Tibetan
ས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྲག་དོག་གི་སེམས་སོ། །མེའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཐུབ་པས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ང་རྒྱལ་གྱི་སེམས་སོ། །ས་ཡི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་གཏི་མུག་གི་སེམས་ཏེ་རང་བཞིན་ནི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་རང་བཞིན་རྣམས་ཏེ་དེའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་གསུངས་པ། ངག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ངག་གི་དབང་པོ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ལག་པའི་དབང་པོ་ནི་མེའི་ཁམས་ལས་སོ། །རྐང་པའི་དབང་པོ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལས་སོ། །བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་སོ། །མ་བརྗོད་པ་ཉིད་ལས་གསང་བའི་དབང་པོ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་མཆོག་གི་དབང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་གི་ངེས་པའོ། །ཐུར་སེལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་དྲུག་ལས་ཐུར་སེལ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལ་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །དེ་ཡང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁུ་བ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ལས་རྣམ་གསུམ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲོག་ གི་རླུང་ནི་སྟོང་པ་ལ་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ཡང་ཡིག་གིས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་གཡོན་དང་གཡས་དང་དབུ་མའི་རྩར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ལས་སོ། །རླུང་གི་དབུས་སུ་སྟེ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་མཉམ་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་མེའི་ཁམས་ལ་སླར་ཡང་གྱེན་རྒྱུའོ། །ཆུ་ལ་སྟེ་ཆུའི་ཁམས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་དོ། །ས་ལ་ཞེས་པ་སའི་ཁམས་ལ་ཀླུའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རུས་སྦལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་རུས་སྦལ་དུ་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཁམས་ལས་རྩངས་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་ལྷ་སྦྱིན་ནོ། །སའི་ཁམས་ལས་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་དགའ་བའི་རླུང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རླུང་ངོ༌། །གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་ལ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨ་འམ་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་འདབ་མའི་གྲངས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་
Chinese
地啊！同样地，风界的缘故产生嫉妒的心。火界的缘故产生贪恋的心，能够胜过它，就能使其极为明亮。同样地，水界的缘故产生傲慢的心。土界的缘故产生愚痴的心，自性是智慧等界的法。它的功德是自性等，以它的自性的缘故，轮回者的心中会变成吝啬等等。以界的缘故宣说了业的根门。所谓语等，这里语的根门是从风界转变而来。手的根门是从火界而来。脚的根门是从水界而来。粪门的根门是从土界而来。未说到的，秘密的根门是从虚空界而来。十六岁的尽头，殊胜的根门是从智慧界转变而来，这是六个业根的决定。所谓下泄等，从六界宣说了下泄等的风。这里身体的下泄风会转变成智慧界。这里也是第五个意义上的第七个。那也是从排泄粪便、小便和精液而变成三种。命气是空性，即从虚空界而来。又以ཡཾ字，那也是三种，从左脉、右脉和中脉彻底降临。在风的中央，即从风界的自性转变成平等住。顶端者，即在火界又向上行。在水里，即在水界是遍行。在土里，即在土界是龙。从那之后紧接着就是乌龟等四者，即从风界转变成乌龟。从火界转变成蜥蜴。从水界转变成天施。从土界转变成胜财。十六岁的尽头，从虚空界产生喜乐的风。从智慧界产生俱生喜乐的风。所谓顶髻等，以界的缘故宣说了身体的手等关节上的轮等等。这里从虚空界转变成顶髻的莲花或轮，花瓣的数量将在后面讲述，所以要说。
English
Earth! Similarly, due to the element of wind, the mind of jealousy arises. Due to the element of fire, the mind of attachment arises; by overcoming it, it becomes extremely clear. Likewise, due to the element of water, the mind of arrogance arises. Due to the element of earth, the mind of ignorance arises; its nature is the dharma of the realm of wisdom and so on. Its qualities are the natures themselves, and due to their nature, the minds of those in samsara will turn into stinginess and so on. Due to the elements, the faculties of action are spoken of. So-called speech and so on, here the faculty of speech transforms from the element of wind. The faculty of the hand is from the element of fire. The faculty of the foot is from the element of water. The faculty of the anus is from the element of earth. What is not mentioned, the secret faculty is from the element of space. At the end of sixteen years, the supreme faculty transforms from the element of wisdom, which is the determination of the six faculties of action. So-called downward expulsion and so on, from the six elements, the winds of downward expulsion and so on are spoken of. Here, the wind of downward expulsion in the body transforms into the element of wisdom. Here also, the seventh in the sense of the fifth. That also transforms into three from expelling feces, urine, and semen. The life force is emptiness, that is, from the element of space. Again, with the letter ཡཾ, that is also three kinds, from descending thoroughly into the left, right, and central channels. In the center of the wind, that is, from the nature of the wind element, it transforms into equanimity. The one with a peak, that is, in the fire element, it goes upward again. In water, that is, in the water element, it is pervasive. In earth, that is, in the earth element, it is a naga. From then immediately, the four, such as the turtle, that is, from the wind element, it transforms into a turtle. From the fire element, it is a lizard. From the water element, it is Deva-datta. From the earth element, it is Victory over Wealth. At the end of sixteen years, from the space element, the wind of joy arises. From the wisdom element, the wind of co-emergent joy arises. So-called crown and so on, due to the elements, the wheels and so on on the joints of the body's hands and so on are spoken of. Here, from the space element, it transforms into the lotus or wheel of the crown, the number of petals will be discussed later, so it must be said.
Tibetan
དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ཀྱང་གསང་བར་འགྱུར་ཏེ་གསང་བའི་པདྨའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་གི་པདྨ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །རབ་གསལ་རྩེ་མོ་ཅན་ལས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ། །གསལ་བར་ནི་ངེས་པར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་སྨིན་མའི་ནང་གི་པདྨའོ། །ནོར་ནི་ནོར་ཏེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འདབ་ལྡན་ལྟེ་བའི་པདྨ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ཚིགས་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་མང་བའི་ཚིག་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །རྐང་པ་ལག་པ་དག་གི་སྟེ་རྐང་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས་འགྱུར་ཏེ་མ་ཧི་ཞེས་པ་ཐུང་ངུ་ནི་སའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་མེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་ཏེ་རླུང་རྣམས་དག་ལ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ཞེས་སོ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་ངེས་ པའོ། །ད་ནི་ས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་སོར་མོ་འབྱུང་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དག་གི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པ་མཐེ་ཆུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་ལ་ཡང་ཁམས་ལྔ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཚིགས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དེ། དེ་ལ་སའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོང་དུ་འགྱུར་ཏེ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོའི་ཚིགས་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཛུབ་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གུང་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མིང་མེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཐེའུ་ཆུང་ངོ༌། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཡས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དག་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་དང་རྐང་པ་གཉིས་ལ་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཚིགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཐའ་དག་སྟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེན་མོའི་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་གཟུང་བྱའོ། །སོ་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་གལ་ཏེ་དང་པོར་བྱིས་པ་ལ་སྟེང་དུ་སོ་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་དེའི་སོ་གཡས་པ་སའི་རང་བཞིན་ཏེ་གཡོན་པ་ཆུའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་འོག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚི་གཡས་པ་མེའི་རང་བཞིན་དང་གཡོན་པ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་སྟེང
Chinese
并且人们的智慧之界也变得隐秘，这就是“秘密的莲花”的含义。心脏的莲花从风的界产生。从极明亮之顶端产生喉轮。明亮是确定的。从水的界产生眉间的莲花。财富即是财富，六十四瓣的脐轮莲花从土的界产生。“六节”是指多的词语为一个词语。手脚等，左脚的三个是土界的精力和微尘和黑暗的功德的差别所产生，ma hi（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）短小是土的名称。右脚的三个是水界的三个功德的差别所产生。左手的三个是火的功德三个的差别所产生。右手的三个是风的功德三个的差别所产生，对于风等称为三个的数目。十二轮将在后面讲述。十八轮的确定。现在从“地”等开始，讲述了由于界的力量而产生手指。这里手和脚的拇指等直到小指，左边和右边也都是五界三功德的自性，具有三节的体性。其中，由于土界的力量而变成拇指，由于土界的三个功德的力量而有拇指的三节。同样，由于水界的自性而变成食指。同样，由于火界的自性而变成中指。同样，由于风界的自性而变成无名指。由于虚空界的自性而变成小指。左手如何，右手也是如此。同样，对于脚也要这样理解。两手和两脚共有十个，乘以三，共有三十节的形状，所有这些都应正确地把握到指甲的末端。讲述了牙齿，这里如果首先孩子上面长出两颗牙齿，那么右边的牙齿是土的自性，左边的牙齿是水的自性。然后下面长出牙齿时，右边的牙齿是火的自性，左边的牙齿是风的自性。同样，再次在上面
English
And the realm of wisdom of people also becomes secret, which is the meaning of "secret lotus". The lotus of the heart arises from the realm of wind. From the extremely bright apex arises the throat chakra. Brightness is certain. From the realm of water arises the lotus within the eyebrows. Wealth is wealth, the navel lotus with sixty-four petals arises from the realm of earth. "Six joints" means that many words are one word. Feet and hands, etc., the three of the left foot arise from the distinctions of the power, dust, and dark qualities of the earth realm, ma hi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) short is a name for earth. The three of the right foot arise from the distinctions of the three qualities of the water realm. The three of the left hand arise from the distinctions of the three qualities of fire. The three of the right hand arise from the distinctions of the three qualities of wind, and for winds, etc., it is called the number of three. The twelve chakras will be discussed later. The determination of the eighteen chakras. Now, starting from "earth" etc., it is said that fingers arise due to the power of the elements. Here, the thumbs etc. of the hands and feet, up to the little finger, are also of the nature of the five elements and three qualities on the left and right, possessing the nature of three joints. Among them, due to the power of the earth element, it becomes the thumb, and due to the power of the three qualities of the earth element, there are three joints of the thumb. Similarly, due to the nature of the water element, it becomes the index finger. Similarly, due to the nature of the fire element, it becomes the middle finger. Similarly, due to the nature of the wind element, it becomes the ring finger. Due to the nature of the space element, it becomes the little finger. As with the left hand, so also with the right. Similarly, it should be understood for the feet as well. The two hands and two feet have ten, multiplied by three, totaling thirty joints in shape, all of which should be correctly grasped to the end of the nails. Teeth are discussed, here if a child first grows two teeth on top, then the right tooth is of the nature of earth, and the left tooth is of the nature of water. Then when teeth grow below, the right tooth is of the nature of fire, and the left tooth is of the nature of wind. Similarly, again on top