Tibetan
ཅུ་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་mO། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚི་སྟེ་བྱེད་པ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ནག་པོའི་བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཤ་ཀུ་ནིའོ། །གནམ་སྟོང་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་རྐང་བཞིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཀླུའོ། །དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་ངོ༌། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་སླར་ཡང་བ་བཾ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་བཅུ་གཅིག་སྟེ་ཡན་ལག་ལྔའི་རིམ་པའོ། །ཐ་སྐར་དང་བྲ་ཉེ་དང་སྨིན་དྲུག་གི་རྐང་པ་གཅིག་ནི་ལུག་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དགུ་དགུ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །མིག་དམར་དང་པ་བསངས་དང་གཟའ་ལག་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང༌། གཟའ་ལྷག་དང་པ་བ་སངས་དང་ས་སྐྱེས་དང་བླ་མ་དང་སྤེན་པ་དང་ཉི་མའི་བུ་དང༌། ལྷའི་བླ་མ་སྟེ་འདི་དག་གྲངས་བཞིན་དུ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ་ཞིང་བདག་གོ །ད་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་ནས་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ནི་སྨིན་དྲུག་གོ །ཨོཾ་ཝ་ཝི་ཝུ་ནི་སྣར་མའོ། །ཝེ་ཝོ་ཀ་ཀི་ནི་མགོའོ། །ཀུ་གྷ་ད་ཚ་ནི་ལག་གོ །ཀེ་ཀོ་ཧ་ཧི་ནི་ན་བ་སོའོ། །ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཌ་ནི་རྒྱལ་ལོ། །ཌི་ཌུ་ཌེ་ཌོ་ནི་སྐག་གོ །མ་མི་མུ་མེ་ནི་མཆུའོ། །མོ་ཊ་ཊི་ཊུ་ནི་གྲེའོ། །ཊེ་ཊོ་པ་པི་ནི་དབོའོ། །པུ་ཥ་ཎ་ཋ་ནི་མེ་བཞིའོ། །པེ་པོ་ར་རི་ནི་ནག་པའོ། །རུ་རེ་རོ་ཏ་ནི་ས་རིའོ། །ཏི་ཏུ་ཏེ་ཏོ་ ནི་ས་གའོ། །ན་ནི་ནུ་ནེ་ནི་ལྷ་མཚམས་སོ། །ནོ་ཡ་ཡི་ཡུ་ནི་སྣྲོན་ནོ། །ཡེ་ཡོ་བྷ་བྷི་ནི་སྣྲུབས་སོ། །བྷུ་དྷ་ཕ་ཌྷ་ནི་ཆུ་སྟོད་དོ། །བྷེ་བྷོ་ཛ་ཛི་ནི་ཆུ་སྨད་དོ། །ཛུ་ཛེ་ཛོ་ཁ་ནི་གྲོ་བཞིན་ནོ། །ཁི་ཁུ་ཁེ་ཁོ་ནི་བྱི་བཞིན་ནོ། །ག་གི་གུ་གེ་ནི་མོན་གྲུའོ། །གོ་ཤ་ཤི་ཤུ་ནི་མོན་གྲེའོ། །ཤེ་ཤོ་ད་དི་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་དོ། །དུ་ཥ་ཤས་ནི་ཁྲུམས་སྨད་དོ། །དེ་དོ་ཙ་ཙི་ནི་ནམ་གྲུའོ། །ཙུ་ཙི་ཙོ་ལ་ནི་ཐ་སྐར་རོ། །ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ནི་བྲ་ཉེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གི་དབྱེ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཏེ། ཡི་གེ་འདི་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱི
Chinese
十（ तिथī，tithi，印度历法中的一天）的前半和后半是瓦尼扎（藏文：བ་ནི་ཛཾ།，梵文天城体：वणिज，梵文罗马拟音：vaṇija，汉语字面意思：商人）和毗什提（藏文：བི་ཥྚི།，梵文天城体：विष्टि，梵文罗马拟音：viṣṭi，汉语字面意思：劳动）。同样，第十一（ तिथī，tithi）是瓦瓦（藏文：བ་བཾ།，梵文天城体：बव，梵文罗马拟音：bava，汉语字面意思：存在）和巴拉瓦（藏文：བཱ་ལ་བཾ།，梵文天城体：बालव，梵文罗马拟音：bālava，汉语字面意思：儿童）。第十二（ तिथī，tithi）是考拉瓦（藏文：ཀཽ་ལ་བཾ།，梵文天城体：कौलव，梵文罗马拟音：kaulava，汉语字面意思：家族）和泰提拉（藏文：ཏཻ་ཏི་ལཾ།，梵文天城体：तैतिल，梵文罗马拟音：taitila，汉语字面意思：鹧鸪）。第十三（ तिथī，tithi）是嘎拉扎（藏文：ག་ར་ཛཾ།，梵文天城体：गरज，梵文罗马拟音：garaja，汉语字面意思：雷鸣）和瓦尼扎（藏文：བ་ནི་ཛཾ།，梵文天城体：वणिज，梵文罗马拟音：vaṇija，汉语字面意思：商人）。第十四（ तिथī，tithi）的前半是毗什提（藏文：བི་ཥྚི།，梵文天城体：विष्टि，梵文罗马拟音：viṣṭi，汉语字面意思：劳动），这七种行为完全享用。然后，黑月十四（ तिथī，tithi）的后半是夏库尼（藏文：ཤ་ཀུ་ནིའོ།，梵文天城体：शकुनि，梵文罗马拟音：śakuni，汉语字面意思：鸟）。天空空虚的前半是四足（藏文：རྐང་བཞིའོ།）。后半是龙（藏文：ཀླུའོ།）。白月的第一（ तिथī，tithi）的前半是金斯图格纳（藏文：ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་ངོ༌།，梵文天城体：किंस्तुघ्न，梵文罗马拟音：kiṃstughna，汉语字面意思：何者杀害）。后半再次是瓦瓦（藏文：བ་བཾ་མོ།，梵文天城体：बव，梵文罗马拟音：bava，汉语字面意思：存在）。这样，有十一种行为，是五支的顺序。娄宿（藏文：ཐ་སྐར།）、昴宿（藏文：བྲ་ཉེ།）和毕宿（藏文：སྨིན་དྲུག）的一足属于白羊座。同样，九足九足应该被理解为白羊座等十二宫。火星、太阳、水星、月亮和太阳；罗睺星、太阳、土星、木星、金星和土星之子；以及天上的上师，这些按照数量是白羊座等宫位的田地之主。现在，为了外道们掌握宫位，将要讲述推断名字字母的意义。在此，由于不完全了解生源轮的元音和辅音，因此圣人们推断名字的字母并安排如下：阿、伊、乌、埃是毕宿。嗡、瓦、维、武是角宿。韦、沃、卡、基是头宿。库、伽、达、擦是手宿。凯、科、哈、希是颈宿。呼、黑、霍、达是胜宿。迪、杜、德、多是腹宿。玛、米、穆、梅是嘴宿。莫、塔、提、图是喉宿。泰、托、帕、皮是肩宿。普、沙、纳、塔是心宿。佩、波、拉、里是黑宿。如、热、若、塔是地宿。提、图、泰、托是地界。纳、尼、努、内是神界。诺、亚、伊、玉是翼宿。耶、约、巴、比是势宿。布、达、帕、帕是水上宿。贝、波、扎、吉是水下宿。祖、泽、佐、卡是轸宿。基、库、凯、科是壁宿。嘎、吉、古、盖是柳宿。果、夏、希、舒是星宿。谢、肖、达、迪是张宿上段。杜、沙、夏是张宿下段。德、多、匝、济是女宿。卒、济、佐、拉是娄宿。里、鲁、莱、洛是昴宿。这些是十二宫的名字分类的字母。这些字母是众生的宫
English
The first and second halves of the tenth (tithi) are Vaṇija (藏文：བ་ནི་ཛཾ།, Sanskrit Devanagari: वणिज, Sanskrit Romanization: vaṇija, literal meaning: merchant) and Viṣṭi (藏文：བི་ཥྚི།, Sanskrit Devanagari: विष्टि, Sanskrit Romanization: viṣṭi, literal meaning: labor). Similarly, the eleventh (tithi) is Bava (藏文：བ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: बव, Sanskrit Romanization: bava, literal meaning: existence) and Bālava (藏文：བཱ་ལ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: बालव, Sanskrit Romanization: bālava, literal meaning: child). The twelfth (tithi) is Kaulava (藏文：ཀཽ་ལ་བཾ།, Sanskrit Devanagari: कौलव, Sanskrit Romanization: kaulava, literal meaning: family) and Taitila (藏文：ཏཻ་ཏི་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: तैतिल, Sanskrit Romanization: taitila, literal meaning: partridge). The thirteenth (tithi) is Garaja (藏文：ག་ར་ཛཾ།, Sanskrit Devanagari: गरज, Sanskrit Romanization: garaja, literal meaning: thunder) and Vaṇija (藏文：བ་ནི་ཛཾ།, Sanskrit Devanagari: वणिज, Sanskrit Romanization: vaṇija, literal meaning: merchant). The first half of the fourteenth (tithi) is Viṣṭi (藏文：བི་ཥྚི།, Sanskrit Devanagari: विष्टि, Sanskrit Romanization: viṣṭi, literal meaning: labor), these seven actions are fully enjoyed. Then, the second half of the dark fourteenth (tithi) is Śakuni (藏文：ཤ་ཀུ་ནིའོ།, Sanskrit Devanagari: शकुनि, Sanskrit Romanization: śakuni, literal meaning: bird). The first half of the sky void is four-footed (藏文：རྐང་བཞིའོ།). The second half is dragon (藏文：ཀླུའོ།). The first half of the white first (tithi) is Kiṃstughna (藏文：ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་ངོ༌།, Sanskrit Devanagari: किंस्तुघ्न, Sanskrit Romanization: kiṃstughna, literal meaning: who kills). The second half is again Bava (藏文：བ་བཾ་མོ།, Sanskrit Devanagari: बव, Sanskrit Romanization: bava, literal meaning: existence). Thus, there are eleven actions, which are the order of the five limbs. One foot of Krittika (藏文：སྨིན་དྲུག), Bharani (藏文：བྲ་ཉེ།), and Ashvini (藏文：ཐ་སྐར།) belongs to Aries. Similarly, nine feet and nine feet should be understood as the twelve houses starting from Aries. Mars, Sun, Mercury, Moon, and Sun; Rahu, Sun, Saturn, Jupiter, Venus, and the son of Saturn; and the preceptor of the gods, these, according to number, are the lords of the fields for the houses starting from Aries. Now, in order for the heretics to grasp the houses, the meaning of examining the letters of the names will be explained. Here, since the vowels and consonants of the wheel of rebirth are not fully understood, the sages have examined the letters of the names and arranged them as follows: A, I, U, E are Krittika. Oṃ, Va, Vi, Vu are Anuradha. Ve, Vo, Ka, Ki are Rohini. Ku, Gha, Da, Tsa are Mrigashirsha. Kai, Ko, Ha, Hi are Ardra. Hu, He, Ho, Ḍa are Punarvasu. Ḍi, Ḍu, Ḍe, Ḍo are Pushya. Ma, Mi, Mu, Me are Ashlesha. Mo, Ṭa, Ṭi, Ṭu are Magha. Ṭe, Ṭo, Pa, Pi are Purva Phalguni. Pu, Ṣa, Ṇa, Ṭha are Uttara Phalguni. Pe, Po, Ra, Ri are Hasta. Ru, Re, Ro, Ta are Chitra. Ti, Tu, Te, To are Swati. Na, Ni, Nu, Ne are Vishakha. No, Ya, Yi, Yu are Anuradha. Ye, Yo, Bha, Bhi are Jyeshtha. Bhu, Dha, Pha, Ḍha are Mula. Bhe, Bho, Ja, Ji are Purvashadha. Ju, Je, Jo, Kha are Uttarashadha. Khi, Khu, Khe, Kho are Shravana. Ga, Gi, Gu, Ge are Dhanishta. Go, Sha, Shi, Shu are Shatabhisha. She, Sho, Da, Di are Purva Bhadrapada. Du, Ṣa, Śa are Uttara Bhadrapada. De, Do, Tsa, Tsi are Revati. Tsu, Tsi, Tso, La are Ashvini. Li, Lu, Le, Lo are Bharani. These are the letters of the name classification of the twelve houses. These letters are the houses of sentient beings.
Tibetan
མ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་དེས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་རིགས་པས་སྟོང་པའོ། །དོན་དམ་པར་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ནི་རང་གི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་གཟའ་ཚེས་རྒྱུ་སྐར་སྦྱོར་བ་དང༌། །བྱེད་པ་ཉིད་དང་དུས་སྦྱོར་དང༌། གདུག་པའི་གཟའ་སྟེ་འདི་དག་ནི། །བསོད་ནམས་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་རབས་ཐ་དད་ཐ་དད་འབྲས། །རང་རང་ལས་ལ་ཉེར་སྤྱོད་པས། །དེ་རྣམས་འབྲས་བུ་གཅིག་པ་མིན། །གཡུལ་དང་ནགས་བསྲེགས་པ་དང་ནི། །ཉ་པས་རྒྱ་ནི་བཅིངས་པ་ལ། །གང་གིས་ལུས་ཅན་མང་པོ་རྣམས། །ཅི་ཅར་དུ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཚེ་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། །སླ་བཟང་གཟུགས་ཉིད་སྡིག་པས་ནི། །ཚེ་ཟད་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡན་ལག་ལྔའི་བྱེད་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ད་ནི་བྱེད་པ་ལ་ལོའི་འཕོ་བའི་ངེས་པ་གསུངས་པ་དག་པའི་ལོ་ལ་ཀླུ་བསྲེས་ཞེས་པ་སྟེ། དག་པའི་ལོ་ནི་བྱེད་པའི་ལོའོ། །ཀླུ་བསྲེས་ནི་བརྒྱད་བསྲེས་པའོ། །མཁའ་དང་ནམ་མཁའ་ཆུ་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་བཞི་བརྒྱས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀླུ་བསྲེས་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་དག་ཅེས་ནི་བྱེད་པའི་ལོ་བརྒྱད་བསྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ་དམན་པར་བྱས་པའོ། །རེ་ཟླ་མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་སུམ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཕྱེ་བ་གཟར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་སླར་ཡང་ ཆའི་ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དོན་དུ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཏེ་རི་ལ་སོགས་པས་ཕྱེ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་དང་སུམ་ཅུའི་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ངེས་པ་འདིར་ལྡན་ཞེས་པ་འདིར་ནི་མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །གཟའི་གནས་སུ་གཉིས་སྦྱིན་ཞིང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་སུམ་ཅུ་སྟེ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་གཟར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གཟའི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟའི་གནས་སུ་བདུན་གྱི་ཆའི་ལྷག་མ་གཟའ་སྟེ་ཟླ་བ་དག་ལ་ལོའི་འཕོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའོ། །ད་ནི་ལོའི་ངེས་པ་ལ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་འཕོ་བ་ལ་སྣོན་པར་བྱེད་པ་ལ་སྣོན་བྱེད་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པ་ལུག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་སྣོན་བྱེད་དག་ལ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་སྟེ། གཟའི་གནས་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་རིམ་པར་ཡོངས་བཀོད་བཅུ་གཉིས་འདི་དག་སྟེ། ཟླ་བ་རི་འབྱུང་ཞེས
Chinese
说不知道，并因此知道善与非善的果报，这是外道们空洞无物的想法。实际上，善与非善是自己业力的结果。正如经中所说：星宿、日期、星辰的组合，以及行为本身和时间的组合，还有凶星，这些对于行善的人来说是好的。一瞬间出生的众生，其生命历程、不同的果报，由于各自运用自己的业力，所以他们的果报并不相同。在战争和森林火灾中，以及渔夫用网捕鱼时，许多有情众生以各种方式死去。有情众生的福德，带来寿命、力量、精进和神通，以及容易获得的财富和美好的形体；而罪恶则导致寿命耗尽、精进和神通衰退。如是说。这是五支行为的简要归纳。现在讲述的是关于行为中年份变化的确定性，即在纯净的年份中加入“龙混合”。纯净的年份就是行为的年份。“龙混合”是指混合八。 “虚空和天空被水宝所乘”意味着乘以四百。 “龙混合所净化”指的是用行为的年份混合八所净化，即减少。 “用火完全分开的月亮”意味着用三百一十七分开，就变成了倾斜。 “天空被味道所乘”意味着再次将剩余的部分乘以六十，以得到小时的意义，然后用山等分开，就变成了小时。 “二和三十的星宿和小时的确定性在此具备”意味着在这里，从火星等星宿的确定性中，太阳等星宿就成为了行为的意义。在星宿的位置上给予二，在小时的位置上给予三十，即获得六十的份额，就变成了倾斜。剩余的部分就变成了星宿的小时。在星宿的位置上，七的份额的剩余部分，星宿，即月亮等，就变成了年份的变化，这是智慧。现在，对于年份的确定性，在绵羊等生肖的变化中进行添加，讲述了十二个添加的方法，即对于绵羊等的添加，有星宿和小时，即在星宿的位置和小时的位置上，依次完整地排列星宿和小时，这十二个是：月亮山出现，
English
To say one does not know, and thereby knows the results of virtue and non-virtue, is an empty thought of the heretics. In reality, virtue and non-virtue are the result of one's own karma. As it is said in the scriptures: "The combination of planets, dates, and stars, as well as the action itself and the combination of time, and the malefic planets, these are good for those who perform virtuous deeds. For those born in a single moment, their life courses, different results, because each utilizes their own karma, therefore their results are not the same. In battles and forest fires, and when fishermen cast their nets, many sentient beings die in various ways. The merit of sentient beings brings longevity, strength, diligence, and miraculous powers, as well as easily obtained wealth and beautiful forms; while evil causes the exhaustion of life, and the decline of diligence and miraculous powers." Thus it is said. This is a brief summary of the five limbs of action. Now, what is taught is the certainty of the change of years in action, that is, in the pure year, adding "Dragon Mixture." The pure year is the year of action. "Dragon Mixture" refers to mixing eight. "Space and sky are multiplied by water treasure" means multiplying by four hundred. "Purified by Dragon Mixture" refers to purifying by mixing eight of the years of action, that is, reducing. "The moon completely separated by fire" means separating by three hundred and seventeen, which becomes inclination. "The sky is multiplied by taste" means again multiplying the remaining part by sixty to get the meaning of hours, and then separating by mountains, etc., which becomes hours. "The certainty of the constellations and hours of two and thirty is present here" means that here, from the certainty of constellations such as Mars, the sun and other constellations become the meaning of action. Giving two to the position of the constellation, and giving thirty to the position of the hour, that is, obtaining a share of sixty, which becomes inclination. The remaining part becomes the hour of the constellation. In the position of the constellation, the remaining part of the share of seven, the constellation, that is, the moon, etc., becomes the change of years, this is wisdom. Now, for the certainty of the year, adding to the change of zodiac signs such as sheep, the twelve methods of addition are taught, that is, for the addition of sheep, etc., there are constellations and hours, that is, in the position of the constellation and the position of the hour, sequentially and completely arranging the constellations and hours, these twelve are: the moon mountain appears,