Tibetan
རྗེའོ། །དེའི་སྟེང་གི་ས་བོན་རྗེས་སུ་ང་རོ་སྟེ་གཡོན་གྱི་ཡན་ལག་ལ་གང་གནས་པ་དེ་སྟེང་དུ་འགྱུར་རོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་འོག་ཏུ་གནས་ཞེས་པ་ནི་རྗེས་སུ་ང་རོའི་ནུས་པ་རྣམ་པར་བཅད་པའོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་འོད་ཟེར་དམར་པོ་ཡིན་ལ་དེ་དང་བཅས་པའི་ནུས་པ་ནི་ཡོན་ཏན་ཚོགས་དང་བཅས་པ་སྟེ་རྗེས་སུ་ང་རོའི་འོག་ཏུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པས་གནས་པའོ། །རང་གི་ནུས་པ་ཞེས་པས་མ་གསུངས་པ་ཉིད་ལས་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་རྐང་པ་དང་མགོ་བོ་ལའོ། །དེ་ལྟར་ན་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ནི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་ཡུལ་ལ་ཝཾ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་ཡན་ལག་མེད་པའི་སྒྲུབ་པ་ལ་ཧཾ་ཡིག་གོ །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཐིག་ལེ་སྟོང་པ་ཡི་གེ་དྲུག་ནི་ཝཾ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་རྟེན་ཨེ་ཡིག་ཅེས་བརྗོད་ཅིང་ཧཾ་ཡིག་གི་ཕྱོགས་ལ་སྐྱེ་གནས་ཀྵ་ཡིག་སྟེ་རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་ཡང་ངོ༌། །ཀུན་དུ་ཡེ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པ་ཞེས་པ་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྒྲས་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་སྟེང་གི་རྣམ་པར་བཅད་པ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པའི་རྣམ་པ་སྟེ་ཀུན་དུ་ཞེས་པ་ནི་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེ་ཐམས་ཅད་ལ་འགྱུར་རོ། །སྟོང་པ་ནི་ཐམས་ཅད་ལ་ཐིག་ལེའོ། །ཞི་བ་གནས་དང་བཅས་པ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་ཞེས་པ་ལ་ཞི་བ་ནི་གཞོམ་དུ་མེད་པའོ། །དེའི་གནས་ནི་ཤར་དང་ནུབ་ཀྱི་མཚན་མ་སྟེ་དེ་དང་བཅས་པའི་ཞི་བ་དངོས་པོ་ཀུན་གྱིས་རྣམ་པར་གྲོལ་བའོ། །དེ་ཉིད་ཀུན་དུ་སྟེ་ཕྱི་རོལ་གྱི་ཡི་གེའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ལ་རྐང་པ་དང་མགོར་རླུང་དང་ས་དག་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ནོ། །མགོའི་སྟེང་དུ་ཆ་དང་ཆའི་སྟེང་དུ་ཐིག་ལེ་དང་ཐིག་ལེའི་སྟེང་དུ་ནཱ་ད་གཞོམ་དུ་མེད་པར་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འདིའི་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་རྣམས་ནི། ཨེཾ་ཝཾ། ཀྵཾ་ཧཾ་ཨཾ་ཨཾཿ་ཨཾ་ཨཱཾ་ཨིཾ་ཨཱིཾ་རྀཾ་རཱྀཾ་ལཾ་ལཱྀཾ་ཨུཾ་ཨཱུཾ་ཨེཾ་ཨཻཾ་ཨ་རཾ་ཨཱ་རཾ་ཨ་ལཾ་ཨཱ་ལཾ་ཨོཾ་ཨཽཾ་ཧཾ་ཧཱཾ་ཡཾ་ཡཱཾ་རཾ་རཱཾ་ལཾ་ལཱཾ་ཝཾ་ཝཱཾ་ཀྵཾ། དེ་ལྟར་ཁྱབ་པར་བྱ་བ་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་ཐམས་ཅད་ལ་སྟོང་པ་ཆེན་པོ་ཡི་གེ་ལྔ་ཁྱབ་པར་བྱེད་པ་པོར་རིག་པར་བྱའོ། །འདིའི་མདོར་བསྡུས་པ་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲ་བ་ལས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ གསུངས་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྒྱལ་པོ་སྒྱུ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་འཆང་། །ཆེ་བ་སངས་རྒྱས་རིག་སྔགས་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་རྣོན་པོ་རལ་གྲི་ཆེ། །ཡི་གེ་མཆོག་སྟེ་རྣམ་པར་དག །ཅེས་དང༌། དེ་བཞིན་དུ་ཆ་མེད་ཀུན་འགྲོ་ཁྱབ་པ་པོ། །ཕྲ་མོ་ས་བོན་ཟག་པ་མེད། །རྡུལ་མེད་རྡུལ
Chinese
是也。其上的种子字随后是nga音，即左边的支分所处的位置会向上变化。自己的能力与功德集合一同处于下方，这是随后nga音的能力被完全区分开来。它的功德是红色的光芒，与此一同的能力是与功德集合一同，即随后nga音的下方以半月形存在。自己能力没有说到的，正是东方和西方的标志是不可摧毁的足和头。这样一来，大空性五字是金刚萨埵的境界面，wam字是金刚无支分的修法，ham字。其外面的明点空性六字，wam字的一方称为所依e字，ham字的一方是生处ksha字，也就是金刚和莲花。普遍智慧和空性，以智慧的语词区分不可摧毁的上方，是半月形，普遍是指变化为所有外面的字。空性是对一切的明点。寂静与处所一同，从一切事物中解脱，寂静是不可摧毁的。它的处所是东方和西方的标志，与此一同的寂静是从一切事物中解脱。它本身普遍，即对于一切外面的字的法，足和头如同风和土的数目一样。在头的上方是部分，在部分上方是明点，在明点上方是nada，应当说成是不可摧毁的。此处的咒语词句是：嗡wam（藏文：ཨེཾ་ཝཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ksham ham（藏文：ཀྵཾ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），am amh（藏文：ཨཾ་ཨཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），am am（藏文：ཨཾ་ཨཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），im im（藏文：ཨིཾ་ཨཱིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），rim rim（藏文：རྀཾ་རཱྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），lam lim（藏文：ལཾ་ལཱྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），um um（藏文：ཨུཾ་ཨཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），em aim（藏文：ཨེཾ་ཨཻཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），aram aram（藏文：ཨ་རཾ་ཨཱ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），alam alam（藏文：ཨ་ལཾ་ཨཱ་ལཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），om aum（藏文：ཨོཾ་ཨཽཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ham ham（藏文：ཧཾ་ཧཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），yam yam（藏文：ཡཾ་ཡཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ram ram（藏文：རཾ་རཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），lam lam（藏文：ལཾ་ལཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），wam wam（藏文：ཝཾ་ཝཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：），ksham（藏文：ཀྵཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）。像这样，对于应当普遍的一切咒语词句，应当了知大空性五字是普遍的作者。此处的简略，世尊从幻化网续部之王所说如下：国王拥有各种幻化，伟大者是佛陀明咒的执持者，金刚锐利是大宝剑，是殊胜的字，完全清净。以及，同样地，无分一切行者是普遍者，微细种子没有渗漏，无尘埃的尘埃
English
It is so. The seed syllable on top of it is followed by the sound nga, that is, the position of the left branch will change upwards. One's own ability together with the collection of qualities resides below, which means that the ability of the following sound nga is completely distinguished. Its quality is red light, and the ability together with it is together with the collection of qualities, that is, below the following sound nga, it exists in the form of a half moon. What one's own ability did not say is that the signs of east and west are the indestructible feet and head. In this way, the five letters of great emptiness are the realm of Vajrasattva, the letter wam is the practice of Vajra without branches, and the letter ham. The six letters of Bindu emptiness outside it, the side of the letter wam is called the dependent letter e, and the side of the letter ham is the place of birth, the letter ksha, which is also Vajra and Lotus. Universal wisdom and emptiness, with the word of wisdom distinguishing the indestructible upper part, is the form of a half moon, universal means changing to all the outer letters. Emptiness is Bindu for everything. Peace together with the place, liberated from all things, peace is indestructible. Its place is the signs of east and west, and the peace together with it is liberated from all things. It itself is universal, that is, for all the outer letters of the Dharma, the feet and head are like the number of wind and earth. Above the head is the part, above the part is the Bindu, and above the Bindu is Nada, which should be said to be indestructible. The mantra words here are: om wam (藏文：ཨེཾ་ཝཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), ksham ham (藏文：ཀྵཾ་ཧཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), am amh (藏文：ཨཾ་ཨཾཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), am am (藏文：ཨཾ་ཨཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), im im (藏文：ཨིཾ་ཨཱིཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), rim rim (藏文：རྀཾ་རཱྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), lam lim (藏文：ལཾ་ལཱྀཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), um um (藏文：ཨུཾ་ཨཱུཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), em aim (藏文：ཨེཾ་ཨཻཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), aram aram (藏文：ཨ་རཾ་ཨཱ་རཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), alam alam (藏文：ཨ་ལཾ་ཨཱ་ལཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), om aum (藏文：ཨོཾ་ཨཽཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), ham ham (藏文：ཧཾ་ཧཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), yam yam (藏文：ཡཾ་ཡཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), ram ram (藏文：རཾ་རཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), lam lam (藏文：ལཾ་ལཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), wam wam (藏文：ཝཾ་ཝཱཾ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：), ksham (藏文：ཀྵཾ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：). In this way, for all the mantra words that should be universal, it should be known that the five letters of great emptiness are the universal author. The abbreviation here, the Blessed One from the King of Tantras, the Net of Illusions, said the following: The king possesses various illusions, the great one is the holder of the Buddha's mantra, the Vajra is sharp, the great sword, is the supreme letter, completely pure. And, similarly, the undivided all-goer is universal, the subtle seed has no leakage, dust-free dust
Tibetan
་བྲལ་དྲི་མ་མེད། །ཉེས་པ་སྤངས་པ་སྐྱོན་མེད་པ། །ཅེས་སོ། །སྒྲ་གཅན་ལ་སོགས་པ་འབྱུང་བ་བསྡུས་པའི་མདོར་བསྡུས་སོ། །ད་ནི་ཨ་སོགས་སུམ་ཅུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་དང་ཉི་མའི་བགྲོད་པས་མཚན་མོ་དང་ཉིན་མོ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པ་ལ་སོགས་པ་བསྡུས་པའི་ཚིགས་བཅད་བརྒྱད་པ་བདག་གིས་དགྲོལ་བར་བྱའོ། །ཨ་སོགས་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་གང་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་དེ་དག་ཟླ་བའི་ཆ་དང་ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཡིག་དང་པོ་ཡིན་པའི་ཨི་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གང་ཡིན་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཨ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལར་ལྡན་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོ་དང་ཡོན་ཏན་དང་འཕེལ་བའོ། །ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་བ་ཐུང་ངུ་དང་རིང་པོའི་དབྱེ་བས་སུམ་ཅུར་འགྱུར་རོ། །ཟླ་བའི་ཆ་འཕེལ་བ་དང་འགྲིབ་པའི་རྒྱུར་གྱུར་པ་དེ་དག་ཀྱང་ཚེས་གཅིག་ལ་སོགས་པ་ལྔའི་དབྱེ་བ་གསུམ་དུ་འགྱུར་རོ། །དགའ་བ་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་དགའ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་བཟང་པོ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྒྱལ་བ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་སྟོང་པ་རྣམ་པ་གསུམ་དང་རྫོགས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ། མུན་པ་དང་རྡུལ་དང་སྙིང་སྟོབས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དང་ཆུང་ངུ་དང་འབྲིང་དང་ཆེན་པོའི་དབྱེ་བས་སོ། །འཕེལ་བའི་ཆ་བཅོ་ལྔ་དཀར་པོའི་ཕྱོགས་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ངོ་བོས་གནས་པ་རྣམ་པ་གསུམ་མོ། །འདིར་ཚེས་གཅིག་ཨ་གཉིས་པ་ཨི་གསུམ་པ་རི་བཞི་པ་ཨུ། ལྔ་པ་ལི། དགའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་གྲངས་ཇི་ལྟ་བ་བཞིན་ཏེ་མུན་པ་བསལ་བ་དང་པོ་ཆུང་ངུའི་ཚད་དོ། །དེ་ནས་རིམ་པ་གཉིས་པ་ལ་ཡོན་ཏན་གྱི་དབྱེ་བས། དྲུག་པ་ཨ། བདུན་པ་ཨེ། བརྒྱད་པ་ཨར་། དགུ་པ་ཨོ་། བཅུ་པ་ཨ་ལ། དགའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། དང་པོའི་སྡེ་ཚན་གྱི་ མུན་པ་བསལ་བ་དང་པོ་ཆུང་ངུའི་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དུ་གྱུར་པ་དང་རྡུལ་བསལ་བ་ཆུང་ངུའི་ཚད་དོ། །དེ་ནས་སྡེ་ཚན་གསུམ་པ་ལ་ཧ་ལ་སོགས་པ་ཡ་ཎ་ར་བསྒྱུར་བ་རྣམས་ཏེ། བཅུ་གཅིག་པ་ཧ། བཅུ་གཉིས་པ་ཡ། བཅུ་གསུམ་པ་ར། བཅུ་བཞི་པ་ཝ། ཟླ་བ་ཉ་བ་ལ། དཔའ་བ་དང་བཟང་པོ་དང་རྒྱལ་བ་དང་སྟོང་པ་དང་རྫོགས་པ་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་སའི་ཁམས་རྣམས་ཏེ། གཉིས་པའི་སྡེ་ཚན་གྱི་རྡུལ་འབྲིང་པོའི་ཚད་དང༌། དང་པོའི་སྡེ་ཚན་གྱི་མུན་པ་བསལ་བ་ཆུང་ངུའི་ཚད་ནི་ཆེན་པོའི་ཚད་དོ། །འདིའི་
Chinese
无垢离尘埃，断除过失无有错。如是。这是关于罗睺星等汇集诸要素的简要说明。现在，我将解释包含“阿”等三十个字母，以及月亮盈亏、太阳运行导致昼夜长短等内容的八个偈颂。所谓“阿”等三十个字母，即包含哈、亚、拉、瓦的那些字母，与月亮的部分有关，指的是以第一个字母“阿”为首的“伊”等字母，也包括“阿”等，即包含哈、亚、拉、瓦的长短音、性质和增长。哈等字母转化为亚、那、拉，通过长短音的区别，变为三十个字母。这些成为月亮盈亏之因的字母，也分为初一等五种，再分为三类。通过喜悦等的区分，分为三种喜悦、三种善良、三种胜利、三种空性和三种圆满，即通过黑暗、尘土和勇气的区分，以及小、中、大的区分。在白净方的十五个增长部分中，以虚空等元素的自性存在，分为三种。这里，初一为阿，初二为伊，初三为日，初四为乌，初五为利。喜悦、善良、胜利、空性和圆满，分别对应虚空、风、火、水、土五种元素，按照数字顺序，首先是消除黑暗，这是小的程度。然后是第二个阶段，通过性质的区分，第六个是阿，第七个是埃，第八个是阿日，第九个是奥，第十个是阿拉。喜悦、善良、胜利、空性和圆满，分别对应虚空、风、火、水、土五种元素。第一个阶段的消除黑暗，最初是小的程度，然后变为中等的程度，消除尘土是小的程度。然后是第三个阶段，哈等字母转化为亚、那、拉，第十一个是哈，第十二个是亚，第十三个是拉，第十四个是瓦，满月是拉。勇敢、善良、胜利、空性和圆满，分别对应虚空、风、火、水、土五种元素。第二个阶段的尘土是中等的程度，第一个阶段的消除黑暗是小的程度，这是大的程度。这里的
English
Immaculate, free from dust, having abandoned faults, without error. Thus it is. This is a brief explanation of the aggregation of elements such as Rahu. Now, I shall explain the eight verses containing the thirty letters beginning with 'A,' and the increase and decrease of the lunar phases, and the increase and decrease of day and night due to the movement of the sun, and so on. The so-called thirty letters beginning with 'A,' which include Ha, Ya, Ra, Va, are related to the lunar phases, referring to the letters beginning with the first letter 'A,' such as 'I,' and also including 'A,' etc., which include Ha, Ya, Ra, Va, with short and long vowels, qualities, and augmentations. The letters Ha, etc., transformed into Ya, Na, Ra, become thirty letters through the distinction of short and long vowels. These letters, which become the cause of the increase and decrease of the lunar phases, are also divided into five types, such as the first day, and then divided into three categories. Through the distinction of joy, etc., they are divided into three types of joy, three types of goodness, three types of victory, three types of emptiness, and three types of perfection, that is, through the distinction of darkness, dust, and courage, and the distinction of small, medium, and large. In the fifteen increasing parts of the white side, existing with the nature of the elements such as space, they are divided into three types. Here, the first day is A, the second is I, the third is Ri, the fourth is U, the fifth is Li. Joy, goodness, victory, emptiness, and perfection correspond to the five elements of space, wind, fire, water, and earth, respectively, according to the numerical order, first is the elimination of darkness, which is the small degree. Then, in the second stage, through the distinction of qualities, the sixth is A, the seventh is E, the eighth is Ar, the ninth is O, the tenth is Ala. Joy, goodness, victory, emptiness, and perfection correspond to the five elements of space, wind, fire, water, and earth, respectively. The elimination of darkness in the first stage, which was initially the small degree, then becomes the medium degree, and the elimination of dust is the small degree. Then, in the third stage, the letters Ha, etc., are transformed into Ya, Na, Ra, the eleventh is Ha, the twelfth is Ya, the thirteenth is Ra, the fourteenth is Va, and the full moon is La. Courage, goodness, victory, emptiness, and perfection correspond to the five elements of space, wind, fire, water, and earth, respectively. The dust in the second stage is the medium degree, and the elimination of darkness in the first stage is the small degree, which is the large degree. Here,