Tibetan
།ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཌ་ནི་རྒྱལ་ལོ། །ཌི་ཌུ་ཌེ་ཌོ་ནི་སྐག་གོ །མ་མི་མུ་མེ་ནི་མཆུའོ། །མོ་ཊ་ཊི་ཊུ་ནི་གྲེའོ། །ཊེ་ཊོ་པ་པི་ནི་དབོའོ། །པུ་ཥ་ཎ་ཋ་ནི་མེ་བཞིའོ། །པེ་པོ་ར་རི་ནི་ནག་པའོ། །རུ་རེ་རོ་ཏ་ནི་ས་རིའོ། །ཏི་ཏུ་ཏེ་ཏོ་ ནི་ས་གའོ། །ན་ནི་ནུ་ནེ་ནི་ལྷ་མཚམས་སོ། །ནོ་ཡ་ཡི་ཡུ་ནི་སྣྲོན་ནོ། །ཡེ་ཡོ་བྷ་བྷི་ནི་སྣྲུབས་སོ། །བྷུ་དྷ་ཕ་ཌྷ་ནི་ཆུ་སྟོད་དོ། །བྷེ་བྷོ་ཛ་ཛི་ནི་ཆུ་སྨད་དོ། །ཛུ་ཛེ་ཛོ་ཁ་ནི་གྲོ་བཞིན་ནོ། །ཁི་ཁུ་ཁེ་ཁོ་ནི་བྱི་བཞིན་ནོ། །ག་གི་གུ་གེ་ནི་མོན་གྲུའོ། །གོ་ཤ་ཤི་ཤུ་ནི་མོན་གྲེའོ། །ཤེ་ཤོ་ད་དི་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་དོ། །དུ་ཥ་ཤས་ནི་ཁྲུམས་སྨད་དོ། །དེ་དོ་ཙ་ཙི་ནི་ནམ་གྲུའོ། །ཙུ་ཙི་ཙོ་ལ་ནི་ཐ་སྐར་རོ། །ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ནི་བྲ་ཉེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གི་དབྱེ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཏེ། ཡི་གེ་འདི་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་དེས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་རིགས་པས་སྟོང་པའོ། །དོན་དམ་པར་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ནི་རང་གི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་གཟའ་ཚེས་རྒྱུ་སྐར་སྦྱོར་བ་དང༌། །བྱེད་པ་ཉིད་དང་དུས་སྦྱོར་དང༌། གདུག་པའི་གཟའ་སྟེ་འདི་དག་ནི། །བསོད་ནམས་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་རབས་ཐ་དད་ཐ་དད་འབྲས། །རང་རང་ལས་ལ་ཉེར་སྤྱོད་པས། །དེ་རྣམས་འབྲས་བུ་གཅིག་པ་མིན། །གཡུལ་དང་ནགས་བསྲེགས་པ་དང་ནི། །ཉ་པས་རྒྱ་ནི་བཅིངས་པ་ལ། །གང་གིས་ལུས་ཅན་མང་པོ་རྣམས། །ཅི་ཅར་དུ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཚེ་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། །སླ་བཟང་གཟུགས་ཉིད་སྡིག་པས་ནི། །ཚེ་ཟད་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡན་ལག་ལྔའི་བྱེད་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ད་ནི་བྱེད་པ་ལ་ལོའི་འཕོ་བའི་ངེས་པ་གསུངས་པ་དག་པའི་ལོ་ལ་ཀླུ་བསྲེས་ཞེས་པ་སྟེ། དག་པའི་ལོ་ནི་བྱེད་པའི་ལོའོ། །ཀླུ་བསྲེས་ནི་བརྒྱད་བསྲེས་པའོ། །མཁའ་དང་ནམ་མཁའ་ཆུ་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་བཞི་བརྒྱས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀླུ་བསྲེས་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་དག་ཅེས་ནི་བྱེད་པའི་ལོ་བརྒྱད་བསྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ་དམན་པར་བྱས་པའོ། །རེ་ཟླ་མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་སུམ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཕྱེ་བ་གཟར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་སླར་
Chinese
ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཌ་是国王啊！ ཌི་ཌུ་ཌེ་ཌོ་是障碍啊！ མ་མི་མུ་མེ་是嘴啊！ མོ་ཊ་ཊི་ཊུ་是颈啊！ ཊེ་ཊོ་པ་པི་是腹啊！ པུ་ཥ་ཎ་ཋ་是四火啊！ པེ་པོ་ར་རི་是黑色啊！ རུ་རེ་རོ་ཏ་是沙粒啊！ ཏི་ཏུ་ཏེ་ཏོ་是地啊！ ན་ནི་ནུ་ནེ་是神界啊！ ནོ་ཡ་ཡི་ཡུ་是鼻啊！ ཡེ་ཡོ་བྷ་བྷི་是吸吮啊！ བྷུ་དྷ་ཕ་ཌྷ་是水上游啊！ བྷེ་བྷོ་ཛ་ཛི་是水下游啊！ ཛུ་ཛེ་ཛོ་ཁ་是荞麦啊！ ཁི་ཁུ་ཁེ་ཁོ་是像老鼠啊！ ག་གི་གུ་གེ་是门隅的粮食啊！ （门隅，今中国西藏地区墨脱县） གོ་ཤ་ཤི་ཤུ་是门隅的颈啊！ ཤེ་ཤོ་ད་དི་是上等血啊！ དུ་ཥ་ཤས་是下等血啊！ དེ་དོ་ཙ་ཙི་是纳木湖啊！（纳木湖，位于中国西藏自治区中部） ཙུ་ཙི་ཙོ་ལ་是尾星啊！ ལི་ལུ་ལེ་ལོ་是荞麦啊！ 称为十二宫的名字的分类字母。这些字母可以了解众生的家宅，并且由此可以了解善与非善的果报，这被称为是外道徒们以无理性思考的。 究竟而言，善与非善是由自己的业力所决定的。 就像经文里所说的那样： 星宿日期与结合， 行为本身与时结合， 凶星，这些对于 行善之人来说是吉祥的。 一刹那间所生之人， 其生世各异果各异。 各自依于自身之业， 故彼等之果不相同。 战场与森林被焚烧， 渔夫之网被束缚时， 无论以何种方式，众多有情 将以各种方式而死去。 众生之福德力， 寿命力量勤奋与神通， 以及易得善妙之身，而罪业则会 耗尽寿命，勤奋神通衰。 如是说。 五支的行法简要归纳。 现在所说的是行法中年的变迁的确定性，清净的年份被称为龙混合。 清净的年份是行法的年份。 龙混合是指混合了八。 “以虚空和天空水藏来乘”是指用四百来乘。 “以龙混合来净化”是指用行法之年混合的八来净化，也就是减少。 “以三月之火来彻底分开”是指用三百一十七来分开，会发生倾斜变化。 “以天空味来乘”是指再次
English
Hu he ho ḍa is the king! Ḍi ḍu ḍe ḍo is an obstacle! Ma mi mu me is the mouth! Mo ṭa ṭi ṭu is the neck! Ṭe ṭo pa pi is the abdomen! Pu ṣa ṇa ṭha is the four fires! Pe po ra ri is black! Ru re ro ta is sand! Ti tu te ṭo is earth! Na ni nu ne is the realm of the gods! No ya yi yu is the nose! Ye yo bha bhi is sucking! Bhu dha pha ḍha is swimming on the water! Bhe bho ja ji is swimming under the water! Ju je jo kha is buckwheat! Khi khu khe kho is like a mouse! Ga gi gu ge is Mon grain! (Mon, present-day Motuo County in Tibet, China) Go sha shi shu is Mon neck! She sho da di is superior blood! Du ṣa shas is inferior blood! De do tsa tsi is Namtso! (Namtso, located in the central part of the Tibet Autonomous Region of China) Tsu tsi tso la is the tail star! Li lu le lo is buckwheat! These are the letters that classify the names of the twelve houses. These letters can be used to understand the homes of sentient beings, and from this, one can understand the results of good and non-good. This is said to be the thinking of non-Buddhists, which is devoid of reason. Ultimately, good and non-good are determined by one's own karma. Just as it is said in the scriptures: Planets, dates, and conjunctions, The act itself and the conjunction of time, The evil planets, these are auspicious For those who perform meritorious deeds. Those born in a single instant, Their births are different, and their fruits are different. Each relies on their own karma, Therefore, their fruits are not the same. Battlefields and forests are burned, When fishermen's nets are bound, In whatever way, many sentient beings Will die in various ways. By the merit of sentient beings, Lifespan, strength, diligence, and miraculous powers, And easily obtaining a good body, while sins will Deplete lifespan, diligence, and diminish miraculous powers. Thus it is said. The five branches of action are briefly summarized. Now, what is said is the certainty of the change of years in the action, the pure year is called the dragon mixture. The pure year is the year of action. Dragon mixture refers to the mixture of eight. "Multiplying by the water treasure of space and sky" means multiplying by four hundred. "Purifying with the dragon mixture" means purifying with the eight mixed in the year of action, which is to reduce it. "Thoroughly separating with the fire of March" means separating with three hundred and seventeen, which will cause a tilting change. "Multiplying with the taste of the sky" means again.
Tibetan
ཡང་ ཆའི་ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དོན་དུ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཏེ་རི་ལ་སོགས་པས་ཕྱེ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་དང་སུམ་ཅུའི་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ངེས་པ་འདིར་ལྡན་ཞེས་པ་འདིར་ནི་མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །གཟའི་གནས་སུ་གཉིས་སྦྱིན་ཞིང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་སུམ་ཅུ་སྟེ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་གཟར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གཟའི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟའི་གནས་སུ་བདུན་གྱི་ཆའི་ལྷག་མ་གཟའ་སྟེ་ཟླ་བ་དག་ལ་ལོའི་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའོ། །ད་ནི་ལོའི་ངེས་པ་ལ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་འཕོ་བ་ལ་སྣོན་པར་བྱེད་པ་ལ་སྣོན་བྱེད་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པ་ལུག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་སྣོན་བྱེད་དག་ལ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་སྟེ། གཟའི་གནས་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་རིམ་པར་ཡོངས་བཀོད་བཅུ་གཉིས་འདི་དག་སྟེ། ཟླ་བ་རི་འབྱུང་ཞེས་པ་ལ་ཟླ་བ་ནི་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་གོ །རི་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །འདིར་ལོའི་ངེས་པ་དང་བཅས་པས་གཟའི་གནས་སུ་གཟའ་གང་བྱུང་བའི་གཟའ་དེས་ལུག་གི་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཆུ་ཚོད་གང་བྱུང་བའི་ཆུ་ཚོད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་པའི་རིགས་པའོ། །རིག་བྱེད་དག་དང་ཞེས་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་ནི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་ཏེ། རིག་བྱེད་ནི་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །ཡོན་ཏན་མདའ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ་གླང་གི་འཕོ་བ་ལའོ། །རི་བོང་ཅན་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་གོ །རི་ཟླ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅུ་བདུན་ཏེ་གསུམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཁྲིག་པའི་འཕོ་བ་ལའོ། །རིག་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །མེ་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊའི་འཕོ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་པ་གཟའ་ལ་གཅིག་གོ །མིག་དང་ལག་པ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་སེང་གེ་ལའོ། །དུས་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །རིག་བྱེད་མིག་ཅེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ་དྲུག་པ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་བུ་མོའི་འཕོ་བ་ལའོ། །གཟའ་ལ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་མདའ་ ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་སྲང་གི་འཕོ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་པ་གཟའ་ལ་གཅིག་གོ །རི་དུས་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་ཏེ་སྡིག་པའི་འཕོ་བ་ལའོ། །མེ་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་གསུམ་མོ། །དྲུག་ཟླ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི
Chinese
又， 将余数乘以六十，以求得小时的意义，再用山等数字去除，就变成了小时。二和三十的星宿和小时的确定，这里所说的“具有”是指从火星等星宿的确定中产生太阳等星宿的意义。在星宿的位置上给予二，在小时的位置上给予三十，这样得到六十的份数，就变成了星宿。余数就变成了星宿的小时。在星宿的位置上，七的份数的余数就是星宿，也就是月亮，会变成年的变化，这是理智。现在，对于年的确定，为了在绵羊等的转移上进行增加，说了十二个增加物，绵羊等的增加物被称为星宿和小时。在星宿的位置和小时的位置上，依次完全排列这十二个星宿和小时。所谓“月亮山出现”，月亮在星宿的位置上是一。所谓“山出现”，在小时的位置上是五十七。在这里，伴随着年的确定，在星宿的位置上，出现哪个星宿，就用那个星宿来变成绵羊的转移。在小时的位置上，出现哪个小时，就用那些小时，这被称为行为的道理。所谓“知识行为等”，这两个词是由于组合的缘故。知识行为在星宿的位置上是四。所谓“功德箭”，在小时的位置上是五十三，是牛的转移。所谓“兔”，在星宿的位置上是一。所谓“山月”，在小时的位置上是十七，所谓“第三个”，是男女交合的转移。所谓“知识行为”，在星宿的位置上是四。所谓“火出现”，在小时的位置上是五十三，是巨蟹座的转移。所谓“月亮”，在星宿上是一。所谓“眼睛和手”，在小时的位置上是二十二，是狮子座。所谓“时间”，在星宿的位置上是四。所谓“知识行为眼睛”，在小时的位置上是二十四，所谓“第六个”，是处女座的转移。星宿上有六和月亮箭 ，在小时的位置上是五十一，是天秤座的转移。所谓“月亮”，在星宿上是一。所谓“山时间”，在小时的位置上是四十七，是天蝎座的转移。所谓“火”，在星宿的位置上是三。所谓“六月”，在小时的
English
Furthermore, Multiply the remainder of the portion by sixty to obtain the meaning of hours, and then divide by numbers such as mountains, and it becomes hours. The determination of the constellations and hours of two and thirty, what is said here as "having" means the meaning of producing the sun and other constellations from the determination of Mars and other constellations. Giving two to the position of the constellation and thirty to the position of the hour, thus obtaining sixty parts, it becomes a constellation. The remainder becomes the hour of the constellation. In the position of the constellation, the remainder of the seven parts is the constellation, that is, the moon, which will become the change of the year, this is intelligence. Now, for the determination of the year, in order to increase the transition of sheep and others, twelve increments are said, and the increments of sheep and others are called constellations and hours. In the position of the constellation and the position of the hour, these twelve constellations and hours are completely arranged in order. The so-called "moon mountain appears", the moon is one in the position of the constellation. The so-called "mountain appears", is fifty-seven in the position of the hour. Here, accompanied by the determination of the year, in the position of the constellation, whichever constellation appears, that constellation is used to transform the transition of the sheep. In the position of the hour, whichever hour appears, those hours are used, this is called the principle of action. The so-called "knowledge behavior etc.", these two words are due to the combination. Knowledge behavior is four in the position of the constellation. The so-called "merit arrow", is fifty-three in the position of the hour, is the transition of the ox. The so-called "rabbit", is one in the position of the constellation. The so-called "mountain moon", is seventeen in the position of the hour, the so-called "third", is the transition of sexual intercourse. The so-called "knowledge behavior", is four in the position of the constellation. The so-called "fire appears", is fifty-three in the position of the hour, is the transition of Cancer. The so-called "moon", is one in the constellation. The so-called "eyes and hands", is twenty-two in the position of the hour, is Leo. The so-called "time", is four in the position of the constellation. The so-called "knowledge behavior eyes", is twenty-four in the position of the hour, the so-called "sixth", is the transition of Virgo. There are six and moon arrows in the constellation, in the position of the hour is fifty-one, is the transition of Libra. The so-called "moon", is one in the constellation. The so-called "mountain time", is forty-seven in the position of the hour, is the transition of Scorpio. The so-called "fire", is three in the position of the constellation. The so-called "June", in the hour of