Chinese
其尺寸为六肘（khru），奥洛格丘（o log gcu）的左右为牛尾之形。中央的圆形，连一半共两肘（khru）。两个面上各二十指（sor）。顶端的瓶子上各三十指（sor）。此圆形的中央，有十四指（sor）的孔，宽度为七指（sor）。将一肘（khru）长的炮箭投入奥洛格丘（o log gcu）的孔中，将十三肘（khru）做成牛尾的形状，然后将炮箭完全放入那个孔中。用铁钉在后面钉牢，使其稳固。炮箭的头部，在一肘（khru）的尺寸的三分之一处有两个孔。在那两个孔中放入两个环，圆周为六十指（sor），铁棍的圆形宽度为六指（sor）。每个都要系上五十根绳子，在头部环上。炮箭的末端，有十二指（sor）的圆形压板。将炮箭的顶端连同手指一起放入，用两个钉子将炮和舌头一起钉住。要知道舌头的顶端就是手指，六指（sor）是舌头压板的尺寸，炮箭的压板之间要放入那个孔中。这个炮箭的手指，连同投石索的绳子，长三肘（khru）。这里，皮革的投石索二十四指（sor），中央的宽度为十二指（sor），左右为牛尾的形状。两个面上各有两条丝线般的绳子，连同工具，多出两肘（khru）。将石头完全放入那个投石索中，当强壮的拉动者拉动绳子时，放开，立刻迅速地飞向天空。去后立刻必定坠落，将房屋顶等围墙或道路全部粉碎，石头进入地下，就像金刚坠落一样。那个轮子的手指，半月形，在地面位置上，梵天的图案与手指的头部对齐。在那两个面上，每隔一高（mtho），就变成八个投掷石头的位置。要从双手紧握的拳头中投掷，在投掷的时候，
English
Its size is six cubits (khru), with the shape of an ox's tail on the left and right of the Ologchu. The round shape in the center, including half, is exactly two cubits (khru). On both sides, there are twenty fingers (sor) each. On the vases at the top, there are thirty fingers (sor) each. In the center of this round shape, there is a hole of fourteen fingers (sor), with a width of seven fingers (sor). Throw a one-cubit (khru) long cannon arrow into the hole of the Ologchu, make the thirteen cubits (khru) into the shape of an ox's tail, and then completely insert the cannon arrow into that hole. Fix it firmly with iron nails on the back. At the head of the cannon arrow, there are two holes at one-third of the size of one cubit (khru). Put two rings into those two holes, with a circumference of sixty fingers (sor), and the round width of the iron rod is six fingers (sor). Fifty ropes should be attached to each, on the rings at the head. At the end of the cannon arrow, there is a round pressure plate of twelve fingers (sor). Insert the top of the cannon arrow together with the finger, and fix the cannon together with the tongue with two nails. Know that the top of the tongue is the finger, six fingers (sor) is the size of the tongue pressure plate, and the space between the pressure plates of the cannon arrow should be put into that hole. This finger of the cannon arrow, together with the rope of the sling, is three cubits (khru) long. Here, the leather sling is twenty-four fingers (sor), the width of the center is twelve fingers (sor), and the left and right are in the shape of an ox's tail. On both sides, there are two silk-like ropes, together with the tool, exceeding two cubits (khru). Put the stone completely into that sling, and when the strong puller pulls the ropes, release it, and it will immediately fly quickly into the sky. After going, it will surely fall immediately, crushing all the roofs of houses, etc., walls, or roads, and the stone will go underground, just like the Vajra falling. The finger of that wheel, in the shape of a half-moon, at the position of the ground, the pattern of Brahma is aligned with the head of the finger. On those two sides, every one mtho apart, it becomes eight positions for throwing stones. It should be thrown from the clenched fists of both hands, at the time of throwing,
Chinese
也會觸及到喔。平等的腳是指右腳進入轉輪之中，不平等的腳是指左腳進入。隨意地石頭掉落，以三種方式行進的原因是左、右、中三種行進方式的原因。堡壘是徹底摧毀的意思，這是唐朝堡壘分類的定義。任何被推動的，例如大象等等，都很容易理解。現在為了取水的堡壘，闡述水的轉輪的特徵，柱子等等。這裡為了水的轉輪的緣故，木頭粗細為六指寬，十四肘長。大象的轉輪為二十四指寬。馬的轉輪為二十指寬。人的轉輪為十六指寬。十二肘之間的位置上的六根柱子，兩者之內是相等沒有多餘或不足的。每個核心都是十二肘。下面的內部和上面的內部，肘是成雙的間隔，即兩肘的間隔。六根柱子和兩個內部會變成每個核心。這是定義。每個格子都用木板覆蓋，這裡在兩個面上都挖出肩膀，在每個木板的另一個面上，保護下面和上面的木板的頂端，在中間挖出一個面。從木板中取出一指寬，放入木板的中央，要像水不會進入那樣地緊閉。同樣地，下面和上面、東和西、北和南都要這樣做。大象的核心高度為三肘。馬的高度為二肘半。人的高度為二肘。用皮革、蜂蠟、布等等，是指在每個木板的接縫處，用融化的皮革和蜂蠟布等等在上面加固。為了不讓波浪的水進入核心的中央，二肘的高度是為了在喉嚨的位置進入核心的中央。核心的低、中、高的區別，這些會變成轉輪中的瑪爾。時間是指六個核心會變成轉輪，八個核心則有缺失。
English
It will also touch. The equal foot refers to the right foot entering the wheel, and the unequal foot refers to the left foot entering. The stone falls arbitrarily, and the reason for proceeding in three ways is the reason for proceeding in the left, right, and middle ways. The fortress means to completely destroy, which is the definition of the Tang Dynasty's fortress classification. Anything that is pushed, such as elephants, etc., is easy to understand. Now, in order to take the water fortress, the characteristics of the water wheel are explained, such as pillars, etc. Here, for the sake of the water wheel, the wood is six fingers wide and fourteen cubits long. The elephant's wheel is twenty-four fingers wide. The horse's wheel is twenty fingers wide. The human wheel is sixteen fingers wide. The six pillars located between the twelve cubits are equal inside both, without excess or deficiency. Each core is twelve cubits. The inside below and the inside above, the cubit is the interval of pairs, that is, the interval of two cubits. Six pillars and two insides will become each core. This is the definition. Each grid is covered with planks, here the shoulders are dug out on both sides, and on the other side of each plank, the top of the planks below and above are protected, and one side is dug out in the middle. Take one finger width from the plank and put it in the center of the plank, and it should be tightly closed so that water does not enter. Similarly, do this in all directions: below, above, east, west, north, and south. The height of the elephant's core is three cubits. The height of the horse is two and a half cubits. The height of the person is two cubits. Using leather, beeswax, cloth, etc., refers to reinforcing the joints of each plank with melted leather, beeswax cloth, etc. in those places. In order to prevent the wave water from entering the center of the core, the height of two cubits is to enter the center of the core at the position of the throat. The distinction between low, medium, and high cores, these will become Mar in the wheel. Time means that six cores will become a wheel, and eight cores will have deficiencies.
Tibetan
། བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱིས་སམ་སུམ་འགྱུར་ཉིན་བྱེད་དེ། སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་གིས་སམ་ཉིས་འགྱུར་ཏེ། སྙིང་པོ་དེའི་ཉིས་འགྱུར་དག་གིས་འཁྲུལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་རོ། །རྒྱ་མཚོ་ཆེན་པོ་རྒལ་བའི་སླད་དུ། སྙིང་པོ་སྟོང་ཕྲག་གི་མཐར་ཐུག་པའོ། །འདིར་ཕྱི་རོལ་དུ་དཔུང་པ་བཞི་རྣམས་ལ་སྟེ། སྙིང་པོ་སོ་སོའི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་དཔུང་པ་དག་དང༌། ནང་གཉིས་ཀྱི་ལུས་ལ་ བྱང་དང་ལྷོར་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ལའོ། །དཔུང་པ་བཞི་པོ་དེ་རྣམས་དང༌། ཀ་བའི་ཤིང་དཔུང་པ་ཕུག་པའི་བུག་པ་ནས་ཕྱུང་བ་རྒྱར་དཔུང་བའི་སུམ་ཆ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ་སྤང་ལེབ་ཁྲུ་གསུམ་པ་རྩེ་མོ་གཉིས་ཀ་ཕུག་པས་སྙིང་པོ་ཐམས་ཅད་ཕན་ཚུན་བསྡམ་པར་བྱ་སྟེ། སྙིང་པོའི་གྲ་བཞིར་རོ། །ལྷག་མ་སྣང་བའི་གནས་རྣམས་སུ་སྐྱ་བ་རྣམས་རྒྱུ་བར་བྱེད་དོ། །སྐྱ་བ་རྒྱུ་བའི་གནས་རྣམས་སྤངས་ནས་སྟེང་ངམ་ཤར་དང་ནུབ་ཀུན་ནས་རྒྱ་ཡིས་བཏབ་པའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྒྱབ་ཏུ་སྐྱ་བ་འཛིན་པ་དྲུག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཉིས་དང་སུམ་ཅུ་དང་བརྒྱའི་མཐར་ཐུག་པའོ། །སྐྱ་བ་འཛིན་པ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མདུན་ནས་དཔུང་པ་གཉིས་ཀ་མཉམ་པ་འཁྲུལ་འཁོར་འདྲེན་པས་འཁྲུལ་འཁོར་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པས་སྟོང་གི་མཐར་ཐུག་པར་འགྱུར་རོ། །ཡང་ན་རླུང་རྗེས་སུ་མཐུན་པར་ཤེས་ནས་ཀ་བའི་ཁུང་བུར་རབ་ཏུ་བཙུགས་པའི་གཡོ་བའི་རླུང་གི་དར་རྣམས་ཀྱིས་ནི་སྟེ། རླུང་དར་རྣམས་ཀྱིས་འཁྲུལ་འཁོར་དེ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཞོན་པ་རང་གི་སྡེ་ནི་ཆུའི་རྫོང་དག་ཉམས་པའི་དོན་དུ་ཆུའི་གཏེར་ལ་འགྲོ། །གླིང་གཟུང་བའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་རིགས་པ་སྟེ། གདུག་པ་རྣམས་གདུལ་བའི་དོན་དུའོ་ཞེས་པ་ཆུའི་འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་མཚན་ཉིད་དོ། །ད་ནི་རིའི་རྫོང་བཤིག་པའི་དོན་དུ་མེའི་འབྲུ་མར་འཕེན་པ་ལ་རླུང་གི་འཁྲུལ་འཁོར་གསུངས་པ། ཆུ་གཏེར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །འདིར་སྤང་ལེབ་གྲུ་བཞི་པ་ཁྲུ་བཞི་པའི་སྟེགས་བུའི་དབུས་སུ་ཀ་བ་ཁྲུ་གསུམ་པ་རྒྱར་ཟླུམ་པོར་སོར་བཅུ་གཉིས་པའོ། །གཡོན་དང་གཡས་དང་རྒྱབ་དང་མདུན་གྱི་ཟུར་རྣམས་སུ་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་བ་ཨ་ལོང་དང་བཅས་པའོ། །ཨ་ལོང་དེ་རྣམས་ལ་ཐག་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀ་བའི་མགོ་བཅིང་བར་བྱའོ། །འཁྲུལ་འཁོར་གྱི་ཆ་གཉིས་སྟེང་དང་འོག་གི་མཐར་ཐུག་པར་སྲ་བའི་གོས་རྣམས་ཀྱིས་གཡོག་པར་བྱའོ། །འདིར་ཟུར་དུ་རྒྱལ་མཚན་རྣམས་ནི་ཁྲུ་ལྔ་པ་སྟེ། རྒྱར་གཅིག་པའོ། །འོག་དང་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ཟུར་གྱི་ཨ་ལོང་འཁྲུལ་གཉིས་ ཀྱི་བར་ཐག་པ་
Chinese
十八或者三倍的太阳，三十六或者两倍，那个心要的两倍就变成轮子。为了越过大海，心要达到千的数量级。这里对外是四个手臂，每个心要的东边和西边的手臂，以及内在两个身体的北方和南方，右边和非右边。那四个手臂，以及柱子的木手臂从挖的孔里拔出来，宽度是手臂的三分之一，对于那些有三肘长的木板，两个顶端都挖孔，这样所有的心要互相捆绑，在心要的四个角。剩余显现的地方，让灰烬运行。舍弃灰烬运行的地方，从上面或者东西各处用铜覆盖。所有轮子的后面有六个抓住灰烬的人，同样地达到十二、三十和一百的数量级。那些抓住灰烬的人从前面，两个手臂平等地牵引轮子，与轮子相一致，达到一千的数量级。或者知道与风相一致，用牢固地插入柱子孔中的摇动的风旗，风旗推动那个轮子，骑在上面的人自己的军队，为了摧毁水的城堡，去往水的宝藏。为了夺取岛屿，这是合理的。为了调伏恶人，这是水的轮子的特征。现在为了摧毁山的城堡，说是投掷火的种子和酥油的风轮，水宝藏等等。这里在四肘长的正方形木板的中央，是三肘长的柱子，宽度是圆形的十二指。在左边、右边、后面和前面的角上，有带环的铁钉。用绳子把那些环绑在柱子的顶端。轮子的两个部分，上面和下面的末端，用坚硬的布覆盖。这里在角落里的旗帜是五肘长，宽度是一肘。下面、左边和右边的角落的环，两个轮子之间的绳子
English
Eighteen or three times the sun, thirty-six or twice, twice that essence becomes a wheel. To cross the great ocean, the essence reaches a thousand. Here, externally, are four arms, the east and west arms of each essence, and internally, the north and south of the two bodies, right and non-right. Those four arms, and the wooden arms of the pillar, pulled out from the dug holes, with a width of one-third of the arm, for those planks of three cubits, both ends are dug, so that all the essences are bound together, at the four corners of the essence. In the remaining visible places, let the ashes run. Abandon the places where the ashes run, and cover with copper from above or from all directions, east and west. Behind all the wheels are six ash-holders, similarly reaching the order of twelve, thirty, and one hundred. Those ash-holders pull the wheel equally from the front with both arms, in accordance with the wheel, reaching the order of a thousand. Or, knowing to be in accordance with the wind, with the swaying wind flags firmly inserted into the pillar holes, the wind flags propel that wheel, and the army of those riding on it goes to the water treasure to destroy the water fortress. To seize the island, this is reasonable. To subdue the wicked, this is the characteristic of the water wheel. Now, to destroy the mountain fortress, it is said to throw the seeds of fire and ghee with the wind wheel, water treasure, and so on. Here, in the center of a square plank of four cubits, is a pillar of three cubits, twelve fingers in round width. At the corners of the left, right, back, and front, there are iron nails with rings. Tie those rings to the top of the pillar with ropes. Cover the two parts of the wheel, the top and bottom ends, with hard cloths. Here, the banners in the corners are five cubits long and one cubit wide. The rings at the corners of the bottom, left, and right, the ropes between the two wheels.