Tibetan
སུམ་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཞི་པ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་མོ། །ལྔ་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །དྲུག་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །བདུན་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་བ་བཾ་མོ། །བརྒྱད་པ་ལ་བཱ་ལ་བཾ་དང་ཀཽ་ལ་བཾ་མོ། །དགུ་པ་ལ་ཏཻ་ཏི་ལཾ་དང་ག་ར་ཛཾ་མོ། །བཅུ་པའི་ཕྱེད་སྔ་མ་དང་ཕྱི་མ་ལ་བ་ནི་ཛཾ་དང་བི་ཥྚིའོ། །དེ་བཞིན་དུ་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་བ་བཾ་དང་བཱ་ལ་བཾ་mO། །བཅུ་གཉིས་པ་ལ་ཀཽ་ལ་བཾ་དང་ཏཻ་ཏི་ལཾ་མོ། །བཅུ་གསུམ་པ་ལ་ག་ར་ཛཾ་དང་བ་ནི་ཛཾ་མོ། །བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་བི་ཥྚི་སྟེ་བྱེད་པ་བདུན་ཡོངས་སུ་ལོངས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་ནག་པོའི་བཅུ་བཞིའི་ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཤ་ཀུ་ནིའོ། །གནམ་སྟོང་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་རྐང་བཞིའོ། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་ཀླུའོ། །དཀར་པོའི་ཚེས་གཅིག་གི་ཕྱེད་སྔ་མ་ལ་ཀིཾ་སྟུ་གྷྣཾ་ངོ༌། །ཕྱེད་ཕྱི་མ་ལ་སླར་ཡང་བ་བཾ་མོ། །དེ་ལྟར་ན་བྱེད་པ་བཅུ་གཅིག་སྟེ་ཡན་ལག་ལྔའི་རིམ་པའོ། །ཐ་སྐར་དང་བྲ་ཉེ་དང་སྨིན་དྲུག་གི་རྐང་པ་གཅིག་ནི་ལུག་ལའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དགུ་དགུ་ནི་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །མིག་དམར་དང་པ་བསངས་དང་གཟའ་ལག་དང་ཟླ་བ་དང་ཉི་མ་དང༌། གཟའ་ལྷག་དང་པ་བ་སངས་དང་ས་སྐྱེས་དང་བླ་མ་དང་སྤེན་པ་དང་ཉི་མའི་བུ་དང༌། ལྷའི་བླ་མ་སྟེ་འདི་དག་གྲངས་བཞིན་དུ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་ལ་ཞིང་བདག་གོ །ད་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གཟུང་བའི་དོན་དུ་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། འདིར་སྐྱེས་རབས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཡོངས་སུ་མ་ཤེས་པའི་ཕྱིར་དྲང་སྲོང་རྣམས་ཀྱིས་མིང་གི་ཡི་གེ་བརྟགས་ནས་བཀོད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། ཨ་ཨི་ཨུ་ཨེ་ནི་སྨིན་དྲུག་གོ །ཨོཾ་ཝ་ཝི་ཝུ་ནི་སྣར་མའོ། །ཝེ་ཝོ་ཀ་ཀི་ནི་མགོའོ། །ཀུ་གྷ་ད་ཚ་ནི་ལག་གོ །ཀེ་ཀོ་ཧ་ཧི་ནི་ན་བ་སོའོ། །ཧུ་ཧེ་ཧོ་ཌ་ནི་རྒྱལ་ལོ། །ཌི་ཌུ་ཌེ་ཌོ་ནི་སྐག་གོ །མ་མི་མུ་མེ་ནི་མཆུའོ། །མོ་ཊ་ཊི་ཊུ་ནི་གྲེའོ། །ཊེ་ཊོ་པ་པི་ནི་དབོའོ། །པུ་ཥ་ཎ་ཋ་ནི་མེ་བཞིའོ། །པེ་པོ་ར་རི་ནི་ནག་པའོ། །རུ་རེ་རོ་ཏ་ནི་ས་རིའོ། །ཏི་ཏུ་ཏེ་ཏོ་ ནི་ས་གའོ། །ན་ནི་ནུ་ནེ་ནི་ལྷ་མཚམས་སོ། །ནོ་ཡ་ཡི་ཡུ་ནི་སྣྲོན་ནོ། །ཡེ་ཡོ་བྷ་བྷི་ནི་སྣྲུབས་སོ། །བྷུ་དྷ་ཕ་ཌྷ་ནི་ཆུ་སྟོད་དོ། །བྷེ་བྷོ་ཛ་ཛི་ནི་ཆུ་སྨད་དོ། །ཛུ་ཛེ་ཛོ་ཁ་ནི་གྲོ་བཞིན་ནོ། །ཁི་ཁུ་ཁེ་ཁོ་ནི་བྱི་བཞིན་ནོ། །ག་གི་གུ་གེ་ནི་མོན་གྲུའོ། །གོ་ཤ་ཤི་ཤུ་ནི་མོན་གྲེའོ། །ཤེ་ཤོ་ད་དི་ནི་ཁྲུམས་སྟོད་དོ། །དུ་ཥ་ཤས་ནི་ཁྲུམས་སྨད་དོ། །དེ་དོ་ཙ་ཙི་ནི་ནམ་གྲུའོ། །ཙུ་ཙི་ཙོ་ལ་ནི་ཐ་སྐར་རོ། །ལི་ལུ་ལེ་ལོ་ནི་བྲ་ཉེའོ། །ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁྱམ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་མིང་གི་དབྱེ་བའི་ཡི་གེ་རྣམས་ཏེ། ཡི་གེ་འདི་དག་གིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ཁྱིམ་ཤེས་པར་བྱ་ཞིང་དེས་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་འབྲས་བུ་ཤེས་པར་བྱའོ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མུ་སྟེགས་པ་རྣམས་ཀྱི་བསམ་པ་རིགས་པས་སྟོང་པའོ། །དོན་དམ་པར་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བ་ནི་རང་གི་ལས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡིན་ཏེ། དེ་ལྟར་ཡང་གཟའ་ཚེས་རྒྱུ་སྐར་སྦྱོར་བ་དང༌། །བྱེད་པ་ཉིད་དང་དུས་སྦྱོར་དང༌། གདུག་པའི་གཟའ་སྟེ་འདི་དག་ནི། །བསོད་ནམས་བྱེད་པ་རྣམས་ལ་དགེ། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི། །སྐྱེ་རབས་ཐ་དད་ཐ་དད་འབྲས། །རང་རང་ལས་ལ་ཉེར་སྤྱོད་པས། །དེ་རྣམས་འབྲས་བུ་གཅིག་པ་མིན། །གཡུལ་དང་ནགས་བསྲེགས་པ་དང་ནི། །ཉ་པས་རྒྱ་ནི་བཅིངས་པ་ལ། །གང་གིས་ལུས་ཅན་མང་པོ་རྣམས། །ཅི་ཅར་དུ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར། །ལུས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །ཚེ་སྟོབས་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་དང༌། །སླ་བཟང་གཟུགས་ཉིད་སྡིག་པས་ནི། །ཚེ་ཟད་བརྩོན་འགྲུས་རྫུ་འཕྲུལ་ཉམས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཡན་ལག་ལྔའི་བྱེད་པ་མདོར་བསྡུས་པའོ། །ད་ནི་བྱེད་པ་ལ་ལོའི་འཕོ་བའི་ངེས་པ་གསུངས་པ་དག་པའི་ལོ་ལ་ཀླུ་བསྲེས་ཞེས་པ་སྟེ། དག་པའི་ལོ་ནི་བྱེད་པའི་ལོའོ། །ཀླུ་བསྲེས་ནི་བརྒྱད་བསྲེས་པའོ། །མཁའ་དང་ནམ་མཁའ་ཆུ་གཏེར་གྱིས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་བཞི་བརྒྱས་བསྒྱུར་བ་ཡིན་ནོ། །ཀླུ་བསྲེས་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་དག་ཅེས་ནི་བྱེད་པའི་ལོ་བརྒྱད་བསྲེས་པ་རྣམས་ཀྱིས་སྦྱངས་པ་སྟེ་དམན་པར་བྱས་པའོ། །རེ་ཟླ་མེ་ཡིས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་སྟེ་ཞེས་པ་ནི་སུམ་བརྒྱ་བཅུ་བདུན་གྱིས་ཕྱེ་བ་གཟར་འགྱུར་རོ། །ནམ་མཁའ་རོས་བསྒྱུར་ཞེས་པ་ནི་སླར་ཡང་ ཆའི་ལྷག་མ་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་དོན་དུ་དྲུག་ཅུས་བསྒྱུར་ཏེ་རི་ལ་སོགས་པས་ཕྱེ་བ་ནི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཉིས་དང་སུམ་ཅུའི་གཟའ་དང་ཆུ་ཚོད་ངེས་པ་འདིར་ལྡན་ཞེས་པ་འདིར་ནི་མིག་དམར་ལ་སོགས་པའི་ངེས་པ་ལས་ཉི་མ་ལ་སོགས་པ་བྱེད་པའི་དོན་ཏོ། །གཟའི་གནས་སུ་གཉིས་སྦྱིན་ཞིང་ཆུ་ཚོད་ཀྱི་གནས་སུ་སུམ་ཅུ་སྟེ་དྲུག་ཅུའི་ཆས་ཐོབ་པ་ནི་གཟར་འགྱུར་རོ། །ལྷག་མ་ནི་གཟའི་ཆུ་ཚོད་དུ་འགྱུར་རོ། །གཟའི་གནས་སུ་བདུན་གྱི་ཆའི་ལྷག་མ་གཟའ་སྟེ་ཟླ་བ་དག་ལ་ལོའི་
Chinese
第三的後半段是瓦尼扎姆和维什提。同样地，第四是瓦旺和瓦拉旺姆。第五是考拉旺和泰提兰姆。第六是嘎拉扎姆和瓦尼扎姆姆。第七的前半段是维什提。後半段是瓦旺姆。第八是瓦拉旺和考拉旺姆。第九是泰提兰姆和嘎拉扎姆姆。第十的前半段和後半段是瓦尼扎姆和维什提。同样地，第十一是瓦旺和瓦拉旺mO。第十二是考拉旺和泰提兰姆姆。第十三是嘎拉扎姆和瓦尼扎姆姆。第十四的前半段是维什提，即七个行为圆满受用。之后黑色十四的後半段是夏库尼。天空空的的前半段是四足。後半段是龙。白色初一的前半段是金斯图格南。後半段再次是瓦旺姆。这样就是十一个行为，即五个肢体的次第。氐宿星、娄宿星和昴宿星的一足属于白羊宫。同样地，九足九足应当知晓属于白羊宫等十二宫。火星和帕巴桑和水星和月亮和太阳。罗睺星和帕瓦桑和地球之子和上师和土星和太阳之子。天神上师，这些按照数目是白羊宫等各宫的田地之主。现在为了外道们掌握宫位之义，将要讲述推断名字字母的方法。在此，由于没有完全了解生源的坛城、元音和辅音，因此仙人们推断名字的字母后进行安排如下：阿、伊、乌、艾是昴宿星。嗡、瓦、维、武是角宿星。威、沃、卡、基是毕宿星。库、噶、达、擦是参宿星。凯、科、哈、希是井宿星。呼、黑、霍、达是鬼宿星。迪、杜、德、多是柳宿星。玛、米、穆、梅是星宿。莫、扎、智、珠是张宿星。杰、卓、巴、比是翼宿星。布、夏、纳、塔是轸宿星。贝、波、拉、日是角宿星。如、热、若、达是亢宿星。迪、度、德、多是氐宿星。纳、尼、努、内是房宿星。诺、亚、伊、玉是心宿星。耶、哟、巴、比是尾宿星。布、达、帕、帕是箕宿星。贝、波、扎、吉是斗宿星。珠、杰、卓、卡是女宿星。奇、库、凯、科是虚宿星。嘎、嘎ི་གུ་གེ་是门柱哦。果夏希秀是门槛哦。谢肖达迪是中门槛哦。杜夏夏是下门槛哦。德多匝匝吉是南柱哦。匝吉匝沃拉是星宿哦。里鲁列洛是荞麦哦。这些被称为十二宫的名字的分类字母。用这些字母可以了解众生的家宅，从而了解善与非善的果报。这些是外道们空洞无物的想法。真实而言，善与非善是自己业力的结果。如同所说：星宿日期与结合，行为本身与时间结合，以及恶星，这些对于行善之人是吉祥的。同一瞬间出生的人们，其生世不同，果报各异。各自运用自己的业力，因此他们的果报并不相同。在战争和森林焚烧中，以及渔夫用网捕鱼时，许多有情众生以各种方式死去。有情众生的福德，带来寿命、力量、精进和神通。而罪业则导致寿命耗尽，精进和神通衰退。如是说。五支的简要行为。现在所说的是行为中年的变化的确定性，纯净的年份被称为龙混合。纯净的年份是行为的年份。龙混合是混合八。虚空和天空用水藏来乘，意味着用四百来乘。用龙混合来净化，意味着用行为的年份混合八来净化，即减少。瑞月用火来彻底分开，意味着用三百一十七来分开，会变成倾斜。用天空味道来乘，意味着再次， 部分的余数为了时辰的意义用六十来乘，用山等来分开，就会变成时辰。二和三十的星宿和时辰的确定性在这里具备，这里是从火星等的确定性中产生太阳等的意义。在星宿的位置给予二，在时辰的位置给予三十，获得六十的部分，就会变成倾斜。余数会变成星宿的时辰。在星宿的位置，七的部分的余数是星宿，即月份的年份。
English
The latter half of the third is Vani Jam and Vishti. Similarly, the fourth is Va Vam and Va La Vam Mo. The fifth is Kaula Vam and Tai Ti Lam Mo. The sixth is Gara Jam and Vani Jam Mo. The first half of the seventh is Vishti. The latter half is Va Vam Mo. The eighth is Va La Vam and Kaula Vam Mo. The ninth is Tai Ti Lam and Gara Jam Mo. The first and latter halves of the tenth are Vani Jam and Vishti. Similarly, the eleventh is Va Vam and Va La Vam mO. The twelfth is Kaula Vam and Tai Ti Lam Mo. The thirteenth is Gara Jam and Vani Jam Mo. The first half of the fourteenth is Vishti, which is the complete enjoyment of the seven actions. Then, the latter half of the dark fourteenth is Shakuni. The first half of the empty sky is the four-footed. The latter half is the Naga. The first half of the white first day is Kimstughnam. The latter half is again Va Vam Mo. Thus, there are eleven actions, which is the order of the five limbs. One foot of Tha star, Bharani, and Krittika belongs to Aries. Similarly, nine feet and nine feet should be known to belong to the twelve houses starting with Aries. Mars and Pa Basang and Mercury and Moon and Sun. Rahu and Pavasang and Son of Earth and Guru and Saturn and Son of Sun. Guru of Gods, these according to number are the lords of the fields for the houses starting with Aries. Now, in order for the heretics to grasp the meaning of the houses, the method of examining the letters of names will be explained. Here, since the mandala of birth origin, vowels and consonants are not fully understood, therefore the sages have examined the letters of names and arranged them as follows: A, I, U, E are Krittika. Om, Va, Vi, Vu are Anuradha. Ve, Vo, Ka, Ki are Rohini. Ku, Gha, Da, Tsa are Mrigashira. Kai, Ko, Ha, Hi are Ardra. Hu, He, Ho, Da are Punarvasu. Di, Du, De, Do are Pushya. Ma, Mi, Mu, Me are Ashlesha. Mo, Ta, Ti, Tu are Magha. Te, To, Pa, Pi are Purva Phalguni. Pu, Sha, Na, Tha are Uttara Phalguni. Pe, Po, Ra, Ri are Hasta. Ru, Re, Ro, Ta are Chitra. Ti, Tu, Te, To are Swati. Na, Ni, Nu, Ne are Vishakha. No, Ya, Yi, Yu are Anuradha. Ye, Yo, Bha, Bhi are Jyeshtha. Bhu, Dha, Pha, Pha are Mula. Bhe, Bho, Ja, Ji are Purva Ashadha. Ju, Je, Jo, Kha are Uttara Ashadha. Khi, Khu, Khe, Kho are Shravana. Ga, Ga
English
I gu ge is the doorpost. Go sha shi shu is the threshold. She sho da di is the middle threshold. Du sha shas is the lower threshold. De do tsa tsi is the south pillar. Tsa tsi tso la is the star. Li lu le lo is buckwheat. These are the letters that classify the names of the twelve houses. These letters are used to understand the houses of sentient beings, and thus to understand the fruits of good and non-good. These are the empty thoughts of the heretics. In truth, good and non-good are the result of one's own karma. As it is said: constellations, dates, and conjunctions, actions themselves and time conjunctions, and evil stars, these are auspicious for those who do good. Those born in the same moment have different births and different fruits. Because they use their own karma, their fruits are not the same. In war and forest fires, and when fishermen catch fish with nets, many sentient beings die in various ways. The merit of sentient beings brings life, strength, diligence, and神通. Sin causes life to be exhausted, diligence and神通 to decline. So it is said. The abbreviated action of the five limbs. Now what is said is the certainty of the change of the year in action, the pure year is called the dragon mixture. The pure year is the year of action. The dragon mixture is mixing eight. Space and sky are multiplied by water storage, which means multiplying by four hundred. Purifying with the dragon mixture means purifying with the year of action mixed with eight, that is, reducing.瑞月 is completely separated by fire, which means separating by three hundred and seventeen, it will become inclined. Multiplying with the taste of the sky means again, the remainder of the part is multiplied by sixty for the meaning of the hour, and separated by mountains etc., it will become the hour. The certainty of the two and thirty constellations and hours is possessed here, here is the meaning of producing the sun etc. from the certainty of Mars etc. Giving two in the position of the constellation, and giving thirty in the position of the hour, obtaining sixty parts will become inclined. The remainder will become the hour of the constellation. In the position of the constellation, the remainder of the seven parts is the constellation, that is, the year of the month.