Chinese
将那些日期数字乘以六。所谓的混合星宿享用是指将星宿享用（如小时等）混合，从小时的位置降低，就变成了兔子的星宿享用。日月混合是结合。将太阳和月亮的享用混合就是结合。行为是指日期乘以眼睛，减去月亮。所谓眼睛即二，用二乘以日期数，减去一，七的余数就是行为。星宿享用就是享用。此处的五支是：星宿、日期、星、结合和行为。其中，星宿是太阳、月亮、火星、水星、木星、金星和土星，共七个。日期是初一等十五个。星是毕宿、昴宿、参宿、觜宿、参宿、井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿、角宿、亢宿、氐宿、房宿、心宿、尾宿、箕宿、斗宿、牛宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿，共二十七个。同样，结合是消除、友爱、长寿、吉祥、美好、极度膨胀、善业、执持、痛苦、膨胀、增长、决定、摧毁一切、喜悦、金刚、成就、极度堕落、殊胜、完全摧毁、寂静、成就、所应成办、善、白色、梵天、自在、唯一执持，共二十七个结合。白月初一的后半部分的行为是第一个娃（藏文：བ་བཾ་མོ།）。初二的前半部分和后半部分是巴拉娃（藏文：བཱ་ལ་བཾ་）和考拉娃（藏文：ཀཽ་ལ་བཾ་མོ།）。初三的前半部分和后半部分是泰提拉（藏文：ཏཻ་ཏི་ལཾ་）和嘎拉扎（藏文：ག་ར་ཛཾ་མོ།）。初四的前半部分和后半部分是瓦尼扎（藏文：བ་ནི་ཛཾ་）和维什提（藏文：བི་ཥྚིའོ།）。同样，初五是娃娃（藏文：བ་བཾ་）和巴拉娃（藏文：བཱ་ལ་བཾ་མོ།）。初六是考拉娃（藏文：ཀཽ་ལ་བཾ་）和泰提拉（藏文：ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ།）。初七是嘎拉扎（藏文：ག་ར་ཛཾ་）和瓦尼扎（藏文：བ་ནི་ཛཾ་མོ།）。初八的前半部分是维什提（藏文：བི་ཥྚིའོ།）。初八的后半部分是娃娃（藏文：བ་བཾ་མོ།）。初九的前半部分和后半部分是巴拉娃（藏文：བཱ་ལ་བཾ་）和考拉娃（藏文：ཀཽ་ལ་བཾ་མོ།）。初十的前半部分和后半部分
English
Multiply those date numbers by six. The so-called mixed constellation enjoyment refers to mixing the constellation enjoyment (such as hours, etc.), and lowering it from the position of hours, which becomes the rabbit's constellation enjoyment. The mixing of sun and moon is combination. Mixing the enjoyment of the sun and moon is combination. Action refers to the date multiplied by the eyes, minus the moon. The so-called eyes are two, multiply the date number by two, subtract one, and the remainder of seven is the action. Constellation enjoyment is enjoyment. Here, the five limbs are: constellation, date, star, combination, and action. Among them, the constellations are the sun, moon, Mars, Mercury, Jupiter, Venus, and Saturn, a total of seven. The dates are the first day, etc., fifteen in total. The stars are Krittika, Rohini, Mrigashirsha, Ardra, Punarvasu, Pushya, Ashlesha, Magha, Purva Phalguni, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Swati, Vishakha, Anuradha, Jyeshtha, Mula, Purva Ashadha, Uttara Ashadha, Shravana, Dhanishta, Shatabhisha, Purva Bhadrapada, Uttara Bhadrapada, Revati, a total of twenty-seven. Similarly, the combinations are Elimination, Friendship, Longevity, Auspiciousness, Goodness, Extreme Swelling, Good Deeds, Holding, Pain, Swelling, Growth, Determination, Destroying All, Joy, Vajra, Accomplishment, Extreme Fall, Excellence, Complete Destruction, Tranquility, Accomplishment, What Should Be Accomplished, Goodness, White, Brahma, Freedom, Only Holding, a total of twenty-seven combinations. The action of the latter half of the first day of the white month is the first Bava (Tibetan: བ་བཾ་མོ།). The first half and the latter half of the second day are Balava (Tibetan: བཱ་ལ་བཾ་) and Kaulava (Tibetan: ཀཽ་ལ་བཾ་མོ།). The first half and the latter half of the third day are Taitila (Tibetan: ཏཻ་ཏི་ལཾ་) and Garaja (Tibetan: ག་ར་ཛཾ་མོ།). The first half and the latter half of the fourth day are Vanija (Tibetan: བ་ནི་ཛཾ་) and Vishti (Tibetan: བི་ཥྚིའོ།). Similarly, the fifth day is Bava (Tibetan: བ་བཾ་) and Balava (Tibetan: བཱ་ལ་བཾ་མོ།). The sixth day is Kaulava (Tibetan: ཀཽ་ལ་བཾ་) and Taitila (Tibetan: ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ།). The seventh day is Garaja (Tibetan: ག་ར་ཛཾ་) and Vanija (Tibetan: བ་ནི་ཛཾ་མོ།). The first half of the eighth day is Vishti (Tibetan: བི་ཥྚིའོ།). The latter half of the eighth day is Bava (Tibetan: བ་བཾ་མོ།). The first half and the latter half of the ninth day are Balava (Tibetan: བཱ་ལ་བཾ་) and Kaulava (Tibetan: ཀཽ་ལ་བཾ་མོ།). The first half and the latter half of the tenth day
Tibetan
་ལ་ཏཻ་ཏི་ལཾ་དང་ག་ར་ཛཾ་མོ། །བཅུ་གཅིག་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །སླར་ཡང་བཅུ་གཉིས་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །ཟླ་བ་ཉ་བའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་བ་བཾ་མོ། །ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བཱ་ལ་བཾ་དང་ཀཽ་ལ་བཾ་མོ། །གཉིས་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ ལ་ཏཻ་ཏི་ལཾ་དང་ག་ར་ཛམ་མོ། །གསུམ་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་མོ། །ལྔ་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །དྲུག་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །བདུན་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་བ་བཾ་མོ། །བརྒྱད་པ་ལ་བཱ་ལ་བཾ་དང་ཀཽ་ལ་བཾ་མོ། །དགུ་པ་ལ་ཏཻ་ཏི་ལཾ་དང་ག་ར་ཛཾ་མོ། །བཅུ་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་mO། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚི་སྟེ་བྱེད་པ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ནག་པོའི་བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཤ་ཀུ་ནིའོ། །གནམ་སྟོང་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་རྐང་བཞིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཀླུའོ། །དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་ངོ༌། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་སླར་ཡང་བ་བཾ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་བཅུ་གཅིག་སྟེ་ཡན་ལག་ལྔའི་རིམ་པའོ། །ཐ་སྐར་དང་བྲ་ཉེ་དང་སྨིན་དྲུག་གི་རྐང་པ་གཅིག་ནི་ལུག་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དགུ་དགུ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །མིག་དམར་དང་པ་བསངས་དང་གཟའ་ལག་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང༌། གཟའ་ལྷག་དང་པ་བ་སངས་དང་ས་སྐྱེས་དང་བླ་མ་དང་སྤེན་པ་དང་ཉི་མའི་བུ་དང༌། ལྷའི་བླ་མ་སྟེ་འདི་དག་གྲངས་བཞིན་དུ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ་ཞིང་བདག་གོ །ད་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་ནས་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ནི་སྨིན་དྲུག་གོ །ཨོཾ་ཝ་ཝི་ཝུ་ནི་སྣར་མའོ། །ཝེ་ཝོ་ཀ་ཀི་ནི་མགོའོ། །ཀུ་གྷ་ད་ཚ་ནི་ལག་གོ །ཀེ་ཀོ་ཧ་ཧི་ནི་ན་བ་སོའོ།
Chinese
ལ་ཏཻ་ཏི་ལཾ་和ག་ར་ཛཾ་。十一的後半部分是བ་ནི་ཛཾ་和བི་ཥྚི。再次，十二的後半部分是བ་བཾ་和བཱ་ལ་བཾ་。十三是ཀཽ་ལ་བཾ་和ཏཻ་ཏི་ལཾ་。十四是ག་ར་ཛཾ་和བ་ནི་ཛཾ་。滿月的上半部分是བི་ཥྚི。後半部分是བ་བཾ་。黑月一日的上半部分和後半部分是བཱ་ལ་བཾ་和ཀཽ་ལ་བཾ་。二日的上半部分和後半部分是ཏཻ་ཏི་ལཾ་和ག་ར་ཛམ་。三日的上半部分和後半部分是བ་ནི་ཛཾ་和བི་ཥྚི。同樣，四日是བ་བཾ་和བཱ་ལ་བཾ་。五日是ཀཽ་ལ་བཾ་和ཏཻ་ཏི་ལཾ་。六日是ག་ར་ཛཾ་和བ་ནི་ཛཾ་。七日的上半部分是བི་ཥྚི。後半部分是བ་བཾ་。八日是བཱ་ལ་བཾ་和ཀཽ་ལ་བཾ་。九日是ཏཻ་ཏི་ལཾ་和ག་ར་ཛཾ་。十日的上半部分和後半部分是བ་ནི་ཛཾ་和བི་ཥྚི。同樣，十一日是བ་བཾ་和བཱ་ལ་བཾ་。十二日是ཀཽ་ལ་བཾ་和ཏཻ་ཏི་ལཾ་。十三日是ག་ར་ཛཾ་和བ་ནི་ཛཾ་。十四日的上半部分是བི་ཥྚི་，即七個作用完全享受。然後，黑月十四日的後半部分是ཤ་ཀུ་ནི。天空空虛的上半部分是四足。後半部分是龍。白月一日的上半部分是ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་。後半部分再次是བ་བཾ་。這樣，有十一個作用，即五個分支的順序。婁宿、鬼宿和昴宿星的一個腳是白羊宮。同樣，九個腳是白羊宮等十二宮。火星和པ་བསངས་和水星和月亮和太陽。火星和པ་བ་སངས་和地球之子和上師和土星和太陽之子。天神上師，這些按照數量是白羊宮等宮位的田地之主。現在，為了異教徒們掌握宮位，將要講述名字字母的考察。在此，由於不完全了解出生傳記的壇城中的元音和輔音，因此聖人們考察名字字母後進行了如下安排：ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་是昴宿星。ཨོཾ་ཝ་ཝི་ཝུ་是角宿。ཝེ་ཝོ་ཀ་ཀི་是頭。ཀུ་གྷ་ད་ཚ་是手。ཀེ་ཀོ་ཧ་ཧི་是胸部等。
English
la tai ti laṃ and ga ra jaṃ mo. The first half and the second half of the eleventh are ba ni jaṃ and bi ṣṭi'o. Again, the first half and the second half of the twelfth are ba baṃ and bā la baṃ mo. The thirteenth is kau la baṃ and tai ti laṃ mo. The fourteenth is ga ra jaṃ and ba ni jaṃ mo. The first half of the full moon is bi ṣṭi'o. The second half is ba baṃ mo. The first half and the second half of the first day of the dark moon are bā la baṃ and kau la baṃ mo. The first half and the second half of the second day are tai ti laṃ and ga ra jaṃ mo. The first half and the second half of the third day are ba ni jaṃ and bi ṣṭi'o. Similarly, the fourth day is ba baṃ and bā la baṃ mo. The fifth day is kau la baṃ and tai ti laṃ mo. The sixth day is ga ra jaṃ and ba ni jaṃ mo. The first half of the seventh day is bi ṣṭi'o. The second half is ba baṃ mo. The eighth day is bā la baṃ and kau la baṃ mo. The ninth day is tai ti laṃ and ga ra jaṃ mo. The first half and the second half of the tenth day are ba ni jaṃ and bi ṣṭi'o. Similarly, the eleventh day is ba baṃ and bā la baṃ mo. The twelfth day is kau la baṃ and tai ti laṃ mo. The thirteenth day is ga ra jaṃ and ba ni jaṃ mo. The first half of the fourteenth day is bi ṣṭi, which is the complete enjoyment of the seven actions. Then, the second half of the fourteenth day of the dark moon is śa ku ni'o. The first half of the empty sky is four feet. The second half is nāga. The first half of the first day of the white moon is kiṃ stu ghnaṃ ngo. The second half is again ba baṃ mo. Thus, there are eleven actions, which is the order of the five limbs. One foot of Krittika, Rohini, and Mrigashīrsha is in Aries. Similarly, nine feet each should be understood as the twelve houses starting with Aries. Mars and pa basaṃs and Mercury and Moon and Sun. Mars and pa ba saṃs and Earth's son and Guru and Saturn and Sun's son. Divine Guru, these according to number are the lords of the fields for the houses starting with Aries. Now, for the sake of the heretics grasping the houses, the examination of the letters of the names will be spoken. Here, since the vowels and consonants in the mandala of the Jataka are not fully understood, the sages, having examined the letters of the names, arranged them as follows: a i u e are Mrigashīrsha. oṃ va vi vu are Spica. ve vo ka ki are head. ku gha da tsha are hand. ke ko ha hi are chest etc.