Tibetan
་སོ་སོར་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བས་འཁོར་རོ། །ལྟེ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་འདབ་མ་དག་ལ་འཁོར་ཏེ་མཆོག་གི་ཆ་སྲོག་གི་ནུས་པ་ནི་འཕོ་བའི་རིམ་པས་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་སྲོག་ཟུང་དགུ་བརྒྱ་ཉིས་འགྱུར་དག་གིས་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི། འདིར་ཇི་ལྟར་ཕྱི་རོལ་དུ་དབྱུག་གུ་བརྒྱ་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཉི་མའི་འཕོ་བ་གཅིག་ཏུ་འགྱུར་བ་དེ་བཞིན་དུ་དབུགས་བརྒྱ་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་སྲོག་གི་ནུས་པ་འདབ་མ་རེ་རེར་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ། །དེ་ཡང་དུས་སྦྱོར་ཀ་རྐ་ཊ་ནས་མི་ཡི་དབང་འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མའི་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ནི་ཀ་རྐ་ཊའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐྱེས་པ་ཐམས་ཅད་དུས་སྦྱོར་གང་དུ་སྐྱེས་པར་གྱུར་པའི་ཁྱིམ་དེ་ནི་ཀ་རྐ་ཊའི་མིང་ཅན་དུ་རིག་པར་བྱ་སྟེ། སྲོག་གི་སྐྱེ་བ་གནས་པར་བྱ་ཞེས་པའི་རིགས་པས་སོ། །དུས་སྦྱོར་ཀ་རྐ་ཊ་ནས་མིའི་དབང་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་དུས་སྦྱོར་གང་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་འཆར་བའི་དུས་ནས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་དེ་ལ་དེ་ནི་རིག་པར་བྱ་སྟེ་ཐུར་མ་བདུན་གྱི་དབྱེ་བས་སོ། །དུས་སྦྱོར་ཚད་ནི་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མའི་འཕོ་བ་ཆད་པ་དང་ལྷག་པ་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པར་བྱ་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་ཆད་པ་དང་ལྷག་པ་ནི་དབུགས་རྣམས་ཀྱིས་རིག་པར་བྱའོ། །ཉི་མའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལུས་ལ་དབུགས་ཀྱི་ངེས་པའོ། །སྲོག་གི་ནོར་དང་བུ་ལོན་མཉམ་པ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊ་ལ་སོགས་པ་ལ་ཉི་མའི་རྐང་པས་བུ་ལོན་དང་ཆུ་སྲིན་ལ་སོགས་པ་ལ་ནོར་རོ། །སྐར་རྩིས་ཀྱི་ཆོ་གས་མཉམ་པ་ནི་འཕོ་བ་སོ་སོའི་ཉིན་ཞག་སྟེ། རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབྱུག་གུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གི་བདག་ཉིད་ནི་ཕྱི་རོལ་དུའོ། །ནང་དུ་མཉམ་པ་ནི་དབུགས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དེ་དུས་སྦྱོར་སོ་སོའི་འཕོ་བའི་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་པ་ནི་འཕོ་བ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་བའོ། །ད་ནི་རེ་རེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་པདྨའི་འདབ་མ་སོ་སོ་ལ་དཀྱིལ་ འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མའི་འཕོ་བ་རེ་རེ་ལ་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་ཉིན་ཞག་དྲུག་གི་དབྱུག་གུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་དབུགས་བརྒྱ་ཕྲག་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང༌། དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་དཀྱིལ་འཁོར་གཅིག་ལོངས་སྤྱོད་པར་འགྱུར་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་འཕོ་བ་སོ་སོའི་འདབ་མ་ལ་གནས་ལྔར་འགྱུར་ཏེ། འདབ་
Chinese
各自以十二种变化的区分而转动。在中心的莲花日轮花瓣上转动，殊胜部分的生命能量，以变化的次第，十二宫的花瓣上，由九百双倍的生命转移，意即：在此，犹如外在以一百一十八根竿子成为太阳的一次转移，同样地，以一百一十八口气息，生命的能量转移到每一片花瓣上。而且，从时轮羯迦吒到人的主宰这里，外在太阳出生的宫位是羯迦吒。同样地，所有众生在哪个时轮出生，那个宫位应当知为名为羯迦吒，以生命出生安住的道理。时轮羯迦吒到人的主宰，指的是藏人。外在太阳安住于哪个时轮，从显现之时起昼夜转动，那应当知晓，以七种次第的区分。时轮的量应当知晓，犹如外在太阳的转移减少和增多，以昼夜来知晓，同样地，内在的减少和增多以气息来知晓。以太阳时辰的区分，身体上气息的确定。生命的财富和债务相等，即羯迦吒等以太阳的足来计算债务，摩羯等计算财富。星算的仪轨相等，即各自转移的昼夜，具有足的五十六根竿子的自性是外在的。内在相等是气息的自性，即各自时轮转移的区分，意即十二种转移的转动。现在以“每一个”等来说明莲花的花瓣各自降下坛城，在此，外在太阳的每一次转移，以三十昼夜享用五个坛城，以六昼夜的三百六十根竿子享用一个坛城。同样地，内在以一百一十八口气息享用五个坛城，以三百六十口气息享用一个坛城是确定的。在此，各自转移的花瓣有五处住所，花瓣
English
Each revolves with the distinction of twelve transformations. Revolving on the lotus solar petals at the center, the supreme part of life energy, in the order of transformation, on the petals of the twelve houses, is transferred by nine hundred doubled lives, meaning: Here, just as outwardly one hundred and eighteen rods become one transformation of the sun, similarly, with one hundred and eighteen breaths, the energy of life is transferred to each petal. Moreover, from the Kalachakra Karkata to the dominion of humans here, the house of the sun's birth outwardly is Karkata. Similarly, all beings born in whatever Kalachakra, that house should be known as named Karkata, by the reasoning that life's birth abides. Kalachakra Karkata to the dominion of humans refers to Tibetans. Outwardly, in whatever Kalachakra the sun abides, from the time of appearance, day and night revolve, that should be known, with the distinction of seven orders. The measure of the Kalachakra should be known, just as outwardly the sun's transformation decreases and increases, it is known by days and nights, similarly, inwardly the decrease and increase is known by breaths. By the distinction of solar hours, the determination of breath on the body. The wealth and debt of life are equal, that is, Karkata etc. calculate debt by the sun's foot, Capricorn etc. calculate wealth. The astrological ritual is equal, that is, the days and nights of each transformation, the nature of fifty-six rods with feet is outward. Inward equality is the nature of breath, that is, the distinction of each Kalachakra's transformation, meaning the revolution of the twelve transformations. Now, with "each" etc., it is explained that mandalas descend perfectly on each of the lotus petals. Here, for each transformation of the sun outwardly, five mandalas are enjoyed with thirty days and nights, and one mandala is enjoyed with three hundred and sixty rods of six days and nights. Similarly, inwardly five mandalas are enjoyed with one hundred and eighteen breaths, and it is certain that one mandala is enjoyed with three hundred and sixty breaths. Here, the petals of each transformation have five abodes, petals
Tibetan
མའི་ནུབ་དང་བྱང་དང་ལྷོ་དང་ཤར་དང་དབུས་སོ། །དེ་ལ་པདྨའི་འདབ་མ་སོ་སོ་རེ་རེ་ལ་འབབ་པར་འགྱུར་ཏེ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །འདབ་མའི་བྱང་དུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །ལྷོར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་བོ། །སླར་ཡང་ཤར་དུ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །འདབ་མའི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་སྟོད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འབབ་སྟེ། སོ་སོར་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་ནི་སྲོག་གི་ནུས་པའོ། །དེ་ལྟར་དབྱེ་བ་ལྔ་ཡིས་འཕོ་བ་སོ་སོར་འགྱུར་རོ། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་ལ་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་དབུས་ནས་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་བཅུ་གཅིག་བཟུང་ནས་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་མཚམས་སུ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ། དམན་པའི་དབུགས་ནི་དྲུག་ཅུའོ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་གསུམ་གྱིས་དམན་པའི་དབུགས་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་འབབ་བོ། །དེ་ལྟར་འཕོ་བའི་དབྱེ་བ་རྣམས་ནི་ནང་དུ་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་ཀྱི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་འཕོ་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་ལྷག་པའི་ལྷ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཉི་མ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པ་མི་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ངེས་པར་བྱང་དུ་སྟེ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །ས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཡས་ཀྱི་སྣའི་ བུག་པར་འབབ་བོ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་གཡོན་པར་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་ནི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གཡས་པར་དུས་ཀྱི་མེའོ། །གཡོན་པར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཟླ་བའོ། །གཡས་པ་ལ་ཉི་མའོ། །གཡོན་པར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟའ་ལག་གོ །གཡས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཡོན་པར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པ་སངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་ཕུར་བུའོ། །གཡོན་པར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཇུག་རིངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་སྤེན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་བདག་པོ་ཞིང་ཅན་བཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་སྲང་
Chinese
地的西、北、南、东和中央。因此，它会落在每朵莲花的花瓣上，在西边是地坛。在花瓣的北边，水坛降临。在南边，火坛降临。再次，在东边，风坛彻底降临。在花瓣的中央，升高的坛城降临。各自有三百六十口气息，是生命的能量。这样，通过五种区分，转移各自发生变化。在这些坛城中，从三百六十口气息中取出十一个带脚的气息，在时间结合出现的时刻，平等地彻底降临。被称为“减少的气息是六十”，即通过三个带脚的气息，减少的气息是带脚的五十六个。因此，转移的区分是内部十二个时间结合时刻的彻底区分而变化的，这就是转移的确定性。现在，通过“空性”等词语，讲述了五个坛城的剩余神灵。在这里，在外部，太阳享受着白羊座等不平等的时间结合的空性坛城等，金牛座等平等的时间结合享受着土坛等。同样，在内部，“空性”等五个，即空、风、火、水、土坛城，必定彻底降临到北方，即左鼻孔。所谓“地”等，即地、水、火、风、空坛城降临到右鼻孔。 对于这十个左右坛城，按照数量，当左边的空性坛城彻底降临时，罗睺是剩余的神灵。右边是时间之火。左边风坛是月亮。右边是太阳。左边火坛是水星。右边是木星。左边水坛是金星。右边是木星。左边土坛是土星。右边是土星。因此，天空等坛城变成了十个有主人的领域。同样，六个月变成了月自在，即白羊座、双子座、狮子座、天秤座
English
The west, north, south, east, and center of the earth. Thus, it will fall on each and every petal of the lotus, in the west is the earth mandala. In the north of the petal, the water mandala descends. In the south, the fire mandala descends. Again, in the east, the wind mandala thoroughly descends. In the very center of the petals, the raised mandala descends. Each has three hundred and sixty breaths, which are the energy of life. Thus, through five distinctions, the transfer changes individually. In these mandalas, from the three hundred and sixty breaths, eleven breaths with feet are taken, and at the moment when the time conjunction arises, they descend completely equally. It is said that "the reduced breath is sixty," which means that through three breaths with feet, the reduced breath is fifty-six with feet. Therefore, the distinctions of transfer change through the thorough distinction of the twelve time conjunction moments within, and this is the certainty of transfer. Now, through the words "emptiness" and so on, the remaining deities of the five mandalas are spoken of. Here, externally, the sun enjoys the emptiness mandala and so on of unequal time conjunctions such as Aries, and the equal time conjunctions such as Taurus enjoy the earth mandala and so on. Similarly, internally, the five themselves, such as "emptiness," which are the emptiness, wind, fire, water, and earth mandalas, must thoroughly descend to the north, that is, the left nostril. The so-called "earth" and so on, which are the earth, water, fire, wind, and emptiness mandalas, descend into the right nostril. For these ten left and right mandalas, according to the number, when the emptiness mandala on the left thoroughly descends, Rahu is the remaining deity. On the right is the fire of time. On the left, the wind mandala is the moon. On the right is the sun. On the left, the fire mandala is Mercury. On the right is Jupiter. On the left, the water mandala is Venus. On the right is Jupiter. On the left, the earth mandala is Saturn. On the right is Saturn. Thus, the mandalas of the sky and so on become ten fields with owners. Similarly, six months become the lunar sovereign, namely Aries, Gemini, Leo, Libra.