Tibetan
པའི་བར་དུ་ཁྲུ་གཉིས་ཏེ་ཁྲུ་གཉིས་པོ་དེ་ཉིད་ཆ་བརྒྱད་དུ་བྱས་ནས་ཆ་རེ་རེ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དམྱལ་བ་དང་གདེངས་ཅན་གྱི་གྲོང་ཁྱེར་རྣམས་རིག་པར་བྱའོ། །ལྷུན་པོའི་ཚད་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནས་ལྷུན་པོའི་ཚད་ནི་སྟེང་འོག་ཏུ་དཔག་ཚད་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་ལུས་ལ་རྐེད་པ་ནས་མགྲིན་པའི་འོག་གི་བར་དུ་ཁྲུ་གང་ངོ༌། །དེ་ཉིད་དུ་གཟའི་ཚོགས་རྣམས་འཁོར་ཏེ་གཟའི་ཚོགས་ཀྱི་གནས་དེ་ནས་སྟོང་ཕྲག་དག་ནི་ཉི་ཤུ་ལྔ་ལྷུན་པོའི་མགྲིན་པ་སྟེ་ལུས་ལ་སོར་དྲུག་གོ །དེ་ནས་གདོང་ལ་ལྔ་བཅུ་ལྷུན་པོའི་གདོང་མགྲིན་པ་ནས་དཔྲལ་བའི་མཐའི་བར་དུ་སྟེ་ལུས་ལ་སོར་བཅུ་གཉིས་སོ། །དེ་ནས་བརྟན་པའི་གོ་འཕང་གཡོ་མེད་གཙུག་ཏོར་ནི་སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་ལྔ་སྟེ། ལུས་ལ་དཔྲལ་བའི་མཐའ་ནས་གཙུག་ཏོར་གྱི་གནས་ཀྱི་བར་དུ་སོར་དྲུག་གི་ཚད་དོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་སྲིད་པ་གསུམ་བྲལ་ཡོན་ཏན་མེད་ཅིང་དེ་ཉིད་ཀྱེས་དམན་པའོ་ཞེས་པ་ནི་འོག་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་སྟེང་གཙུག་ཏོར་དེའི་ཕྱི་རོལ་སྟོང་པ་གཅིག་པུ་སྟེ་རྡུལ་ཕྲ་རབ་སོ་སོའི་ངོ་བོ་ཁམས་ལྔ་པ་སྟོང་པ་གཅིག་པུའོ། །ནམ་མཁའ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པའི་ཕྱིར་སྟོང་པ་གཅིག་པུར་རྟོགས་པར་མི་བྱའོ། །དེ་ལྟར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚད་འབུམ་ཕྲག་བཞི་སྟེ་ལུས་ལ་ཁྲུ་བཞིའོ། །ཁྲུ་ཡང་སོར་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞིའི་བདག་ཉིད་དོ། །ད་ནི་འདིར་ཞེང་གི་ཚད་གསུངས་པ་རླུང་གི་མཐའ་ནས་རླུང་གི་མཚམས་ལ་འབུམ་ཕྲག་བཞི་སྟེ་རླུང་ནས་རླུང་གི་མཐའ་ཤར་ནས་ནུབ་ཀྱི་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐའི་བར་དང་དེ་ བཞིན་དུ་ལྷོ་ནས་བྱང་གི་མཐའི་བར་རོ། །བརྟན་པ་འཛིན་མའི་གཞི་ལ་གླིང་དང་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ཞེས་པ་ནི་དེ་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླུམ་པོའི་རྣམ་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། །དེ་ཉིད་ནི་བརྟན་པ་འཛིན་མའི་གཞི་སྟེ་དེ་ལ་གླིང་དྲུག་དང་རི་དྲུག་དང༌། རྒྱ་མཚོ་དྲུག་གོ །བདུན་པ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང་བཅས་པས་རྒྱ་མཚོ་བདུན་དང༌། བདུན་པ་འཛམ་བུའི་གླིང་དང་བཅས་པས་གླིང་བདུན་དང༌། རྡོ་རྗེའི་རི་དང་བཅས་པས་རི་བདུན་ནོ། །རྡོ་རྗེའི་རི་ནི་རྟ་གདོང་གི་མེ་སྟེ་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོ་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་འོག་དང་ཐད་ཀའི་ཆ་ལ་གནས་སོ། །ས་འཛམ་བུའི་གླིང་ཆེན་པོའི་མཐར་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དང་འོག་ཏུ་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོ་རྣམ་པར་གནས་སོ། །ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐའ་ནས་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་མཐར་འབུམ་ཕྲག་བཞིའི་ཕྱེད་དེ། བཞི་ཕྱེད་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཏེ་ཞེས་པ་ལྷུན་པོའི་དབུས་ནས་གཡས་གཡོན་དུ་ལན་ཚྭའི་རྒྱ་མཚོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་ཏེ་གཡས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་གཡོན་དུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ། དེ་བཞིན་དུ་ཤར་དང་ནུབ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་བདེན་བྲལ་དང་དབང་ལྡན་དུའོ། །ལན་ཚྭའི་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ལས་གཡས་དང་གཡོན་དུ་མེ་དང་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་སུ་འགྱུར་རོ། །གཡས་སུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་དང་གཡོན་དུ་འབུམ་ཕྲག་གཅིག་སྟེ་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་དུ་དེ་བཞིན་ནོ། །དབུས་ན་ལྷུན་པོ་གང་གི་སྟེང་དུ་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་སྟེ། །ཞེས་པ་ནི་དབུས་ན་ལྷུན་པོའོ། །དེ་ཅི་འདྲ་བ་ཞིག་ཅེ་ན་གང་གི་སྟེང་ན་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པ་སྐར་མའི་ཕུང་པོ་མཐའ་ཡས་པ་དང་བཅས་པའི་སྐར་བཅས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བའོ། །འདིར་ཚིག་འདི་ལ་རིགས་པ་ཅི་ཞིག་ཡོད། གང་གིས་འདི་བརྗོད་པར་བྱ་བ་ལྷུན་པོ་གཞན་ཡང་ཡོད་དམ་ཅི་ཞེ་ན། བརྗོད་པ་འདིར་མནད་ར་ཡང་ལྷུན་པོའི་མིང་གིས་སྨོས་པ་དེས་ན་མནད་ར་ལས་ཐ་དད་དུ་བྱ་བའི་སླད་དུ་ཚིག་འདི་རིགས་སོ། །ཆ་དྲུག་ལ་ནི་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་ཞེས་པ་ནི་ འདིར་བརྗོད་པའི་རིམ་པས་འོག་དང་སྟེང་དང་ཤར་དང་ནུབ་དང་ལྷོ་དང་བྱང་གི་ཆ་དྲུག་ལ་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་ནས་འབུམ་ཕྲག་གཉིས་གཉིས་སོ། །སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་ནི་མཐོ་རིས་དང་མི་ཡུལ་དང་ས་འོག་སྟེ། སྲིད་གསུམ་མཐའ་དག་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་རབ་ཏུ་སྐྱེས། །ཞེས་པ་ཆགས་པ་སྐྱེ་བའི་དུས་ཀྱི་དབང་གིས་ཡང་དག་པར་འཛིན་པ་དང་སྲུང་བ་དང༌། དབྱིབས་ཀྱི་རླུང་གི་དུས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་དགེ་བ་དང་མི་དགེ་བའི་ལས་ཀྱི་འབྲས་བུ་ལ་ཉེ་བར་ལོངས་སྤྱོད་པའི་དོན་དུ་སྐྱེས་སོ། །ད་ནི་འདིར་ཁོར་ཡུག་གི་ཚད་བརྗོད་པ་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཀུན་ནས་ཁོར་ཡུག་ཏུ་ནི་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་དུ་ཡང་འགྱུར་བ་སྟེ། ཞེས་པ་ནི་འདིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ལ་ཐད་ཀའི་ཚད་ཀྱི་སུམ་འགྱུར་ཁོར་ཡུག་གི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ། ལྷུན་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་མཐར་ཐུག་པ་གླིང་དང་རི་དང་རྒྱ་མཚོ་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིའོ། །སའི་ཁོར་ཡུག་འབུམ་ཕྲག་གསུམ་དང་ཞེས་
Chinese
之间的距离为两肘，将这两肘分为八份，依次识别每一份中的地狱和罗刹城市。须弥山的尺寸为十万，从大地轮到须弥山的尺寸，上下均为十万由旬，身体上从腰部到喉咙下方为一肘。在那里，星辰的集合环绕着，从星辰集合的位置到两万五千处是须弥山的喉咙，身体上是六指。然后是五十处脸，须弥山的脸从喉咙到额头的边缘，身体上是十二指。然后是坚固的地位，不动摇的顶峰是两万五千，身体上从额头的边缘到顶峰的位置是六指的尺寸。在那之外，唯一的空性，远离三有，没有功德，那就是低劣的，指的是下方的风轮和上方的顶峰之外的唯一的空性，即每个微尘的自性，第五界是唯一的空性。不是虚空，因为它是普遍存在的，所以不应将其理解为唯一的空性。如此，世界界的尺寸为四十万，身体上是四肘。一肘也是二十四指的自性。现在这里所说的宽度尺寸，从风的边缘到风的边界是四十万，从风到风的边缘，从东到西的风轮的边缘之间，以及同样从南到北的边缘之间。坚固的持地之基上有洲、山和海洋等，指的是从风轮的中心到火轮的圆形形状，同样，从火轮的中心到水轮，从水轮的中心到土轮。那就是坚固的持地之基，其上有六洲和六山，以及六海。第七个是与水轮一起的海七个，第七个是与赡部洲一起的洲七个，与金刚山一起的山七个。金刚山是马脸之火，位于咸水海，即水轮的边缘的下方和直立的部分。土地赡部洲
English
The distance between them is two cubits, and these two cubits are divided into eight parts, and the hells and Rakshasa cities are to be recognized in each part in sequence. The size of Mount Sumeru is one hundred thousand, from the earth circle to the size of Mount Sumeru, both above and below are one hundred thousand yojanas, and on the body, from the waist to below the throat is one cubit. There, the collection of stars revolves, and from the position of the collection of stars to twenty-five thousand is the throat of Mount Sumeru, which is six fingers on the body. Then there are fifty faces, the face of Mount Sumeru from the throat to the edge of the forehead, which is twelve fingers on the body. Then there is the firm position, the unshakable peak is twenty-five thousand, and on the body, from the edge of the forehead to the position of the peak is the size of six fingers. Beyond that, the only emptiness, free from the three existences, without merit, that is inferior, refers to the only emptiness outside the lower wind wheel and the upper peak, that is, the self-nature of each dust particle, the fifth realm is the only emptiness. It is not space, because it is omnipresent, so it should not be understood as the only emptiness. Thus, the size of the world realm is four hundred thousand, which is four cubits on the body. One cubit is also the self-nature of twenty-four fingers. Now the width dimension mentioned here, from the edge of the wind to the boundary of the wind is four hundred thousand, from the wind to the edge of the wind, from the east to the west edge of the wind wheel, and similarly from the south to the north edge. The firm foundation of the earth holder has continents, mountains, and oceans, which refers to the circular shape of the fire wheel from the center of the wind wheel, and similarly, from the center of the fire wheel to the water wheel, and from the center of the water wheel to the earth wheel. That is the firm foundation of the earth holder, which has six continents and six mountains, and six seas. The seventh is the seven seas together with the water wheel, the seventh is the seven continents together with Jambudvipa, and the seven mountains together with the Vajra Mountain. Vajra Mountain is the horse-faced fire, located in the salty sea, that is, the lower and upright part of the edge of the water wheel. Land Jambudvipa
Chinese
于大地的边际，所有方向和下方是咸水海的各种形态。从咸水海的边缘到咸水海的边缘，是四十万的一半，即二十万，这意味着从须弥山的中心到左右两边咸水海的轮廓边缘是二十万，即右边十万，左边十万。同样，在东、西、风、火、真如和自在处也是如此。从咸水海的水的轮廓向左右两边，火和风的轮廓变为二十万。右边十万，左边十万，所有方向都是如此。中央是须弥山，其上方有星辰的宫殿轮盘日夜旋转。这意味着中央是须弥山。那是怎样的呢？在其上方，有十二辐的宫殿轮盘，伴随着无尽的星群，星辰日夜旋转。这里这个词有什么道理？用它来表达的是否还有其他的须弥山呢？因为在这里的表达中，曼陀罗也被称为须弥山，因此为了与曼陀罗区分开来，这个词是有道理的。六个部分是二十万，这意味着按照这里所说的顺序，下、上、东、西、南、北六个部分，从大地轮廓的中心算起，都是二十万。三界的一切，即天界、人间和地狱。三界的一切都从时间的结合中产生。这意味着由于形成和诞生时期的力量，它们被正确地掌握和保护。并且，由于形状之风的时间结合，为了使众生能够接近和享受善与非善之业的果报而产生。现在，在这里描述周围的尺寸，世界的周围，在各个方向上，也变成直接尺寸的三倍。这意味着在这里，对于整个世界，直接尺寸的三倍变成了周围的尺寸，从须弥山开始，直到风轮的边缘，包括所有的大陆、山脉和海洋等等。大地的周围是三十万。
English
At the edge of the great earth, in all directions and below, are the various forms of the salt water sea. From the edge of the salt water sea to the edge of the salt water sea is half of four hundred thousand, which is two hundred thousand, meaning that from the center of Mount Sumeru to the edge of the salt water sea's outline on the left and right is two hundred thousand, that is, one hundred thousand on the right and one hundred thousand on the left. Similarly, it is the same in the east, west, wind, fire, Suchness, and the place of the Independent One. From the outline of the salt water sea, to the left and right, the outlines of fire and wind become two hundred thousand. One hundred thousand on the right and one hundred thousand on the left, it is the same in all directions. In the center is Mount Sumeru, above which the wheel of the palace with stars revolves day and night. This means that in the center is Mount Sumeru. What is it like? Above it, there is the twelve-spoked wheel of the palace, accompanied by endless clusters of stars, the stars revolving day and night. What is the reason for this word here? Is there another Mount Sumeru that is expressed by it? Because in the expression here, Mandala is also called Mount Sumeru, therefore, in order to distinguish it from Mandala, this word makes sense. The six parts are two hundred thousand, meaning that according to the order mentioned here, the six parts of below, above, east, west, south, and north, counting from the center of the earth's outline, are all two hundred thousand. All of the three realms, that is, the heavens, the human realm, and the underworld. All of the three realms arise from the combination of times. This means that due to the power of the formation and birth periods, they are correctly grasped and protected. And, due to the time combination of the wind of shape, they arise in order for sentient beings to be able to approach and enjoy the fruits of good and non-good deeds. Now, here, describing the surrounding dimensions, the circumference of the world, in all directions, also becomes three times the direct dimension. This means that here, for the entire world, three times the direct dimension becomes the surrounding dimension, starting from Mount Sumeru and ending at the edge of the wind wheel, including all the continents, mountains, and oceans, and so on. The circumference of the earth is three hundred thousand.