Back to the library

DTG011 0009.First, Explanation of the Chapter on the World Realm..First, Explanation of the Chapter on the World Realm..g2.0f

Tibetan

ཚེ་མེ་ལ་གདོང་བ་ཡོད་ན་དེའི་ཚེ་རླུང་དུ་མཇུག་མ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ལྟ་བ་དང་དབང་ལྡན་དུ་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་ལྷོར་གདོང་པ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་བྱང་དུ་མཇུག་མ་དང་ཆུར་ལྟ་བ་དང་ཤར་དུ་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་བདེན་བྲལ་དུ་གདོང་པ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་དབང་ལྡན་དུ་མཇུག་མ་དང་རླུང་དུ་ལྟ་བ་དང་མེར་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་ཆུར་གདོང་བ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་ཤར་དུ་མཇུག་མ་དང་བྱང་དུ་ལྟ་བ་དང་ལྷོར་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་རླུང་དུ་གདོང་པ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་མིར་མཇུག་མ་དང་དབང་ལྡན་དུ་ལྟ་བ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་བྱང་དུ་གདོང་པ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་ལྷོར་མཇུག་མ་དང་ཤར་དུ་ལྟ་བ་དང་ནུབ་ཏུ་ལྟོ་བའོ། །གང་གི་ཚེ་དབང་ལྡན་དུ་གདོང་པ་ཡོད་པ་དེའི་ཚེ་བདེན་བྲལ་དུ་མཇུག་མ་དང་མེར་ལྟ་བ་དང་རླུང་དུ་ལྟོ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྒྲ་གཅན་དུས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཏེ་གདོང་ལ་གནས་པ་དང་མཇུག་མ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །དཔུང་རྣམས་མཉམ་དུ་ལྟུང་བར་འགྱུར་བ་ནི་ལྟ་བའི་ཆ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཏེ་འདིར་ལྟ་བའི་ཆ་ནི་ལྟ་བ་ལ་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་གཡས་དང་གཡོན་ནས་གསུམ་པའི་ཆ་རྒྱུ་སྐར་བཞི་ནི་སྒྲ་གཅན་གྱི་ཡིན་ལ་བཞི་ནི་དུས་ཀྱི་སྟེ། བྲང་འགྲོ་འགྲོ་བའི་དབང་གིས་དེར་ནི་སྡེ་རྣམས་བཅོམ་པར་འགྱུར་རོ། །ལྟ་བའི་ཆ་ནི་སྤངས་པ་རྣམས་ ནི་ལྟོ་ལ་གནས་པའི་རྒྱུ་སྐར་བཅུ་གཉིས་རྣམས་ཀྱི་གསུམ་པའི་ཆ་ནི་ལྟོར་ཞུགས་པ་སྟེ་རྒྱུ་སྐར་བཞི་གཡས་དང་བཞི་གཡས་མིན་དུའོ། །འདིར་ལྟ་བའི་ཆ་ལ་གནས་པ་རྣམས་ལྟོའི་ཆར་ཞུགས་པ་རྣམས་ལ་མངོན་པར་ཕྱོགས་པར་འགྱུར་ཏེ་དེ་རྣམས་དང་ལྷན་ཅིག་འཐབ་བོ། །དེ་ལྟར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་བླ་མའི་གསུང་ལ་གནས་པ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་བླ་མའི་གསུང་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གསུང་ངོ༌། །རྒྱུ་དེའི་ཕྱིར་དཔལ་ལྡན་རྩ་བའི་སྒྲ་གཅན་སྲིད་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་ཏེ་འཁྱོག་པོ་ཞེས་པ་ནི་གཟའ་དྲག་པོའོ། །ལྷ་མིན་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་འཁྱོག་པོ་དྲག་པོ་ལྷ་མིན་དེ་དག་གི་ནང་ན་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའོ། །གཡུལ་གྱི་དུས་སུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་དགྲ་ནི་ཉམས་པ་མེད། དེ་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་སྒྲ་གཅན་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་ངེས་པའོ། །འདིར་རྣལ་འབྱོར་མ་ལ་སོགས་པའི་སྟོབས་ཐམས་ཅད་བཏང་ནས་རྒྱལ་རིགས་རྣམས་ཀྱིས་སྒྲ་གཅན་འདི་གཅིག་པུ་གཟུང་བར་བྱ་སྟེ་གང་གིས་ཉི་མ་ཟླ་བ་ཟ་ཞིང་སྐབས་གསུམ་པ་རྣམས་འཇིགས

Chinese

当面朝火时,尾在风中,观于真离,腹向权有。当面朝南时,尾在北,观于水,腹向东。当面朝真离时,尾在权有,观于风,腹向火。当面朝水时,尾在东,观于北,腹向南。当面朝风时,尾在人,观于权有,腹向真离。当面朝北时,尾在南,观于东,腹向西。当面朝权有时,尾在真离,观于火,腹向风。如是罗睺星宿安住之时,安住于面与安住于尾者,将趋于死亡。军队一同坠落,是安住于观视之分者,此处观视之分,乃观视而住之十二星宿的右与左起第三分,四星属于罗睺,四星属于时。由于胸行之力的缘故,在那里军队将被摧毁。舍弃观视之分者,乃安住于腹之十二星宿的第三分,即入于腹者,四星在右,四星不在右。此处安住于观视之分者,将显现趋向于入腹之分者,与彼等一同战斗。如是,应知吉祥根本罗睺星宿安住于上师之语,即时轮,上师之语即是佛语。因此,吉祥根本罗睺星宿三界胜者,即曲者,乃是猛厉之曜。拉摩(lha min)意为六十瑜伽母,曲者猛厉拉摩,于彼等之中获得胜利。战斗之时,应知安住于大地坛城,否则敌人不会衰败。如是依宣说之次第,应知罗睺,此乃决定。此处舍弃瑜伽母等一切力量,王族应唯一执持此罗睺,彼罗睺吞噬日月,摧毁三时。

English

When facing fire, the tail is in the wind, viewing the Truthless, and the belly towards the Powerful. When facing south, the tail is in the north, viewing water, and the belly towards the east. When facing the Truthless, the tail is in the Powerful, viewing the wind, and the belly towards the fire. When facing water, the tail is in the east, viewing the north, and the belly towards the south. When facing the wind, the tail is in man, viewing the Powerful, and the belly towards the Truthless. When facing north, the tail is in the south, viewing the east, and the belly towards the west. When facing the Powerful, the tail is in the Truthless, viewing the fire, and the belly towards the wind. Thus, when Rahu resides in time, those residing in the face and those residing in the tail will tend to die. The armies fall together, those who abide in the part of viewing, here the part of viewing is the third part from the right and left of the twelve constellations that abide in viewing, four stars belong to Rahu, and four belong to time. Because of the power of the chest-goers, the armies will be destroyed there. Those who have abandoned the part of viewing are the third part of the twelve constellations that abide in the belly, that is, those who have entered the belly, four stars on the right and four not on the right. Here, those who abide in the part of viewing will appear to tend towards those who have entered the part of the belly, and fight together with them. Thus, the glorious root Rahu, abiding in the words of the Guru, should be known as the Wheel of Time, the words of the Guru are the words of the Buddha. Therefore, the glorious root Rahu, the victor of the three worlds, that is, the crooked one, is the fierce planet. Lhamin means sixty yoginis, the crooked fierce Lhamin, victorious among them. At the time of battle, it should be known to reside in the mandala of the earth, otherwise the enemy will not decline. Thus, according to the order of speaking, Rahu should be known, this is certain. Here, abandoning all the power of the yoginis and so on, the royal family should hold only this Rahu, who devours the sun and moon and destroys the three times.

Tibetan

་པར་བྱེད་ལ་དྲག་པོའི་གཟུགས་ཅན་མིག་སྨན་གྱི་མདོག་སྟེ། ས་ལ་གང་ཞིག་ཉིན་མཚན་གྱིས་ཤར་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་དང་བྱང་གི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་སྟེ་ཕྱོགས་བརྒྱད་པོ་རྣམས་སུ་འཁོར་བ་དེ་ཉིད་གཟུང་བར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་གཡུལ་གྱི་སྟོབས་ལ་ངེས་པའོ། །ད་ནི་གདུག་པའི་དགྲའི་རྫོང་གཞོམ་པའི་དོན་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་རྣམས་གསུངས་པ། གཡུལ་དུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། གཡུལ་དུ་ཕ་མ་པའི་དགྲ་བོ་དག་ནི་གལ་ཏེ་འཕྲལ་ལ་མཁར་གྱི་ནང་དུ་ཞུགས་པར་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚེ་ཕྱི་རོལ་དུ་འཁྲུལ་འཁོར་བྱས་ཏེ་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་དག་གིས་འཕངས་བ་རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་ལྟུང་བའི་རྡོ་དང་མེ་མདའ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དང༌། རལ་གྲི་ལ་སོགས་གཅོད་པའི་འཁྲུལ་འཁོར་དག་གིས་རང་གི་ཁྱིམ་བསྲུང་བ་བྱས་ནས་ས་གཞིའི་གནས་ལ་རྡོ་རྗེའི་གུར་དང་ལྕོགས་ནི་དབྱེ་བ་དག་གིས་ཀྱང་དེ་ཡི་རྫོང་ནི་ཕྱེ་མར་བྱས་ཏེ་ཉིན་ཞག་ཉུང་ཟད་དག་གིས་གདུག་པ་དེ་ནི་བསྒྲུབ་པར་བྱ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་པའོ། །འདིར་ཐང་གི་ར་བའི་རྫོང་ལ་རྡོའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་གསུངས་པ། ཀ་བ་ བཞི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། ཀ་བ་བཞི་ནི་བརྒྱད་གཉིས་ཁྲུ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་དྲུག་པ་གྲུ་བཞི་པ་ཞེང་དུ་སོར་བཅུ་དྲུག་པ་སྟེ། འཁྲུལ་འཁོར་རབ་ཀྱིའོ། །འབྲིང་གི་ཀ་བ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་བཞི་པ་སྟེ་ཞེང་དུ་སོར་བཅུ་བཞི་པའོ། །ཐ་མའི་ཀ་བ་ནི་ཁྲུ་བཅུ་གཉིས་པ་སྟེ་ཞེང་དུ་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་གནས་བརྒྱད་དུ་ཕུག་པར་གྱུར་པ་སྟེ། མཉམ་དང་མི་མཉམ་གནས་ནས་སོ། །མཉམ་པ་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཐའ་སྟེ། མི་མཉམ་པ་ནི་ལྷོ་དང་བྱང་གི་མཐའོ། །གནས་བརྒྱད་པོ་དེ་དག་ཏུ་ཕུག་པར་གྱུར་པ་སྟེ། བུག་པའི་ཚད་ནི་གསུམ་གྱི་ཆའོ། དེ་དག་ཐ་དད་པ་རྣམས་ནི་མདུན་དུ་རྡང་བུ་བཞི་དང་གཡས་སུ་བཞི་དང་གཡོན་དུ་བཞི་དང་རྒྱབ་ཏུ་འོག་གི་ཆར་གཅིག་གིས་སོ། རྒྱབ་ཀྱི་ཀ་བ་དག་ལ་བུག་པ་ལྔ་ཉིད་དེ་མདུན་གྱི་ཀ་བ་དག་ལ་ནི་བརྒྱད་དོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཚད་ནི་རྩ་བར་ཁྲུ་བཅུ་སྟེ་སྟེང་དུ་ཁྲུ་ལྔའོ། །སྒྱོགས་མདའ་ནི་ཀ་བ་རྣམས་ལས་ཁྲུ་གཉིས་ཀྱིས་དམན་པའོ། །ཨོ་ལོག་གཅུའི་ཚད་ནི་ཁྲུ་དྲུག་པ་སྟེ། ཨོ་ལོག་གཅུའི་གཡོན་དང་གཡས་སུ་བ་ལང་གི་མཇུག་མའི་རྣམ་པའོ། །དབུས་ཀྱི་ཟླུམ་པོར་ཕྱེད་བཅས་ཁྲུ་གཉིས་དག་གོ །ངོས་གཉིས་ཀར་སོར་ཉི་ཤུའོ། །རྩེ་མོའི་བུམ་པ་དག་ལ་སོར་སུམ་ཅུའོ། །ཟླུམ་པོ་འདིའི་དབུས་སུ་བུག་པ་སོར་བཅུ་བཞི་པ་ཞེང་དུ་སོར་བདུན་པའོ། ཨོ་ལོག་གཅུའི་བུག་པ་དེར་སྒྱོགས་མ

Chinese

具有强烈形象的眼药颜色,无论白天黑夜,在地球上,东方、西方、南方和北方等八个方向旋转,都应抓住它,这一定是战争的力量。现在,为了摧毁恶毒敌人的堡垒,讲述了各种机械装置,例如“在战场上”等等。如果在战场上,父母般的敌人立即进入城堡,那么就在外面制造机械装置,用这些机械装置发射的石头和炮弹 непрерывно 落下,刀剑等切割机械装置保护自己的家园,用金刚杵帐篷和屋顶等区分地面的位置,这样敌人的堡垒就会变成粉末,在几天之内就能制服恶毒的敌人,这是合理的。这里讲述了平原围墙堡垒的石制机械装置的特征,例如“四根柱子”等等。四根柱子是八乘以二的腕尺,也就是十六腕尺的正方形,宽度为十六指,这是最好的机械装置。中等的柱子是十四腕尺,宽度为十四指。最差的柱子是十二腕尺,宽度为十二指。这些柱子也被挖成八个位置。平等和不平等的位置。平等的位置是东方和西方的边缘,不平等的位置是南方和北方的边缘。这八个位置都被挖空了,孔的尺寸是三分之一。这些不同的孔,前面有四根绳子,右边有四根,左边有四根,后面下面有一个。后面的柱子有五个孔,前面的柱子有八个孔。机械装置的尺寸是底部十腕尺,顶部五腕尺。炮弹比柱子短两腕尺。奥洛格环的尺寸是六腕尺。奥洛格环的左右两侧是牛尾的形状。中央的圆形部分,一半是两腕尺。两个面都是二十指。顶部的瓶子是三十指。这个圆形的中央有一个十四指的孔,宽度为七指。炮弹进入奥洛格环的孔中。

English

It has the color of eye medicine with a strong image. Whatever rotates on the earth day and night, in the directions of east, west, south, and north, that is, in all eight directions, should be seized. This is definitely the power of war. Now, in order to destroy the fortress of the malicious enemy, various mechanical devices are described, such as "in the battlefield" and so on. If, in the battlefield, the enemies like parents immediately enter the castle, then create mechanical devices outside. With these mechanical devices, stones and cannonballs fall continuously, and cutting mechanical devices such as swords protect their own homes. By distinguishing the positions of the ground with Vajra tents and roofs, the enemy's fortress will be turned into powder, and the malicious enemy can be subdued in a few days, which is reasonable. Here, the characteristics of the stone mechanical device of the plain wall fortress are described, such as "four pillars" and so on. The four pillars are eight times two cubits, which is sixteen cubits square, with a width of sixteen fingers, which is the best mechanical device. The middle pillar is fourteen cubits, with a width of fourteen fingers. The worst pillar is twelve cubits, with a width of twelve fingers. These pillars are also dug into eight positions. Equal and unequal positions. The equal positions are the edges of the east and west, and the unequal positions are the edges of the south and north. These eight positions are all hollowed out, and the size of the hole is one-third. These different holes have four ropes in front, four on the right, four on the left, and one below in the back. The back pillars have five holes, and the front pillars have eight holes. The size of the mechanical device is ten cubits at the bottom and five cubits at the top. The cannonball is two cubits shorter than the pillars. The size of the Olog ring is six cubits. The left and right sides of the Olog ring are in the shape of a cow's tail. The central round part is half of two cubits. Both faces are twenty fingers. The bottles at the top are thirty fingers. In the center of this circle, there is a fourteen-finger hole with a width of seven fingers. The cannonball enters the hole of the Olog ring.