Tibetan
་འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པས་མཆོག་སྦྱིན་འགྱུར། །གང་དག་འགའ་ཞིག་ ཏུ་ནི་མཁའ་ལས་རྡོ་རྗེ་རབ་ལྟུང་བུད་མེད་འགྲོགས་ལས་རྟག་པར་ཡང༌། །སྐྱེ་དང་སྐྱེ་བ་གཞན་སླད་འཆི་དང་བརྒྱལ་དང་ཆགས་བྲལ་སླར་ཡང་བྱེད་པས་རྣལ་འབྱོར་མའི། །དཔལ་ལྡན་ལས་དང་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་ཆུ་སྐྱེས་ལ་གནས་རྡོ་རྗེའི་ཞབས་དག་བསྒོམས་པ་ཡིས། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་དེ་ཡང་རབ་ཞི་འཆི་བ་ཉིད་འགྱུར་སླར་ཡང་སྐྱེ་བ་ལྡན་པ་མིན། །གང་དག་ཉིན་དང་མཚན་མོར་བུད་མེད་འགྲོགས་ལ་རྣམ་པར་ཆགས་པས་ནོར་ཀུན་ཉམས་འགྱུར་ཞིང༌། །སྐྱེ་བ་གཞན་གྱིས་བག་ཆགས་བསྒོས་པའི་སེམས་ལས་དེ་ནི་སླར་ཡང་མང་པོ་རབ་འབྱུང་བས། །ཤེས་རབ་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དག་གི་མི་མཉམ་མཉམ་པའི་ཞལ་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་གང༌། །རྒྱལ་བ་མཆོག་གིས་མཆོད་ཅིང་བསྟོད་པ་བསྒོམས་པས་དེ་ནི་ནོར་ཀུན་ཉམས་པར་མི་འགྱུར་རོ། །སེར་སྐྱ་ལུག་དང་ཀུན་འདར་མ་སྟེ་ཉི་ཟླ་སྒྲ་གཅན་ལམ་གསུམ་བགྲོད་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་མ། །དངོས་དང་དངོས་མེད་རབ་ཉམས་མཉམ་བགྲོད་ཞབས་དེ་དག་ནི་དེ་དག་རྣམས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །དེ་ཡི་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་གོ་འཕང་འགྱུར་མེད་གཅིག་འདི་དེ་དག་དེ་ཉིད་གང་གིས་དྲན། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་མ་ལུས་འཇིགས་འཕྲོག་འདིར་བརྗོད་འབྲས་བུ་མྱུར་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། །དཔལ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་དག་གི་གནས་ནི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཁྱིམ་སྟེ་དེར་འཇུག་ལམ། །ཉོན་མོངས་མེད་ཅིང་བདུད་ཉམས་སྔོན་དུ་རྒྱལ་བས་གསུངས་པའི་བསྟོད་པ་བདག་གིས་འདིར་བརྗོད་དོ། །སྐྱེས་བུ་གང་དག་བདུད་ཀྱི་གྲོགས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་མི་བདེན་མུན་པར་སོང་ཞིང་ལམ་ཉམས་པ། །དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ལམ་འདི་ཐོབ་ནས་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་ཁྱིམ་དང་རིང་མིན་འོང་གྱུར་ཅིག །དུ་བ་ལ་སོགས་ལམ་གྱིས་ལྷན་སྐྱེས་བདེ་བའི་གོ་འཕང་བསྒོམས་ན་དེ་ནི་དུས་འཁོར་ལོ། །སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས་མཚན་གྱི་ཡན་ལག་འགྲོ་བའི་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདི་ལ་གནས། །ལྷ་རྣམས་མགོ་ཡི་གཙུག་གི་ནོར་བུའི་འོད་ཟེར་ཚོགས་ཀྱིས་ཞབས་ཀྱི་པདྨ་ལ་གཏུགས་ཤིང༌། །དམ་པའི་ལམ་ནི་སྟོན་བྱེད་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་བཞིན་དུ་མུན་པ་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པར་འགྱུར། །ལྷ་ཀླུ་མི་དང་ལྷ་མིན་དབང་པོའི་ཅོད་པན་དག་གིས་ཞབས་པད་ལ་གཏུགས་གང༌། །ཡང་དག་ ཡེ་ཤེས་ཉིན་བྱེད་འགྲོ་བ་གསུམ་གྱི་དཔལ་ལྡན་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་གནས། །བདུད་དང་ཉོན་མོངས་རི་དགས་རབ་གཏུམ་གསོད་བྱེད་དཔལ་ལྡན་ཤཱཀྱ་སེང་གེ་དེའི། །རྟག་ཏུ་འགྲོ་ལ་བརྩེ་དང་དེ་ཡི་ཤེས་
Chinese
所有欲望皆施予，成为殊胜之布施。有些众生 于某处，如金刚从空中坠落，常与女子相伴。 为了生与来世，死亡、昏厥、离欲再次发生，因此瑜伽母的。 殊胜事业与智慧之莲花上，安住金刚之足，若能禅修。 彼等之死亡亦得平息，不再有来世。 有些众生日夜与女子相伴，因贪执而耗尽所有财富。 因来世之习气所染之心，彼等再次大量涌现。 智慧瑜伽母之不平等与平等之面容，呈现各种形象。 至尊胜者所供养与赞颂，若能禅修，则财富不会耗尽。 黄昏、绵羊与颤抖者，即日月食之罗睺，三道行者皆为瑜伽母。 有与无皆极度衰败，平等行者之足，即彼等之智慧身。 彼之俱生喜乐之果位，不变唯一，彼等即是彼，谁能忆念？ 彼之此生，所有恐惧皆被夺走，此处所说之果报将迅速显现。 殊胜瑜伽母之住所，即金刚宝之宫殿，进入其中之路。 无有烦恼，魔障事先被战胜，胜者所说之赞颂，我于此处宣说。 有些士夫因魔之友伴，常于不真之黑暗中迷失道路。 彼等获得此道后，不久将来到金刚宝之宫殿。 以烟等道，禅修俱生喜乐之果位，即是时轮。 三十二相之支分，众生之导师，安住于此法轮中。 诸天头顶之宝珠光芒，触及足下之莲花。 如白昼之光明照耀神圣之道，所有黑暗皆被摧毁。 天、龙、人与非天之自在者，以宝冠触及莲足。 真实 智慧之光明，三界众生之殊胜法轮中安住。 摧毁魔障与烦恼之猛兽，殊胜释迦狮子之。 恒常慈爱众生及其智慧
English
All desires are given, becoming the supreme generosity. Some beings In some places, like a vajra falling from the sky, constantly accompanied by women. For the sake of birth and future lives, death, fainting, and detachment occur again, therefore, the yogini's. The lotus of auspicious deeds and supreme wisdom, abiding on the vajra feet, if meditated upon. The death of those beings is also pacified, and there is no more rebirth. Some beings, day and night, are accompanied by women, and due to attachment, all wealth is exhausted. Due to the mind stained by the habits of future lives, they emerge again in great numbers. The unequal and equal faces of the wisdom yoginis, displaying various forms. Offered and praised by the Supreme Victor, if meditated upon, wealth will not be exhausted. Dusk, sheep, and trembling ones, namely Rahu of the solar and lunar eclipses, the travelers of the three paths are all yoginis. Existence and non-existence are extremely decayed, the feet of the equal travelers are the wisdom body of those beings. The co-emergent bliss of that, the unchanging and unique state, those are they, who can remember? The fears of this life of that being are all taken away, the result spoken of here will quickly manifest. The abode of the auspicious yoginis is the palace of vajra jewels, the path to enter it. Without afflictions, demonic obstacles are overcome beforehand, the praise spoken by the Victor, I declare here. Some men, due to the companionship of demons, are constantly lost in the darkness of untruth and lose their way. After those beings obtain this path, they will soon come to the palace of vajra jewels. By the path of smoke and so on, meditating on the state of co-emergent bliss, that is the wheel of time. The thirty-two branches of marks, the teacher of beings, abides in this Dharma wheel. The light rays of the jewels on the crowns of the heads of the gods touch the lotus at the feet. Like the light of day illuminating the sacred path, all darkness is destroyed. The crowns of the lords of gods, nagas, humans, and asuras touch the lotus feet. Truly The light of wisdom, abides in the auspicious Dharma wheel of the three realms of beings. Destroying the fierce beasts of demonic obstacles and afflictions, of the auspicious Shakya Lion. Constant love for beings and the wisdom of that
Tibetan
རབ་ཀྱིས་བསྐུལ་འགྲེལ་བཤད་བདག་གིས་བྲི། །ཀཱ་ཡིག་ལས་ནི་རྒྱུ་ཞི་བ། །ལ་ཡིག་འདི་ལ་ཐིམ་པ་ཉིད། །ཙ་ཡིག་གིས་ནི་གཡོ་བའི་སེམས། །ཀྲ་ཡིག་རིམ་པ་བཅིངས་ལས་སོ། །དུས་ནི་འགྱུར་མེད་བདེ་ཡེ་ཤེས། །ཐབས་དང་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ། །འཁོར་ལོ་ཤེས་བྱའི་རྣམ་འགྲོ་དཔལ། །ཤེས་རབ་སྟོང་ཉིད་བདག་ཉིད་དོ། །འདི་ནི་དཔལ་ལྡན་དུས་འཁོར་ལོ། །རྡོ་རྗེའི་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ནས། །བདེན་པ་གཉིས་ལ་གནས་པ་འདི། །མངོན་པར་བརྗོད་པའི་རྗོད་བྱེད་འགྱུར། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་ལུང་བསྟན་ཞིང༌། །འཇམ་དཔལ་གྱིས་ནི་བསྐུལ་གྱུར་པ། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བདག་གིས་ནི། །རྒྱུད་འདིའི་འགྲེལ་བཤད་བྲི་བར་བྱ། །བྱིས་པ་མཁས་པ་རྨོངས་རྣམས་ལ། །རྒྱུད་ཀྱི་གསང་བ་གསལ་བྱེད་དེ། །མ་ཡིས་བུ་ལ་ཕན་པ་བཞིན། །ལུས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དོན་དུའོ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ལམ་མཆོག་ནི། །གང་གིས་རྣལ་འབྱོར་པས་རིག་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད། །འགྲེལ་བཤད་འདི་ནི་མྱུར་དུ་བྲི། །བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་འགྲེལ་བཤད་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་སྟོང་ཕྲག་བཅུ་གཉིས་པ་དྲི་མ་མེད་པའི་འོད་ཅེས་བྱ་བ་ལས་བདུད་དང་བགེགས་མཐའ་དག་ཉམས་པར་བྱེད་པ་མཆོག་གི་འདོད་པའི་ལྷ་དང་དམ་པའི་ལམ་ངེས་པའི་མདོར་བསྡུས་པ་ཆེན་པོ་སྟེ་དང་པོའོ།། །། གཉིས་པ། བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་དང་འབྲེལ་པ་དང་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་མངོན་པར་གཟིགས་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་རྒྱུད་བསྟན་པའི་མདོར་བསྡུས་པ། འདིར་དང་པོར་རེ་ཞིག་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་ཏེ་བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་དང་འབྲེལ་པ་ལ་སོགས་པ་དང་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལ་སོགས་པ་ལུང་བསྟན་པ་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ། ཕྱི་ནས་བསྡུས་པའི་རྒྱུད་ལ་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ངོ༌། །འདི་ལ་དང་པོར་རེ་ཞིག་བརྗོད་བྱ་དང་རྗོད་བྱེད་དང་འབྲེལ་པ་དང་དགོས་པ་དང་དགོས་པའི་དགོས་པ་རྣམས་མངོན་པར་གཟིགས་ནས། གདུལ་བྱའི་སྐྱེ་བོ་ངེས་པ་དང་བྲལ་བ་རྣམས་ལ་རང་གི་སེམས་ཀྱི་བསམ་པས་སྐྱེ་བ་འདི་ལ་སངས་རྒྱས་ཉིད་ཀྱི་འབྲས་བུ་རབ་ཏུ་སྟེར་བ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གནས་ མཆོག་གི་དང་པོའི་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་རྡོ་རྗེ་སེང་གེའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས་པ། སངས་རྒྱས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་དང་ལྷ་དང་ཀླུ་དང་ལྷ་དང་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། ཁམས་གསུམ་པ
Chinese
由胜者劝请，我著此释论。 “ཀཱ་”（Ka，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：ka）字息灭诸行因。 “ལ་”（La，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：la）字融入于此中。 “ཙ་”（Tsa，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：ca）字乃动摇之心。 “ཀྲ་”（Kra，梵文天城体：क्र，梵文罗马拟音：kra，汉语字面意思：kra）字次第解脱系缚。 时乃不变之乐智。 是方便与慈悲之自性。 轮为所知之种种行相之吉祥。 是智慧空性之自性。 此乃具吉祥时轮。 从一切金刚瑜伽中。 安住于二谛之此。 成为明显表达之能诠。 由善逝所授记， 由妙吉祥所劝请， 世间怙主我， 将著此续之释论。 为孩童、智者、愚者们， 阐明续之秘密， 如母利益其子般， 为一切有情之安乐义利。 金刚萨埵之殊胜道， 由何瑜伽士所了知， 故此无垢之光， 此释论当速疾书写。 集略续之王时轮之释，随根本续行者，十二千颂之《无垢光》，能令一切魔障衰损，胜妙欲天与圣道决定之大集略，即第一品。 第二品。 观察所说、能说、关联、必要与必要之必要后，薄伽梵宣说续之集略。 此处首先略随根本续，当说所说、能说、关联等，及集略续等之授记。 之后亦当说集略续之必要与必要之必要等。 此处首先略观所说、能说、关联与必要及必要之必要等后，为应调伏之有情，于此生以自心之思惟，能极予佛陀之果，大乐之处，殊胜之最初佛金刚界之大坛城中，安住于金刚狮子之座。 诸佛与菩萨及忿怒之王与天龙及天与天女之众所围绕。 三界者
English
By the encouragement of the excellent one, I will write this commentary. The syllable "KA" (Ka, Devanagari: क, Roman transliteration: ka, literal Chinese meaning: ka) pacifies the causes of phenomena. The syllable "LA" (La, Devanagari: ल, Roman transliteration: la, literal Chinese meaning: la) is the very absorption into this. The syllable "TSA" (Tsa, Devanagari: च, Roman transliteration: ca, literal Chinese meaning: ca) is the mind that moves. The syllable "KRA" (Kra, Devanagari: क्र, Roman transliteration: kra, literal Chinese meaning: kra) is the order of liberation from bondage. Time is the unchanging bliss-wisdom. It is the nature of skillful means and compassion. The wheel is the glory of the various aspects of knowable things. It is the nature of wisdom and emptiness. This is the glorious Kalachakra. From all the Vajra Yogas, This abides in the two truths. It becomes the expresser of manifest expression. Prophesied by the Sugata, Encouraged by Manjushri, The protector of the world, I, Will write the commentary on this Tantra. For children, scholars, and the deluded, To clarify the secrets of the Tantra, Like a mother benefiting her child, For the sake of the happiness of all beings. The supreme path of Vajrasattva, By which the yogi realizes, Therefore, this stainless light, This commentary should be written quickly. The commentary on the Condensed King of Tantras, the Kalachakra, following the Root Tantra, the twelve thousand verses called "Stainless Light," which destroys all demons and obstacles, the supreme desired deity and the definitive essence of the sacred path, the Great Condensed, is the first chapter. Second Chapter. The Condensed Exposition of the Blessed One's Teaching of the Tantra, after having directly perceived the subject matter, the expression, the connection, the purpose, and the purpose of the purpose. Here, first, following the Root Tantra, the prophecy of the subject matter, the expression, the connection, and so forth, and the Condensed Tantra, and so forth, will be spoken. Afterwards, the purpose and the purpose of the purpose, and so forth, of the Condensed Tantra will also be spoken. Here, first, after having directly perceived the subject matter, the expression, the connection, the purpose, and the purpose of the purpose, for those beings to be tamed, who are uncertain, with the thought of one's own mind in this birth, to bestow the fruit of Buddhahood itself, the place of great bliss, In the great mandala of the supreme primordial Buddha Vajradhatu, seated on a vajra lion throne. Surrounded by the Buddhas and Bodhisattvas, and the wrathful kings, and the gods and nagas, and the gods and goddesses. The three realms