Tibetan
་ལྡན་དུས་བགྲོད་དེ། རྫོགས་ལྡན་དུས་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་བགྲོད་དོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་གསུམ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་རྒྱལ་པོའི་རྒྱབ་ཏུ་རྫོགས་ལྡན་གྱི་མཐར་ཆོས་ཀྱི་རྐང་པ་གཅིག་མེད་པ་དང༌། གསུམ་ལྡན་གྱི་མཐར་རྐང་པ་གཉིས་མེད་པ་ནི་གསུམ་ལྡན་དུ་འགྱུར་རོ། །རྩོད་པའི་དུས་ཀྱང་རྒྱལ་པོའི་མདུན་དག་ཏུ་སྟེ། བསྐལ་པའི་མཐར་ཆོས་ཀྱི་རྐང་པ་བཞི་མེད་པའོ། །གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་གཉིས་ལྡན་ནོ་ཞེས་པ་ནི་རྩོད་དུས་དང་གསུམ་ལྡན་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆོས་ཀྱི་རྐང་པ་གསུམ་མེད་པའི་གཉིས་ལྡན་ནོ། །དུས་བཞི་པོ་རྣམས་དག་གི་ལོའི་ཚད་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རོ་བརྒྱ་དག་དང་བཅས་པ་སྟེ། རོ་བརྒྱ་ཞེས་པ་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་ཚད་དེར་འགྱུར་རོ། །རེ་རེ་དག་གི་ཚད་ནི་དུས་དང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བའི་ཞེས་པ་ལ་དུས་ནི་བཞིའོ། །མདའ་ནི་ལྔ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བཞི་པོ་དེ་དག་གིས་བསྒྱུར་བ་ནི་དུས་དང་མདའ་ཡིས་བསྒྱུར་བའོ། །མི་རྣམས་དག་གི་ལོ་བརྒྱ་གང་ཡིན་པའོ་ཞེས་པ་ལོ་བརྒྱ་བསྒྱུར་བ། བཞི་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ལྔར་འགྱུར་ཏེ་དུས་སོ་སོའི་ ཚད་མཉམ་མོ། །ད་ནི་མིའི་ལུས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་ཚད་གསུངས་པ་ཕྲ་དབུགས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཕྲ་ཞེས་པ་ནི་མིའི་དབུགས་འཇུག་པ་དང༌། འབྱུང་བ་གཅིག་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཆ་གཅིག་ནི་ཕྲ་མོའི་དབུགས་ཏེ། དབུགས་དེ་དྲུག་ནི་ལུས་སྐྱེས་སྲིན་བུའི་རིགས་ལ་སོགས་པའི་ཆུ་སྲང་གཅིག་གོ །ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུ་ནི་ཆུ་ཚོད་དོ། །ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ནི་ཉིན་ཞག་སྟེ་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་སྐྱེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་འཇུག་པ་དང༌། འབྱུང་བ་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་གྲངས་སོ། །དབུགས་དེ་དག་འདས་པས་མི་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་ཉིན་ཞག་གོ །དྷྲུ་རྣམས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་ཉིན་ཞག་སྟེ། དྷྲུ་ཞེས་པ་ནི་མིའི་དབུགས་སུམ་ཅུ་འགྱུར་གྱི་དབུགས་ཏེ། ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཉིན་མོ་དང་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་མཚན་མོ་ནི་ཡི་དགས་ཕ་མེས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་ཉིན་ཞག་གོ །ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་ནི། མི་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་གཅིག་གོ །ཉིན་ཞག་ཅེས་པ་ནི་མི་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ་ལྷ་མིན་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་
Chinese
圆满时运行，所谓的圆满时，是指完全圆满的佛法运行的意思。国王背后的三时，是指国王背后圆满时结束时缺少一分法，三时结束时缺少两分法，就变成三时。争斗时也在国王面前，劫末缺少四分法。二时之间是二时，是指争斗时和三时之间缺少三分法的二时。这四个时期的年份数量是两万一千六百，所谓六百，是指超过六百的两万一千的量。每一个的量，是指用时和箭来乘，时是四。箭是五，用五十四来乘，就是用时和箭来乘。人们的一百年是指一百年相乘，变成超过四百的五千，各个时期的量相等。现在说的是人的身体出生等的呼吸量，从微息等开始，所谓微，是指人的呼吸进入和呼出一千六百多万两千一百的份中的一份，就是微息，六个微息是一个身体出生的小虫等的量水器。六十个量水器是一个小时。六十个小时是一天，所谓一天，是指身体出生等呼吸进入和呼出超过六百的一万两千一百的数字。这些呼吸过去，就是人们自己的一天。དྷྲུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等的有情众生饿鬼等的自己的一天，所谓དྷྲུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），是指人的三十倍呼吸，黑方是白天，白方是夜晚，是饿鬼祖先等的自己的一天。所谓小时，是指人们的三百六十个呼吸，是诸神的一个呼吸。所谓一天，是指人们的超过六百的一万两千一百个呼吸，是阿修罗的呼吸
English
The time of perfection passes. The so-called time of perfection means the perfect Dharma of the Buddha is practiced. The three times behind the king means that at the end of the time of perfection behind the king, one part of the Dharma is missing, and at the end of the three times, two parts are missing, which becomes the three times. The time of strife is also in front of the king, at the end of the kalpa, four parts of the Dharma are missing. Between the two times is the two times, which means that between the time of strife and the three times, the two times are missing three parts of the Dharma. The number of years of these four times is twenty-one thousand six hundred, the so-called six hundred, which means the amount of twenty-one thousand exceeding six hundred. The amount of each one means multiplying by time and arrow, time is four. The arrow is five, multiplying by fifty-four is multiplying by time and arrow. One hundred years of people means multiplying by one hundred years, which becomes five thousand exceeding four hundred, and the amounts of each time are equal. Now it is said that the amount of breath of human beings' birth, etc., starts from subtle breath, etc. The so-called subtle means that one part of the breath of human beings entering and exiting becomes one part of twenty-one million six hundred thousand, which is subtle breath. Six subtle breaths are one measure of water for the birth of small insects, etc. Sixty measures of water is one hour. Sixty hours is one day. The so-called one day means the number of twenty-one thousand six hundred thousand exceeding six hundred of the breath of human beings entering and exiting. When these breaths pass, it is one's own day. The self-day of sentient beings such as དྷྲུ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) and hungry ghosts, etc. The so-called དྷྲུ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) means thirty times the breath of human beings. The black side is day and the white side is night, which is the self-day of hungry ghost ancestors, etc. The so-called hour means three hundred and sixty breaths of human beings, which is one breath of the gods. The so-called one day means twenty-one thousand six hundred thousand breaths of human beings exceeding six hundred, which is the breath of Asuras.