Tibetan
ག་སྟེ། ས་དང་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་སྟོང་པའི་བདག་ཉིད་ནི་གོ་རིམས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་དུ་གཙོ་བོའི་རྩ་གཡས་པ་ནས་སྲོག་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་རྩ་གཉིས་ཀའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལོའི་ཕུང་པོ་གཉིས་ཀྱིས་དུས་བཞི་པོ་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ཡི་གྲངས་ཏེ་མི་རྣམས་ཀྱི་ལོ་ཁྲི་ཕྲག་གཉིས་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཞི་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ། གཙོ་བོའི་དུས་སྦྱོར་གཉིས་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྩའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་ལས་སོ། །འདིར་དུས་སོ་སོ་རྣམས་ཀྱི་ཚད་ནི་སྟོང་པ་སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་ཀླུ་དང་ལག་པ་ཐུབ་པ་རི་བོང་ཅན་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་ལོ་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་བདུན་རྫོགས་ལྡན་དུས་ཀྱི་ཚད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་བཞིའི་རྐང་པ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །གསུམ་ལྡན་ལ་ནི་ནམ་མཁའ་མཁའ་སྟོང་རོ་དང་དགུ་དང་ཉིན་ཕྱེད་ཅེས་པ་སྟོང་ཕྲག་དགུ་བཅུ་རྩ་དྲུག་ལྷན་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ལོ་ཡི་གྲངས་སུ་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །སྟོང་པ་སྟོང་པ་མཁའ་དང་རིག་བྱེད་རོ་དང་ལག་འགྲོ་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞི་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བརྒྱད་དེ་གཉིས་ལྡན་ལོར་ནི་ཡང་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ནམ་མཁའ་མཁའ་མིག་ཡོན་ཏན་ཆུ་གཏེར་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལྷག་པའི་འབུམ་ཕྲག་བཞི་རྣམས་ཀྱི་ལོའི་གྲངས་ནི་རྩོད་པའི་དུས་ལ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་གསུམ་ལྡན་གྱི་རྐང་པ་གསུམ་དང༌། གཉིས་ལྡན་གྱི་གཉིས་དང༌། རྩོད་ལྡན་གྱི་རྐང་པ་གཅིག་གོ །དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ་དང༌། གཉིས་དང་གཅིག་གི་བདག་ཉིད་དེ་དཀྱིལ་འཁོར་སོ་སོ་ནི་རྩོད་ལྡན་གྱི་དུས་ཀྱི་ལོའི་ཚད་དོ། །ལོ་ནི་འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་དུས་ཀྱི་མཐའ་རུ་གཟའ་ཚོགས་རྒྱུ་བ་ཁྱིམ་ནི་སྟོང་པ་དག་ལ་གནས་ཞེས་པ་ལ་ལོ་ནི་སྔར་བརྗོད་པ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱིས་དུས་ཀྱི་མཐའ་རུ་སྟེ་དུས་བཞིའི་མཐར་གཟའ་ཚོགས་རྒྱུ་བ་ནམ་གྲུའི་མཐར་ཁྱིམ་ནི་སྟོང་པ་དག་ལ་གནས་སོ། །སླར་ཡང་ཐ་སྐར་ལ་སོགས་པའི་རྒྱུ་སྐར་དག་གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་འགྱུར་རོ། །རབ་བྱུང་ཞེས་པར་འགྱུར་བ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་ནག་པའི་ཟླ་བ་ལ་སོགས་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །གཟའ་དང་སྦྱོར་ བ་ཚེས་དང་བྱེད་པ་རྣམས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དང་པོ་དག་སྟེ་དེའི་དུས་སུ་ནི། གཟའ་ཉི་མ་དང༌། སྦྱོར་བ་སེལ་བ་དང༌། ཚེས་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཚེས་གཅིག་དང༌། བྱེད་པ་པ་བཾ་ཞེས་པ་དང་པོ་དག་སྟེ་དེའི་དུས་སུ་ལྷ་རྣམས་དག་དང་ལྷ་མི
Chinese
假设，地、水、火、风和空的自性，如次第所示，乃是从主脉右方生命正确运行的五轮的自性。如此，两脉之轮的两年份的总和，是四个时期的年份之数，即人们的年份为超过两万的四十三万。这是由于主的两个时节正确地在左右脉轮中运行。在此，各个时期的量度是，“空、空、虚空、龙、手、能仁、兔持”指的是圆满时期的量度，即十七万两千八百年，因为四轮的足部被充分享用。对于三合时期，则“虚空、空、虚空、罗睺、九和中午”指的是十二万九万六千年的年份之数，被广泛称颂。 “空、空、虚空、吠陀、罗睺和手行”指的是八十六万四千年，在二合时期会正确地转变。 “空、虚空、虚空、眼、功德、水藏”指的是四十三万两千年的年份之数，会转变为争斗时期。如此，三合时期有三足，二合时期有两足，争斗时期有一足。三轮、二轮和一轮的自性，各个轮是争斗时期的年份量度。这些年份，在时期的尽头，星群运行，宫位处于空位。年份，即先前所说的这些，在时期的尽头，也就是四个时期的末尾，星群运行至星宿的末尾，宫位处于空位。再次，从氐宿开始的星宿们，会变为行星们的享用。就像变成胜生（rab byung）一样，也会变成黑月等等。行星和合相、日期和作用等等，也同样是最初的，在那个时候，行星是太阳，合相是分离，日期是白净方的初一，作用是跋婆，这些都是最初的，在那个时候，诸神和人神
English
Suppose, the nature of earth, water, fire, wind, and space, as shown in order, is the nature of the five wheels through which life correctly runs from the right side of the main channel. Thus, the sum of the two years of the two-channel wheel is the number of years of the four periods, that is, the years of people are four hundred and thirty thousand, exceeding twenty thousand. This is because the two seasons of the Lord correctly run in the left and right chakras. Here, the measure of each period is, "emptiness, emptiness, sky, dragon, hand, able one, rabbit holder" refers to the measure of the perfect period, which is one million seven hundred and twenty-eight thousand years, because the feet of the four wheels are fully enjoyed. For the Treta Yuga, "sky, sky, emptiness, Rahu, nine and noon" refers to the number of years of one million two hundred and ninety-six thousand, which is widely praised. "Emptiness, emptiness, sky, Veda, Rahu and hand movement" refers to eight hundred and sixty-four thousand years, which will correctly transform in the Dwapara Yuga. "Emptiness, sky, sky, eye, merit, water treasure" refers to the number of years of four hundred and thirty-two thousand, which will transform into the Kali Yuga. Thus, the Treta Yuga has three legs, the Dwapara Yuga has two legs, and the Kali Yuga has one leg. The nature of three wheels, two wheels, and one wheel, each wheel is the measure of the years of the Kali Yuga. These years, at the end of the period, the constellations move, and the houses are in empty positions. The years, that is, these previously mentioned, at the end of the period, that is, at the end of the four periods, the constellations move to the end of the constellations, and the houses are in empty positions. Again, the constellations starting from Krittika will become the enjoyment of the planets. Just as it becomes Rabjung, it will also become the black moon and so on. Planets and conjunctions, dates and actions, etc., are also the same as the first ones, at that time, the planet is the sun, the conjunction is separation, the date is the first day of the white fortnight, the action is Bava, these are the first ones, at that time, the gods and demigods