Tibetan
ག་གིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་འདིས་ཡང་ཉམས་པ་སོས་ནས་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་ཆ་མ་གཏོགས་པར་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ལོ་གཞན་ལ་འཕོ་བའི་ངེས་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ནག་པའི་ཟླ་བ་ནས་སླར་ཡང་ནག་པའི་ཟླ་བའི་བར་ལོ་སོ་སོ་ཙམ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་གོ །དེའི་ཕྱིར་ལ་བྱེད་པའི་ལོ་གཞན་ལ་ལྟོས་ནས་དེས་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ངེས་པ་ཅུང་ཟད་དག་གོ །དེ་ནས་ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་དབུགས་བཞི་དང༌། ཆུ་སྲང་གསུམ་མེད་པས་མ་དག་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་གྱི་དབང་གིས་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་བར་ལ་ཉིན་ཞག་ལྔ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱེད་པ་འཕོ་བའི་དུས་ནས་བྱེད་པ་འཕོ་བའི་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་སྟེ། ལོའི་མཚམས་སུ་གཟའ་ལྔ་ལྷག་གོ །འདིར་ཆད་པ་དང་ལྷག་པ་ཇི་ ལྟར་ཤེས་ན་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ་ཉི་མ་བཅུའི་བར་དུ་ཐུར་མའི་གྲིབ་མས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཉིན་ཞག་གང་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཐུར་མའི་གྲིབ་མ་བྱང་ནས་ལོག་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་གཟའ་དེ་དང་ཚེས་དེ་དང་སྦྱོར་བ་དེ་དང་བྱེད་པ་དེས་ཉི་མ་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་གོ །ཉིན་ཞག་དེ་ལ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་མའི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅྭ་ལྔ་ཞེས་པ་རྩ་བའི་ངེས་པའོ། །ངེས་པ་དེ་ལ་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་རབ་ཏུ་བསྲེས་ཏེ། དེ་ནས་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ཉི་མའི་རྐང་པ་རྣམས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་དང༌། ཆུ་ཚོད་དང༌། ཆུ་སྲང་དང་དབུགས་དང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ། །གནས་གཉིས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་སྦྱིན། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ཡི་འོག་ཏུ་ཡང༌། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །ཆ་ཐོབ་དེ་ལས་ཀྱང་འོག་སྟེ། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་གིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །དབུགས་ཀྱི་ཚོགས་ཏེ་མི་ཡི་བདག །དེ་ཡི་ཡང་ནི་འོག་ཏུ་གཞག །ཉིན་ཞག་ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་རྣམས། །དབུགས་སུ་བྱས་ནས་རྣམ་གསུམ་སླར། །འོག་ལ་རི་མཁའ་རིས་ཐོབ་པ། །དབུས་ཀྱི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་སྦྱིན། །དེ་ལས་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིས་ཐོབ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་བུ་ལོན་དབྲོག །ལྷག་མ་འདིར་ནི་ཉིན་ཞག་དང༌། །ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་དག་དང་དབུགས། །འདི་དག་འཁོར་ལོ་ལོངས་སྤྱོད་པས། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉིན་གཅིག་རྒྱུ་སྐར་གྱིས་བསྒྱུར་གང༌། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུས་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས། །ཐོབ་པ་ཞག་རེའི་ཆུ་ཚོད་དོ། །སླར་ཡང་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཆུ་སྲང༌། །དྲུག་གིས་བསྒྱུར་ལས་དབུགས་སུ་འགྱུར། །ལོངས་སྤྱོད་འདི་ནི་ཉི་མ་ཡི། །རྒྱུ་སྐར་ཆུ་ཚོད་སོགས་ལ་སྦྱར། །བགྲོད་ནས་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་སླར། །བགྲོད་པར་འགྱུར་གྱི་བར་དུ་སྦྱིན། ། བརྗོད་པའི་ལས་ཀྱི་ཆོ་ག་ཡིས། །ཉི་མའི་རྐང་པ་སྦྱང་བར་བྱ། །གཞན་དུ་བྱེད་པའི་ལམ་གྱིས་ནི། །ཉི་མ་རྟག་ཏུ་དག་པ་མེད། །ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་མ་དག་ན། །འདི་ལ་སྦྱངས་པའི་མིག་དམར་སོགས། །རྩ་བ་ཉམས་པའི་ལྗོན་པ་བཞིན། །འདིར་ནི་གསལ་བ་ཉིད་མི་འགྱུར། །ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལོངས་སྤྱད་པས། །ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་བྱ་ལ། །འཁོར་ལོའི་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཆུ་ཚོད། །ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་བསྲེས་པ་དག །སུམ་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་ཟླ་ལོངས་སྤྱོད། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་ཆུ་ཚོད་འགྱུར། །ཟླ་བས་ཉིན་ཞག་ཆུ་ཚོད་དང༌། །ཆུ་སྲང་དབུགས་ནི་གང་དག་གིས། །འཁོར་ལོའི་ཆུ་ཚོད་མཐར་སྤྱོད་པ། །དེ་ནི་དེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འགྱུར། །ཉིན་ཞག་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་དང་ནི། །དགུ་བརྒྱ་སྒྲ་གཅན་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །མིག་དམར་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །རང་རང་རྒྱུ་བ་ལས་རབ་གྲུབ། །ཉིན་གཅིག་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས་ནི་རྣམ་པར་དབྱེ། །ཐོབ་པ་དག་ནི་སྐར་མར་འགྱུར། །ལྷག་མ་སླར་ཡང་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་ཡིས་ཆུ་ཚོད་དེ། །དེ་བཞིན་ཆུ་སྲང་དབུགས་དག་ཀྱང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆས་ཐོབ་གཟའ་རྣམས་ཀྱི། །ཉིན་ཞག་སོ་སོར་མི་ཡི་བདག །དེ་ཉིད་སྦྱིན་པ་བྱས་ནས་ནི། །གཟའ་ཡི་རྒྱུ་བས་གཟའ་སྦྱང་བྱ། །གང་ཚེ་གཟའ་ཡི་ལོངས་སྤྱོད་དག །དེ་ཚེ་ཟླ་བའི་ཆ་འཆར་ལ། །བགྲོད་པའི་རི་མོ་ལ་གནས་པ། །ཟླ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཤེས་བྱ། །བགྲོད་པས་ཉི་མ་སྦྱངས་བྱས་ཏེ། །ལོངས་སྤྱོད་ཆ་གཅིག་ལ་གནས་པའི། །ཟླ་བ་ཉི་མས་སྦྱང་བར་བྱ། །ཟླ་བས་མིག་དམར་ལ་སོགས་སོ། །ཚིགས་མཚམས་དཀར་པོ་ནག་པོ་ལ། །ཚེས་གྲངས་གཉིས་ཀའི་དབུས་སུ་ནི། །ཟླ་བ་ཉི་མ་རྣམ་འཇོམས་པ། །སྒྲ་གཅན་འཇུག་པས་ཚེས་གྲངས་
Chinese
以“何者转变”来说，这也能使衰损恢复，使太阳的享用变得明晰。一年之内，除了太阳轮的昼夜部分，各个昼夜的享用都会变得清净。再次，转移到其他年份的确定性会发生变化。因此，从黑月到再次的黑月，每年的太阳享用都是清净的。因此，相对于行动的年份，它会稍微清净一个月的确定性。之后，太阳昼夜的享用，因为每个昼夜缺少四个呼吸和三个水升，所以是不清净的，由于享用的力量，从北行到北行之间会减少五天。每个月会减少二十五个小时。从行动转移之时到行动转移之时的每个月会多出二十五个小时，所以在年终会多出五天。如果想知道这里的减少和增加情况，应该在北行第一个月的前十天，用立竿测影的方法进行全面的观察。从哪一天开始，立竿的影子从北方返回，那么那个星宿、那个日期、那个组合以及那个行动就是太阳转移的昼夜。在那一天，太阳的享用，在星宿的位置是二十，在小时的位置是十五，这是根本的确定。在那确定之上，将每日太阳轮的昼夜所得充分混合。之后，按照之前所说的仪轨，净化太阳的足迹。根本续部中说，太阳轮的昼夜、小时、水升、呼吸以及宫位的轮转享用的最终结果是这样的：一年用空时火（0 12 3）来乘，第二位用下面的两位数来乘。用六十五来除，得到的数，作为财富给予上面的堆积。再次，将余数用六十来乘。将得到的份额放在它的下面。再次，将余数用六十来乘。将得到的份额也放在它的下面。再次，将余数用六来乘。用六十五来除，得到的数，是呼吸的集合，是人的主宰。将它也放在下面。将昼夜、小时、水升，作为呼吸，再次分为三种。下面是山空
English
By saying "what transforms," this also restores the decline and makes the enjoyment of the sun clear. Within a year, except for the diurnal part of the solar disc, the enjoyment of each day and night becomes pure. Again, the certainty of shifting to other years changes. Therefore, from the dark moon to the next dark moon, the solar enjoyment of each year is pure. Therefore, relative to the year of action, it slightly purifies the certainty of one month. After that, the enjoyment of the sun's day and night is impure because each day and night lacks four breaths and three water ascensions, and due to the power of enjoyment, five days will be reduced from north-going to north-going. Twenty-five hours will be reduced each month. From the time of action transfer to the time of action transfer, twenty-five hours will be added to each month, so five days will be added at the end of the year. If you want to know the reduction and increase here, you should fully observe the shadow of the gnomon for the first ten days of the first month of north-going. From which day the shadow of the gnomon returns from the north, then that constellation, that date, that combination, and that action are the days and nights of the sun's transfer. On that day, the sun's enjoyment is twenty in the position of the constellation and fifteen in the position of the hour, which is the fundamental certainty. On that certainty, fully mix the daily gains of the solar disc. After that, purify the footprints of the sun according to the ritual mentioned earlier. In the root tantra, it is said that the ultimate result of enjoying the day and night, hours, water ascensions, breaths, and house cycles of the solar disc is as follows: Multiply one year by space-time-fire (0 12 3), multiply the second place by the two numbers below. Divide by sixty-five, and give the result as wealth to the accumulation above. Again, multiply the remainder by sixty. Place the resulting share below it. Again, multiply the remainder by sixty. Place the resulting share also below it. Again, multiply the remainder by six. Divide by sixty-five, and the result is the collection of breaths, the lord of men. Place it also below. Divide the days and nights, hours, and water ascensions into three again as breaths. Below is mountain-space
Chinese
以…获得。 于中央的蕴处施予财物。 由此获得六十四。 于上方的蕴处偿还债务。 剩余的这些是日夜， 时辰、滴漏以及呼吸。 这些以轮来享用， 会变成太阳的坛城。 一日由星宿所变， 六十个时辰也是如此。 以太阳的坛城享用， 获得的是每日的时辰。 再次以六十来变是滴漏， 以六来变则成为呼吸。 这种享用是太阳的， 与星宿时辰等结合。 运行后于日夜各自再次， 施予直到运行为止。 以述说的业之仪轨， 应净化太阳的足。 以其他进行的方式， 太阳不会恒常清净。 如果太阳的享用不清净， 对此净化的火星等， 如根已衰败的树木般， 在此光明本身不会改变。 以宫室的轮来享用， 月亮的坛城应述说。 轮的时辰是太阳的时辰， 月亮的享用是混合的。 以三十的量获得月的享用， 变成日夜各自的时辰。 月亮以日夜时辰以及， 滴漏呼吸是哪些， 轮的时辰最终享用， 那就是它的坛城。 日夜六千以及， 九百是罗睺的坛城， 火星等的坛城是， 各自运行而极成就。 一日由星宿们所变， 由坛城来分别， 获得的那些变成星。 剩余的再次以六十来变， 坛城分是时辰， 同样滴漏呼吸等也， 以坛城分获得众曜的， 日夜各自的人之主。 那本身施予之后， 以曜的运行来净化曜。 何时曜的享用， 那时月亮的分显现， 处于运行的纹路， 以月亮的享用来知晓。 以运行来净化太阳后， 处于享用一分， 月亮被太阳所净化。 月亮净化火星等。 于白色黑色交界处， 于两个日期数的中央， 月亮太阳完全摧毁， 罗睺进入使日期数
English
Is obtained. In the central aggregate, give wealth. From that, sixty-four are obtained. In the upper aggregate, pay off debts. These remaining are days and nights, Hours, moments, and breaths. These, by enjoying the wheel, Will transform into the mandala of the sun. One day is transformed by the stars, Sixty hours are the same. By enjoying the mandala of the sun, What is obtained is the hours of each day. Again, sixty transforms into moments, Six transforms into breaths. This enjoyment is of the sun, Combined with stars, hours, etc. After proceeding, each day again, Give until it proceeds. With the ritual of the spoken action, The foot of the sun should be purified. By other means of doing, The sun is not always pure. If the enjoyment of the sun is not pure, For this, purify Mars, etc., Like a tree whose roots have decayed, Here, clarity itself will not change. By enjoying the wheel of the zodiac, The mandala of the moon should be explained. The hours of the wheel are the hours of the sun, The enjoyment of the moon is mixed. With a measure of thirty, obtain the moon's enjoyment, Transforming into the hours of each day. The moon, with days, nights, hours, and, Moments, breaths, whatever they are, The hours of the wheel are ultimately enjoyed, That is its mandala. Six thousand days and nights, and, Nine hundred is the mandala of Rahu, The mandalas of Mars, etc., are, Perfectly accomplished from their respective movements. One day is transformed by the stars, Distinguished by the mandala, Those obtained become stars. The remainder is again transformed by sixty, The mandala part is the hour, Likewise, moments, breaths, etc., also, With the mandala part, obtain the lords of the planets, The lord of humans for each day and night. After giving that itself, Purify the planets by the movement of the planets. Whenever the enjoyment of the planets, At that time, the part of the moon appears, Residing on the line of movement, Know by the enjoyment of the moon. After purifying the sun by movement, Residing in one part of enjoyment, The moon is purified by the sun. The moon purifies Mars, etc. At the white and black junctions, In the center of both dates, The moon and sun completely destroy, Rahu enters, causing the dates