Tibetan
བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་གཞན་གྱི་དུམ་བུ་ལ་ནག་པའི་ཟླ་བ་བྱེད་དོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟླ་བ་གཉིས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གཉིས་སུ་དུས་སུ་འགྱུར་རོ། །དུམ་བུ་སོ་སོར་དཀར་པོ་དང་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཕྱོགས་གཉིས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དེ་ལྟར་ན་དུས་དྲུག་དང༌། ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་ཕྱོགས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པས་འཁོར་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལྷོའི་དུམ་བུ་འདིར་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་དབང་གིས་འཕོ་བ་ལ་ཟླ་བ་གང་ཞིག་གྱུར་པ་དེ་ནི་འཕོ་བ་གཞན་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་དུ་འགྲོའོ། །བདེན་བྲལ་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ལྷུན་པོའི་ནུབ་པ་ལང་སྤྱོད་དུ་འགྲོའོ། །ནུབ་པ་ལང་སྤྱོད་ན་གནས་པ་ནི་རླུང་གི་ཟུར་ཕྱེད་དུ་འགྲོའོ། །རླུང་གི་ཟུར་ཕྱེད་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་འགྲོའོ། །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ན་གནས་པ་ནི་དབང་ལྡན་གྱི་ཟུར་ཕྱེད་ དུ་འགྲོའོ། །དེ་ནས་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ཤར་ལུས་འཕགས་པོར་འགྲོའོ། །ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ན་གནས་པ་ནི་མེའི་ཟུར་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་དུམ་བུར་འགྲོའོ། །ཕྱེད་སྔ་མ་ན་གནས་པ་ནི་ཟུར་ཕྱེད་གཞན་དུ་འགྲོའོ། །ཟུར་ཕྱེད་གཞན་ན་གནས་པ་ནི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་དུ་འགྲོ་སྟེ་དེ་ལྟར་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་འཕོ་བ་སོ་སོའི་དབང་གིས་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་སུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བར་ཤེས་པར་བྱའོ། །ཚད་གང་དུམ་བུ་གང་དུ་ཉིན་མོའི་དབང་གང་ཡིན་པ་དེ་ནི་བདུན་པ་དག་ཏུ་མཚན་མོ་ལ་འགྱུར་རོ། །འདིར་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་འཕོ་བ་ལ་ལྷོའི་དུམ་བུར་ཉིན་མོའི་ཚད་ཉམས་པ་དང་མཚན་མོའི་ཚད་འཕེལ་བ་དེ་ཉིད་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་དུ་སྟེ་སའི་དུམ་བུ་བདུན་པར་ཉི་མ་འཆར་བའི་དབང་དང་ལྷོར་མཚན་མོ་འཕེལ་བའི་དབང་གིས་སོ། །དེའི་ཚད་ཀྱང་གཞན་དུ་མ་ཡིན་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུ་གླིང་དུ་འཆར་བའི་དབང་གིས་དང་བདུན་པར་མཚན་མོ་ཉམས་པའི་དབང་གིས་དེ་ནས་ལྷོ་ལ་འགྱུར་རོ། །དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་དུམ་བུ་སོ་སོ་ལ་རིག་པར་བྱའོ། །ལམ་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་པོ་དག་ལ་ཉི་མའི་མདུན་དུ་ཉིན་མོ་དང་ནི་རྒྱབ་ཏུ་མཚན་མོའོ། །ཞེས་པ་ནི་འདིར་ཟླུམ་པོའི་ཚད་འབུམ་ཕྲག་དྲུག་སྟེ་ཉི་མའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ལམ་ཕྱེད་ལ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་ནི་ཉིན་མོ་ཞེས་པ་ཤར་བ་ནས་ནུབ་པའི་བར་རོ། །ནུབ་པ་
Chinese
真脱之隅的另一半部分成为黑月。同样，两个月变为两个部分的时节。每个部分因白方和黑方的区分而变为两方，这样，六时、十二月和二十四方要知道是以十二个部分如轮般运转的。在此南方部分，因十二宫的影响而转移，无论哪个月变成，都以右旋向另一转移的真脱之隅行进。位于真脱之隅一半，则向另一半行进。位于另一半，则向须弥山的西没落享用行进。位于没落享用，则向风之隅一半行进。位于风之隅一半，则向另一半行进。位于另一半，则向北俱卢洲行进。位于北俱卢洲，则向具力者的隅一半行进。从那里则向另一半行进。位于另一半，则向东胜身洲行进。位于东胜身洲，则向火之隅一半的部分行进。位于前半部分，则向另一半行进。位于另一半，则向南赡部洲行进，这样要知道这十二个月因各自转移的影响而在十二个部分中真实运行。在哪个部分，哪个部分中白天的影响是什么，那就在第七个中变为夜晚。在此，向北方行进的转移，在南方部分白天的量减少，夜晚的量增加，那在北俱卢洲，即地的第七部分，因太阳升起的影响和南方夜晚增加的影响。其量也不是其他，因在南赡部洲升起的影响和第七部分夜晚减少的影响，从那里向南方转变。这样，要知道一切在各个部分中。在三十万由旬的半路上，太阳的前面是白天，后面是夜晚。这里，圆形的量是六十万由旬，因太阳运行的影响，半路上三十万由旬是白天，即从升起到落下的期间。落下
English
The other half of the corner of Truthless becomes the black month. Similarly, two months become two parts of the season. Each part is divided into two sides by the distinction of the white and black sides, so the six times, twelve months, and twenty-four sides should be known to revolve in twelve parts like a wheel. In this southern part, due to the influence of the twelve houses, whichever month becomes, it goes to the corner of Truthless by turning right to another transfer. Being in half of the corner of Truthless, it goes to the other half. Being in the other half, it goes to the enjoyment of the west falling of Mount Sumeru. Being in the falling enjoyment, it goes to half of the corner of the wind. Being in half of the corner of the wind, it goes to the other half. Being in the other half, it goes to Northern Kuru. Being in Northern Kuru, it goes to half of the corner of the powerful one. From there, it goes to the other half. Being in the other half, it goes to Eastern Videha. Being in Eastern Videha, it goes to the part of half of the corner of fire. Being in the first half, it goes to the other half. Being in the other half, it goes to Southern Jambudvipa, so it should be known that these twelve months truly run in the twelve parts due to the influence of each transfer. In which part, what is the influence of the day in which part, that becomes night in the seventh. Here, the transfer of going to the north, in the southern part, the amount of daytime decreases and the amount of nighttime increases, that is in Northern Kuru, that is, in the seventh part of the earth, due to the influence of the sun rising and the influence of the nighttime increasing in the south. Its amount is also not other, due to the influence of rising in Southern Jambudvipa and the influence of the nighttime decreasing in the seventh part, from there it turns to the south. Thus, everything should be known in each part. On the halfway of three hundred thousand yojanas, the front of the sun is day and the back is night. Here, the amount of the circle is six hundred thousand yojanas, due to the influence of the sun's movement, three hundred thousand yojanas on the halfway is daytime, that is, from rising to falling. Falling
Tibetan
ནས་འཆར་བའི་བར་ནི་མཚན་མོ་སྟེ་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་མོ། །དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་ལ་རིག་པར་བྱའོ། །ད་ནི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ལྷུན་པོའི་གནས་པ་གསུངས་པ། །རིའི་རྒྱལ་པོ་དག་ནི་སྐྱེ་བོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡང་བྱང་ན་གནས་པར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་ཅེས་པ་སྟེ་འདིར་རིའི་རྒྱལ་པོ་ལྷུན་པོའི་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་ལ་གནས་པའི་སྐྱེ་བོ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་དུ་འགྱུར་རོ། །ཉི་མ་འཆར་བ་ཤར་དུ་འགྱུར་ཏེ་ཞེས་པ་ནི་ལྷུན་པོའི་དུམ་བུ་ཐམས་ཅད་ལ་གནས་པ་ཀུན་གྱི་གང་ནས་ཉི་མ་འཆར་བ་དེ་ནི་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་འགྱུར་ཏེ་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །ནུབ་བ་ལང་སྤྱོད་པ་རྣམས་ཀྱི་ལྷོ་འཛམ་བུའི་གླིང་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་ནུབ་པ་ལང་སྤྱོད་ ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སོ། །ཤར་ལུས་འཕགས་པོ་ན་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་བྱང་སྒྲ་མི་སྙན་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཏེ་ཉི་མ་འཁོར་ཞིང་འཆར་བའི་དབང་གིས་སོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཟུར་ན་གནས་པ་བརྒྱད་པོ་རྣམས་ལའང་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ། དུམ་བུ་སོ་སོར་དབྱུག་གུ་ལྔ་ལྔའི་བར་གྱིས་ཉི་མ་འཆར་བར་འགྱུར་རོ། །རི་དང་མཉམ་པ་བགྲོད་པ་དག་དང་ཞེས་པ་ནི་དུམ་བུ་སོ་སོར་རི་དང་མཉམ་པ་ལྷུན་པོ་ལ་མངོན་དུ་ཕྱོགས་པར་ཉི་མ་བགྲོད་པ་ནི་བྱང་དང་ལྷོ་དག་གོ །དེ་ནི་ནུབ་པ་ནུབ། དེ་བཞིན་དུ་དུམ་བུ་བཅུ་གཉིས་སུ་ཇི་ལྟར་འཆར་བ་ཤར་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་དེ་ནུབ་པ་ནི་ནུབ་ཏུ་རིག་པར་བྱའོ། །དུས་ནི་གསུམ་སྟེ་སྔ་དྲོ་དང་ཉིན་གང་དང་ཕྱི་འབྲེད་དོ། །ཐུན་མཚམས་ནི་བཞི་སྟེ་མཚན་ཕྱེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་དང༌། སྔ་དྲོའི་ཐུན་མཚམས་དང༌། ཉིན་གུང་གི་ཐུན་མཚམས་དང༌། ཕྱི་འབྲེད་ཀྱི་ཐུན་མཚམས་སོ། །ཐུན་ཚོད་ནི་བརྒྱད་དེ་ཉིན་མོ་ལ་བཞི་དང་མཚན་མོ་ལ་བཞིའོ། །ཉིན་མོ་དང་མཚན་མོ་དུས་ཀུན་ཏུ་ནི་ཡང་དག་རྒྱུ་བ་རྣམས། དེ་ལྟར་དུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་ཉིན་མཚན་དུས་ཐམས་ཅད་དུ་ཡང་དག་པར་རྒྱུ་བ་ནི་དུམ་བུ་ནས་དུམ་བུར་ལྷུན་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སུ་འཁོར་རོ། །རབ་གསལ་ཉི་མའི་ས་ལ་ཞེས་པ་ནི་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པའི་ས་ལའོ། །དུས་སྦྱོར་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པ་ཞེས་པ་ལ་དུས་སྦྱོར་ནི་བཅུ་གཉིས་ཏེ་དེ་དག་གི་དབྱེ་བས་ཕྱེ་བར་གྱུར་པའི་དུས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འཁོར་ཏེ་དུས་ནི་དུས་སྦྱོར་བཞི་བཞིས་འཁོར་རོ། །ཐུན་མཚམས་སོ་སོ་ནི་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱིས་འཁོར་རོ། །ཐུན་ཚོད་སོ་སོ་ནི་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་དང་གཉིས་ཀྱིས་འཁོར་རོ། །དེ་
Chinese
从……到升起之间是夜晚，即三十万。因此，应当了解白天和夜晚。现在，居住在十二个部分的人们讲述了须弥山的位置。山的国王是所有众生的北方，被称为“人的主人”，这里指山的国王须弥山，它位于十二个部分的人们的北方。太阳升起变成东方，意思是说，对于居住在须弥山所有部分的人们来说，太阳从哪里升起，哪里就是东方，对于居住在南赡部洲的人们来说，东胜身洲是东方。对于居住在西牛货洲的人们来说，南赡部洲是东方。对于居住在北俱卢洲的人们来说，西牛货洲是东方。对于居住在东胜身洲的人们来说，北俱卢洲是东方，这是由于太阳旋转和升起的原因。同样，对于居住在角落的八个地方的人们也应当了解。在每个部分，相隔五个“དབྱུག་གུ”太阳就会升起。所谓“与山相等地行走”，意思是说，在每个部分，太阳与山相等地行走，明显地朝向须弥山，这就是北方和南方。那是西边，是落下。同样，在十二个部分中，如何升起是东方，同样，它的落下应当被理解为西方。时间有三种，即早晨、白天和傍晚。时段有四种，即午夜时段、早晨时段、中午时段和傍晚时段。小时有八个，白天四个，夜晚四个。白天和夜晚，所有时间都在正确地运行。因此，时间和等等，在白天和夜晚的所有时间里都在正确地运行，即从一个部分到另一个部分，在须弥山的各个方向上旋转。所谓“极其明亮的太阳之地”，指的是十二辐之地。所谓“被时间组合的划分所分开”，意思是说，时间组合是十二个，它们被划分所分开，时间和等等都在旋转，时间以四个时间组合旋转。每个时段以三个时间组合旋转。每个小时以二又二分之一的时间组合旋转。那
English
From... to sunrise is night, which is three hundred thousand. Thus, one should understand day and night. Now, those who dwell in the twelve sections speak of the position of Mount Meru. The king of mountains is north of all beings, called "lord of men," which here refers to the king of mountains, Mount Meru, which is north of the beings dwelling in the twelve sections. The sun rising becomes east, meaning that for all those dwelling in all sections of Mount Meru, wherever the sun rises, that is the east; for those dwelling in Jambudvipa, Purvavideha is the east. For those dwelling in Aparagodaniya, Jambudvipa is the east. For those dwelling in Uttarakuru, Aparagodaniya is the east. For those dwelling in Purvavideha, Uttarakuru is the east, due to the rotation and rising of the sun. Likewise, it should be understood for the eight places dwelling in the corners. In each section, the sun rises with an interval of five "dbyug gu." The so-called "walking equally with the mountain" means that in each section, the sun walks equally with the mountain, manifestly facing Mount Meru, which is the north and south. That is the west, which is falling. Likewise, in the twelve sections, how rising is east, likewise, its falling should be understood as west. There are three times: morning, daytime, and evening. There are four periods: midnight period, morning period, noon period, and evening period. There are eight hours, four during the day and four during the night. Day and night, all times are running correctly. Therefore, time and so on, are running correctly at all times of day and night, that is, from one section to another, rotating in all directions of Mount Meru. The so-called "land of the extremely bright sun" refers to the land of twelve spokes. The so-called "separated by the division of time combinations" means that the time combinations are twelve, and they are separated by divisions, and time and so on are rotating, time rotates with four time combinations. Each period rotates with three time combinations. Each hour rotates with two and a half time combinations. That