Tibetan
མོར་གྱུར་ཏེ་དཔག་ཚད་ཀྱི་ཚད་དོ། །འགོ་ལའི་རི་མོ་དེ་ལས་གང་ཞིག་ཉི་མའི་འཕེལ་དང་འགྲིབ་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་མཁའ་མཁའ་མདའ་དང་མདའ་ཞེས་པ་དཔག་ཚད་ལྔ་བརྒྱ་ལྔ་པའི་སྟོང་ཕྲག་ལྔ་སྟེ་རི་མོ་ལས་བྱང་དང་ལྷོར་ཉི་མའི་གདུང་བར་བྱེད་པ་སྟེང་དུ་རང་རང་གི་དུམ་བུར་རང་རང་གི་ཁྱིམ་དུ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དབང་གིས་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་ལྷོ་དང་བྱང་དུ་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཉི་མ་ཐད་ཀར་འགྲོ་བ་གསུངས་པ་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་འགོངས་ནས་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་དག་ནི་ལྷོ་རུ་མེའི་བར་དུ་འགྲོ་བར་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། འདིར་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་ལ་དུམ་བུ་སོ་སོ་རེ་རེར་ཁྱིམ་གྱི་དབང་གིས་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོ་འགོངས་ཅན་ལྷོར་བགྲོད་པ་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དང་པོའི་བར་རྒྱ་མཚོའི་མཐའི་མཚམས་སུ་གྲོ་བར་བྱེད་དོ། །མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཚམས་དེ་ནས་ཀཻ་ལཱ་ཤའི་བྱང་དུ་འགྲོ་སྟེ་གངས་ཀྱི་རི་ལ་བྱང་གི་ལམ་དུ་ཡང་བྱང་བགྲོད་ལ་གནས་པའི་ཉི་མ་ལྷོ་བགྲོད་ཀྱི་དང་པོའི་ཉིན་ཞག་གི་བར་དུའོ། །མདའ་རྣམས་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཞེས་པ་ལ་མདའ་རྣམས་ཞེས་པ་ལྔའོ། །ཚེས་ཞེས་པ་བཅོ་ལྔ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པོ་དེ་དག་གིས་བསྒྱུར་བ་ནི་མདའ་རྣམས་ཚེས་ཀྱིས་བསྒྱུར་བ་ཞེས་པ་སྟེ་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔར་འགྱུར་རོ། །དཔག་ ཚད་ཀྱི་གྲངས་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་པོ་དེ་ཕྱོགས་ཀྱི་བགྲོད་པ་དག་ལ་ཉིན་མོར་བྱེད་པས་འགྲོ་བར་བྱེད་དེ་གངས་ཅན་ནས་མེའི་བར་དང༌། མེ་ནས་གངས་ཅན་གྱི་བར་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ནི་ལྷོ་བགྲོད་ལ་སོགས་པའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་དེ་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་རིམ་པ་བཞིན་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་དང་ལྷོར་བགྲོད་པ་དག་ལ་བགྲོད་དོ། །ཕྱེད་བཅས་མིག་ཀླུ་ཟླས་ཐོབ་ཉིན་དང་ཉིན་ལ་འདོར་བ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུ་རྩ་གཉིས་ཀྱི་ཆ་ཐོབ་པ་ནི་སྟོང་ཕྲག་བདུན་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལས་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་དཔག་ཚད་རྣམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཉི་མས་འདོར་རོ། །དེ་ལྟར་བགྲོད་པ་གཉིས་ཀའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱིས་ཉི་མའི་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་གྲངས་ནི་དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་པའི་སུམ་བརྒྱར་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཉི་མ་ཐད་ཀར་བགྲོད་པར་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་ཉི་མ་ཁྱིམ་སོ་སོ་ལ་གནས་པའི་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབྱེ་བ་གསུངས་པ། ཁྱིམ་གཅིག་ལ་ནི་ཉི་མ་གནས་པས་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་ཚོགས་དང་ཟླ་བ་དང་ནི་ཕྱོགས་རྣམས་བྱེད་ཅེས་པ་སྟེ། །འདིར་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་དུས་དྲུག་དང་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་བྱེད་དེ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་སོ། །འདིར་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་འཁོར་བའི་དབང་གིས་མེ་ལ་རེག་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུན་པའི་ཕྱོགས་ཐོབ་པ་ན་ལྷུན་པོའི་རྭ་ལ་རེག་ཅིང་གངས་ཀྱི་རིའི་སྟེང་དུ་འགྲོའོ་ཞེས་པའི་རིགས་པས་ཉི་མ་ཁྱིམ་སོ་སོར་གནས་པའི་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་མཐའ་དག་སྟེ་ཐམས་ཅད་རིག་པར་བྱའོ། །དུམ་བུ་དུམ་བུ་དག་ཏུ་ཟླ་བར་འགྱུར་ཏེ་ས་གཞི་བཅུ་གཉིས་རྩིབས་རྣམས་ལ་ནི་རིམ་པས་སོ་ཞེས་པ་ནི། འདིར་ས་གཞི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པོ་ལ་དུམ་བུ་སོ་སོ་དག་ཏུ་ཟླ་བ་སོ་སོར་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་ཁྱིམ་གཅིག་ལ་གནས་པའི་རྣམ་པ་གང་གིས་ཡིན་པ་དེ་ལྟར་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་འདིར་ཁྱིམ་གཅིག་ངེས་པར་བསྟན་པས་ཁྱིམ་ཐམས་ཅད་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷུན་པོའི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཆུང་ངུ་འདིར་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་དང་ དཔྱིད་ལ་སོགས་པའི་དུས་རྣམས་དང༌། ནག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཟླ་བ་རྣམས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་གྲགས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་ལུག་གི་ཁྱིམ་དེ་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་དུས་ཀྱི་ཚོགས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་བྱེད་པ་ཇི་ལྟ་བ་བདེ་བཞིན་དུ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ལྷུན་པོའི་ལྷོའི་དུམ་བུ་འདིར་ལུག་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་སུ་ས་གའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །མེའི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་དུམ་བུ་གཉིས་པ་ལ་སྣྲོན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའུ་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་གྱི་དུམ་བུ་གསུམ་པ་ལ་ཆུ་སྟོད་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་ལྷུན་པོའི་ཤར་གྱི་དུམ་བུ་ལ་ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་གྲོ་བཞིན་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྔ་པ་དབང་ལྡན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུར་ཁྲུམས་ཀྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་དུམ་བུ་དྲུག་པར་ཐ་སྐར་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྷུན་པོའི་བྱང་དུམ་བུ་བདུན་པར་སྨིན་དྲུག་གི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ལ་དུམ་བུ་བརྒྱད་པར་མགོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །རླུང་གི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་ལ་དུམ་བུ་དགུ་པར་རྒྱལ་གྱི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །ལྷུན་པོའི་ནུབ་ཏུ་དུམ་བུ་བཅུ་པར་མཆུའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུ་ལ་ད་བོའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །
Chinese
变为量度之量。从星算图中的太阳升起和落下，即所谓的“空空箭”和“箭”，是五百零五的五千倍，即从图上太阳向北和向南照射，在各自的部分中，凭借在各自的宫位中的享用而得知。现在，在十二个部分中，分别向南和向北，太阳每天直接运行，据说从盐海的边缘开始，白天运行的那些向南运行到火的中间。这里，通过十二根辐条，在每个单独的部分中，凭借宫位，太阳位于穿越盐海向南运行的地方，直到火轮的第一个边缘，到达海洋的尽头。从火轮的边缘向北到达凯拉什山（冈仁波齐峰）的北部，即雪山，在北方的道路上，太阳位于向北运行的地方，直到向南运行的第一个昼夜。所谓“箭被日期所乘”，箭指的是五。日期指的是十五，这十五个数字相乘，即“箭被日期所乘”，结果是七十五。七十五千量度是白天运行的那些方向的运行，即从雪域到火之间，以及从火到雪域之间，七十五千是向南运行等方向的部分。方向的那个部分，以六个月的顺序，向北运行和向南运行。所谓“一半加上眼龙月获得，每天每天抛弃”，即获得一半加上一百八十二的部分，即从七十五千中，太阳每天抛弃量度的各个方向的部分。这样，通过两种运行的享用，太阳的宫位的轮子的中心，昼夜的数量变为三百六十五。因此，应当知道太阳在十二个部分中直接运行。现在，由于在十二个部分中旋转，太阳位于每个宫位中的十二个月的区分被讲述。太阳位于一个宫位，因此所有的时间集合和
English
It becomes the measure of measurement. From the ephemeris, the rising and falling of the sun, which is called "emptiness, emptiness, arrow" and "arrow," is five thousand times five hundred and five, that is, from the diagram, the sun shines north and south, in their respective parts, it is known by virtue of enjoying in their respective houses. Now, in the twelve parts, respectively to the south and to the north, the sun runs directly every day, it is said that from the edge of the salt sea, those who run during the day run south to the middle of the fire. Here, through the twelve spokes, in each separate part, by virtue of the house, the sun is located where it travels south across the salt sea, until the first edge of the fire wheel, reaching the end of the ocean. From the edge of the fire wheel, it goes north to the north of Mount Kailash, that is, the snow mountain, on the northern road, the sun is located where it travels north, until the first day and night of traveling south. The so-called "arrow is multiplied by the date," the arrow refers to five. The date refers to fifteen, and these fifteen numbers are multiplied, that is, "the arrow is multiplied by the date," and the result is seventy-five. The seventy-five thousand measures are the movement of those directions that run during the day, that is, between the land of snow and fire, and between fire and the land of snow, seventy-five thousand is the part of the direction of traveling south, etc. That part of the direction, in the order of six months, travels north and travels south. The so-called "half plus eye dragon moon is obtained, and abandoned day by day," that is, obtaining half plus one hundred and eighty-two parts, that is, from seventy-five thousand, the sun abandons the parts of each direction of measurement every day. Thus, through the enjoyment of the two movements, the center of the wheel of the sun's house, the number of days and nights becomes three hundred and sixty-five. Therefore, it should be known that the sun runs directly in twelve parts. Now, because of the rotation in twelve parts, the distinction of the twelve months in which the sun is located in each house is told. The sun is located in one house, so all the collection of times and
Chinese
所谓“作星宿与方位”是指，在此，太阳停留在任何一个如白羊宫等的星宫，就会分成十二份，产生六个时段、十二个月份和二十四个方位，这是由于星宫之轮运转的缘故。在此，须了知须弥山所有方位的各个部分，由于星宫之轮运转的缘故，凡是接触到火的，在获得第七方位时，就会接触到须弥山的角，并且行于雪山之上等等的道理，太阳停留在各个星宫时的时间集合等等一切。所谓“分成一份一份地变成月份，十二地基的轮辐依次是”，是指，在此，对于这十二地基的轮辐，在各个部分中会变成各个月份。应当讲述太阳停留在某个星宫时的状态，在此，既然明确地指出了一个星宫，就应当了知所有星宫。在须弥山南赡部洲这个小洲，白羊宫等的星宫，以及春季等的时节，黑月等的月份，同样，所有方位都非常著名。因此，太阳停留在白羊宫时，如何安乐地讲述它分成十二份，产生所有时段等等，就像那样讲述。在此须弥山南方的部分，太阳停留在白羊宫，所以在春季产生萨嘎月。在火隅的一半，第二个部分产生仲夏月。同样，在火隅的另一半，第三个部分产生上水月。同样，在第四个部分，须弥山东方的部分，在东胜身洲产生氐宿月。第五个部分，在自在天的一半的部分产生室宿月。在自在天的另一半，第六个部分产生心宿月。在须弥山北方，第七个部分产生昴宿月。在风隅的一半，第八个部分产生毕宿月。在风隅的另一半，第九个部分产生张宿月。在须弥山西方，第十个部分产生轸宿月。在无欺的一半的部分产生娄宿月。
English
That which is called "making stars and directions" means that here, when the sun stays in any zodiac sign such as Aries, it will be divided into twelve parts, producing six periods, twelve months, and twenty-four directions, which is due to the rotation of the wheel of the zodiac signs. Here, one must understand all the parts of all directions of Mount Meru, because of the rotation of the wheel of the zodiac signs, whatever touches the fire, when obtaining the seventh direction, will touch the horn of Mount Meru and go on top of the snow mountain, etc. One must understand all the collections of time when the sun stays in each zodiac sign. The saying "divided into portions, they become months, and the twelve bases are the spokes in order" means that here, for the twelve spokes of the base, in each portion, they will become each month. One should explain the state of the sun staying in one zodiac sign, and since one zodiac sign is clearly indicated here, all zodiac signs should be understood. In this small continent of Jambudvipa in the south of Mount Meru, the zodiac signs such as Aries, the seasons such as spring, the months such as the dark month, and likewise, all directions are very famous. Therefore, when the sun stays in the sign of Aries, one should explain how it is divided into twelve parts, producing all periods, etc., as comfortably as possible. Here, in the southern part of Mount Meru, the sun stays in Aries, so in spring it produces the Saga month. In half of the fire corner, the second part produces the midsummer month. Similarly, in the other half of the fire corner, the third part produces the upper water month. Similarly, in the fourth part, the eastern part of Mount Meru, in East Videha, it produces the Chitra month. In the fifth part, in half of the Lord of Power, it produces the Shravana month. In the other half of the corner of the Lord of Power, the sixth part produces the Anuradha month. In the north of Mount Meru, the seventh part produces the Krittika month. In half of the wind corner, the eighth part produces the Rohini month. In the other half of the wind corner, the ninth part produces the Jyeshtha month. In the west of Mount Meru, the tenth part produces the Mula month. In the part of the half of the Undeceiving, it produces the Revati month.