Tibetan
ཏོང་བར་མི་བྱེད་དེ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ཡོན་ཏན་རྣམས་སོ། །སྲོག་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དམར་སེར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྩའི་མིང་མུ་སྟེགས་ཀྱི་མིང་རྣམས་ཀྱིས་གསུངས་ཏེ་དམར་སེར་ཕྲ་མོ་དག་ཀྱང་ཨི་ཊ་ལ་སོགས་ནི་ཨི་ཌ་ལ་སོགས་པ་རྩ་གསུམ་མོ། རྣམ་གསུམ་ལམ་བགྲོད་ཅེས་པ་ལ་ཟླ་བའི་ལམ་ལ་བགྲོད་པ་ནི་ཨི་ཌའོ། །ཉི་མའི་ལམ་ལ་བགྲོད་པ་ནི་དམར་སེར་རོ། །སྒྲ་གཅན་གྱི་ལམ་ལ་བགྲོད་པ་ནི་སུ་ཤུ་མནའོ། །སྣར་མ་ནི་བཞི་པའོ། །ལག་ལྡན་ལྕེ་ནི་ལྔ་པའོ། །རྒྱལ་ནི་དྲུག་པའོ། །རི་ཡང་རྒྱལ་བ་ཞེས་པ་བདུན་པའོ། །ཨ་ལཾ་བུ་ཥ་ནི་ནོར་དང་ཞེས་པ་བརྒྱད་པའོ། །ཀུ་ཧཱ་ནི་དགུ་པའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་དུང་ཅན་མ་གང་སྟེ་བཅུ་པ་དུང་ཅན་མས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བདེ་བའི་མཐར་ཟག་པར་བྱེད་པའོ། །དཔལ་ལྡན་རྩའི་འཁོར་ལོ་འདི་ནི་རྣམ་པ་མང་པོར་འགྱུར་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དུ་མས་སོ་ཞེས་པས་འདིར་ ལུས་ལ་ཚིགས་ཀྱི་དབྱེ་བའི་གྲངས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་ཚིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དེ་དག་གིས་རྩའི་འཁོར་ལོའི་དབྱེ་བ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུར་འགྱུར་ཞིང་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་གི་བྱ་བའི་དབྱེ་བ་ཡང་དེ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་རྩའི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དབང་པོ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་རྩའི་འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་ལ་དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་དབང་པོའི་འདབ་མ་ལ་ཐུན་ཚོད་གཅིག་གི་བར་དུ་སྲོག་གི་ནུས་པས་དབང་པོའི་རང་བཞིན་བརྟེན་ཏོ། །མེའི་འདབ་མ་ལ་མེའི་རང་བཞིན་ནོ། །གཤིན་རྗེའི་འདབ་མ་ལ་གཤིན་རྗེའི་རང་བཞིན་ནོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མ་ལ་བདེན་བྲལ་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །ཆུའི་འདབ་མ་ལ་ཆུའི་རང་བཞིན་ནོ། །རླུང་གི་འདབ་མ་ལ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ནོར་སྦྱིན་གྱི་འདབ་མ་ལ་ནོར་སྦྱིན་གྱི་རང་བཞིན་ནོ། །དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་དབང་ལྡན་གྱི་རང་བཞིན་ཏེ་དེ་ལྟར་འདབ་མ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལ་སྲོག་གི་ནུས་པ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་རྟེན་ཞིང་འཁོར་བར་བྱེད་དོ། །དབང་པོ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གྱི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་གསུང་པ་ཏེ་འདིར་སྙིང་ཁའི་པདྨའི་སྟེང་དུ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མཐར་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་ལ་གཟའི་ཚོགས་དང་བཅས་པའི་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་གནས་ཏེ། དབྱུག་གུའི་སྐར་མ་བཞི་དང་གཙོ་བོའི་རྒྱུ་སྐར་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དེ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་འདབ་མ་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ། །དབྱུག་གུའི་རྒྱུ
Chinese
不舍弃，即是虚空等自性的功德。生命等的作用是决定的。现在以“红色”等词语，用外道的名称来说明脉的名称，即使是细微的红色脉，伊达等，即是伊达等三脉。所谓的三路行进，即是行进于月亮之路的是伊达。行进于太阳之路的是红色。行进于罗睺之路的是苏舒姆纳。斯那玛是第四。持手舌是第五。胜是第六。山也是胜者，是第七。阿兰布沙是财富，是第八。库哈是第九。方位之数，即是充满海螺者，即第十，海螺者使菩提心在安乐的尽头滴落。具光荣的脉轮，会变成多种形态，因为有多种关节的区分，所以这里 身体上有三百六十个关节的区分，因为那些关节的区分，脉轮的区分会变成三百六十种，生命等气息的作用的区分也应当同样理解，这是脉轮的决定。现在以“根”等词语，说明对那个脉轮的根等的加持。这里，在根的叶子上，以一个时辰的时间，生命的能量依凭根的自性。在火的叶子上，是火的自性。在阎魔的叶子上，是阎魔的自性。在离真的叶子上，是离真的自性。在水的叶子上，是水的自性。在风的叶子上，是风的自性。在财施的叶子上，是财施的自性。在有权的叶子上，是有权的自性，像这样，在八个叶子上，生命的能量依凭那个自性而运转。这是根等自性的决定。现在宣说喉咙的轮，这里在心间莲花的上方，十二个手指一半的末端，喉咙的轮上，与星宿的集合一起的星辰轮正确地存在着。木星的四颗星和主要的二十八星，这些是三十二个叶子。木星的星
English
Not abandoning, that is, the qualities of the nature of space and so on. The function of life and so on is definite. Now, with words such as "red," the names of the veins are explained using the names of the heretics, even the subtle red veins, Ida, etc., are the three veins of Ida, etc. The so-called three-path progression is that Ida progresses on the path of the moon. The one that progresses on the path of the sun is red. The one that progresses on the path of Rahu is Sushumna. Snarma is the fourth. Holding the tongue is the fifth. Victory is the sixth. The mountain is also the victor, the seventh. Alambusha is wealth, the eighth. Kuha is the ninth. The number of directions is the one filled with conch shells, the tenth, the one with conch shells causes the bodhicitta to drip at the end of bliss. The glorious chakra of veins transforms into many forms, because there are many divisions of joints, so here, There are three hundred and sixty divisions of joints in the body, because of those divisions of joints, the divisions of the chakra of veins will become three hundred and sixty kinds, and the divisions of the function of life and other breaths should also be understood in the same way, this is the determination of the chakra of veins. Now, with words such as "root," the blessings of the root, etc., of that chakra of veins are explained. Here, on the leaves of the root, for a period of one thun, the energy of life relies on the nature of the root. On the leaves of fire, it is the nature of fire. On the leaves of Yama, it is the nature of Yama. On the leaves of the truthless, it is the nature of the truthless. On the leaves of water, it is the nature of water. On the leaves of wind, it is the nature of wind. On the leaves of generosity, it is the nature of generosity. On the leaves of power, it is the nature of power, like this, on the eight leaves, the energy of life relies on that nature and revolves. This is the determination of the nature of the root, etc. Now the wheel of the throat is spoken of, here above the lotus of the heart, at the end of twelve and a half fingers, on the wheel of the throat, the wheel of stars together with the collection of planets correctly exists. The four stars of Jupiter and the main twenty-eight stars, these are the thirty-two leaves. The star of Jupiter