Tibetan
་ནུབ་ཏུ་སེར་པོ་འབར་བའོ། །དེ་ནས་སྐར་མ་ཕྲ་མོ་དང་སྐར་མ་སྦོམ་པོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྷའི་གཞུའོ། །ས་ནི་རྣམ་པ་གཉིས་ཏེ་ས་དང་རྡོ་བའི་གཟུགས་སོ། །དེ་ལྟར་སེར་པོ་འབར་བ་དེ་ནི་རྣམ་པ་བཞི་དང་རྣམ་པ་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །སྲོག་ཅེས་བྱ་བ་གཅིག་པུའི་རླུང་ནི་རྣམ་བཅུར་འགྱུར་ཏེ་སྤྱི་བོ་རྩ་བདག་དང་མདུན་དུའོ། །ཞེས་པ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པ་དེའི་སྟེང་དུ་འོད་ཟེར་ལྗང་ཁུ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་སྟོང་པའི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་སྲོག་གི་རླུང་ངོ༌། །འོག་ཏུ་འོད་ཟེར་སྔོན་པོ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ས་བོན་ལས་བྱུང་བ་ཐུར་དུ་སེལ་བའི་རླུང་ངོ༌། །མདུན་དུ་འོད་ཟེར་ནག་པོ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་དུ་མཉམ་གནས་ཞེས་བྱ་བའི་རླུང་ངོ༌། །དེ་ནས་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཁྱབ་བྱེད་དང་ཀླུ་དང་རུས་སྦལ་དང་རྩངས་པ་དང་ལྷ་སྦྱིན་དང་ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་སྟེ་རླུང་བཅུའོ། །འདི་དག་ལས་འོག་དང་སྟེང་དུ་ཟུང་གཅིག་སྟེ་ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་ནི་རླུང་དང་ས་ཟུང་བདུན་ནོ། །ནོར་ལས་རྒྱལ་བ་ནི་མ་ནིང་སྟེ་ཤི་བའི་ལུས་ཡོངས་སུ་མི་གཏོང་བའི་ཕྱིར་རོ། །འདི་རྣམས་ལ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ནི་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་ཧ་ཧཱའོ། །ཤར་དང་ནུབ་ཏུ་གྲངས་ཇི་ལྟ་བས། ཨ་ཨཱ། ཨི་ལི། ཨཱྀ་ལཱྀ། ཨེ་ཨ་ལ་ཨཻ་ཨཱ་ལ། ཡ་ལ། ཡཱ་ལཱ་ཀྵ་ཞེས་པ་ཟུང་བདུན་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཏུའོ། །སྟེང་འོག་ཟུང་གཅིག་ནི་མུན་པའི་མཐར་རོ། །ཟུང་བདུན་པོ་རྣམས་ནི་ཐུན་མཚམས་བཞིའི་དབྱེ་བས་གཟའ་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལྷག་པའི་ལྷའོ། །གཟའ་ཉི་མ་ལ་མཚན་ཕྱེད་ནས་ཤར་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨ། ལྷོ་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཿ་ནུབ་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཱ། བྱང་ནས་འཆར་བ་ལ་ཨཾ། ཟླ་བ་ལ། ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ། བཀྲ་ཤིས་ལ་ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ། གཟའ་ལག་ལ་ཨེ་ཨ་ར་ཨ་ལ་ཨོ། ཕུར་བུ་ལ་ཨཻ་ཨཱ་ར་ཨཱ་ལ་ཨཽ་པ་སངས་ལ་ཡ་ར་ལ་ཝ། སྤེན་པ་ལ་ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ་ཞེས་པ་རིམ་པ་ཇི་ལྟ་བ་ བཞིན་གཟའ་བདུན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ས་བོན་ནོ། །དབུས་ཀྱི་རྡོ་རྗེའི་སྟེང་དུ་ས་བོན་ཞེས་པ་ནི་སྟེང་དང་འོག་དང་ཤར་དང་ལྷོ་དང་ནུབ་དང་བྱང་གི་ས་བོན་རྣམས་ཀྱི་དབུས་ཀྱི་གཞོམ་དུ་མེད་པ་གྲི་གུག་གི་རྣམ་པ་རྡོ་རྗེའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ས་བོན་རྗེས་སུ་ང་རོ་སྟེ་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ལ་གང་གནས་པ་དེ་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཡིན་ལ་དེ་དང་བཅས་པའི་ནུས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྗེས་སུ་ང་
Chinese
西边是黄色燃烧。然后是小星星和大星星。同样是彩虹。地有两种形态，即土地和石头的形态。像这样，黄色燃烧的就变成四种和两种。所谓“命”，唯一的风变成十种，即头顶的根本主和前方。所谓不可摧毁的上面是绿色的光芒，从外面的空性种子中产生的命风。下面是蓝色的光芒，从外面的智慧种子中产生的下泄之风。前面是黑色的光芒，从外面的平等住之风。然后是上行风。同样是遍行风、龙、乌龟、短胫、天施、以及财战胜者，这十种风。这些之中，下面和上面是一对，东西方是风和土的七对。财战胜者是半男半女，因为不完全舍弃死亡的身体。这些的咒语是，上面和下面是ཧ་ཧཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。东西方有多少呢？ཨ་ཨཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཨི་ལི། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཨཱྀ་ལཱྀ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཨེ་ཨ་ལ་ཨཻ་ཨཱ་ལ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཡ་ལ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。ཡཱ་ལཱ་ཀྵ་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。这七对是东西方。上下的一对是在黑暗的尽头。这七对是由于四时段的划分，是七曜星的剩余神。七曜星的太阳，从半夜到东方升起的是ཨ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。从南方升起的是ཨཿ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。从西方升起的是ཨཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。从北方升起的是ཨཾ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。月亮是ཨི་རྀ་ལྀ་ཨུ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。吉祥是ཨཱི་རཱྀ་ལཱྀ་ཨཱུ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。水星是ཨེ་ཨ་ར་ཨ་ལ་ཨོ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。木星是ཨཻ་ཨཱ་ར་ཨཱ་ལ་ཨཽ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。金星是ཡ་ར་ལ་ཝ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。土星是ཡཱ་རཱ་ལཱ་ཝཱ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。像这样依次是七曜星的种子。中央金刚之上的种子，是指上面和下面以及东方和南方以及西方和北方的种子中央的不可摧毁的弯刀形状的金刚。其上的种子是随后的ང་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)音，即位于左边的肢体上的那个变成上面。自己的能力、功德和集合都位于下面，是指随后的ང་ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)音的能力被分别切断。它的功德是红色的光芒，与它一起的能力是功德和集合，即随后的ང་
English
To the west, yellow is burning. Then there are small stars and big stars. Likewise, the rainbow. The earth has two forms, namely earth and stone. Thus, the burning yellow transforms into four and two forms. The single wind called "life" transforms into ten forms, namely the crown of the head, the root master, and the front. That which is called indestructible, upon it is a green light, the life wind arising from the seed of emptiness outside. Below is a blue light, the downward-clearing wind arising from the seed of wisdom outside. In front is a black light, the wind called equal abiding outside. Then there is the upward-moving wind. Likewise, the pervasive wind, the dragon, the turtle, the short-legged one, the divine giver, and the wealth-victor, these are the ten winds. Among these, below and above are a pair, and to the east and west are seven pairs of wind and earth. The wealth-victor is hermaphroditic, because he does not completely abandon the dead body. The mantra words for these are, above and below, ha ha. How many are there to the east and west? A A. I Li. Ī Lī. E A La Ai Ā La. Ya La. Yā Lā Ṣa. These seven pairs are to the east and west. The single pair above and below is at the end of darkness. These seven pairs, due to the division of the four time periods, are the remaining deities of the seven planets. For the planet Sun, from midnight, rising from the east is A. Rising from the south is Āḥ. Rising from the west is Ā. Rising from the north is Aṃ. For the Moon: I Ṛi Ḷi U. For auspiciousness: Ī Rī Lī Ū. For Mercury: E A Ra A La O. For Jupiter: Ai Ā Ra Ā La Au. For Venus: Ya Ra La Va. For Saturn: Yā Rā Lā Vā. In this order, these are the seeds of the seven planets. The seed on top of the central vajra refers to the indestructible, curved-knife-shaped vajra in the center of the seeds of above, below, east, south, west, and north. The seed on top of it is the anusvara (ṃ), that which resides on the left limb becomes above. One's own power, qualities, and aggregates reside below, which means that the power of the anusvara is completely severed. Its quality is red light, and the power together with it is qualities and aggregates, that is, the subsequent anusvara.
Tibetan
རོའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པས་གནས་པའོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཞེས་པས་མ་གསུངས་པ་ཉིད་ལས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྐང་པ་དང་མགོ་བོ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་ཝཾ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཧཾ་ཡིག་གོ །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག་ནི་ཝཾ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་རྟེན་ཨེ་ཡིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཧཾ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་སྐྱེ་གནས་ཀྵ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་ངོ༌། །ཀུན་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲས་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྟེང་གི་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ་ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིག་ལེའོ། །ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་པ་ལ་ཞི་བ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །དེའི་གནས་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ་དེ་དང་བཅས་པའི་ཞི་བ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀུན་དུ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྐང་པ་དང་མགོར་རླུང་དང་ས་དག་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །མགོའི་སྟེང་དུ་ཆ་དང་ཆའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དང་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ནཱ་ད་གཞོམ་དུ་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ཨེཾ་ཝཾ། ཀྵཾ་ཧཾ་ཨཾ་ཨཾཿ་ཨཾ་ཨཱཾ་ཨིཾ་ཨཱིཾ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལཾ་ལཱྀཾ་ཨུཾ་ཨཱུཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨ་རཾ་ཨཱ་རཾ་ཨ་ལཾ་ཨཱ་ལཾ་ཨོཾ་ཨཽཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཡཾ་ཡཱཾ་རཾ་རཱཾ་ལཾ་ལཱཾ་ཝཾ་ཝཱཾ་ཀྵཾ། དེ་ལྟར་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིའི་མདོར་བསྡུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཁྱབ་པ་པོ། །ཕྲ་མོ་ས་བོན་ཟག་པ་མེད། །རྡུལ་མེད་རྡུལ་བྲལ་དྲི་མ་མེད། །ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཅེས་སོ། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་སོ། །ད་ནི་ཨ་སོགས་སུམ་ཅུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དང་ཉི་མའི་བགྲོད་པས་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་པ་བདག་གིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ
Chinese
位于“ra”字下方的半月形。没有说“自己的力量”，但东方和西方的标志是不可摧毁的脚和头。因此，五大空性字母是金刚萨埵的境界，wam字是无金刚肢体的修持，ham字。在其外部，六个空点字母被称为wam字方向的所依e字，ham字方向的生处ksa字，也是金刚和莲花。普遍的智慧和空性，智慧的声音是不可摧毁的，上方的分割是半月形，普遍的是所有外部字母的变化。空性是所有事物的点。寂静与处所同在，从一切事物中解脱，寂静是不可摧毁的。它的处所是东方和西方的标志，与此同在的寂静从一切事物中解脱。它本身是普遍的，即所有外部字母的法，如脚和头中的风和土的数目。在头的上方是部分，在部分上方是点，在点上方是那达，被称为不可摧毁。此处的咒语词语是：嗡wam，ksa ham 嗡 嗡啊 嗡 啊 嗡 伊 嗡 依 嗡 哩 嗡 哩 嗡 哩 嗡 哩 嗡 乌 嗡 乌 嗡 诶 嗡 艾 嗡 阿让 嗡 阿让 嗡 阿朗 嗡 阿朗 嗡 喔 嗡 欧 嗡 吽 嗡 吽 嗡 扬 嗡 扬 嗡 让 嗡 让 嗡 朗 嗡 朗 嗡 旺 嗡 旺 嗡 恰。因此，应该认识到，五大空性字母遍布所有应该遍布的咒语词语中。此处的简略，世尊从幻化网续之王中所说如下：国王拥有各种幻化，伟大者是持明咒的佛陀，金刚锐利如大剑，字母殊胜且完全清净。如是，无分、遍行、周遍者，微细种子无漏，无尘、离尘、无垢，舍弃过失、无有瑕疵。这是总结罗睺罗等诸要素的总结。现在，我将解释总结了以“阿”等三十个字母为代表的，月亮盈亏、太阳运行导致昼夜长短等现象的八个偈颂。
English
It is in the form of a half-moon below the letter "ra". It is not said "one's own power", but the signs of east and west are the indestructible feet and head. Thus, the five great emptiness letters are the realm of Vajrasattva, the wam letter is the practice without vajra limbs, and the ham letter. Outside of that, the six empty point letters are called the support e letter in the direction of the wam letter, and the place of birth ksa letter in the direction of the ham letter, which are also vajra and lotus. Universal wisdom and emptiness, the sound of wisdom is indestructible, the division above is the form of a half-moon, and universal means the change of all external letters. Emptiness is a point for everything. Peaceful and abiding, liberated from all things, peace is indestructible. Its place is the signs of east and west, and peace together with it is liberated from all things. It itself is universal, that is, all the dharmas of external letters, such as the number of wind and earth in the feet and head. Above the head is a part, above the part is a point, and above the point is nada, which is called indestructible. The mantra words here are: om wam, ksa ham om am ah om am im iim rim riim lim liim um uum em aim aram aaram alam aalam om aum ham haam yam yaam ram raam lam laam vam vaam ksam. Therefore, it should be recognized that the five great emptiness letters pervade all the mantra words that should be pervaded. Here is a summary, as the Bhagavan said from the King of Tantras, the Net of Illusion: The king possesses various illusions, the great one is the Buddha who holds the vidya mantra, the vajra is sharp like a great sword, the letters are supreme and completely pure. Likewise, indivisible, all-pervading, pervasive, subtle seed without leakage, without dust, without separation from dust, without stain, abandoning faults, without defects. This is a summary of the elements including Rahula. Now, I will explain the eight verses that summarize the phenomena such as the waxing and waning of the moon and the lengthening and shortening of day and night due to the movement of the sun, represented by the thirty letters such as "a".