Tibetan
་ཀྱི་ཚེས་ལའོ། །དང་པོ་ནི་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའོ། །དགུ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་སླར་ཡང་དགུ་པ་ལ་བརྒྱ་བྱིན་དུ་ཚངས་མའོ། །བཅུ་པ་ལ་གནོད་སྦྱིན་དུ་དྲག་མོའོ། །བཅུ་གཅིག་པ་ལ་མེར་གཞོན་ནུ་མའོ། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་བདེན་བྲལ་དུ་ཁྱབ་འཇུག་མའོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་གཤིན་རྗེར་ཕག་མོའོ། །བཅུ་བཞི་པ་ལ་ཆུར་དབང་མོའོ། །བཅྭ་ལྔ་པ་ལ་ཉའམ། གནམ་སྟོང་གི་ཚེས་ཕྱེད་ལ་ཙཱ་མུ་ཎྜཱ་དང་ཚེས་ཕྱེད་ལ་དཔལ་ཆེན་མོའོ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱོགས་བརྒྱད་པོ་འདི་དག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་མ་དེ་དག་འཆར་བར་བྱེད་དོ། །སླར་ཡང་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པའི་ཚེས་རྣམས་ལ་ཕྱེད་སྔ་མ་བརྒྱད་དུ་དབྱེ་ཞིང་ཕྱེད་ཕྱི་མ་བརྒྱད་དུ་དབྱེ་སྟེ། དེ་ལྟར་ན་ཚེས་དེ་དག་ཏུ་བརྒྱད་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྣམས་ལ་འཆར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་རང་རང་གི་ཚེས་ལ་བརྒྱད་ཆ་དང་པོ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་ཚེས་ཀྱི་བདག་མོ་སྟེ་ཕྱི་ནས་ཇི་ལྟར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་བདུན་པོ་ལོངས་སྤྱོད་པ་ནི་བདུན་པོ་རྣམས་སོ་ཞེས་པ་ནི་རིགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཚེས་ཀྱི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་རྣལ་འབྱོར་མའི་འཁོར་ལོ་འཆར་བའི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་བི་ཥྚཱི་སྟོབས་གསུངས་པ་བི་ཥྚི་རྣམས་ནི་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་བཞི་པ་དང་བརྒྱད་པ་དང་བཅུ་གཅིག་པ་དང་ཉ་ལ་འཆར་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་བརྒྱ་བྱིན་དང་གཤིན་རྗེ་དང་ནུབ་དང་བྱང་དུའོ། །ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་གསུམ་པ་དང་བདུན་པ་དང་བཅུ་པ་དང་བཅུ་བཞི་པ་ལ་འཆར་ཏེ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་མེ་དང་བདེན་བྲལ་དང་རླུང་དང་དབང་ལྡན་དུའོ་ཞེས་པ་ནི་བི་ཥྟི་འཆར་བའི་ངེས་པ་སྟེ་འདི་དག་གི་བྱ་བ་ནི་སྔར་ཉིད་དུ་གསུངས་སོ། །ད་ནི་དྲག་པོའི་སྟོབས་གསུངས་པ་དྲག་པོ་ཤར་ནས་ཏེ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཞན་ཕྱེད་ཆུའི་བར་དུ་འགྲོ་སྟེ་ཉིན་ཞག་དབང་གིས་ནི་འཕོ་བ་རྒྱུ་བའི་དབང་གིས་སོ། །བྱང་དུ་ཞེས་པ་ནི་གཡོན་སྐོར་གྱིས་སོ། །བྱང་གི་ཉི་མ་ལ་ཞེས་པ་ནི་བྱང་བགྲོད་ལ་གནས་པ་ལ་སྟེ་ཆུ་སྲིན་དང་བུམ་པའི་ཕྱེད་ལ་ཤར་དུའོ། །བུམ་པའི་ཕྱེད་དང་ཉ་ལ་དབང་ལྡན་དུའོ། །ལུག་དང་གླང་གི་ཕྱེད་ལ་བྱང་དུའོ། །གླང་གི་ཕྱེད་དང་ འཁྲིག་པ་ལ་རླུང་དུའོ། །དེའི་འོག་ཏུ་ཆུ་ནས་མེ་ལྡན་ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་ལྷོར་བགྲོད་པ་ལ་གནས་པ་ལ་དྲག་པོ་ལྷོར་འགྲོ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊ་དང་སེང་གེའི་ཕྱེད་ལ་ཆུ་རུའོ། །སེང་གེའི་ཕྱེད་དང་བུ་མོ་ལ་བདེན་བྲལ་དུའོ། །སྲང་དང་སྲིད་པའི་ཕྱེད་ལ་གཤིན་རྗེར་རོ། །སྡིག་པའི་ཕྱེད་དང་གཞུ་ལ་མེ
Chinese
的日期上。第一是初一等等。第九個是指再次在第九日於帝釋天處為梵天女。第十日於夜叉處為暴怒母。第十一日於火處為年輕女。第十二日於無實處為遍入母。第十三日於閻羅處為豬母。第十四日於水處為自在母。第十五日是十五日嗎？空亡日的上半為喳姆尼（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），下半為吉祥天女，這是理據。如是，於此等八方，瑜伽母們將會顯現。再次，初一等等的日期，分為前半八分與後半八分。如是，應知於彼等日期中，將會顯現二八之分。彼等各自的日期，首先享用八分之一的是日期之主母，從外面按照所說的順序享用七分的是七母，這是理據。同樣地，也應知曉日期的後半部分，這是瑜伽母之輪顯現的決定。現在宣說毗濕提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之力，毗濕提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）們顯現在白分之第四日、第八日、第十一日和十五日，依次為帝釋天、閻羅、西方和北方。黑分之第三日、第七日、第十日和第十四日顯現，依次為火、無實、風和自在。這是毗濕提（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）顯現的決定，這些的作用先前已經說過了。現在宣說猛厲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之力，猛厲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）從東方開始，從東方到另一半的水之間移動，由於晝夜的力量，這是由於轉變運行的力量。北方是指左旋。北方的太陽是指位於北行之時，在摩羯座和寶瓶座的一半時在東方。寶瓶座的一半和雙魚座時在自在處。白羊座和金牛座的一半時在北方。金牛座的一半和 雙子座時在風處。其後，從水到火，是指太陽位於南行之時，猛厲（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）向南方移動，在巨蟹座和獅子座的一半時在水處。獅子座的一半和處女座時在無實處。天秤座和天蠍座的一半時在閻羅處。天蠍座的一半和射手座時在火
English
on the dates of. The first is the first day, and so on. The ninth means that again on the ninth day, the Brahma female is at Indra's place. On the tenth day, the fierce mother is at the Yaksha's place. On the eleventh day, the young girl is at the fire's place. On the twelfth day, the pervading mother is at the unreal place. On the thirteenth day, the pig mother is at Yama's place. On the fourteenth day, the independent mother is at the water's place. Is the fifteenth day the fifteenth day? The first half of the empty day is Cāmuṇḍā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the second half is the glorious goddess, which is the rationale. Thus, in these eight directions, the yoginis will appear. Again, the dates starting from the first day are divided into the first eight halves and the last eight halves. Thus, it should be known that the division of two eights will appear on those dates. The first eighth of each of those dates is enjoyed by the mistress of the date, and the seven parts enjoyed in the order mentioned from the outside are the seven mothers, which is the rationale. Similarly, the second half of the date should also be known, which is the determination of the appearance of the wheel of yoginis. Now, the power of Viṣṭī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) is spoken. The Viṣṭīs (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) appear on the fourth, eighth, eleventh, and fifteenth days of the white side, respectively at Indra, Yama, west, and north. The third, seventh, tenth, and fourteenth days of the black side appear, respectively at fire, unreal, wind, and independent. This is the determination of the appearance of Viṣṭī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), and the actions of these have been mentioned before. Now, the power of the fierce one is spoken. The fierce one starts from the east, and moves from the east to the other half of the water. Due to the power of day and night, this is due to the power of transformation and movement. North means counterclockwise. The northern sun means that when it is located in the northern movement, it is in the east at half of Capricorn and Aquarius. Half of Aquarius and Pisces are in the independent place. Half of Aries and Taurus are in the north. Half of Taurus and Gemini are in the wind. After that, from water to fire means that when the sun is located in the southern movement, the fierce one moves to the south, and is in the water at half of Cancer and Leo. Half of Leo and Virgo are in the unreal place. Half of Libra and Scorpio are in Yama's place. Half of Scorpio and Sagittarius are in fire.