Tibetan
བཞིན་དུ་དུས་སྦྱོར་སོ་སོ་ནི་དབྱུག་གུ་ལྔས་འཁོར་རོ། །ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ནི་ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །ཡུད་ཙམ་ནི་ཐུན་ཚོད་ཕྱེད་ཀྱི་ཕྱེད་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །ཆུ་ཚོད་ནི་ཆུ་སྲང་དྲུག་ཅུས་འཁོར་རོ། །ཆུ་སྲང་སོ་སོ་ནི་དབུགས་དྲུག་གིས་འཁོར་ཏེ། དེ་ལྟར་ན་ཉིན་མཚན་དུ་ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་དུས་སྦྱོར་གྱི་དབྱེ་བས་དུས་རྣམས་འཁོར་ཞིང་བགྲོད་དོ། །ད་ནི་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་ཉི་མ་འཁོར་བའི་ཚད་གསུངས་པ་ཆུ་ཚོད་དུས་ལ་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་ནི་རྐང་པ་དང་བཅས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འགྲོ་བ་སྟེ་ཞེས་པ་སྟེ། ཆུ་ཚོད་དུས་ལ་ཞེས་པ་ནི་དབུགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གྲངས་ཀྱི་དུས་ལའོ། །དྲུག་ནི་ རྐང་པ་དང་བཅས་ཞེས་པ་ནི་དཔག་ཚད་ཉིས་བརྒྱ་ལྔ་བཅུ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་དྲུག་སྟེ་ཁྱིམ་ལ་གནས་པའི་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་འདི་ནམ་མཁའ་ལ་འགྲོ་བའོ། །དེའི་ཕྱིར་འཁོར་བའི་ཤུགས་འདི་ནི་ཁྱིམ་གྱི་ཡིན་གྱི་གཞི་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ཡི་ནི་མ་ཡིན་ནོ། །འདིར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ནི་གཡས་སྐོར་གྱིས་འཁོར་ཏེ་གཟའ་རྣམས་ནི་ཁྱིམ་དག་ལ་གཡས་མིན་གྱིས་རྒྱུའོ། ཇི་ལྟར་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བ་དེ་བཞིན་དུ་སྒྲ་གཅན་ཡང་ནུབ་ཏུ་མངོན་པར་ཕྱོགས་ནས་རི་རབ་ལ་གཡས་སྐོར་བྱེད་ཅིང་ཡང་དག་པར་རྒྱུའོ། །ཤར་དུ་ཕྱོགས་པའི་གཟའ་རྣམས་ནི་ལྷུན་པོ་ལ་གཡས་མིན་དུ་སྐོར་བ་བྱེད་ཅིང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་ཡང་དག་པར་བགྲོད་པར་བྱེད་དོ། །དེ་ལྟར་ན་དོན་དམ་པའི་རིགས་པས་སྒྲ་གཅན་ནི་བསོད་ནམས་དང་ལྡན་པ་ཡིན་ཞིང་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ནི་གདུག་པ་སྟེ་སྡིག་པའི་གཟར་བ་བརྗོད་དོ། །དྲུག་ཅུ་ལ་ནི་མེ་འབུམ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུའི་དུས་ཀྱི་ཡུན་ལ་སྟེ་དབུགས་དྲུག་བརྒྱ་ལྷག་པའི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གི་གྲངས་ཀྱི་དུས་ལའོ། །མེ་འབུམ་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ལྔ་དང་རི་བོའི་སྟོང་ཕྲག་ཅེས་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔའི་དཔག་ཚད་ཀྱི་གྲངས་འཁོར་ཏེ། ཉིན་དང་མཚན་མོ་དག་ཏུ་ཞེས་པ་ནི་ཉིན་མཚན་དུའོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོར་འགོ་ལ་ཕྱེད་ལ་མཁའ་མེ་ཆུ་ཚོད་བགྲོད་དེ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་ལ་ལྔར་བརྗོད་པའི་འགོ་ལའི་རི་མོ་ལས་མཁའ་མེ་སྟེ། སུམ་ཅུའི་ཆུ་ཚོད་ཉི་མས་ཉིན་མོ་བགྲོད་ཅིང་སུམ་ཅུའི་ཆུ་ཚོད་མཚན་མོ་བགྲོད་དེ། །ཉིན་མཚན་མཉམ་མོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འགོ་ལ་དག་ལ་གཡས་དང་ནི་གཡས་མིན་དག་ཏུ་འགྲིབ་དང་འཕེལ་བ་ལྔ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་འགོ་ལའི་ཕྱེད་དེ་ལས་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ཏུ་སྟེ་གཡས་སུ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་མཚན་མོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་འཕེལ་ལོ། །གཡས་མིན་དུ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ཉིན་མོ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་འཕེལ་ལོ། །འདིར་མཚན་མོ་འཕེལ་བས་ཉིན་མོ་འགྲིབ་པ་དང་ཉིན་མོ་འཕེལ་བས་མཚན་མོ་འགྲིབ་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོར་དེ་ནི་དབུགས་ཟུང་ཆུ་སྲང་གསུམ་ཞེས་པ་ནི་འདིར་གཡས་དང་གཡས་མིན་དག་ཏུ་ཟླ་བ་གསུམ་པོ་རྣམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་འཕེལ་ བའམ་འགྲིམ་པ་ནི་དབུགས་གཉིས་དང་ཆུ་སྲང་གསུམ་མོ། །ཚད་འདི་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་དུམ་བུ་ལ་ཡིན་གྱི་འཕགས་པའི་ཡུལ་ལ་སོགས་པ་ལ་མ་ཡིན་ནོ། །འཕགས་པའི་ཡུལ་དུ་ཡང་ཉིན་མཚན་སོ་སོ་ལ་ཆུ་སྲང་གཉིས་འཕེལ་བའམ་འགྲིབ་པར་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་ཟླ་བ་གསུམ་གྱིས་ཉིན་མཚན་མཉམ་པའི་དབུས་ཉིན་མཚན་གྱི་ཚད་སུམ་ཅུར་མཚུངས་པ་ལས་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཆུ་ཚོད་གསུམ་འཕེལ་བའམ་འགྲིབ་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་དུམ་བུའི་དབྱེ་བས་དུས་སྦྱོར་བཅུ་གཉིས་འཆར་བའི་དུས་གསུངས་པ། ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་ནི་ཆུ་སྲང་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་སྟེ། འདིར་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་ལ་དང་པོ་ཤར་བ་ནས་དུས་སྦྱོར་ཕྱི་མ་འཆར་བའི་བར་གྱི་དུས་ལ་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་མཁའ་དགུ་ལག་སྟེ་ཞེས་པ་དགུ་བཅུ་ལྷག་པའི་ཉིས་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལས་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ལྔ་བཅུ་ནི་ལུག་གི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ་ཞེས་པ་ནི་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་ཡུལ་དུ་ངེས་པའོ། །མཁའ་དུས་མིག་གི་གླང་ལ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་དུ་གླང་གི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ལ་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་ཉིས་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་བཞི་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུ་འཆར་བའི་དུས་སུ། །ཟུང་དག་ལ་ཡང་མཁའ་གཉིས་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ཟུང་སྟེ་འཁྲིག་པ་འཆར་བའི་དུས་ཆུ་སྲང་གི་ཚོགས་ཉིས་བརྒྱ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་གསུམ་དང་ཆུ་སྲང་ཉི་ཤུའོ། །མདའ་རོའི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་མདའ་སྟེ་ཆུ་ཚོད་ལྔ་ནི་ཀུ་ལཱི་ར་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊ་འི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ། །དེ་ནས་རོ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ནི་སེང་གེའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་སོ། །བུ་མོ་ལ་ནི་ཕྱེད་བཅས་དྲུག་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་བུ་མོའི་དུས་སྦྱོར་འཆར་བའི་དུས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་དང་ཆུ་སྲང་སུམ་ཅུ་སྟེ་ཕྱེད་བཅས་དྲུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །སྲང་སོགས་རིམ་པ་མིན་པས་དེ་བཞིན་ཐམས་ཅད་འགྱུར་ཞེས་པ་ནི་དུས་སྦྱོར་དྲུག་གི་དུས་ཀྱི་མཚམས་འདི་ནས་སྲང་ལ་སོགས་པའི་དུས་སྦྱོར་ཕྱི་མ་དྲུག་ལ་རི
Chinese
如同那样，各个时分是由五根棍子来计量的。半个“吞ཚོད་”是由半个“吞ཚོད་”来计量的。一瞬间是由半个“吞ཚོད་”的一半来计量的。一个小时是由六十个“ཆུ་སྲང་”来计量的。每一个“ཆུ་སྲང་”是由六口气来计量的。这样，在白天和夜晚，有情众生的呼吸的差别和时分的差别，使得时间流逝和运行。现在宣说须弥山各个方向太阳运行的度量，即“以小时来衡量，六千由旬是白天的运行”等。所谓“以小时来衡量”，是指三百六十口气的数量的时间。所谓“六，加上 脚”，是指六千又二百五十多由旬，即安住在宫室的白天运行者在虚空中运行。因此，运行的力量是宫室的，而不是安住在基础上的太阳的。这里，宫室的轮子是顺时针旋转的，而星曜们是在宫室里逆时针运行的。正如宫室的轮子旋转那样，罗睺也从西方显现，围绕须弥山顺时针旋转，并且正确地运行。面向东方的星曜们围绕须弥山逆时针旋转，并且在宫室的轮子上正确地运行。这样，按照真实的道理，罗睺是有福德的，而太阳等则是凶星，被称为罪恶的倾斜。所谓“六十有火万”，是指六十个小时的时间长度，即二万一千多六百口气的数量的时间。所谓“火万，即三万五千和山之千”，是指七万五千由旬的数量在运行，所谓“在白天和夜晚”，是指在昼夜。所谓“白天和夜晚，在极点一半时，空火小时运行”，是指这里白天和夜晚相等的分界日的五种极点线中，空火，即三十个小时，太阳在白天运行，三十个小时在夜晚运行，意思是白天和夜晚相等。所谓“在极点上，顺时针和逆时针有五种减少和增加”等，
English
Likewise, each division of time is measured by five sticks. Half a 'thun tshod' is measured by half a 'thun tshod'. A moment is measured by half of half a 'thun tshod'. An hour is measured by sixty 'chu srang'. Each 'chu srang' is measured by six breaths. Thus, during the day and night, the differences in the breaths of sentient beings and the differences in the divisions of time cause time to flow and pass. Now, the measure of the sun's movement in all directions of Mount Meru is explained, that is, 'measured in hours, six thousand yojanas is the daytime movement,' etc. 'Measured in hours' means the time of three hundred and sixty breaths. 'Six, plus foot' means six thousand two hundred and fifty-odd yojanas, that is, the daytime runner residing in the palace travels in the sky. Therefore, the force of rotation belongs to the palace and not to the sun residing on the base. Here, the wheel of the palace rotates clockwise, and the planets move counterclockwise in the palaces. Just as the wheel of the palace rotates, Rahu also appears from the west, rotating clockwise around Mount Meru and moving correctly. The planets facing east rotate counterclockwise around Mount Meru and move correctly on the wheel of the palace. Thus, according to the true principle, Rahu is virtuous, while the sun and others are malefic stars, called the inclination of evil. 'Sixty has fire myriads' refers to the duration of sixty hours, that is, the time of twenty-one thousand six hundred-odd breaths. 'Fire myriads, that is, thirty-five thousand and mountain thousands' means that the number of seventy-five thousand yojanas is moving, 'in day and night' means in day and night. 'Day and night, at the midpoint of the solstice, space-fire hours pass' means that here, in the five solstice lines of the equinox, space-fire, that is, thirty hours, the sun travels during the day, and thirty hours travel during the night, meaning that day and night are equal. 'At the solstices, there are five decreases and increases clockwise and counterclockwise,' etc.
Chinese
认识到，从起始点的一半开始，向右和向非右的方向，向右三个月，夜晚增加五个小时。向非右的方向，三个月白天增加五个小时。在此，夜晚增加则白天减少，白天增加则夜晚减少，应当知晓。每日里，那是两次呼吸和三水漏，这里指向右和向非右的方向，这三个月里，每天白天和夜晚的增加或减少是两次呼吸和三水漏。这个度量是针对凯拉什（冈仁波齐峰）地区而言的，不适用于印度等地。在印度，也应当知晓每天白天和夜晚各自增加或减少两水漏，因此，三个月里，在昼夜平分的中点，昼夜的长度相等为三十分，由于运行的缘故，增加或减少三个小时。现在，根据凯拉什（冈仁波齐峰）地区的划分，讲述十二时轮出现的时间。绵羊的时轮变为水漏，这里指绵羊的时轮从最初出现到下一个时轮出现之间的时间，水漏的集合是空九手，即变为超过九十的二百。从这之中，六十份的四小时五十分是绵羊的时轮出现的时间，这在凯拉什（冈仁波齐峰）地区是确定的。空时眼变为公牛，同样地，公牛的时轮出现的时间是水漏的集合二百六十，即四小时二十分出现的时间。双子座也是空二，指双子座，即交合的时轮出现的时间，水漏的集合是二百，即三小时二十分。箭的时刻变为小时，箭即五小时是库利拉，即巨蟹座的时轮出现的时间。然后，罗，即六小时是狮子座的时轮出现的时间。处女座是包含一半的六，指处女座的时轮出现的时间是六小时三十分，即变为包含一半的六。水漏等不是依次排列的，同样一切都会变化，指从这六个时轮的时间界限开始，水漏等之后的六个时轮依
English
Recognize that, starting from half of the starting point, towards the right and non-right directions, to the right, the night increases by five hours in three months. To the non-right, the day increases by five hours in three months. Here, when the night increases, the day decreases, and when the day increases, the night decreases, it should be known. In each day, that is two breaths and three water clocks, here referring to the right and non-right directions, in these three months, the increase or decrease of day and night each day is two breaths and three water clocks. This measurement is for the Kailash (Mount Kailash) area, not applicable to India and other places. In India, it should also be known that day and night each increase or decrease by two water clocks, therefore, in three months, at the midpoint of the equinox, the length of day and night is equal to thirty, due to the movement, increasing or decreasing by three hours. Now, according to the division of the Kailash (Mount Kailash) area, the time when the twelve time wheels appear is explained. The sheep's time wheel becomes water clocks, here referring to the time from the initial appearance of the sheep's time wheel to the appearance of the next time wheel, the collection of water clocks is space nine hands, which becomes two hundred exceeding ninety. From this, four hours and fifty minutes of sixty parts is the time when the sheep's time wheel appears, which is certain in the Kailash (Mount Kailash) area. Space time eye becomes bull, similarly, the time when the bull's time wheel appears is a collection of two hundred and sixty water clocks, which is the time when four hours and twenty minutes appear. Gemini is also space two, referring to Gemini, that is, the time when the copulation time wheel appears, the collection of water clocks is two hundred, which is three hours and twenty minutes. The arrow's moment becomes hours, the arrow, that is, five hours, is Kulira, that is, the time when the Cancer time wheel appears. Then, Ro, that is, six hours, is the time when the Leo time wheel appears. Virgo is six with half included, referring to the time when the Virgo time wheel appears, which is six hours and thirty minutes, that is, becoming six with half included. Water clocks and so on are not arranged sequentially, similarly, everything will change, referring to starting from the time limit of these six time wheels, the six time wheels after water clocks and so on are according