Tibetan
་བ་དང༌། ཐིག་ལེ་དང་དེ་ཉིད་དང་ཡེ་ཤེས་དང༌། རྣམ་པར་དག་པའི་སེམས་ཀྱི་མིང་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཝཾ་ཡིག་གཅིག་པུ་གཙོ་བོའི་མིང་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་འགྱུར་བ་མེད་པའི་ བདེ་བ་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཨེ་ཡིག་དང་ཝཾ་ཡིག་དག་གིས་རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཆོག་དང་ལྡན་པའི་སྟོང་པ་ཉིད་དང་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་དམིགས་པ་མེད་པའི་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱི་དངོས་པོ་གོ་བར་བྱེད་པའི་ཕྱིར། ཨེ་ཝཾ་གི་ཡི་གེ་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དང༌། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་དང༌། དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དང༌། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་དང༌། རྣལ་འབྱོར་དང༌། ཤེས་པ་དང་ཤེས་བྱའི་བདག་ཉིད་དང༌། གཉིས་སུ་མེད་པ་དང༌། ཐོག་མ་དང་ཐ་མ་མེད་པ་དང༌། ཞི་བ་དང༌། འདུས་པ་དང༌། སྡོམ་པ་སྟེ། དེ་ལྟ་བུ་ལ་སོགས་པའི་མིང་དུ་མ་རྣམས་ཀྱིས་རྣལ་འབྱོར་པས་ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་རྣལ་འབྱོར་རིགས་མེད་པ་རྟོགས་པར་བྱའོ། །འདིར་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོར་ཨེ་ཡིག་དང་ཝཾ་ཡིག་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ངེས་པའི་ཚིག་གི་ཚུལ་གྱིས་ངེས་པར་བསྟན་ཞིང་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་རྒྱུད་ཀྱི་དང་པོར་བྲིས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་ལྷ་རྣམས་ལྷའི་སྐད་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་སྨིན་པར་བྱ་བའི་སླད་དུའོ། །དེའི་ཕྱིར་འདུས་པ་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདི་དབྱི་བར་མི་འདོད་དེ་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདི་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྐན་ལ་སོགས་པས་མ་གསུངས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ་སྡུད་པར་བྱེད་པ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་མ་ཐོས་པར་བྲིས་པ་ཡང་མ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་གཉིས་པོ་འདིའི་ངེས་པའི་དོན་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དང་པོར་ཨ་ཡིག་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་གསང་བའི་པདྨའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཉི་མ་དང་རྡུལ་ལོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཨ་ཡིག་སྒྲ་གཅན་དང་རྣམ་པར་ཤེས་པ་བདེ་བས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་རྗེས་སུ་ང་རོ་ཟླ་བ་དང་ཁུ་བའོ། །ཨ་ཡིག་ནམ་མཁའི་ཁམས་དང་སྒྲ་གཅན་རྣམ་ཤེས་འདི་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཉི་མ་དང་རྡུལ་ནི་ཨུ་ཉིད་འཐོབ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཉི་མ་དང་རྡུལ་ཨུ་ཉིད་ཐོབ་པར་གྱུར་པ་ན་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་ལས་ཡོན་ཏན་མེད་དོ། །ཡོན་ཏན་མེད་པའི་ཕྱིར་ཡ་ཎ་ར་ བསྒྱུར་བར་འགྱུར་ཏེ་ཕྱི་མའི་ཨ་ཡིག་སྒྲ་གཅན་དང་རྣམ
Chinese
以及 bindu（藏文：ཐིག་ལེ་，梵文天城体：बिन्दु，梵文罗马拟音：bindu，汉语字面意思：明点），以及彼性、智慧，以及清净心之名中，wam（藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字并非唯一主要之名，而是为了令所有者了知大手印俱生喜乐、不变之乐。如是，ai（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ཨེ）字和wam（藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字是为了令了知具一切殊胜之空性，以及于一切法无所缘之悲心无别之菩提心之实性。ai wam（藏文：ཨེ་ཝཾ་，梵文天城体：ऐवम्，梵文罗马拟音：aivam，汉语字面意思：ཨེཝཾ）之字，以及金刚萨埵，以及菩提心，以及时轮，以及原始佛，以及智慧与方便之自性，以及瑜伽，以及能知与所知之自性，以及无二，以及无始无终，以及寂静，以及集聚，以及誓言，如是等等诸多名称，瑜伽士应由此了知智慧与方便之自性无二之无种瑜伽。此处于集聚等续之王中，于续之初，ai（藏文：ཨེ་，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：ཨེ）字和wam（藏文：ཝཾ་，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vam，汉语字面意思：വം）字，薄伽梵以决定词之方式决定宣说，辑集者们亦于续之初书写，此乃为令诸天以天之语言完全成熟之故。因此，于集聚等续之王中，不应舍弃此二字，此二字并非薄伽梵以喉等未曾宣说，亦非辑集者们未曾听闻而书写。因此，当宣说此二字之决定义，首先，a（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）字为空界与秘密莲花。其后，间隔为太阳与微尘。其后，a（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）字为罗睺与了别识，为乐所加持。其后，随之以anga（藏文：ང་，梵文天城体：अंग，梵文罗马拟音：aṃga，汉语字面意思：ཨཾ་）声为月亮与精液。a（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）字空界与罗睺了别识此二者之间，间隔太阳与微尘，实则获得u（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：ཨུ）性。因此，间隔太阳与微尘获得u（藏文：ཨུ་，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：ཨུ）性之时，胜义谛中无有功德。因无有功德，故ya na ra（藏文：ཡ་ཎ་ར་，梵文天城体：यनर，梵文罗马拟音：yanara，汉语字面意思：ཡཎར）将转变，即后来的a（藏文：ཨ་，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：ཨ）字罗睺与了
English
and bindu, and thatness, and wisdom, and among the names of the pure mind, the letter vam is not the only main name, but in order for all to understand the great seal, the joy born together, the unchanging bliss. Likewise, the letters ai and vam are in order to understand the essence of the mind of enlightenment, which is the inseparability of emptiness, which possesses all kinds of excellence, and compassion, which has no object of focus on all dharmas. The letters ai vam, and Vajrasattva, and the mind of enlightenment, and Kalachakra, and the primordial Buddha, and the nature of wisdom and means, and yoga, and the nature of knowledge and knowable, and non-duality, and without beginning or end, and peace, and gathering, and vows. By such various names, the yogi should understand the non-dual yoga without lineage, which is the nature of wisdom and means. Here, in the king of tantras such as the Gathering, at the beginning of the tantra, the letters ai and vam were definitely taught by the Bhagavan in the manner of definitive words, and those who compiled them also wrote them at the beginning of the tantra, in order to fully ripen the gods in the language of the gods. Therefore, in the king of tantras such as the Gathering, these two letters should not be abandoned, for these two letters were not spoken by the Bhagavan with the throat and so on, nor were they written by the compilers without hearing them. Therefore, the definitive meaning of these two letters should be spoken. First, the letter a is the space element and the secret lotus. After that, the interval is the sun and dust. After that, the letter a is Rahu and the consciousness blessed by bliss. After that, following with the anga sound is the moon and semen. The letter a, the space element, and Rahu, the consciousness, between these two, the interval, the sun and dust, actually obtain the nature of u. Therefore, when the interval, the sun and dust, obtain the nature of u, there is no merit in the ultimate truth. Because there is no merit, ya na ra will be transformed, that is, the later letter a, Rahu and