Tibetan
་རོ། །གཟུང་བ་དང་འཛིན་པ་དག་གཅིག་པ་ཉིད་ནི་ཕན་ཚུན་རོ་མཉམ་པ་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུས་ལ་བསམ་པ་རབ་ཏུ་ཞུགས་པ་ནམ་མཁའ་བཞིན་དུ་རོ་མཉམ་བསམ་པའི་དབུས་སུ་ལུས་ངག་ཀྱང༌། རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་ཤེས་བྱ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ཁམས་ཀྱི་ཁ་དོག་ལ་སོགས་དབྱེ་བས་ཏེ་ཞེས་པའོ། །འདིར་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་དང་དྲི་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནི་ས་ལ་སོགས་པ་ཁམས་རྣམས་ཏེ་ཁ་དོག་བཞིར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ལུས་ཀྱི་དབང་པོ་དང་ཡུལ་དྲི་དང་བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོ་དང༌། བརྗོད་པ་རྣམས་སའི་ལུས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཁ་དོག་སེར་པོ་དང་བསམ་ པའི་དབང་གིས་རླུང་གི་རང་བཞིན་ལས་ཁ་དོག་ནག་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྣའི་དབང་པོ་དང་རེག་དང་ངག་གི་དབང་པོ་དང་བཤང་བ་འཛག་པ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་རླུང་གི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་ནག་པོ་དང་སའི་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་སེར་པོའོ། །མིག་གི་དབང་པོ་དང་རོ་དང་ལག་པའི་དབང་པོ་དང་འགྲོ་བ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་དབང་གིས་མེའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དམར་པོར་འགྱུར་ཞིང་བསམ་པའི་དབང་གིས་ཆུའི་རང་བཞིན་དཀར་པོར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྕེའི་དབང་པོ་དང་ཁ་དོག་གི་གཟུགས་དང་རྐང་པའི་དབང་པོ་དང་ལེན་པ་རྣམས་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཆུའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དཀར་པོར་འགྱུར་ཞིང་བསམ་པའི་དབང་གིས་མེའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་དམར་པོར་འགྱུར་རོ། །ས་རླུང་མེ་དང་ཆུ་ལའོ་ཞེས་པ་སྟེ་སའི་རང་བཞིན་དང་རླུང་གི་རང་བཞིན་དང་མེའི་རང་བཞིན་དང་ཆུའི་རང་བཞིན་ལ་ཁ་དོག་རིག་པར་བྱའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྣ་བའི་དབང་པོ་དང་ཡུལ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་དང་བྷ་གའི་དབང་པོ་དང་ཁྲུ་བ་འཕོ་བ་སྟེ་འདི་དག་ནི་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་ལྗང་ཁུ་དང་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རང་བཞིན་སྔོན་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཡིད་ཀྱི་དབང་པོ་དང་སྒྲ་དང་མཆོག་གི་དབང་པོ་དང་གཅི་བ་འཛག་པ་སྟེ་འདི་དག་ནི་ལུས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཁ་དོག་སྔོན་པོ་དང་བསམ་པའི་དབྱེ་བས་ནམ་མཁའི་རང་བཞིན་ལྗང་ཁུའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ནམ་མཁའ་ལ་ཡང་སྔོན་པོ་ལྗང་ཁུར་འགྱུར་ཏེ་ལུས་དང་བསམ་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་སོ་ཞེས་སོ། །ལུས་དང་བསམ་པའི་རང་བཞིན་ངེས་པའོ། །རུས་པ་དང་ཤ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་རྣམས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱིས་འཁྱུད་པ་གསུངས་པ་ཤེས་རབ་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ལུས་ལ་རུས་པའི་ཁམས་ནི་ཤེས་རབ་སྟེ་ཤའི་ཁམས་ནི་ཐབས་སོ། །ས་དང་འདུ་བྱེད་དེ་དག་
Chinese
罗。所取与能取二者一体性，即是互相平等性。因此，身体融入思念，如虚空般平等，身语亦在思念之中。具瑜伽者以所知自性功德力，区分界之颜色等，如是说。此处身体之根等及香等之境之自性，即是地等界，变成四种颜色。此处以身体之区分，身体之根与境香及粪道之根，与言说等，以地身之自性，颜色为黄色，以思 念之力，风之自性，颜色为黑色。同样，鼻之根与触与语之根与排泄物滴落等，以身体之区分，风之自性颜色黑色，以地之思念区分，为黄色。眼之根与味与手之根与行走等，以身体之力，火之自性，颜色变成红色，以思念之力，水之自性变成白色。同样，舌之根与颜色之形与脚之根与取等，以身体之区分，水之自性颜色变成白色，以思念之力，火之自性颜色变成红色。地风火与水等，即是地之自性与风之自性与火之自性与水之自性，应知颜色。同样，耳之根与境法界与莲花之根与阴茎勃起等，这些以身体之区分，虚空之自性颜色绿色，以思念之区分，智慧之自性蓝色。同样，意之根与声与胜乐之根与小便滴落等，这些以身体之区分，智慧之界之自性颜色蓝色，以思念之区分，虚空之自性绿色。因此，智慧虚空也变成蓝色绿色，说是以身体与思念之彻底区分。身体与思念之自性确定。骨骼与肉等之界，说是以智慧与方便拥抱，智慧等，此处身体中骨骼之界是智慧，肉之界是方便。地与行等
English
Ro. The oneness of what is grasped and what grasps is the very equality of each other. Therefore, when thought is fully absorbed into the body, it is equal like the sky, and body and speech are also in the midst of thought. The yogi distinguishes the colors of the elements, etc., by the power of the qualities of the nature of knowable things, as it is said. Here, the nature of the body's senses, etc., and the objects such as smells, are the elements such as earth, and they become four colors. Here, by the distinction of the body, the body's senses and the object of smell, and the senses of the excrement path, and speech, etc., by the nature of the earth body, the color is yellow, and by the power of thought, the nature of wind, the color is black. Similarly, the nose sense and touch and the speech sense and the dripping of excrement, etc., by the distinction of the body, the nature of wind is black in color, and by the distinction of earth's thought, it is yellow. The eye sense and taste and the hand sense and walking, etc., by the power of the body, the nature of fire, the color turns red, and by the power of thought, the nature of water turns white. Similarly, the tongue sense and the form of color and the foot sense and taking, etc., by the distinction of the body, the nature of water turns white in color, and by the power of thought, the nature of fire turns red in color. Earth, wind, fire, and water, etc., that is, the nature of earth, the nature of wind, the nature of fire, and the nature of water, the color should be known. Similarly, the ear sense and the realm of objects and the lotus sense and the erection of the penis, etc., these are by the distinction of the body, the nature of space is green in color, and by the distinction of thought, the nature of wisdom is blue. Similarly, the mind sense and sound and the supreme sense and the dripping of urine, etc., these are by the distinction of the body, the nature of the wisdom element is blue in color, and by the distinction of thought, the nature of space is green. Therefore, wisdom space also becomes blue and green, it is said that it is by the thorough distinction of body and thought. The nature of body and thought is certain. The elements of bones and flesh, etc., are said to be embraced by wisdom and means, wisdom, etc., here in the body the element of bones is wisdom, and the element of flesh is means. Earth and actions, etc.