Tibetan
དང༌། གཞུ་དང༌། བུམ་པའི་ཁྱིམ་གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ཁུ་བའི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་སྟེ་བྱང་དག་ཏུའོ། །ལྷོ་རུ་གླང་དང་ཀ་རྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང༌། སྡིག་པ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། ཉའི་ཁྱིམ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མི་བདག་ཅེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྙིང་པོར་འདབ་མ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དེ་འདབ་མའི་སྒྲས་དབུགས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་གྱི་རྩ་རྣམས་གཟུང་ངོ༌། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟེང་སྟེ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་གི་ཚོགས་སོ། །པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ། ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རྣམས་ཏེ་མེ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་ནོ། །གཡོན་དུ་ཟླ་བའི་རྩ་ནི་རི་བོང་མཚན་མ་འབབ་སྟེ་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །གཡས་སུ་ཁ་དོག་དམར་པོ་སྟེ་ཉི་མའི་རྩ་འབབ་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་དུས་ཀྱི་མེའི་གཟུགས་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་འབབ་ བོ། །མཉམ་པ་དག་ལ་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་མཚམས་སུ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །སྙིང་ཁའི་ཆུ་སྐྱེས་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འདི་ལ་ཐུན་ཚོད་འཕོ་བའི་རྩ་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །སྣའི་བུག་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩ་དང་རྩ་ལ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བར་འགྱུར་ཏེ་དབྱུག་གུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱིས་སོ། །དེ་ལ་སྲོག་ནི་སྟེང་དུ་འབབ་བོ། །ཐུར་སེལ་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་འབབ་བོ། །མཉམ་གནས་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མའི་རྩ་སྣར་མ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གྱེན་རྒྱུ་ནི་མེའི་འདབ་མར་རྩ་ལག་ལྡན་གྱི་ལྕེ་ལའོ། །ཁྱབ་བྱེད་ནི་ལྷོའི་འདབ་མར་རྩ་དམར་སེར་ལའོ། །ཀླུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་ལའོ། །རུས་སྦལ་ནི་ཆུའི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་བ་ལའོ། །རྩངས་པ་ནི་རླུང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨ་ལཾ་བུ་ཥ་ལའོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་བྱང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨི་ཌ་ལའོ། །ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་རྩ་ཀུ་ཧཱ་ལའོ། །སྲོ
Chinese
以及，射手座和水瓶座的左侧脉为月亮，是精液之界的主宰，位于北方。南方为金牛座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座，太阳是尘土之界的主宰。所谓“人主”即是藏人。这是坛城之主的定义。现在，以“彼”等词语宣说了命等诸风，此处脐轮是心要，具有四瓣。其外有八瓣。其外有十二瓣。其外有六十四瓣，以“瓣”之名掌握具有气息之性质的诸脉。脐轮之上，十二指半之上，在心口的方向，八辐脉轮，八脉之自性，真实存在。彼等是命等诸风的集合。莲花宝的诸瓣上，有月亮、太阳、火，所谓火即是罗睺。左侧月亮脉流淌着带有兔子标记的液体，颜色是白色。右侧是红色，太阳脉流淌。八瓣的中央是时火之形，罗睺脉流淌。 在平等者处，在时节交替之际，有连同足部的五十六种气息。心口的八辐莲花，应知晓此处是时辰变化的脉。鼻孔中流淌五坛城，这些会变成这样。脉与脉之间，气息的出入，以一百二十七次，生命真实运行，以七又二分之一指。其中，命气向上运行。下行气向下运行到脐下。平等住气位于东方瓣的脉那拉玛上的拉卡之神。上行气位于火之瓣的具足脉的舌头上。遍行气位于南方瓣的红黄色脉上。龙位于真离瓣的嘉亚脉上。乌龟位于水之瓣的嘉亚瓦脉上。鸱位于风之瓣的阿拉姆布沙脉上。天施位于北方瓣的伊达拉脉上。财战胜者位于自在瓣的库哈拉脉上。命
English
And, the left channel of Sagittarius and Aquarius is the moon, the master of the realm of semen, located in the north. In the south are Taurus, Cancer, Virgo, Scorpio, Capricorn, and Pisces, the sun is the master of the realm of dust. The so-called "lord of men" is the Tibetan. This is the definition of the lord of the mandala. Now, with words like "that," the winds such as life are spoken of. Here, the navel chakra is the essence, possessing four petals. Outside of that are eight petals. Outside of that are twelve petals. Outside of that are sixty-four petals, and the term "petals" grasps the channels that have the nature of breath. Above the navel chakra, twelve and a half fingers above, in the direction of the heart, the eight-spoked wheel of channels, the nature of eight channels, truly exists. These are the collection of winds such as life. On the petals of the lotus jewel, there are the moon, the sun, and fire, and fire is Rahu. On the left, the moon channel flows with the rabbit-marked liquid, and its color is white. On the right, the color is red, and the sun channel flows. In the center of the eight petals is the form of the fire of time, and the Rahu channel flows. At the place of equality, at the juncture where the seasons change, there are fifty-six breaths together with the feet. This eight-spoked lotus of the heart should be known as the channels where the times change. The five mandalas flow into the nostrils, and these will become like this. Between channel and channel, the arising and entering of breath, with one hundred and twenty-seven times, life truly moves, with seven and a half fingers. Among these, the life breath flows upward. The downward-clearing breath flows downward below the navel. The equally abiding breath is located on the eastern petal's channel, the deity Laka on Narama. The upward-moving breath is on the tongue of the limb-possessing channel on the fire petal. The pervasive breath is on the reddish-yellow channel on the southern petal. The Naga is on the channel Jaya on the truth-departed petal. The turtle is on the channel Jayava on the water petal. The hoopoe is on the channel Alambusha on the wind petal. The Deva-giving is on the channel Ida on the northern petal. The wealth-victorious is on the channel Kuhala on the independent petal. Life
Tibetan
ག་ནི་རྩ་སུ་ཤུ་མན་ལའོ། །ཐུར་སེལ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲངས་དུང་ཅན་མ་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟར་རླུང་རྣམ་པ་བཅུ་ནི་རྩའི་འཁོར་ལོ་ལ་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །སྲོག་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པ་སྟེ་འོན་ཀྱང་གནས་བརྒྱད་ལ་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དོ། །དུད་ཅན་མཐའ་ཡས་ཨི་ཌ་ལ་སོགས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་པདྨ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཐའ་དག་གོ་ཞེས་པ་མཉམ་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཏེ་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྲོག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་སྲོག་གིས་སྲོག་སྟེ་སྟོབས་བྱེད་དོ། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་ལམ་ན་གནས་པར་གྱུར་པ་ན་སྟེ་ཉི་མའི་ལམ་ནི་དམར་སེར་རམ་ར་ས་ནཱའོ། །ཟླ་བའི་ལམ་ནི་ཨི་ཌའམ་ལ་ལ་ནཱ་སྟེ་དེའི་ལམ་ལ་གནས་པ་ནི་གནས་པའོ། །ཀྱང་ནི་ཚིག་ཕྲད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་མ་ལུས་པ་ནི་རོ་དྲུག་ཟོས་པ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་འཐུངས་པ་སྟེ། དེ་དག་མ་ལུས་པ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་གིས་འོག་ཏུ་འདྲེན་ཏེ་ཞེས་པ་ ནི་ལུང་ངོ༌། །མཐའ་དག་རོ་མཉམ་སྟེ་མཚུངས་པའི་རོའི་བར་དུ་ལུས་ལ་མཉམ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གིས་འཐོབ་པར་བྱེད་དེ་ཁམས་བདུན་རོ་མཉམ་པར་བྱེད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལུས་ལ་གྱེན་རྒྱུ་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་གིས་གཡོ་བར་བྱེད་དོ། །ཁ་དང་ལག་པ་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་གླུ་དང་ཟློས་གར་བྱེད་དེ་ལུས་འདི་ལ་གྱེན་རྒྱུ་དེ་ཉིད་ཀྱིས་ཁས་གླུ་ལ་སོགས་པ་དང་དགོད་པ་དང་སྨྲ་བ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་དོ། །ལག་པ་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཟློས་གར་དང་འགྲོ་བ་ལ་སོགས་བྱེད་དོ། །ཁྱབ་བྱེད་ཀྱིས་ནི་ནད་དག་བྱེད་དེ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཞེས་པ་ནི་ཆུའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་ཏེ་ཇི་ལྟར་ལུས་ནི་འཇིག་པ་སྟེ་དེ་ལྟ་ཉིད་དུ་ནད་བྱེད་དོ། །ཀླུ་ཡང་སྒྲེགས་པ་བྱེད་པ་ཉིད་དེ་གསལ་བར་ལག་པ་རྐང་པ་བསྐུམ་པ་དག་ནི་རུས་སྦལ་རླུང་གིས་སོ། །དེ་ནི་ཞེས་པ་ཁྲོ་བ་དང་གཡེང་བ་མཐའ་དག་རྩངས་པའི་རླུང་གིས་བྱེད་དོ། །གླལ་བདག་ཀྱང་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས་བྱེད་དོ། །ལུས་ནི་ལྔ་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའི་རླུང་གིས་གཏོང་བར་མི་བྱེད་དོ། །མི་ཡི་བདག་པོ་ཞེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །རླུང་གཅིག་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ་ཞེས་སོ། །དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་ཐམས་ཅད་དེ་རླུང་རྣམས་ཀྱིས་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་ཡོན་ཏན་དག་ནི་ག
Chinese
嘎尼是根脉苏须曼拉。下行气是哪一方位的具螺 संख्या者使菩提心漏失，就称之为殊胜天。如是十种风，以业的区分真实安住于脉轮。命等所有这些遍布于七万二千根脉，然而于八处生出八种。具烟无边伊达等，各自心间的莲花脉轮一切，所谓平住等是生处，即心间轮的决定。现在从命等开始宣说了命等的作用。此处于身体中，命以命作力量。当安住于日月之道时，即太阳之道是红黄色或者罗娑那。月亮之道是伊达或者拉拉那，安住于其道即是安住。ཀྱང་是语助词之义。所有饮食，即吃了六味和饮用了水等。所有这些被下行气引到下方，这是经文。一切味道平等，即在同等味道之间，身体由名为平住的风获得，意思是使七界味道平等。身体由名为上行气的风摇动。口和手脚做歌舞，即此身体由上行气本身，口作歌等和笑和说等。手脚作舞蹈和行走等。遍行气则制造疾病，所谓自性功德力，即是水的自性力，如身体是坏灭，同样地制造疾病。龙也作呕吐，清楚地收缩手脚等是龟风。所谓那，愤怒和散乱一切由藏风制造。张口也是天施所作。身体成为第五，不被胜财风所舍弃。所谓人主即是藏人。一种风是胜财。如是按照所说次第，命等所有风，即风的自性所住功德是
English
Gani is the root Su Shumanla. The downward-moving air is the one who causes the bodhichitta to leak, and is called the supreme god. Thus, the ten kinds of winds truly abide in the chakras with the distinction of karma. All these, such as life, pervade the seventy-two thousand root veins, but eight are born in eight places. The smoky, infinite Ida, etc., all the lotus root chakras in their hearts, so-called equal dwelling places, etc., are the places of birth, that is, the determination of the heart chakra. Now, from life onwards, the functions of life and so on are spoken of. Here in the body, life makes strength with life. When abiding in the path of the sun and moon, the path of the sun is reddish-yellow or rasana. The path of the moon is Ida or Lalana, and abiding in its path is abiding. ཀྱང་ is a word of meaning. All food and drink means eating six tastes and drinking water, etc. All these are led downwards by the downward-moving air, which is the scripture. All tastes are equal, that is, between equal tastes, the body is obtained by the wind called equal dwelling, which means to equalize the tastes of the seven realms. The body is shaken by the wind called upward-moving air. The mouth, hands and feet perform songs and dances, that is, this body itself performs songs and so on, laughter and speech, etc. with the upward-moving air. The hands and feet perform dances and walking, etc. The pervasive air causes diseases, so-called nature, merit and power, that is, the power of the nature of water, such as the body is destroyed, and in the same way causes diseases. The dragon also vomits, and clearly contracting the hands and feet is the turtle wind. So-called that, anger and distraction are all caused by the hidden wind. Opening the mouth is also done by the heavenly giver. The body becomes the fifth, and is not abandoned by the victorious wealth wind. The so-called lord of men is the Tibetan. One wind is victorious wealth. Thus, according to the order of what is said, all the winds such as life, that is, the nature of the wind, the dwelling qualities are