Back to the library

DTG011 0016.Seventh, a brief summary of the Abbreviated Exposition of the World Realm..Seventh, a brief summary of the Abbreviated Exposition of the World Realm..g2.0f

Tibetan

་པོའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ མུན་པ་བསལ་བ་དང་པོ་ཆུང་ངུའི་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དུ་གྱུར་པ་དང་རྡུལ་བསལ་བ་ཆུང་ངུའི་ཚད་དོ། །དེ་ནས་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་ལ་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གཅིག་པ་ཧ། བཅུ་གཉིས་པ་ཡ། བཅུ་གསུམ་པ་ར། བཅུ་བཞི་པ་ཝ། ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ། དཔའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། གཉིས་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་རྡུལ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དང༌། དང་པོའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མུན་པ་བསལ་བ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ནི་ཆེན་པོའི་ཚད་དོ། །འདིའི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབྱེ་བས་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་དང་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཆ་ཆེན་པོའི་ཚད་བུ་མོའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཞོན་ནུ་མའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ལང་ཚོ་མའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་རྒན་མོའོ། །བཅོ་ལྔ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ཚེས་གཅིག་གི་ཆ་བཅོ་ལྔ་པ་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་གྱུར་པ་ནི་རྫོགས་པ་ཞེས་མངོན་པར་བརྗོད་དེ་དེ་ལྟར་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་བཅོ་ལྔའི་དབྱེ་བས་ཐ་དད་དོ། །དེའི་མཐའ་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་དང་པོ་ལ་མུན་པ་འཇུག་པའི་དུས་ནི་བཅུ་དྲུག་པའི་ཆ་ཞེས་བརྗོད་དེ། དེའི་མཐར་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཆ་ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་མུན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ་དཀར་པོའི་ཆ་གཉིས་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཉིས་པ་ཡང་གཉིས་པའི་མུན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ། གསུམ་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་དེ་ཡང་ནག་པོའི་གསུམ་པའི་མུན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་སོགས་པ་ཆ་བཅོ་ལྔའི་མཐར་ཐུག་པ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པ་རྣམས་མུན་པ་ལ་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གནམ་སྟོང་གི་མཐར་ཆ་དང་པོ་འཆར་བའི་མཚམས་དང་ཆ་བཅུ་དྲུག་པའི་དང་པོའི་ཆ་ལ་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་གཟས་ཟིན་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་ཉ་ལ་ཆ་རྫོགས་པའི་མཐར་ཟླ་བ་སྒྲ་གཅན་གྱིས་འཛིན་ཅིང་གནམ་སྟོང་ལ་ཆ་དང་པོ་འཆར་བའི་ཐོག་མར་རོ། །འདིར་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལས་ལ་སོགས་པ་སྡུད་པའི་རིམ་པས་མུན་པ་འཇུག་སྟེ་དེའི་ཕྱིར་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་ཤར་བ་རྣམས་མཛད་དོ། །ནག་པོའི་ཚེས་གཅིག་སའི་མུན་པ་ལ་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་ནམ་མཁའི་ཁམས་ ཀྱི་ཆ་ཞུགས་ཏེ་མུན་པས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་རླུང་གི་ཆ་ཆུའི་མུན་པས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་མེའི་ཆ་མེའི་མུན་པས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །བཞི་པ་ཆུའི་ཆ་རླུང་གི་མུན་པས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟ་པ་སའི་ཆ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མུན་པས་སྒྲིབ་པར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ལྟར་དང་པོའི་སྡེ་ཚན་ལ་མུན་པ་འཇུག་པ་ཆུང་ངུའི་ཚད་དུ་འགྱུར་རོ། །དེ་ནས་གཉིས་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་ཡང་མུན་པས་སྒྲིབ་པའི་བྱ་བ་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་ཏེ་སྡེ་ཚན་གཉིས་པ་དེ་ལ་སྡེ་ཚན་དང་པོའི་མུན་པ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ནི་གཉིས་པ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་གསུམ་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་ཡང་མུན་པས་སྒྲིབ་པའི་བྱ་བ་སྟེ་སྡེ་ཚན་དེ་ལ་ཆུང་ངུའི་ཚད་གཉིས་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་འབྲིང་པོའི་ཚད་ནི་གསུམ་པ་ཆེན་པོའི་ཚད་དོ། །དེ་ལ་ཆེན་པོའི་ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམ་པ་ལྔ་སྟེ་མུན་པ་ཆེན་པོའི་ཚད་ཀྱི་དབྱེ་བ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་བྱིས་པའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་གཞོན་ནུའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ལང་ཚོའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་རྒན་པའོ། །གནམ་སྟོང་ལ་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་གཉིས་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དང་གསུམ་པའི་སྡེ་ཚན་ལ་མུན་པ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ཀྱིའོ། །དེ་ནས་དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་འོངས་པ་ན་སའི་ཁམས་ཀྱི་མཚན་ཉིད་ཀྱི་མུན་པ་སྨིན་པ་སེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་ལ་ཆུའི་མུན་པའོ། །གསུམ་པ་ལ་མེའི་མུན་པའོ། །བཞི་པ་ལ་རླུང་གི་མུན་པའོ། །ལྔ་པ་ལ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་མུན་པའོ། །དེ་ལྟར་ཆ་དང་པོ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ས་རྫོགས་པ་ནི་སྨིན་པར་འགྱུར་རོ། །གཉིས་པ་རྒན་མོའོ། །གསུམ་པ་ལང་ཚོ་མའོ། །བཞི་པ་གཞོན་ནུ་མའོ། །ལྔ་པ་བུ་མོ་སྟེ་དྲུག་པ་ལ་སོགས་པ་ནུབ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་གནས་སོ། །དེ་ལྟར་ཆུང་ངུའི་སྡེ་ཚན་ལ་ཆ་ཆུང་ངུ་སྨིན་ཡང་ཇི་སྲིད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་གསུམ་པ་ཆེན་པོའི་ཚད་སྨིན་པར་མ་གྱུར་པར་མུན་པ་འཇུག་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སོ་སོའི་བཅོ་ལྔའི་ཆ་འདི་དག་ནུབ་པར་གྱུར་པ་རྣམས་ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་འཆར་རོ། །ཤར་བ་རྣམས་ཉི་མ་བཅུ་དྲུག་པ་ལ་ནུབ་པར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་ནི་ཟླ་བའི་ཆའི་མིང་སྟེ་དཀར་པོའི་ཆ་རྣམས་དང་མུན་པ་ཞུགས་པ་ཉེ་བར་བཏགས་པས་ནག་པོའི་མིང་ཅན་རྣམས་སོ། །དཀར་པོ་དང་ ནག་པོའི་ཆོས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་འདི་རྣམས་ཀྱི་དབྱངས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ཨཾ་ཨིཾ་རྀཾ་ཨུཾ་ལྀཾ། ཨཾ་ཨེཾ། ཨ་རཾ་ཨོཾ་ཨ་ལཾ། ཧཾ་ཡཾ་རཾ་བཾ་ལཾ། ལཱཿ་ཝཱཿ་རཱཿ་ཡཱཿ་ཧཱཿ། ཨཱལཿ་ཨཽཿ་ཨཱརཿ་ཨཻཿ་ཨཱཿ། ལཱྀཿ་ཨཱུཿ་རཱྀཿ་ཨཱིཿ་ཨཱཿ་ཞེས་པ་དེ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཟླ་བ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན་པ་ཆ་བཅོ་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ཉི་མ་རྣམ་པར་བཅད་པས་བརྒྱན་པ་ཟླ་བའི་ཆ

Chinese

པོའི་部分的 黑暗消除第一小等的量变成中等的量,消除微尘是小的量。然后第三部分是将ཧ་等转换成ཡ་ཎ་ར་等,第十一个是ཧ། 第十二个是ཡ། 第十三个是ར། 第十四个是ཝ། 月亮是ཉ་བ་ལ། 勇敢、善良、胜利、空性和圆满是虚空、风、火、水、土的界。第二部分的微尘中等的量和第一部分的黑暗消除小的量是大的量。此处的区分有五种,以精进的区分,第十一个在第一初一的大的部分是少女。第十二个是年轻女子。第十三个是青春女子。第十四个是老妇。第十五个是完全成熟的。这样初一的部分第十五个是完全成熟的是称为圆满,这样在白色的方面月亮的部分增长,以十五的区分而不同。其结尾黑色初一的开始进入黑暗的时间是称为第十六部分。其结尾白色初一的部分进入黑色初一的黑暗,白色第二部分变成完全成熟。然后第二个也进入第二个的黑暗,第三个变成完全成熟。同样它也进入黑色第三个的黑暗,同样第四个等部分十五的结尾完全成熟的都进入黑暗。然后天空空的结尾,第一个部分显现的界限和第十六部分的第一个部分罗睺进入。这样被曜所抓住有两种,满月时部分圆满的结尾月亮被罗睺抓住,天空空时第一个部分显现的开始。此处从黑色方面从等开始收集的次第进入黑暗,因此以舒展的次第显现的都造作。黑色初一地的黑暗白色初一虚空界的 部分进入被黑暗遮蔽。第二个风的部分被水的黑暗遮蔽。第三个火的部分被火的黑暗遮蔽。第四个水的部分被风

English

Of the section of po, the darkness is cleared away, and the first small amount becomes the middle amount, and the dust is cleared away, which is a small amount. Then the third section is the transformation of ha, etc., into ya, na, ra, etc. The eleventh is ha. The twelfth is ya. The thirteenth is ra. The fourteenth is va. The moon is nyaba la. Courage, goodness, victory, emptiness, and perfection are the realms of space, wind, fire, water, and earth. The middle amount of dust in the second section and the small amount of darkness cleared away in the first section are the large amount. There are five distinctions here, and with the distinction of diligence, the eleventh is the large part of the first day of the first month, which is a girl. The twelfth is a young woman. The thirteenth is a youthful woman. The fourteenth is an old woman. The fifteenth is fully mature. Thus, the fifteenth part of the first day, which is fully mature, is called perfection, and thus the part of the moon increases on the white side, and it is different with the distinction of fifteen. The time when the darkness enters at the beginning of the first day of the black side is called the sixteenth part. At the end of it, the part of the first day of the white side enters the darkness of the first day of the black side, and the second part of the white side becomes fully mature. Then the second also enters the darkness of the second, and the third becomes fully mature. Similarly, it also enters the darkness of the third of the black side, and similarly, the fully mature ends of the fifteenth part, such as the fourth, all enter the darkness. Then, at the end of the empty sky, the boundary where the first part appears and the first part of the sixteenth part, Rahu enters. Thus, there are two ways in which the planets are seized: at the end of the full moon, the moon is seized by Rahu, and at the beginning of the empty sky, the first part appears. Here, from the black side, the order of collecting from etc. enters the darkness, therefore, all that appears in the order of spreading is made. The darkness of the first day of the black side, the part of the first day of the white side, the realm of space, enters and is obscured by darkness. The second part of the wind is obscured by the darkness of water. The third part of the fire is obscured by the darkness of fire. The fourth part of the water is wind.

Chinese

被黑暗遮蔽。觀看,大地的部分被天空的黑暗遮蔽。因此,在第一個階段,黑暗進入,成為小的程度。然後,在第二個階段,也以描述的順序進行被黑暗遮蔽的行為,即第二個階段,第一個階段的小的黑暗程度是第二個階段中等的程度。同樣,在第三個階段,也有被黑暗遮蔽的行為,即對於該階段,小的程度,對於第二個階段中等的程度是第三個階段大的程度。其中,大的程度有五種劃分,即大的黑暗程度的十一種劃分是嬰兒。十二是青年。十三是青春。十四是老年。在天空空虛時完全成熟。同樣,在第二個階段是中等的程度,在第三個階段是小的黑暗程度。然後,當白色的初一到來時,大地本性的黑暗成熟會被消除。第二是水的黑暗。第三是火的黑暗。第四是風的黑暗。第五是天空的黑暗。如此,第一部分小的程度,大地圓滿,就會成熟。第二是老婦。第三是青春的女子。第四是年輕的女子。第五是女孩,第六等等是已經落下的位置。如此,在小的階段,小的部分成熟,但只要在黑色的方面,第三個大的程度沒有成熟,黑暗就不會進入。這些各自的十五部分已經落下的,在第十六天升起。升起的在第十六天落下。如此,阿等的三十個元音是月亮部分的名稱,由於白色的部分和黑暗進入接近而命名的黑色的名稱。白色和 黑色等同一法則的這些元音咒語的詞語是:ཨཾ་(藏文,अं,am,阿木),ཨིཾ་(藏文,इं,im,因木),རྀཾ་(藏文,ऋं,rim,利木),ཨུཾ་(藏文,उं,um,屋木),ལྀཾ་(藏文,ऌं,lim,利木)。ཨཾ་(藏文,अं,am,阿木),ཨེཾ་(藏文,एं,em,艾木)。ཨ་རཾ་(藏文,अरं,aram,阿让),ཨོཾ་(藏文,ओं,om,嗡),ཨ་ལཾ་(藏文,अलं,alam,阿朗)。ཧཾ་(藏文,हं,ham,杭),ཡཾ་(藏文,यं,yam,扬),རཾ་(藏文,रं,ram,让),བཾ་(藏文,वं,vam,旺),ལཾ་(藏文,लं,lam,朗)。ལཱཿ་(藏文,लाः,lāḥ,拉),ཝཱཿ་(藏文,वाः,vāḥ,瓦),རཱཿ་(藏文,राः,rāḥ,拉),ཡཱཿ་(藏文,याः,yāḥ,亚),ཧཱཿ་(藏文,हाः,hāḥ,哈)。ཨཱལཿ་(藏文,आलः,ālaḥ,阿拉),ཨཽཿ་(藏文,औः,auḥ,奥),ཨཱརཿ་(藏文,आरः,āraḥ,阿拉),ཨཻཿ་(藏文,ऐः,aiḥ,艾),ཨཱཿ་(藏文,आः,āḥ,阿)。ལཱྀཿ་(藏文,लृः,lṛḥ,利),ཨཱུཿ་(藏文,ऊः,ūḥ,屋),རཱྀཿ་(藏文,ऋः,ṛḥ,利),ཨཱིཿ་(藏文,ईः,īḥ,伊),ཨཱཿ་(藏文,आः,āḥ,阿),這些是白色方面以月亮明點裝飾的十五部分的自性。黑色方面以太陽分割裝飾的月亮部分

English

is obscured by darkness. Look, the earth's part is obscured by the darkness of the sky element. Thus, in the first section, darkness enters, becoming a small degree. Then, in the second section, the act of being obscured by darkness is also described in sequence, that is, for that second section, the small degree of darkness of the first section is the medium degree of the second. Similarly, in the third section, there is also the act of being obscured by darkness, that is, for that section, the small degree, for the second section the medium degree is the large degree of the third. Among them, there are five divisions of the large degree, that is, the eleven divisions of the large degree of darkness are infant. Twelve is youth. Thirteen is adolescence. Fourteen is old age. It becomes fully ripe when the sky is empty. Similarly, in the second section is the medium degree, and in the third section is the small degree of darkness. Then, when the first day of the white comes, the darkness of the earth element's nature that is ripe will be removed. The second is the darkness of water. The third is the darkness of fire. The fourth is the darkness of wind. The fifth is the darkness of the sky element. Thus, the first part, the small degree, the earth being complete, will ripen. The second is an old woman. The third is a youthful woman. The fourth is a young woman. The fifth is a girl, and the sixth and so on are the positions that have fallen. Thus, in the small section, the small part ripens, but as long as the third large degree has not ripened on the black side, darkness will not enter. These respective fifteen parts that have fallen rise on the sixteenth day. Those that have risen fall on the sixteenth day. Thus, the thirty vowels such as A are the names of the moon's parts, and the black names are named because the white parts and the entering darkness are close. White and the words of these vowel mantras of the same law as black are: ཨཾ་(Tibetan,अं,am,seed syllable of Am), ཨིཾ་(Tibetan,इं,im,seed syllable of Im), རྀཾ་(Tibetan,ऋं,rim,seed syllable of Rim), ཨུཾ་(Tibetan,उं,um,seed syllable of Um), ལྀཾ་(Tibetan,ऌं,lim,seed syllable of Lim). ཨཾ་(Tibetan,अं,am,seed syllable of Am), ཨེཾ་(Tibetan,एं,em,seed syllable of Em). ཨ་རཾ་(Tibetan,अरं,aram,Aram), ཨོཾ་(Tibetan,ओं,om,Om), ཨ་ལཾ་(Tibetan,अलं,alam,Alam). ཧཾ་(Tibetan,हं,ham,Ham), ཡཾ་(Tibetan,यं,yam,Yam), རཾ་(Tibetan,रं,ram,Ram), བཾ་(Tibetan,वं,vam,Vam), ལཾ་(Tibetan,लं,lam,Lam). ལཱཿ་(Tibetan,लाः,lāḥ,Lah), ཝཱཿ་(Tibetan,वाः,vāḥ,Vah), རཱཿ་(Tibetan,राः,rāḥ,Rah), ཡཱཿ་(Tibetan,याः,yāḥ,Yah), ཧཱཿ་(Tibetan,हाः,hāḥ,Hah). ཨཱལཿ་(Tibetan,आलः,ālaḥ,Alah), ཨཽཿ་(Tibetan,औः,auḥ,Au), ཨཱརཿ་(Tibetan,आरः,āraḥ,Arah), ཨཻཿ་(Tibetan,ऐः,aiḥ,Ai), ཨཱཿ་(Tibetan,आः,āḥ,Ah). ལཱྀཿ་(Tibetan,लृः,lṛḥ,Lrih), ཨཱུཿ་(Tibetan,ऊः,ūḥ,Uh), རཱྀཿ་(Tibetan,ऋः,ṛḥ,Rih), ཨཱིཿ་(Tibetan,ईः,īḥ,Ih), ཨཱཿ་(Tibetan,आः,āḥ,Ah), these are the nature of the fifteen parts decorated with the moon bindu on the white side. The moon part decorated with the sun divided on the black side.