Back to the library

DTG011 0020.Second, Explanation of the Inner Chapters..Second, Explanation of the Inner Chapters..g2.0f

Tibetan

་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་དུས་སྦྱོར་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སོགས་པ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་སྟོང་པ་ལ་སོགས་པ་དེ་ཉིད་ལྔ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་པ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ངེས་པར་བྱང་དུ་སྟེ་སྣ་བུག་གཡོན་པར་རབ་ཏུ་འབབ་བོ། །ས་ལ་སོགས་པ་ཞེས་པ་ནི་ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་གཡས་ཀྱི་སྣའི་ བུག་པར་འབབ་བོ། །གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བཅུ་པོ་འདི་དག་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་གཡོན་པར་སྟོང་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རབ་ཏུ་འབབ་པའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་ནི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གཡས་པར་དུས་ཀྱི་མེའོ། །གཡོན་པར་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཟླ་བའོ། །གཡས་པ་ལ་ཉི་མའོ། །གཡོན་པར་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཟའ་ལག་གོ །གཡས་པ་ལ་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཡོན་པར་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པ་སངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་ཕུར་བུའོ། །གཡོན་པར་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་མཇུག་རིངས་སོ། །གཡས་པ་ལ་སྤེན་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་བདག་པོ་ཞིང་ཅན་བཅུར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ལུག་དང་འཁྲིག་པ་དང་སེང་གེ་དང་སྲང་དང༌། གཞུ་དང༌། བུམ་པའི་ཁྱིམ་གཡོན་གྱི་རྩ་ལ་ཟླ་བ་ཞེས་པ་ཁུ་བའི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་སྟེ་བྱང་དག་ཏུའོ། །ལྷོ་རུ་གླང་དང་ཀ་རྐ་ཊ་དང་བུ་མོ་དང༌། སྡིག་པ་དང༌། ཆུ་སྲིན་དང༌། ཉའི་ཁྱིམ་ལ་ཉི་མ་སྟེ་རྡུལ་གྱི་ཁམས་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །མི་བདག་ཅེས་པ་ནི་བོད་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་བདག་པོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་དེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ནི་སྙིང་པོར་འདབ་མ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་འདབ་མ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དེ་འདབ་མའི་སྒྲས་དབུགས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་གྱི་རྩ་རྣམས་གཟུང་ངོ༌། །ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་དེ་སྟེང་སྟེ་སོར་མོ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་སྙིང་ཁའི་ཕྱོགས་སུ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །དེ་རྣམས་ལ་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་གི་ཚོགས་སོ། །པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ། ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རྣམས་ཏེ་མེ་ཞེས་པ་ནི་སྒྲ་གཅན་ནོ། །གཡོན་དུ་ཟླ་བའི་རྩ་ནི་རི་བོང་མཚན་མ་འབབ་སྟེ་ཁ་དོག་དཀར་པོའོ། །གཡས་སུ་ཁ་དོ

Chinese

等享用,与牛等同等的时节,享用地的坛城等。同样,内里的空性等,那五者是指空、风、火、水、地的坛城,必定朝北,即强烈地流入左鼻孔。地等是指地、水、火、风、空的坛城,流入右鼻孔。对于这左右的十个坛城,按照数量,左边空性的坛城强烈流入时,罗睺是剩余的神。右边是时节的火。左边风的坛城是月亮。右边是太阳。左边火的坛城是星宿。右边是吉祥。左边水的坛城是金星。右边是木星。左边地的坛城是彗星。右边是土星。这样,虚空等坛城都变成具有十个所有者的田地。同样,六个月变成月亮自在,即白羊座、金牛座、狮子座、天秤座、射手座和水瓶座,左脉称为月亮,是精液的自在元素,即朝北的。南方是双鱼座、巨蟹座、处女座、天蝎座、摩羯座和双鱼座,是太阳,即尘土的自在元素。人主是指藏人。是坛城所有者的确定。现在,以“那”等讲述了命等风,这里脐轮是中心的四瓣自性。其外是八瓣自性。其外是十二瓣自性。其外是六十四瓣自性,以瓣之名掌握着气息之法的脉。脐轮之上,即十二个半指之上,在心间方向,八辐脉轮,八脉的自性真实存在。那些是命等风的集合。莲花宝的瓣上,有月亮、太阳、火,火是指罗睺。左边月亮的脉是兔子标记流入,颜色是白色。右边颜色

English

Etc. enjoy, and at the time of equality with cows etc., enjoy the mandala of the earth etc. Similarly, the emptiness etc. inside, those five refer to the mandalas of emptiness, wind, fire, water, and earth, which must flow strongly to the left nostril to the north. Earth etc. refers to the mandalas of earth, water, fire, wind, and emptiness, which flow into the right nostril. For these ten mandalas on the left and right, according to the number, when the mandala of emptiness on the left flows strongly, Rahu is the remaining deity. On the right is the fire of the season. On the left, the mandala of wind is the moon. On the right is the sun. On the left, the mandala of fire is the constellation. On the right is auspiciousness. On the left, the mandala of water is Venus. On the right is Jupiter. On the left, the mandala of earth is the comet. On the right is Saturn. In this way, the mandalas of space etc. all become fields with ten owners. Similarly, six months become the moon's freedom, namely Aries, Taurus, Leo, Libra, Sagittarius, and Aquarius, the left channel is called the moon, which is the free element of semen, namely northward. The south is Pisces, Cancer, Virgo, Scorpio, Capricorn, and Pisces, which is the sun, the free element of dust. The lord of men refers to the Tibetans. It is the determination of the owner of the mandala. Now, the life etc. winds are spoken of with "that" etc. Here, the navel wheel is the four-petaled nature of the center. Outside it is the eight-petaled nature. Outside it is the twelve-petaled nature. Outside it is the sixty-four-petaled nature, and the veins of the law of breath are grasped by the name of the petal. Above the navel wheel, that is, above twelve and a half fingers, in the direction of the heart, the eight-spoke chakra of veins, the nature of the eight veins truly exists. Those are the collection of life etc. winds. On the petals of the lotus jewel, there are the moon, the sun, and fire, and fire refers to Rahu. On the left, the moon channel is the rabbit mark flowing in, and the color is white. Right side color

Tibetan

ག་དམར་པོ་སྟེ་ཉི་མའི་རྩ་འབབ་པའོ། །འདབ་མ་བརྒྱད་ཀྱི་དབུས་སུ་དུས་ཀྱི་མེའི་གཟུགས་སྒྲ་གཅན་གྱི་རྩ་འབབ་ བོ། །མཉམ་པ་དག་ལ་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་མཚམས་སུ་རྐང་པ་དང་བཅས་པའི་དབུགས་ལྔ་བཅུ་རྩ་དྲུག་གོ །སྙིང་ཁའི་ཆུ་སྐྱེས་རྩིབས་བརྒྱད་པ་འདི་ལ་ཐུན་ཚོད་འཕོ་བའི་རྩ་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །སྣའི་བུག་པར་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ནི་འདི་རྣམས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩ་དང་རྩ་ལ་དབུགས་འབྱུང་བ་དང་འཇུག་པ་བརྒྱ་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་གྱིས་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བར་འགྱུར་ཏེ་དབྱུག་གུ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བདུན་གྱིས་སོ། །དེ་ལ་སྲོག་ནི་སྟེང་དུ་འབབ་བོ། །ཐུར་སེལ་ནི་ལྟེ་བའི་འོག་ཏུ་འབབ་བོ། །མཉམ་གནས་ནི་ཤར་གྱི་འདབ་མའི་རྩ་སྣར་མ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གྱེན་རྒྱུ་ནི་མེའི་འདབ་མར་རྩ་ལག་ལྡན་གྱི་ལྕེ་ལའོ། །ཁྱབ་བྱེད་ནི་ལྷོའི་འདབ་མར་རྩ་དམར་སེར་ལའོ། །ཀླུ་ནི་བདེན་བྲལ་གྱི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་ལའོ། །རུས་སྦལ་ནི་ཆུའི་འདབ་མར་རྩ་རྒྱལ་བ་ལའོ། །རྩངས་པ་ནི་རླུང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨ་ལཾ་བུ་ཥ་ལའོ། །ལྷ་སྦྱིན་ནི་བྱང་གི་འདབ་མར་རྩ་ཨི་ཌ་ལའོ། །ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་འདབ་མ་ལ་རྩ་ཀུ་ཧཱ་ལའོ། །སྲོག་ནི་རྩ་སུ་ཤུ་མན་ལའོ། །ཐུར་སེལ་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་གྲངས་དུང་ཅན་མ་གང་གིས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཟག་པར་བྱེད་པ་དེ་ལ་ལྷག་པའི་ལྷའོ་ཞེས་པ་དེ་ལྟར་རླུང་རྣམ་པ་བཅུ་ནི་རྩའི་འཁོར་ལོ་ལ་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་པར་གནས་སོ། །སྲོག་ལ་སོགས་པ་འདི་དག་ཐམས་ཅད་རྩ་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལ་ཁྱབ་པ་སྟེ་འོན་ཀྱང་གནས་བརྒྱད་ལ་སྐྱེས་པ་བརྒྱད་དོ། །དུད་ཅན་མཐའ་ཡས་ཨི་ཌ་ལ་སོགས་རང་གི་སྙིང་ཁའི་པདྨ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཐའ་དག་གོ་ཞེས་པ་མཉམ་གནས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཏེ་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་སྲོག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པས་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་བྱ་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་སྲོག་གིས་སྲོག་སྟེ་སྟོབས་བྱེད་དོ། །ཉི་མ་ཟླ་བའི་ལམ་ན་གནས་པར་གྱུར་པ་ན་སྟེ་ཉི་མའི་ལམ་ནི་དམར་སེར་རམ་ར་ས་ནཱའོ། །ཟླ་བའི་ལམ་ནི་ཨི་ཌའམ་ལ་ལ་ནཱ་སྟེ་དེའི་ལམ་ལ་གནས་པ་ནི་གནས་པའོ། །ཀྱང་ནི་ཚིག་ཕྲད་ཀྱི་དོན་ཏོ། །བཟའ་དང་བཏུང་བ་མ་ལུས་པ་ནི་རོ་དྲུག་ཟོས་པ་དང་ཆུ་ལ་སོགས་པ་འཐུངས་པ་སྟེ། དེ་དག་མ་ལུས་པ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་གིས་འོག་ཏུ་འདྲེན་ཏེ་ཞེས་པ་ ནི་ལུང་ངོ༌། །མཐའ་དག་རོ་མཉམ་སྟེ་མཚུངས་པའི་རོའི་བར་དུ་ལུས་ལ་མཉམ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་

Chinese

ག་红色,是太阳脉的流注处。八瓣莲花的中央是时火之形,罗睺的脉流注于此。对于平等者来说,在时轮交汇之处,有具足足部的五十六种气息。对于心间的八辐莲花,应当了解时辰变化的脉。鼻孔中流注五轮,这些会发生变化。脉与脉之间,气息的出入有二百二十七次,生命因此得以正确运行,以杖为一半的七次。因此,生命向上流动。下行气在脐下流动。平等住气位于东方莲瓣的脉那玛上,是剩余的神灵。上行气位于火的莲瓣上,位于具有脉络的舌头上。遍行气位于南方莲瓣上,位于红黄色的脉上。龙位于无实莲瓣上,位于国王脉上。龟位于水的莲瓣上,位于胜利脉上。螃蟹位于风的莲瓣上,位于阿拉姆布沙脉上。天施位于北方莲瓣上,位于伊达脉上。胜财位于自在莲瓣上,位于库哈脉上。命气位于苏须曼脉上。下行气,以方向的数目,谁以海螺般的容器使菩提心漏失,那就是剩余的神灵,如是十种风,以业的区分,真实地安住于脉轮之中。所有这些命气等,遍布于七万二千条脉中,然而在八个位置产生八个。烟色无边伊达等,自身心间的莲花脉轮一切,名为平等住等诸位的出生处,是心间轮的决定。现在从命气等开始,讲述命气等的作用,在此身体中,命气以命气作为力量。当位于日月之道时,太阳之道是红黄色或拉萨纳。月亮之道是伊达或拉拉纳,位于其道上即是安住。也即是词语的连接。所有食物和饮料,即食用了六味,饮用了水等,所有这些都由下行气引导至下方,这是经文。所有味道平等,即在相同的味道之间,身体被称为平等住气。

English

ga red, is the flow of the solar channel. In the center of the eight petals is the form of the fire of time, the channel of Rahu flows here. For the equal ones, at the junction of the wheel of time, there are fifty-six breaths with feet. For the eight-spoked lotus in the heart, one should understand the channels of changing times. The five circles flow into the nostrils, and these will change. Between the channels, the entry and exit of breath occurs two hundred and twenty-seven times, so that life can run correctly, seven times with half a staff. Therefore, life flows upward. The downward-moving air flows below the navel. The equal-dwelling air is located on the eastern petal's channel, Nama, and is the remaining deity. The upward-moving air is located on the fire petal, on the tongue with channels. The pervasive air is located on the southern petal, on the red-yellow channel. The dragon is located on the unreal petal, on the king channel. The turtle is located on the water petal, on the victory channel. The crab is located on the wind petal, on the Alambusha channel. The god-given is located on the northern petal, on the Ida channel. The victorious over wealth is located on the free petal, on the Kuha channel. The life air is located on the Sushumna channel. The downward-moving air, with the number of directions, whoever causes the mind of enlightenment to leak with a conch-like container, that is the remaining deity, thus the ten kinds of air, with the distinction of karma, truly dwell in the wheel of channels. All these life airs, etc., pervade the seventy-two thousand channels, yet eight are born in eight positions. Smoky, boundless Ida, etc., all the lotus channel wheels in one's own heart, called the birthplace of the equal-dwelling ones, etc., is the determination of the heart wheel. Now, starting from the life air, etc., the functions of the life air, etc., are explained, here in the body, the life air acts as strength with life air. When located on the path of the sun and moon, the path of the sun is red-yellow or Rasana. The path of the moon is Ida or Lalana, being located on its path is dwelling. Also, it is the connection of words. All food and drink, that is, having eaten the six tastes and drunk water, etc., all these are guided downward by the downward-moving air, this is the scripture. All tastes are equal, that is, between the same tastes, the body is called equal-dwelling air.