Tibetan
གས་པའི་རིགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་གྲངས་བཞིན་དུ་གཙུག་ཏོར་ལ་སོགས་པའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་བསྒོམ་པའི་དོན་དུ་སྐྱེ་བའི་གནས་སུ་རིག་པར་བྱའོ། །འདིར་ཨ་ཀུ་ཧ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ནི་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་ནི་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །རྀ་ཊུ་ར་ཥ་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ཨུ་བུ་ཝ་ཝ་ནི་དཔྲལ་བའི་འཁོར་ལོ་ལའོ། །ལྀ་ཏུ་ལ་ས་ནི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་བསྒོམ་པར་བྱའོ། །སྣ་ཚོགས་ནི་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ལྗང་ཁུ་སྟེ་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །ནག་པ་ནི་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོའོ། །དམར་པ་ནི་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའོ། །རི་བོང་ཅན་གྱི་མདོག་ནི་དཔྲལ་བའི་འཁོར་ལོའོ། །གསེར་འདྲ་ནི་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོའོ། །ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། ། ཞེས་པ་ནི་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཕུང་པོ་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་གཙུག་ཏོར་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །འདུ་བྱེད་དང་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་སྙིང་ཁའི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚོར་བ་དང་མེའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོའོ། །འདུ་ཤེས་དང་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་དཔྲལ་བའི་འཁོར་ལོའོ། །གཟུགས་དང་སའི་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཕུང་པོ་ཁམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷ་དང་ལྡན་པ་ལའོ། །འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལ་ཡན་ལག་དགོད་པ་ལ་སོགས་པ་རིག་པར་བྱའོ། །དབྱངས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེ་བའི་གནས་ངེས་པར་བསྟན་པའོ། །དཔལ་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ལས་བསྡུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ལས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཏེ་བདུན་པའོ།། །། བདུན་པ། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་པ།
Chinese
应当知晓，以各自分类的差别，为了观想顶髻等轮，作为出生的处所。此处将ཨ་ཀུ་ཧ་分开，应当观想于顶髻轮。ཨི་ཙུ་ཡ་ཤ་是心间的轮。རྀ་ཊུ་ར་ཥ་是喉间的轮。ཨུ་བུ་ཝ་ཝ་是眉间的轮。ལྀ་ཏུ་ལ་ས་应当观想于脐间的轮。多种是多种颜色，绿色是顶髻轮。黑色是心间的轮。红色是喉间的轮。如兔子的颜色是眉间的轮。如金色是脐间的轮。是与蕴界之增上神相合。 所说的是，如其数量一般，与识蕴和虚空界之增上神相合的是顶髻轮。与行蕴和风界之增上神相合的是心间的轮。同样，与受蕴和火界之增上神相合的是喉间的轮。与想蕴和水界之增上神相合的是眉间的轮。与色蕴和土界之增上神相合的是脐间的轮，如是与蕴界之增上神相合。对于将要解说的，应当知晓安立支分等。这是确定指示了元音各自的出生的处所。从吉祥至上的最初佛所摄集，经之王吉祥时轮的十二千颂释疏无垢光中，世间界摄略的略义第七品。完。 第七品，世间界摄略的略义。
English
It should be known that, according to the numerical divisions of the categories, the chakras such as the crown chakra are to be understood as the places of origin for the purpose of meditating on them. Here, dividing A-ku-ha, it should be meditated upon in the crown chakra. I-tsu-ya-sha is the heart chakra. Ri-tu-ra-sha is the throat chakra. U-bu-wa-wa is the brow chakra. Li-tu-la-sa should be meditated upon in the navel chakra. Various colors, green, are the crown chakra. Black is the heart chakra. Red is the throat chakra. The color of a rabbit is the brow chakra. Like gold is the navel chakra. It is associated with the Adhipati deities of the skandhas and dhatus. What is said is that, according to the number, the crown chakra is associated with the Adhipati deities of the vijnana-skandha and the akasha-dhatu. The heart chakra is associated with the Adhipati deities of the samskara-skandha and the vayu-dhatu. Similarly, the throat chakra is associated with the Adhipati deities of the vedana-skandha and the agni-dhatu. The brow chakra is associated with the Adhipati deities of the samjna-skandha and the ap-dhatu. The navel chakra is associated with the Adhipati deities of the rupa-skandha and the prithvi-dhatu; thus, it is associated with the Adhipati deities of the skandhas and dhatus. Regarding what will be explained, the establishment of limbs, etc., should be understood. This is the definite indication of the places of origin of the vowels. From the Supreme Auspicious First Buddha, the condensed meaning of the seventh chapter, "Compendium of the World Realm," from the twelve-thousand-verse commentary, Stainless Light, on the King of Tantras, the Auspicious Kalachakra. Finished. Seventh Chapter: Abridged Meaning of the Compendium of the World Realm.