Tibetan
ད་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་དག་པ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དབྱིབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བརྗོད་དེ། དེ་ལྟ་བུའི་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པ་བཞི་པོ་འདི་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་ཞུས་སོ། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་དག་པ། ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ནི་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་སྟེ་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །མཚན་མ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་དག་པ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད། ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ལམ་གྱི་རྣམ་པ་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བས་གནས་པ་ཉིད་ཀྱི་ཕྱིར་རོ། །སྨོན་པ་མེད་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་དག་པ། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད། ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་ལམ་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ནི་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་སྟེ་མཐའ་ཡས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སེམས་ཅན་གྱི་སྐད་ཀྱིས་ཅིག་ཅར་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་ཆོས་སྟོན་པ་པོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས་པའི་རྣམ་པར་ཐར་པས་རྣམ་པར་དག་པ། སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཉིད་ཐོབ་པ་ནི་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ཏེ་མཐའ་ཡས་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་དག་གིས་ཅིག་ཅར་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་པའི་སྐུའི་བཀོད་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་སྤྲོ་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྐད་ཅིག་གཅིག་གིས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་སྟེ་དོན་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པའོ། ། རྣམ་པ་ལྔས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་སྟེ། མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བའི་བདེ་བའོ། །རྣམ་པ་ཉི་ཤུས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་གསུང་རྡོ་རྗེ་སྟེ། བདེན་པའི་དོན་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་པ་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐད་ཀྱིས་ཆོས་སྟོན་པ་པོའོ། །སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བས་མངོན་པར་རྫོགས་པར་སངས་རྒྱས་པ་ནི་སྐུ་རྡོ་རྗེ་སྟེ། དེ་ཉིད་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་རིག་པ་མཐའ་ཡས་པའི་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་དག་གིས་སྤྲོས་པའི་སྐུའོ། །འདིར་སེམས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་བཞི་རྣམ་པར་དག་པ་ནི་སྐུ་བཞིའི་མཚན་ཉིད་དུ་འགྱུར་ཏེ། བཟློག་པར་དཀའ་བའི་འདོད་ཆགས་ཀྱི་དྲི་མས་ཀུན་ནས་བསྒོས་པ་བྷ་ག་དང་དབང་པོའི་བདག་ཉིད
Chinese
此外，以化身未显现之解脱而完全清净。身金刚，莲花盛开之眼，是智慧与方便之自性，被称为形之瑜伽。如是四种金刚瑜伽，由金刚手菩萨向佛陀请教。 以空性之解脱而完全清净。智慧金刚，是智慧与方便之自性，俱生之身，获得一切智性，即是一切智者，因其能见一切。 以无相之解脱而完全清净。意金刚，是智慧与方便之自性。法身，获得通达道之相貌，即是智慧身，因其安住于无上不变之乐。 以无愿之解脱而完全清净。语金刚，是智慧与方便之自性。报身，获得通达道，即是如日之身，因其能以无量无边众生之语言，同时宣说世间与出世间之法。 以未显现之解脱而完全清净。身金刚，是智慧与方便之自性。化身，获得一切智性，即是莲花盛开之眼，因其能以无量无边之化身，同时展现一切身之庄严神变。 如是，一刹那间现证菩提，是智慧金刚，即见一切义。 以五种相现证菩提，是意金刚，即无上不变之乐。 以二十种相现证菩提，是语金刚，即以一切众生之语言宣说十二种真实义。 以幻化网现证菩提，是身金刚，即以十六种无量智慧之幻化网所庄严之身。 于此，心之四种金刚清净，则转为四身之体性，即难以逆转之贪欲垢染所遍染之བྷ་ག་（藏文，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥）与根。
English
Furthermore, it is completely purified by the liberation of the unmanifested emanation body. The body vajra, the eyes like blossoming lotus petals, is the nature of wisdom and means, and is called the yoga of form. These four types of vajra yoga were requested from the Buddha by Vajrapani. It is completely purified by the liberation of emptiness. The wisdom vajra, the nature of wisdom and means, the co-emergent body, obtaining omniscience, is the omniscient one, because it sees everything. It is completely purified by the liberation of signlessness. The mind vajra, the nature of wisdom and means. The Dharmakaya, obtaining the knowledge of the aspects of the path, is the wisdom body, because it abides in the supreme unchanging bliss. It is completely purified by the liberation of wishlessness. The speech vajra, the nature of wisdom and means. The Sambhogakaya, obtaining the knowledge of the path, is the body that performs activities, because it simultaneously teaches the Dharma of the world and beyond in the languages of limitless and boundless beings. It is completely purified by the liberation of the unmanifested. The body vajra, the nature of wisdom and means. The Nirmanakaya, obtaining omniscience, is the eyes like blossoming lotus petals, because it simultaneously displays the miraculous transformations of the adornments of all bodies through limitless and boundless emanation bodies. Thus, attaining perfect enlightenment in a single moment is the wisdom vajra, which sees all meanings. Attaining perfect enlightenment with five aspects is the mind vajra, which is the supreme unchanging bliss. Attaining perfect enlightenment with twenty aspects is the speech vajra, which teaches the twelve aspects of the truth in the languages of all beings. Attaining perfect enlightenment with the net of illusion is the body vajra, which is the body adorned with the sixteen types of limitless wisdom's net of illusion. Here, the purification of the four vajras of the mind transforms into the nature of the four bodies, which is the bhaga (藏文，梵文天城体：bhaga，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：吉祥) and the root, completely stained by the irreversible defilement of desire.
Tibetan
་བཞི་པའི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པའི་སེམས་ནི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་སྟེ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཞེས་བྱའོ། །མུན་པས་ཟིལ་གྱིས་མནན་པ་ཤིན་ཏུ་གཉིད་ལོག་པའི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པའི་སེམས་ནི་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཞེས་པའོ། །སྲོག་གིས་བསྐྱེད་པ་ཡོད་པ་དང་མེད་པའི་རྨི་ལམ་གྱི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པའི་སེམས་ནི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་སྟེ་ཉིན་མོར་བྱེད་པའི་སྐུ་ཞེས་པའོ། །རྣམ་པར་རྟོག་པ་དུ་མའི་དངོས་པོའི་འདུ་ཤེས་སད་པའི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་མེད་པའི་སེམས་ནི་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་སྟེ། པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན་ཞེས་པའོ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་འདི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལེའུར་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུ་འདིར་ནི་མདོར་བསྟན་པ་ཙམ་ཞིག་བསྟན་ཏོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་དང་ཐུགས་དང་གསུང་དང་སྐུའི་བདག་ཉིད་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞུས་ཏེ་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལའོ། །ཇི་ལྟར་གྱུར་པ་ལ་ཞེ་ན། ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་ལ་སྟེ་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་ཞེས་པ་ཀའི་ཕྲེང་བ་ནི་ཀ་ཕྲེང་སྟེ། ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །ཀ་ཡིག་གསལ་བྱེད་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙོ་བོར་རིག་པར་བྱ་སྟེ། དང་པོར་བསྟན་པའམ་རྡུལ་གྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨའི་འདུས་པ་ནི་ཨ་འདུས་ཏེ་དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་པ་ཞེས་ བརྗོད་དོ། །འདིར་ཀའི་ཕྲེང་བ་ནི། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཐ་ཌ་ཌྷ་ཎ། པ་ཕ་བ་བྷ་ན། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ས་ཀྤ་ཥ་ཤ་རྐ་ཞེས་པ་ནི་ཀའི་ཕྲེང་བ་སྟེ་གསལ་བྱེད་ཀྱི་ཕྲེང་བའོ། །འདིར་ཨའི་འདུས་པ་ནི་ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རི་་རཱི་ཨུ་ཨཱ་ལྀ་ལཱྀ་ཨི་ཨཿ་ཨེ་ཨེ་ཨར་ཨཱ་ར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱ་ལ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཞེས་པ་ནི་ཨའི་འདུས་པ་སྟེ་དབྱངས་ཀྱི་ཚོགས་སོ། །ཨ་འདུས་འདི་ལ་ཀ་ཕྲེང་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར་ཀ་ཕྲེང་ལྡན་པ་སྟེ། ཀ་ཕྲེང་དང་ལྡན་པའི་ཨ་འདུས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་རྗོད་པར་བྱེད་པ་ཨ་ལ་སོགས་པ་དང༌། ཀ་ལ་སོགས་པ་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རིགས་མེད་པ་དེ་ལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཉིད་ཀྱིས་གནས་པ་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་ནི་ཟླ་བ་བཟང་པོས་ཞུས་ཞེས་པ་ཆོས་བསྟན་པ་བསྡུས་པའོ། །ད་ནི་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་བསྡུས་པ་བརྗོད་པ། མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་དུའོ། །ཞེས་པ་སྟེ། མི་རྣམས་དགྲོལ་བའི་དོན་ནི་དང་པོ
Chinese
第四个的心的无实有之心是自性身，名为一切智。黑暗所压，深度睡眠的心之无实有之心是法身，名为智慧身。生命所生，存在与不存在的梦的心之无实有之心是报身，名为日光身。种种分别的实有之觉醒的心之无实有之心是化身，名为莲花瓣盛开之眼。此金刚瑜伽于智慧品中将广说，于此世间界品中仅略示而已。如是请问智慧、意、语、身的自性之瑜伽，于具德时轮续之王。如何变化呢？具辅音字母的元音集合，即具辅音字母的元音集合，所谓辅音字母之列即辅音字母，指ka字等辅音字母之列。应知ka字是所有辅音字母之首，因其最初宣说或为微尘之自性。同样，元音的集合是元音集合，称为元音之集合。此处辅音字母之列为：ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང༌། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། ཊ་ཐ་ཌ་ཌྷ་ཎ། པ་ཕ་བ་བྷ་ན། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ས་ཀྤ་ཥ་ཤ་རྐ་，此为辅音字母之列，即辅音字母之列。此处元音之集合为：ཨ་ཨཱ་ཨི་ཨཱི་རི་་རཱི་ཨུ་ཨཱ་ལྀ་ལཱྀ་ཨི་ཨཿ་ཨེ་ཨེ་ཨར་ཨཱ་ར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱ་ལ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་，此为元音之集合，即元音之集合。此元音集合因具有辅音字母，故为具辅音字母，即具辅音字母的元音集合，是时轮所说之阿等，以及ka等智慧与方便之自性，瑜伽之最初的佛无种姓者，彼时轮所说之金刚瑜伽续之自性所住之最初的佛是月贤所请问，此为佛法开示之略说。现在宣说必要与必要的必要之略说，为解脱众生之故。此即为解脱众生之义，最初
English
The mind without substance of the fourth mind is the Svabhavikakaya, known as the Omniscient. The mind without substance of the mind that is overcome by darkness and falls into deep sleep is the Dharmakaya, known as the Wisdom Body. The mind without substance of the dream of existence and non-existence, which is produced by life, is the Sambhogakaya, known as the Sun Body. The mind without substance of the awakened mind of the object of various discriminations is the Nirmanakaya, known as the eyes with lotus petals blooming. This Vajra Yoga will be extensively discussed in the chapter on wisdom, but in this chapter on the world realm, only a brief explanation is given. Thus, the yoga of the nature of wisdom, mind, speech, and body is requested from the glorious Kalachakra Tantra King. How does it transform? It is the A-aggregate with consonants, that is, the A-aggregate with consonants, the row of consonants is the consonant row, referring to the row of consonants such as the letter ka. It should be known that the letter ka is the chief of all consonants, because it is taught first or because it is the nature of atoms. Similarly, the aggregate of vowels is the A-aggregate, which is called the aggregate of vowels. Here, the row of consonants is: ka kha ga gha nga. ca cha ja jha nya. ta tha da dha na. pa pha ba bha na. ta tha da dha na. sa kpa sha sha rka, which is the row of consonants, that is, the row of consonants. Here, the aggregate of vowels is: a aa i ii ri ri u uu li li i ah e ai ar ara o au al ala ha ha ya ya ra ra va va la la, which is the aggregate of vowels, that is, the aggregate of vowels. This A-aggregate has consonants, therefore it is with consonants, that is, the A-aggregate with consonants, which is the Kalachakra expression of A and so on, and ka and so on, the nature of wisdom and means, the first Buddha of yoga without lineage, that Kalachakra expression of the Vajra Yoga Tantra's nature dwelling first Buddha is what was requested by Moon Good, this is a summary of the Dharma teaching. Now, I will speak of the summary of the necessity and the necessity of the necessity, for the sake of liberating beings. This is the meaning of liberating beings, the first.