Tibetan
བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག། བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ། སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱུག། དང་པོ། འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ལེའུའི་འགྲེལ་བཤད། དང་པོ། བདུད་དང་བགེགས་མཐའ་དག་ཉམས་པར་བྱེད་པ་མཆོག་གི་འདོད་པའི་ལྷ་དང་དམ་པའི་ལམ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་ཆེན་པོ། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བི་མ་ལ་པྲ་བྷཱ་ནཱ་མ་མཱུ་ལ་ཏ་ནྟྲཱ་ནུ་སཱ་རི་ཎཱི་དྭཱ་ད་ཤ་སཱ་ཧ་སྲི་ཀཱ་ལ་གྷུ་ཀཱ་ལ་ཙ་ཀྲ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ་ཊཱི་ཀཱ། བོད་སྐད་དུ། བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད། རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ། དཔལ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཅན། །སྲིད་གསུམ་སྐྱེ་དང་འཇིག་པ་མེད། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་གཅིག་པའི་སྐུ། །དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལ་ཕྱག་འཚལ། །རྣམ་པར་བཅས་ཀྱང་རྣམ་མེད་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཤེས་རབ་མ་སྟེ་དེ་ཡིས་འཁྱུད། །སྐྱེ་འཇིག་སྤངས་པའི་འགྱུར་མེད་བདེ་བ་དང་ལྡན་བཞད་པ་ལ་སོགས་བདེ་བ་སྤངས། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་སྐྱེད་མཛད་སྐུ་གསུམ་དག་དང་ལྡན་ཞིང་དུས་གསུམ་ཡང་དག་རིག །ཀུན་མཁྱེན་མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་གཉིས་མེད་དེ་ཉིད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སངས་རྒྱས་སེང་གེའི་ཁྲིར་བཞུགས་རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་རྣམ་པར་དག་པ་སྲིད་པ་གསུམ་གྱིས་མཆོད། །དེ་ཉིད་གཅིག་པུ་སྐུ་ཡི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བས་རྣམ་པ་བཅུ་དྲུག་སྲིད་མེད་སྲིད་པར་གནས། །ཤེས་དང་ཤེས་བྱ་གཅིག་གྱུར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་ཡན་ལག་རྣམ་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི། །བདེན་དོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རྒྱལ་བའི་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་གྱུར་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ནི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་དང་དེ་བཞིན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་དང་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་ཡང་ཉིན་བྱེད་སྐུ་དང་པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །རྣམ་པར་ཐར་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཆགས་སྲིད་འདས་འབྱོར་པ་རྣལ་འབྱོར་དག་པ་ཤེས་རབ་དང༌། །ཐབས་ནི་གཉིས་མེད་གང་ཞིག་ལྷ་མི་ལྷ་མིན་གྱིས་བསྟོད་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་དེ་ལ་འདུད། །ཡེ་ཤེས་སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ལེགས་དག་རྣམ་དག་འགྱུར་བ་མེད། །སེམས་ནི་མཚན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །ལེགས་དག་གཉིས་མེད་ཆོས་བདག་ཉིད། །དག་ནི་སྨོན་མེད་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། །དག་པ་གསང་སྔགས་མི་ཟད་སྒྲ། །དེ་བཞིན་མངོན་པར་འདུས་མ་བྱས། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དག་དྲི་མ་མེད། །ཤེས་རབ་ཐབས་ཀྱི་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །དབྱིབས་ སྐུ་རྫུ་འཕྲུལ་བགྲོད་པ་ཅན། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །དམ་ཚིག་སེམས་དཔར་གསུངས་པ་གང༌། །དངོས་དང་དངོས་མེད་ཟད་པའི་གཙོ། །ཐོག་མཐའ་མེད་ཅིང་ཞི་བ་ཡི། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྤྲུལ་པ་ཡི་ནི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་སྦྱོར་སྡོམ་པ་དང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་སྦྱོར་སྡོམ་པ་དང༌། །དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་སྦྱོར་སྡོམ་པ་དང༌། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡེ་ཤེས་གཅིག་སྦྱོར་སྡོམ་པ་ནི། །སད་རྨི་གཉིད་སྟུག་བཞི་པ་ཡི། །དབང་པོ་གཉིས་སྐྱེས་བདེ་མིན་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དང་ངག་དང་ལུས། །གནས་བཞིར་ཡང་དག་མི་གནས་ཏེ། །ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་དོར་ཞིང༌། །ཡེ་ཤེས་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་སྤངས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལས་ཡང་དག་སྐྱེས། །ལྷན་སྐྱེས་གཞན་དང་འགྲོགས་པ་མིན། །རྣམ་རྟོག་བསྒོམ་པ་ལས་འདས་པ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མི་འགྱུར་བདེ། །གཟུང་དང་འཛིན་པ་དབྱིབས་དག་དང༌། །རྟོག་དང་བརྗོད་པ་རྣམ་པར་སྤངས། །དྲི་ཟའི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམ་པ་དང༌། །པྲ་ཕབ་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་བདག་ཉིད་སྦྱོར། །ཨེ་ཝཾ་ཡི་གེ་དེ་ལ་འདུད། །ཕྲ་རབ་རྡུལ་གྱི་ཆོས་ཉིད་འདས། །པྲ་ཕབ་པ་ཡི་རང་བཞིན་ཅན། །རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ལྡན་མ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་མོ་དེ་ལ་འདུད། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་སྐྱེད་མཛད་མ། །སྐྱེ་བ་དང་ནི་འཇིག་པ་སྤངས། །ཀུན་དུ་བཟང་པོའི་སྤྱོད་པ་ཅན། །སྣ་ཚོགས་ཡུམ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ། །ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་སྙོམས་འཇུག་དང༌། །ཧཱུཾ་ཕཊ་ཡི་གེ་སོགས་སྤངས་ཀྱང༌། །འགྱུར་བ་མེད་ལས་འཁྲུངས་པའི་སྐུ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དེ་ལ་འདུད། །ཀུན་མཁྱེན་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཞེས་པ། །ཁྱབ་བདག་ཉི་མ་ལྟ་བུའི་སྐུ། །པདྨའི་འདབ་མ་རྒྱས་པའི་སྤྱན། །དེ་ཉིད་བཅུ་དྲུག་དབྱེ་བ་ལས། །སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་སངས་རྒྱས་ནི། །རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་གདན་བཞུགས་པ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་གྱིས་བསྟོད་སྔོན། །ཟླ་བཟང་གིས་གསོལ་དེ་ལ་འདུད། །ངག་དང་ཡེ་ཤེས་གཅིག་སྤྱོར་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་དམ་ཚིག་
Chinese
《略续之王时轮》释，随根本续行者，十二千颂，名为《无垢光》。 圣观自在。 《略续之王时轮》释，随根本续行者，十二千颂，名为《无垢光》。 圣观自在。 第一，世界界品之释。 第一，摧伏一切魔障，最胜欲天与圣道决定之大略义。 印度语：Bimalaprabhānāmamūlatantrānusāriṇīdvādaśasāhasrīkālaughukālacakratantararājatīkā. （梵文，Vimalaprabhānāmamūlatantrānusāriṇīdvādaśasāhasrīkālaughukālacakratantararājatīkā，无垢光根本续随行十二千时轮王续释） 藏语：《略续之王时轮》之释。随根本续行者，十二千颂，名为《无垢光》。 顶礼吉祥时轮！ 空性大悲之自性。 三有生与灭亡皆无。 智慧与所知一体之身。 顶礼具吉祥时轮。 虽具形相亦无相，薄伽梵母般若母，以此敬礼。 舍弃生灭之不变乐，具足喜笑等乐。 诸佛之生母，具足三身，亦如实知三时。 敬礼全知至上最初佛薄伽梵无二者。 佛陀安住狮子座，金刚瑜伽清净，三界供养。 彼唯一身，以身之种种差别，十六种相，无有存在而存在。 智慧与所知合一，胜者至上誓言支分十二相。 真谛菩提心乃胜者金刚语，顶礼时轮。 全知智慧身乃胜者之主，俱生以及法身。 圆满受用与化身，亦有日身与莲花开放之眼。 解脱与身语意，贪欲有寂兴盛瑜伽清净智慧。 方法乃无二，何者天人非天所赞，敬礼最初佛。 智慧空性。
English
The commentary on the Condensed King of Tantras, the Wheel of Time, Following the Root Tantra, Twelve Thousand Verses, Called "Stainless Light." Noble Avalokiteśvara. The commentary on the Condensed King of Tantras, the Wheel of Time, Following the Root Tantra, Twelve Thousand Verses, Called "Stainless Light." Noble Avalokiteśvara. First, Commentary on the Chapter of the World Realm. First, A great condensed meaning that subdues all demons and obstacles, the supreme desired deity, and the definitive sacred path. In Sanskrit: Vimalaprabhānāmamūlatantrānusāriṇīdvādaśasāhasrīkālaughukālacakratantararājatīkā. In Tibetan: The commentary on the Condensed King of Tantras, the Wheel of Time. Following the Root Tantra, Twelve Thousand Verses, Called "Stainless Light." Homage to glorious Wheel of Time! The nature of emptiness and compassion. The three realms have no birth or destruction. The body of wisdom and knowable as one. Homage to the glorious Wheel of Time. Though with form, also without form, the Bhagavan Mother, the Prajñā Mother, I bow to her. Abandoning birth and death, the unchanging bliss, possessing joy and laughter, abandoning bliss. The mother of all Buddhas, possessing the three bodies, also truly knowing the three times. Homage to the omniscient supreme first Buddha, the Bhagavan non-dual one. The Buddha seated on the lion throne, the Vajra Yoga pure, worshipped by the three realms. That one alone, with the various distinctions of the body, sixteen aspects, existing without existence. Wisdom and knowable unified, the supreme vow of the Victor, twelve aspects of the limb. The truth, Bodhicitta, is the Vajra speech of the Victor, homage to the Wheel of Time. The omniscient wisdom body is the lord of the Victor, co-emergent and also the Dharma body. The complete enjoyment and the emanation body, also the sun body and the lotus-opening eye. Liberation and body, speech, and mind, desire, existence, transcendence, prosperity, yoga, pure wisdom. The method is non-dual, whoever is praised by gods, humans, and non-humans, I bow to the first Buddha. Wisdom emptiness.
Chinese
以智慧。 善妙清净无有变异。 心乃无相之智慧。 善妙二无之法性。 清净乃无愿之智慧。 清净秘密真言无尽之声。 如是显现未曾造作。 以智慧清净无垢染。 智慧方便之自性结合。 形 身具神通可行走。 如来金刚心。 菩提萨埵大菩萨。 所说誓言心识者。 有实无实灭尽之主。 无始无终寂静之。 菩提心彼前敬礼。 化身之身语意。 智慧一合誓句与。 圆满受用之身语意。 智慧一合誓句与。 具德法身之身语意。 智慧一合誓句与。 俱生之身语意。 智慧一合誓句乃。 醒梦睡浓第四之。 根二生乐非乐。 智慧心与语和身。 四处亦不真实住。 事业手印皆抛弃。 智慧手印完全舍弃。 大手印中真实生。 俱生不与他者伴。 超越分别禅修者。 大手印不变之乐。 所取能取形状清净与。 分别言说完全舍弃。 乾闼婆城之形状与。 如幻化之自性者。 方便智慧自性结合。 ཨེ་ཝཾ། （藏文，梵文देवं，梵文罗马拟音evaṃ，汉语字面意思：如是）之字对其敬礼。 超越微细尘之法性。 如幻化之自性者。 具足一切相之殊胜母。 大手印母对其敬礼。 诸佛之生母。 舍弃生与灭。 具足普贤之行者。 种种母彼前敬礼。 ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，梵文，梵文罗马拟音āli kāli，汉语字面意思：阿黎嘎黎）融入与。 ཧཱུྃ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音hūṃ，汉语字面意思：吽） ཕཊ་（藏文，梵文，梵文罗马拟音phaṭ，汉语字面意思：啪）之字等舍弃亦。 从无变异中出生之身。 时轮对其敬礼。 名为一切智智慧身。 遍主如日之身。 莲花花瓣盛开之眼。 其性十六差别中。 四身之自性佛陀乃。 安住金刚狮子座。 天与非天赞颂前。 月贤所祈请对其敬礼。 语与智慧一合胜者至尊之誓言
English
With wisdom. Good, pure, and without change. Mind is the formless wisdom. Good, pure, non-dual nature of Dharma. Purity is desireless wisdom. Purity, secret mantra, inexhaustible sound. Thus, manifestly uncreated. Purity through wisdom, without defilement. The union of wisdom and skillful means. Form Body with the power of miracles. The Vajra Mind of the Thus Gone One. Bodhisattva, great being. Whatever is spoken as the Samaya Being. The lord of the exhaustion of reality and unreality. To that Bodhicitta, which is without beginning or end and peaceful, I prostrate. The Nirmana-kaya, speech, and mind, The union of one wisdom and vows. The Sambhoga-kaya, speech, and mind, The union of one wisdom and vows. The glorious Dharma-kaya, speech, and mind, The union of one wisdom and vows. The Sahaja-kaya, speech, and mind, The union of one wisdom is. The four states of waking, dreaming, deep sleep. The senses, the two born, pleasure and displeasure. Wisdom, mind, speech, and body, Do not truly abide in the four places. Having completely abandoned the karma mudra, And utterly forsaken the wisdom mudra, Born perfectly from the Great Mudra, Coemergent, not associated with others, Transcending conceptualization and meditation, The unchanging bliss of the Great Mudra. The grasped and the grasper, pure in form, And having completely abandoned conceptualization and expression, Like the form of a Gandharva city, With the nature of illusion, The union of skillful means and wisdom, To the syllable ཨེ་ཝཾ། （藏文，梵文देवं，IAST: evaṃ，meaning: Thus） I pay homage. Transcending the nature of subtle particles, With the nature of illusion, The supreme mother possessing all aspects, To the Great Mudra I pay homage. The creatrix of all Buddhas, Having abandoned birth and death, Possessing the conduct of Samantabhadra, To the various mothers I prostrate. ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་（藏文，梵文，IAST: āli kāli，meaning: Ali Kali） absorption and, Even though the syllables ཧཱུྃ་（藏文，梵文，IAST: hūṃ，meaning: Hum） ཕཊ་（藏文，梵文，IAST: phaṭ，meaning: Phat） etc. are abandoned, The body born from the unchanging. To the Wheel of Time I pay homage. That which is called the omniscient wisdom body, The pervasive body like the sun, The eyes like blooming lotus petals, From the sixteen distinctions of that very nature, The Buddha, the nature of the four bodies, Seated on a vajra lion throne, Before the gods and demigods offer praise, To the one requested by Zla-bzang I pay homage. The vow of the supreme Victor, the union of speech and wisdom.