Tibetan
འཕོ་བར་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་རིག་པའོ། །ད་ནི་ལོའི་ངེས་པ་ལ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་འཕོ་བ་ལ་སྣོན་པར་བྱེད་པ་ལ་སྣོན་བྱེད་བཅུ་གཉིས་གསུངས་པ་ལུག་སོགས་རྣམས་ཀྱི་སྣོན་བྱེད་དག་ལ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ཅེས་པ་སྟེ། གཟའི་གནས་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་རིམ་པར་ཡོངས་བཀོད་བཅུ་གཉིས་འདི་དག་སྟེ། ཟླ་བ་རི་འབྱུང་ཞེས་པ་ལ་ཟླ་བ་ནི་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་གོ །རི་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བདུན་ནོ། །འདིར་ལོའི་ངེས་པ་དང་བཅས་པས་གཟའི་གནས་སུ་གཟའ་གང་བྱུང་བའི་གཟའ་དེས་ལུག་གི་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ། ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཆུ་ཚོད་གང་བྱུང་བའི་ཆུ་ཚོད་དེ་རྣམས་ཀྱིས་སོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བྱེད་པའི་རིགས་པའོ། །རིག་བྱེད་དག་དང་ཞེས་པ་གཉིས་ཀྱི་ཚིག་ནི་སྡེབ་སྦྱོར་གྱི་དབང་གིས་ཏེ། རིག་བྱེད་ནི་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །ཡོན་ཏན་མདའ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ་གླང་གི་འཕོ་བ་ལའོ། །རི་བོང་ཅན་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་གཅིག་གོ །རི་ཟླ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅུ་བདུན་ཏེ་གསུམ་པ་ལ་ཞེས་པ་ནི་འཁྲིག་པའི་འཕོ་བ་ལའོ། །རིག་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །མེ་འབྱུང་ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གསུམ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊའི་འཕོ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་པ་གཟའ་ལ་གཅིག་གོ །མིག་དང་ལག་པ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་སེང་གེ་ལའོ། །དུས་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །རིག་བྱེད་མིག་ཅེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ་དྲུག་པ་དག་ལའོ་ཞེས་པ་བུ་མོའི་འཕོ་བ་ལའོ། །གཟའ་ལ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་མདའ་ ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཅིག་སྲང་གི་འཕོ་བ་ལའོ། །ཟླ་བ་ཞེས་པ་གཟའ་ལ་གཅིག་གོ །རི་དུས་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཞི་བཅུ་རྩ་བདུན་ཏེ་སྡིག་པའི་འཕོ་བ་ལའོ། །མེ་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་གསུམ་མོ། །དྲུག་ཟླ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅུ་དྲུག་སྟེ་གཞུའི་འཕོ་བ་ལའོ། །རིག་བྱེད་ཅེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་བཞིའོ། །རི་དང་འཇིག་རྟེན་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་སུམ་ཅུ་རྩ་བདུན་ཏེ་ཆུ་སྲིན་གྱི་འཕོ་བ་ལའོ། །གཟའི་གནས་སུ་དྲུག་གོ །རིག་བྱེད་སྟོང་པ་དག་ཅེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཞི་སྟེ་བུམ་པའི་འཕོ་བ་ལའོ། །སྟོང་པ་ཞེས་པ་གཟའི་གནས་སུ་ཅི་ཡང་སྦྱིན་པར་མི་བྱ་བའོ། །མིག་མདའ་ཞེས་པ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་ཏེ་ཉི་མའི་གོ་འཕང་ཉའི་ཁྱིམ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ་བར་འགྱུར་
Chinese
所谓的“转变”即是理智。现在，关于年份的确定，对于羊等生肖的转变进行补充，说了十二种补充方法，羊等生肖的补充方法就是星宿和时辰。在星宿的位置和时辰的位置上，依次完整排列星宿和时辰这十二个。所谓“月亮山出现”，月亮在星宿的位置上是1。所谓“山出现”在时辰的位置上是五十七。这里结合年份的确定，在星宿的位置上，出现哪个星宿，就用那个星宿来转变羊。在时辰的位置上，出现哪个时辰，就用那些时辰来“索”这个词是行为的道理。所谓“理智者们”和“也”这两个词，是出于组词的需要。理智者在星宿的位置上是4。所谓“功德箭”在时辰的位置上是五十三，这是牛的转变。所谓“兔子的”在星宿的位置上是1。所谓“山月”在时辰的位置上是十七，所谓“第三个”是交合的转变。所谓“理智者”在星宿的位置上是4。所谓“火出现”在时辰的位置上是五十三，这是巨蟹座的转变。所谓“月亮”在星宿上是1。所谓“眼睛和手”在时辰的位置上是二十二，这是狮子座。所谓“时间”在星宿的位置上是4。所谓“理智者眼睛”在时辰的位置上是二十四，所谓“第六个”是处女座的转变。星宿是六和月亮箭，在时辰的位置上是五十一，这是天秤座的转变。所谓“月亮”在星宿上是1。所谓“山时间”在时辰的位置上是四十七，这是天蝎座的转变。所谓“火”在星宿的位置上是三。所谓“六月”在时辰的位置上是十六，这是射手座的转变。所谓“理智者”在星宿的位置上是4。所谓“山和世界”在时辰的位置上是三十七，这是摩羯座的转变。在星宿的位置上是六。所谓“理智者空性”在时辰的位置上是四，这是水瓶座的转变。所谓“空性”在星宿的位置上是不应该给予任何东西。所谓“眼睛箭”在时辰的位置上是五十二，太阳的位置应该给予双鱼座
English
The so-called "transformation" is intelligence. Now, regarding the determination of the year, to supplement the transformation of zodiac signs such as the sheep, twelve supplementary methods are mentioned. The supplementary methods for the sheep and other zodiac signs are the constellations and hours. In the positions of the constellations and the positions of the hours, these twelve constellations and hours are completely arranged in order. The so-called "moon mountain appears," the moon is 1 in the position of the constellation. The so-called "mountain appears" is fifty-seven in the position of the hour. Here, combined with the determination of the year, whichever constellation appears in the position of the constellation, that constellation is used to transform the sheep. Whichever hour appears in the position of the hour, those hours are used. The word "so" is the reason for the action. The words "intelligent ones" and "also" are for the need of composing words. The intelligent ones are 4 in the position of the constellation. The so-called "merit arrow" is fifty-three in the position of the hour, which is the transformation of the ox. The so-called "rabbit's" is 1 in the position of the constellation. The so-called "mountain moon" is seventeen in the position of the hour, and the so-called "third" is the transformation of intercourse. The so-called "intelligent one" is 4 in the position of the constellation. The so-called "fire appears" is fifty-three in the position of the hour, which is the transformation of Cancer. The so-called "moon" is 1 in the constellation. The so-called "eyes and hands" are twenty-two in the position of the hour, which is Leo. The so-called "time" is 4 in the position of the constellation. The so-called "intelligent eyes" are twenty-four in the position of the hour, and the so-called "sixth" is the transformation of Virgo. The constellation is six and the moon arrow, which is fifty-one in the position of the hour, which is the transformation of Libra. The so-called "moon" is 1 in the constellation. The so-called "mountain time" is forty-seven in the position of the hour, which is the transformation of Scorpio. The so-called "fire" is three in the position of the constellation. The so-called "June" is sixteen in the position of the hour, which is the transformation of Sagittarius. The so-called "intelligent one" is 4 in the position of the constellation. The so-called "mountain and world" are thirty-seven in the position of the hour, which is the transformation of Capricorn. It is six in the position of the constellation. The so-called "intelligent emptiness" is four in the position of the hour, which is the transformation of Aquarius. The so-called "emptiness" in the position of the constellation is that nothing should be given. The so-called "eye arrow" is fifty-two in the position of the hour, and the position of the sun should be given to Pisces.
Tibetan
རོ་ཞེས་པ་ནི་བྱེད་པ་ལ་འཕོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་ཤེས་པར་བྱའོ། །གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་ནི་འདི་འཕོ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ། གང་ཞིག་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་ཚེས་བསྒྱུར་གསལ་བར་ནོར་ཏེ་དེ་ཡི་སུམ་ཆ་དག་གིས་བསྲེས་པའོ་ཞེས་པ་འདིས་ཟླ་བའི་ནང་དུ་ཆུ་ཚོད་གཅིག་མེད་དོ། །སྤྲོས་པ་ཡིས་ཀྱང་གནས་གསུམ་དབུ་མ་དབང་ཕྱུག་གིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་འདིས་ཡང་ཉམས་པ་སོས་ནས་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་གསལ་བར་འགྱུར་རོ། །ལོ་གཅིག་གི་བར་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་གི་ཆ་མ་གཏོགས་པར་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་པར་འགྱུར་རོ། །སླར་ཡང་ལོ་གཞན་ལ་འཕོ་བའི་ངེས་པ་གཞན་དུ་འགྱུར་རོ། །དེས་ན་ནག་པའི་ཟླ་བ་ནས་སླར་ཡང་ནག་པའི་ཟླ་བའི་བར་ལོ་སོ་སོ་ཙམ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་དག་གོ །དེའི་ཕྱིར་ལ་བྱེད་པའི་ལོ་གཞན་ལ་ལྟོས་ནས་དེས་ཟླ་བ་གཅིག་གི་ངེས་པ་ཅུང་ཟད་དག་གོ །དེ་ནས་ཉི་མའི་ཉིན་ཞག་གི་ལོངས་སྤྱོད་ཉིན་ཞག་སོ་སོ་ལ་དབུགས་བཞི་དང༌། ཆུ་སྲང་གསུམ་མེད་པས་མ་དག་སྟེ་ལོངས་སྤྱོད་གྱི་དབང་གིས་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་བར་ལ་ཉིན་ཞག་ལྔ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བ་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་འཆད་པར་འགྱུར་རོ། །བྱེད་པ་འཕོ་བའི་དུས་ནས་བྱེད་པ་འཕོ་བའི་དུས་ཀྱི་ཟླ་བ་སོ་སོ་ལ་ཆུ་ཚོད་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ལྷག་སྟེ། ལོའི་མཚམས་སུ་གཟའ་ལྔ་ལྷག་གོ །འདིར་ཆད་པ་དང་ལྷག་པ་ཇི་ ལྟར་ཤེས་ན་བྱང་དུ་བགྲོད་པའི་ཟླ་བ་དང་པོ་ལ་ཉི་མ་བཅུའི་བར་དུ་ཐུར་མའི་གྲིབ་མས་ཡོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ་སྟེ། ཉིན་ཞག་གང་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཐུར་མའི་གྲིབ་མ་བྱང་ནས་ལོག་པར་གྱུར་པ་དེ་ནི་གཟའ་དེ་དང་ཚེས་དེ་དང་སྦྱོར་བ་དེ་དང་བྱེད་པ་དེས་ཉི་མ་འཕོ་བའི་ཉིན་ཞག་གོ །ཉིན་ཞག་དེ་ལ་ཉི་མའི་ལོངས་སྤྱོད་སྐར་མའི་གནས་སུ་ཉི་ཤུ་དང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་བཅྭ་ལྔ་ཞེས་པ་རྩ་བའི་ངེས་པའོ། །ངེས་པ་དེ་ལ་ཉིན་ཞག་སོ་སོར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཀྱིས་ཐོབ་པ་རབ་ཏུ་བསྲེས་ཏེ། དེ་ནས་སྔར་བརྗོད་པའི་ཆོ་གས་ཉི་མའི་རྐང་པ་རྣམས་སྦྱང་བར་བྱའོ། །རྩ་བའི་རྒྱུད་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཉིན་ཞག་དང༌། ཆུ་ཚོད་དང༌། ཆུ་སྲང་དང་དབུགས་དང་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལོངས་སྤྱོད་པའི་མཐར་ཐུག་པ་གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ལོ་གཅིག་མཁའ་དུས་མེས་བསྒྱུར་ཏེ། །གནས་གཉིས་འོག་མ་གཉིས་ཀྱིས་བསྒྱུར། །དྲུག་ཅུ་རྩ་ལྔས་བགོས་ཐོབ་པ། །སྟེང་གི་ཕུང་པོར་ནོར་དུ་སྦྱིན། །སླར་ཡང་ལྷག་མ་དྲུག་ཅུས
Chinese
所谓“作”应理解为转移的享受。在成立的宗派中，这不会变成转移的享受。任何精通历算的人，如果错误地将日期转换清楚，并将其与三分之一混合，那么这会导致一个月内缺少一个小时。通过扩展，用三个位置乘以中间的自在天，这也会使衰退恢复，并使太阳的享受变得清晰。在一年之内，除了太阳轮的日夜部分外，每日的享受都会变得纯净。再次，转移到另一年的确定性会发生改变。因此，从黑月到再次的黑月，每年的太阳享受都是纯净的。因此，根据“作”的其他年份，它会稍微纠正一个月的确定性。从那以后，太阳的日夜享受，每天缺少四个呼吸和三个水滴，因此是不纯净的。由于享受的力量，从北行到北行之间，会减少五天。每个月会减少二十五个小时。从“作”转移的时刻到“作”转移的时刻，每个月会多出二十五个小时。在年终，会多出五个星期的日子。如果想知道这里的减少和增加，应该在北行第一个月的十天内，用滴漏的阴影完全检查。从哪一天开始，滴漏的阴影从北方返回，那一天就是那个星期、那个日期、那个组合和那个“作”太阳转移的日夜。在那一天，太阳的享受，在星星的位置是二十，在小时的位置是十五，这是根本的确定。将太阳轮的日夜通过各自的日夜获得的东西与该确定性充分混合。然后，按照先前所述的仪式，净化太阳的脚。根本续部中说到的太阳轮的日夜、小时、水滴、呼吸和房屋的轮转，享受的最终结果如下：一年用空时火（0 12 3）相乘，两个位置用下面的两个数相乘，用六十五除，得到的数作为上面的堆积给予。再次，剩余的用六十
English
That which is called 'action' should be understood as the enjoyment of transference. In established tenets, this does not become the enjoyment of transference. If any of the learned ones clearly err in transforming the dates, and mix it with one-third, this causes one hour to be missing in a month. By elaborating, multiplying the three positions by the middle自在天, this also revives the decline and makes the enjoyment of the sun clear. Within one year, apart from the day and night part of the sun's circle, the enjoyment of each day and night becomes pure. Again, the certainty of transferring to another year changes. Therefore, from the dark month to the dark month again, the sun's enjoyment is pure for each year. Therefore, depending on other years of 'action', it slightly corrects the certainty of one month. From then on, the sun's day and night enjoyment, each day and night lacking four breaths and three water drops, is impure. Due to the power of enjoyment, from the northward course to the northward course, five days will be reduced. Twenty-five hours will be reduced each month. From the time of 'action' transference to the time of 'action' transference, twenty-five hours will be added each month. At the end of the year, five weeks of days will be added. If one wants to know how the reduction and addition here, one should fully examine the shadow of the clepsydra for ten days in the first month of the northward course. From which day the shadow of the clepsydra turns back from the north, that day is the day and night of the sun's transference by that week, that date, that combination, and that 'action'. On that day, the sun's enjoyment, twenty in the position of stars and fifteen in the position of hours, is the fundamental certainty. The days and nights of the sun's circle should be thoroughly mixed with what is obtained by each day and night with that certainty. Then, the feet of the sun should be purified by the previously mentioned ritual. The ultimate result of enjoying the days and nights, hours, water drops, breaths, and the wheel of houses of the sun's circle mentioned in the root tantra is as follows: One year is multiplied by space-time-fire (0 12 3), the two positions are multiplied by the two numbers below, divided by sixty-five, and the obtained number is given as a treasure to the upper heap. Again, the remainder by sixty