་གི་འཁོར་ལོ་ནི་ཕྱི་རོལ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ལུས་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་ལ་དབུགས་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ནི་དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུའི་བདག་ཉིད་ནི་ཆུ་སྲང་གི་འཁོར་ལོའོ། །
Chinese
从不平等的花瓣上运行的三十三天和转移的三十三天耗尽了黑暗的界限。 这样，黏液的根源耗尽是勇气的界限，胆汁的根源耗尽是微尘的界限，风的根源耗尽被称为黑暗的界限，通过运行的三十三天和转移的三十三天来实现。两个家庭的日数加起来，比三年少三天，三个方向多出二十二天的十一个世纪。 切断五个坛城以及勇气、微尘和黑暗的根源，是生命之风完全放弃其位置。 这样，半个月和长达三年的日子都由生命运行。 然后，其他三十个是怀孕月份的日数集合，具有三十日的性质。在生存的三个夜晚之间，它在右脉中运行，并且没有所有的转移。在三十三天中，蕴和界限被完全切断。 在这里，有色蕴等五蕴，地界等五界，身体的感官等五根，气味等五境，排泄道等五种行为的感官，以及说话等五种行为感官的境。 这些都在三十三天中被切断，并且彼此之间没有正确的结合。 然后，为了耗尽呼吸之轮的意义，一天进入中脉。 第六蕴、第六界、第六根、第六境、第六种行为的感官，以及第六种行为感官的境，精液的转移变成了死亡的终结。 这是蕴、界和生处被完全切断的确定性。 现在，据说由于呼吸等原因而生者的死亡呼吸在运行。 在这里，身体上的呼吸之轮、水漏之轮、时钟之轮和昼夜之轮，就像外面一样，也在身体上。 其中，六息的自性是呼吸之轮。 六十水漏的自性是水漏之轮。
English
The thirty-three days running from the unequal petals and the thirty-three days of transfer exhaust the realm of darkness. Thus, the exhaustion of the root of phlegm is the realm of courage, the exhaustion of the root of bile is the realm of dust, and the exhaustion of the root of wind is called the realm of darkness, which is accomplished by the thirty-three days of running and the thirty-three days of transfer. The sum of the days of both houses becomes eleven centuries less three days than three years, and twenty-two days more in three directions. Cutting off the five mandalas and the roots of courage, dust, and darkness is when the life-wind completely abandons its position. Thus, the half-month and the days of as long as three years are run by life. Then, the other thirty are the collection of days of the month of conception, having the nature of thirty days. In between the three nights of survival, it runs in the right channel, and there is no all transfer. In the thirty-three days, the aggregates and realms are completely cut off. Here, there are the five aggregates such as form, the five realms such as earth, the five senses such as the body's senses, the five objects such as smells, the five senses of action such as the excretory passage, and the five objects of the senses of action such as speech. These are all cut off in thirty-three days, and there is no correct union with each other. Then, in order to exhaust the meaning of the wheel of breath, one day enters the central channel. The sixth aggregate, the sixth realm, the sixth sense, the sixth object, the sixth sense of action, and the object of the sixth sense of action, the transfer of semen becomes the end of death. This is the certainty that the aggregates, realms, and birthplaces are completely cut off. Now, it is said that the dying breath of those born due to breath, etc., is running. Here, the wheel of breath, the wheel of water clock, the wheel of hours, and the wheel of day and night on the body are the same as on the outside. Among them, the nature of six breaths is the wheel of breath. The nature of sixty water clocks is the wheel of water clock.