Tibetan
ཇུག་པར་འགྱུར་བའོ་ཞེས་པ་ནི་དོན་དམ་པའི་རིགས་པའོ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་དབང་གིས་ཀྱང་ཚེ་དམན་པ་དང༌། ལྷག་པར་འགྱུར་ཞིང་ཚེ་ལོ་བརྒྱ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ངེས་པ་མེད་དེ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གསུང་གི་ཕྱིར་རོ། །གྲངས་ནི་ཤིན་ཏུ་ངེས་པ་འདི་དག་ རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཡིན་ནོ། །མི་ཡི་དབང་ཞེས་པ་ནི་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ལ་བོད་པའོ། །ད་ནི་དབུ་མ་ཨ་བ་དྷཱུ་ཏཱི་དྲུག་ཅུའི་ཆའི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་གཟའ་ལྔ་རྒྱུ་སྐར་ལ་འཆར་བའི་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སུ་གསུངས་པ་མ་བཅད་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། མ་བཅད་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ནི་ལོ་གསུམ་དང་ཕྱོགས་གསུམ་གྱི་ཉིན་ཞག་མ་བཅད་པ་སྟེ། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གི་བགྲོད་པ་དག་ལ། བུ་ལོན་དགུ་ནི་མངལ་གྱི་ཟླ་བ་དགུའི་བུ་ལོན་ཆུ་ཚོད་དགུ་ནི་བསྲེས་པར་གྱུར་པ་མཐའ་དག་རྣམས་ཏེ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་བཅུ་གཅིག་གི་གྲངས་རྣམས་ནི་བཀྲ་ཤིས་ལ་སོགས་གཟའ་ནི་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱི་མྱུར་བའི་ལས་ཏེ། སྐར་མའི་ལས་དག་ལ་ཡང་རྐང་པའི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །ས་སྐྱེས་ལ་ནི་རིག་བྱེད་དུས་མེ་ཞེས་པ་དེ་དག་ལས་བཀྲ་ཤིས་ལ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལྷག་པའི་སུམ་བརྒྱའི་གྲངས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྲིད་པའི་གནས་རྣམས་དག་ལ་ཞེས་པ་ནི་རྐང་པའི་གནས་བཅུ་བཞི་ལ་སྟེ་སྐར་མ་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཅུ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བ་ཡིས་ཞེས་པ་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་སོ། །སྔ་ཕྱི་ཕྱེད་ལ་མཚུངས་པར་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་རྐང་པའི་དབང་གིས་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་དང་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་ཕྱེད་ཕྱེད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །བུ་ལོན་ནོར་གྱི་བགྲོད་པ་དག་ལ་ཞེས་པ་ནི་རིམ་པ་མིན་པས་བུ་ལོན་གྱི་བགྲོད་པ་དང༌། རིམ་པས་ནོར་གྱི་བགྲོད་པ་རྣམས་ལ་གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ངེས་པར་སྦྱར་ཏེ། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཤར་བའི་སྐར་མ་ནི་གནས་དང་པོའོ། །གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དེ་ལས་གཞན་དང་གནས་བཅུ་བཞི་སྟེ། གནས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དེ་དག་གིས་ཆུ་ཚོད་དེ་དག་ངེས་པར་སྦྱར་རོ། །དང་པོར་རྒྱལ་དབང་གྲངས་ཏེ། རྒྱུ་སྐར་དང་པོ་སྤྱད་པའི་གནས་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའོ། །མེ་དང་མིག་ནི་རྣམ་གསུམ་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། དང་པོའི་གནས་ནས་གཉིས་པ་དང༌། གསུམ་པ་དང༌། བཞི་པ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གསུམ་
Chinese
所谓“转变”是指真实不虚的道理。由于众生的善与非善，寿命有长有短，并非一定活到一百岁，这是如来所说的缘故。这些非常确定的数字，在续部之王《时轮经》中广为人知。所谓“人主”是指对金刚手·月贤的称呼。现在，将六十阿瓦杜提的部分时辰，说成五星在星宿上运行的步时之集合，如“未截断”等。未截断时轮是指三年又三个月的未截断日夜。在二十五以上的千一百次运行中，九个负债是指怀孕九个月的负债，九个时辰是指所有混合的时辰，即三十四个以上的千一百个时辰的数字，是吉祥等五星快速运行的结果，对于星宿的运行来说，也变成了步时。对于火星来说，所谓“吠陀时间火”等，从这些中，吉祥的时辰集合变成了三百六十四个。所谓“存在之处”是指十四个步位，因为享用十三又二分之一星宿。所谓“运行的差别”是指二十四等的差别。前后两半相等，前半部分由于星宿的步位，有一百八十二，后半部分也有一百八十二，因为星宿都是一半一半的缘故。所谓“负债财富的运行”是指不按顺序的负债运行和按顺序的财富运行，必须确定结合位置的差别。太阳轮升起的星宿是第一位。位置的差别除了那个之外还有十四个位置。必须用那些位置的差别来确定结合那些时辰。首先是国王的数字，即第一个星宿所用的位置是二十四。火和眼睛彻底变成三种。从第一个位置到第二个、第三个和第四个位置是二十三。
English
The so-called "transformation" refers to the true and unfailing principle. Due to the virtue and non-virtue of sentient beings, lifespans are sometimes short and sometimes long, and it is not certain that one will live to be a hundred years old, because that is what the Tathagata said. These very definite numbers are well known in the King of Tantras, the Kalachakra. The so-called "Lord of Men" refers to the name of Vajrapani Chandrabhadra. Now, the hours of the sixty Avadhutis are said to be the collection of foot-hours in which the five planets appear on the constellations, such as "uninterrupted." The uninterrupted Kalachakra refers to the uninterrupted days and nights of three years and three months. In the eleven hundred runs of more than twenty-five, the nine debts refer to the debts of the nine months of pregnancy, and the nine hours refer to all the mixed hours, that is, the numbers of the eleven hundred hours of more than thirty-four, which are the result of the rapid movement of the five planets such as auspiciousness, and for the movement of the constellations, it also becomes a foot-hour. For Mars, the so-called "Vedic time fire," etc., from these, the collection of auspicious hours becomes three hundred and sixty-four. The so-called "places of existence" refers to the fourteen foot positions, because thirteen and a half constellations are enjoyed. The so-called "difference of movement" refers to the difference of twenty-four, etc. The first and second halves are equal, the first half has one hundred and eighty-two due to the foot position of the constellation, and the second half also has one hundred and eighty-two, because the constellations are half and half. The so-called "movement of debt and wealth" refers to the movement of debt that is not in order and the movement of wealth that is in order, and the difference in position must be determined and combined. The constellation that rises on the solar wheel is the first position. Besides that, there are fourteen positions of difference. Those hours must be determined and combined with those position differences. First is the number of the king, that is, the position used by the first constellation is twenty-four. Fire and eyes are completely transformed into three kinds. From the first position to the second, third, and fourth positions is twenty-three.
Tibetan
དུ་འགྱུར་ཏེ། རྣམ་གསུམ་ཞེས་སོ། །གནས་གཉིས་དག་ལ་གཅིག་དང་མིག་སྟེ། གནས་བཞི་པ་དེ་ནས་ལྔ་པ་དང་དྲུག་པའི་གནས་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ། གནས་གཉིས་ཞེས་སོ། །བཅྭ་བརྒྱད་ཚེས་དང་དྲག་པོ་གནས་དྲུག་པ་དེ་ནས་བདུན་པ་དང༌། བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པའི་གནས་རྣམས་ལ་གྲངས་བཞིན་དུ་བཅྭ་བརྒྱད་དང༌། ཚེས་ཞེས་པ་བཅྭ་ལྔ་དང་དྲག་པོ་ཞེས་པ་བཅུ་གཅིག་གོ །མེ་དང་རྩ་བར་དྲག་པོ་དང༌། གནས་དགུ་པ་དེ་ནས་གནས་བཅུ་པ་ལ་མེ་ཞེས་པ་རྐང་པ་གསུམ་མོ། །དེ་ནས་རྩ་བར་ཕྱེད་ཕྱི་མ་སྟེ། ཕྱེད་ཕྱི་མ་གནས་བཅུ་གཅིག་པར་དྲག་པོ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་གོ །སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་བརྒྱད་ཅུ་དག་དང༌། བཅུ་གཉིས་པ་ལ་སུམ་ཅུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་བརྒྱད་ཅུའོ། །བརྟན་པ་སྲིད་པའི་གནས་ཞེས་པ་གནས་བཅུ་བཞི་པ་ལ་འདིར་ནི་གསུམ་བཅས་ལྔ་བཅུའོ་ཞེས་པ་ལ་གསུམ་དང་བཅས་པའི་ལྔ་བཅུ་ནི་གསུམ་བཅས་ལྔ་བཅུ་སྟེ། ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་ནི་གནས་བཅུ་བཞི་པ་འདི་ལ་ངེས་པའོ། །རྒྱུ་སྐར་གྱི་འཁོར་ལོ་ཕྱེད་པོ་དེ་ཡིས་ཉི་མ་རྣམ་དག་གྱུར་པའི་རྗེས་ལ་རིམ་པ་མིན་པས་བུ་ལོན་དུ་འགྱུར་རོ། །རིམ་པས་ནོར་དུ་འགྱུར་རོ། །མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་སྐར་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ལ་བུ་ལོན་དོར་བར་བྱ་ཞིང་ནོར་སྦྱིན་པར་བྱའོ། །རིག་བྱེད་དག་དང་བུག་པ་ཟླ་བའི་གྲངས་ནི་གཟའ་ལག་མྱུར་བའི་ལས་ལ་ཆུ་ཚོད་དག་ཏུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི། འདིར་གཟའ་ལག་གི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་བརྒྱ་དགུ་བཅུ་རྩ་བཞིའོ། །བཀྲ་ཤིས་ཀྱི་རང་གི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་གནས་བཅུ་བཞི་ལ། ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཟའ་ལག་གི་ཡང་རྟོགས་པར་བྱ་སྟེ། མྱུར་བའི་ལས་ཞེས་པ་རྒྱུ་སྐར་གྱི་ལས་ལའོ། །གནས་གཉིས་ལ་ནི་བཅུ་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་གནས་དང་པོ་ལ་བཅུ་དྲུག་སྟེ། གནས་གཉིས་པ་ལ་ཡང་བཅུ་དྲུག་གོ །གཞན་ལ་ཚེས་དང་མ་ནུ་མྱོས་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་གསུམ་པ་ལ་བཅྭ་ལྔའོ། །བཞི་པ་ལ་བཅུ་བཞིའོ། །ལྔ་པ་ལ་བཅུ་གསུམ་མོ། །དྲག་པོ་རི་དང་དབང་པོ་མཁའ། །དྲུག་པ་ལ་བཅུ་གཅིག་གོ །བདུན་པ་ལ་བདུན་ནོ། །བརྒྱད་པ་ལ་ལྔའོ། །དགུ་པ་ལ་སྟོང་པའོ། །རྩ་བ་དག་ལས་རིག་བྱེད་དྲག་པོ་དང་ནི་ཞེས་པ་ནི། གནས་དགུ་པ་དེ་ནས་ རྩ་བར་ཕྱེད་ཕྱི་མ་སྟེ། གནས་བཅུ་པ་ལ་བཞིའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་བཅུ་གཅིག་གོ །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཉི་ཤུའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་དོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཡང་སུམ་ཅུ་རྩ་བཞི་གཞག་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཟའ་ལག་གི་ཆུ་ཚོད་རྣམས་རྒྱུ་བའི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་པ
Chinese
变为。名为三种。于二位为一和眼。 从第四位起，第五位和第六位为二十一。名为二位。十八、十五和十一。从第六位起，第七、第八和第九位，按照数字分别是十八、十五（名为十五）和十一（名为猛厉）。于火和根为猛厉。从第九位起，第十位为火，意为三步。然后于根为后半。后半于第十一位为猛厉，即十一。三十八和八十。第十二位为三十八。第十三位为八十。名为坚固存在的位，即第十四位，此处为包含三的五十，即包含三的五十，即五十加三，五十三个是确定属于这第十四位的。星宿的半轮，在那之后，太阳变得完全清净，因为不是按照顺序，所以会变成债务。按照顺序会变成财富。对于火星等星宿的享受，应该舍弃债务，并且布施财富。吠陀等和孔隙月亮的数字，在行星快速运行的事业中，会变成小时，意思是说，这里行星的小时总共有百九十四。吉祥的自身小时的总数，在十四个位置上，就像那样，也应该理解行星的，名为快速运行的事业，是星宿的事业。于二位为十六，意思是说第一位为十六，第二位也是十六。其他为十五和摩奴、迷醉，意思是说第三位为十五。第四位为十四。第五位为十三。猛厉、山和自在、空。第六位为十一。第七位为七。第八位为五。第九位为空。从根开始，吠陀猛厉和，意思是说，从第九位起， 于根为后半。第十位为四。第十一位为十一。第十二位为二十。第十三位为二十八。第十四位也应该放置三十四。这样，按照顺序，行星的小时通过运行的分类是正确的。
English
It becomes. It is called three kinds. In the two positions, it is one and eye. From the fourth position, the fifth and sixth positions are twenty-one. It is called two positions. Eighteen, fifteen, and eleven. From the sixth position, the seventh, eighth, and ninth positions are eighteen, fifteen (called fifteen), and eleven (called fierce), respectively, according to the numbers. In fire and root, it is fierce. From the ninth position, the tenth position is fire, meaning three steps. Then in the root, it is the latter half. The latter half in the eleventh position is fierce, which is eleven. Thirty-eight and eighty. The twelfth position is thirty-eight. The thirteenth position is eighty. The position called steadfast existence, which is the fourteenth position, here is fifty including three, which is fifty including three, which is fifty plus three, fifty-three is definitely belonging to this fourteenth position. The half wheel of the stars, after that, the sun becomes completely pure, because it is not in order, it will become debt. In order, it will become wealth. For the enjoyment of Mars and other stars, debt should be abandoned, and wealth should be given. The numbers of Vedas and the moon of pores, in the business of rapid movement of planets, will become hours, meaning that here the total hours of planets are one hundred and ninety-four. The total number of auspicious self-hours, in the fourteen positions, just like that, the planets should also be understood, the business called rapid movement is the business of stars. In the two positions, it is sixteen, meaning that the first position is sixteen, and the second position is also sixteen. Others are fifteen and Manu, intoxication, meaning that the third position is fifteen. The fourth position is fourteen. The fifth position is thirteen. Fierce, mountain, and free, empty. The sixth position is eleven. The seventh position is seven. The eighth position is five. The ninth position is empty. Starting from the root, Veda fierce and, meaning that, from the ninth position, In the root, it is the latter half. The tenth position is four. The eleventh position is eleven. The twelfth position is twenty. The thirteenth position is twenty-eight. The fourteenth position should also be placed thirty-four. In this way, in order, the hours of the planets are correct through the classification of running.