Tibetan
དབྱེ་བས་ཀློག་གོ །འདིར་སོ་སོར་སྡུད་པ་ཤེས་པར་བྱེད་པ་ནི་གསལ་བྱེད་བཀླག་པ་ཐམས་ཅད་ལ་འདིར་གསལ་བྱེད་དག་པ་སུམ་ཅུ་སྟེ་ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གཞན་དུ་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་གསལ་བྱེད་བཀླག་པར་མ་བསྡུས་ཤིང་ཨ་ལ་སོགས་པ་དབྱངས་ཀྱི་སྡེ་ཚན་དུ་བཀླགས་པ་རྣམས་ནི་དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་འགྱུར་བའོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་ཀ །ཨ་ཨེ་ཨར་ཨོ་ཨལ་ཙ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་ཏ་ཅེས་དང༌། དེའི་འོག་ཏུ་ང་ཉ་ཎ་མ་ན་ན། གྷ་ཛྷ་ཌྷ་བྷ་དྷ་དྷ། ག་ཛ་ཌ་བ་ད་ད། ཁ་ཚ་ཐ་ཕ་ཐ་ཐ། ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ཏ། ཋྐ་ཤ་ཥ་ཋྤ་ས་ས་ཞེས་པ་སྟེ་དང་པོ་དང་མཐའ་བཀླགས་པ་ལས་སོ། །ཡ་ཡིག་ལ་སོགས་པ་ནི་ཀ་ཡིག་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པའི་ནང་དུ་མི་འགྱུར་ཏེ་རབ་ཏུ་བརྗོད་པས་དབྱངས་ཀྱི་ཆོས་ཅན་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་གསལ་བྱེད་ཀྱི་བདག་ཉིད་ནི་སུམ་ཅུ་སྟེ་ཀ་ལ་སོགས་པ་སྡེ་པ་དྲུག་པོ་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས་རྣམས་ནི་ནམ་མཁའ་དང་རླུང་དང་མེ་དང་ཆུ་དང་ས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། མགྲིན་པ་དང་རྐན་དང་སྤྱི་བོ་དང་མཆུ་དང་སོ་ལས་བརྗོད་པའི་དབང་གིས་སོ། །དྲུག་པ་སོ་སོར་བརྗོད་པ་ལ་ཁམས་ལྔའི་བདག་ཉིད་དོ། །ཀ་ལ་སོགས་པའི་སྡེ་པ་དེ་རྣམས་དབྱངས་དང་བཅས་པ་སྟེ་དབྱངས་ནི་ཨ་ལ་ སོགས་པ་ཐུང་ངུ་ལྔ་དང་རིང་པོ་ལྔ་སྟེ་བསྲེས་པ་ནི་བཅུར་འགྱུར་རོ། །ཐུང་ངུའི་མཐར་རྗེས་སུ་ང་རོ་ནི་དབྱངས་དྲུག་པའོ། །རིང་པོའི་མཐར་རྣམ་པར་བཅད་པ་ནི་དབྱངས་དྲུག་པའོ། །དེ་དག་ཀྱང་དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་མཚུངས་པར་ལྡན་པས་བརྗོད་པར་བྱ་སྟེ་དབྱངས་དེ་དག་དང་ལྡན་པ་ནི་དབྱངས་དང་བཅས་པའོ། །ཉིན་ཞག་སྟོང་དྲུག་མེའི་ཚད་ཀྱིས་སྤྱོད་པར་བྱེད་ཅེས་པ་ནི་ཉིན་ཞག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུས་ཏེ། སྟོང་དྲུག་མེ་ཡི་ཚད་དེ་དག་གིས་ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་དང་བགྲོད་པ་གཉིས་སུ་ཡང་འགྱུར་རོ། །ལྷོ་དང་བྱང་གི་བགྲོད་པ་སོ་སོ་ལ་ཉིན་ཞག་བརྒྱ་བརྒྱད་ཅུར་འགྱུར་རོ། །འཕོ་བའི་ཟླ་བའི་དབྱེ་བས་ཀ་རྐ་ཊ་ལ་སོགས་པ་ལྷོར་བགྲོད་པ་ལ་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་པ་སྤྲོ་བའི་རིམ་པས་དབྱངས་ཐུང་ངུ་དྲུག་དང་བཅས་པའི་སྡེ་པ་དྲུག་ཉི་མས་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་སྤྱོད་དོ། །དེ་ནས་བྱང་དུ་བགྲོད་པ་ལས་ལ་སོགས་པའི་དབྱེ་བས་དབྱངས་རིང་པོ་དང་བཅས་པའི་སྡེ་པ་དྲུག་ཟླ་བ་དྲུག་གིས་སྤྱོད་དོ། །གང་དུ་དབྱངས་ཐུང་ངུ་དང་བཅས་པ་སྤྱོད་པ་དེར་མཚན་མོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །གང་དུ་དབྱངས་རིང་པོ་དང་བཅས་པ་སྤྱོད་པ་དེར་ཉིན་མོ་འཕེལ་བར་འགྱུར་རོ། །འདིར་ལྷོར་བགྲོད་པ་ནི་ཟླ་བའོ། །བྱང་དུ་བགྲོད་
Chinese
以分类来读。在此，为了了解各自的集合，对于所有辅音的读法，这里有三十个清净辅音，即雅字等，另外嘎字等未被归入辅音的读法中，而阿字等被归入元音的类别中，这些都变成了元音的形式。例如：阿（藏文，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无），伊（藏文，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：无），日（藏文，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：无），乌（藏文，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：无），利（藏文，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：无），克（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：无）。阿（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：无），埃（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：无），艾（藏文，梵文天城体：ऐ，梵文罗马拟音：ai，汉语字面意思：无），哦（藏文，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：无），奥（藏文，梵文天城体：औ，梵文罗马拟音：au，汉语字面意思：无），擦（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：无）。哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：无），雅（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：无），拉（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：无），瓦（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：无），拉（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：无），等等。其后是：昂（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：无），娘（藏文，梵文天城体：ञ，梵文罗马拟音：ña，汉语字面意思：无），纳（藏文，梵文天城体：ण，梵文罗马拟音：ṇa，汉语字面意思：无），玛（藏文，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无），纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无），纳（藏文，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：无）。嘎（藏文，梵文天城体：घ，梵文罗马拟音：gha，汉语字面意思：无），匝（藏文，梵文天城体：झ，梵文罗马拟音：jha，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：ढ，梵文罗马拟音：ḍha，汉语字面意思：无），巴（藏文，梵文天城体：भ，梵文罗马拟音：bha，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：ध，梵文罗马拟音：dha，汉语字面意思：无）。嘎（藏文，梵文天城体：ग，梵文罗马拟音：ga，汉语字面意思：无），匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：ड，梵文罗马拟音：ḍa，汉语字面意思：无），巴（藏文，梵文天城体：ब，梵文罗马拟音：ba，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：无），达（藏文，梵文天城体：द，梵文罗马拟音：da，汉语字面意思：无）。卡（藏文，梵文天城体：ख，梵文罗马拟音：kha，汉语字面意思：无），擦（藏文，梵文天城体：छ，梵文罗马拟音：cha，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：无），帕（藏文，梵文天城体：फ，梵文罗马拟音：pha，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：थ，梵文罗马拟音：tha，汉语字面意思：无）。嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：无），擦（藏文，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：ट，梵文罗马拟音：ṭa，汉语字面意思：无），帕（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：无）。塔（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：无），嘎（藏文，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：无），夏（藏文，梵文天城体：श，梵文罗马拟音：śa，汉语字面意思：无），叉（藏文，梵文天城体：ष，梵文罗马拟音：ṣa，汉语字面意思：无），塔（藏文，梵文天城体：ठ，梵文罗马拟音：ṭha，汉语字面意思：无），帕（藏文，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pa，汉语字面意思：无），萨（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：无），萨（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：无），这是从第一个和最后一个读法中得出的。雅字等不会变成嘎字等类别中的一部分，因为它们被高度认为是具有元音性质的。因此，辅音的自性是三十个，即嘎字等六个类别，嘎擦塔帕塔萨，分别是虚空、风、火、水、土和智慧的界限的自性。由于从喉咙、上颚、头部、嘴唇和牙齿发音的缘故。分别说出第六个是五种元素的自性。嘎字等类别与元音结合，元音是阿字等五个短元音和五个长元音，混合起来变成十个。短元音后加随声是第六个元音。长元音后加分隔是第六个元音。这些也应该与元音和辅音平等结合来发音，与这些元音结合的就是与元音结合的。据说“昼夜一千六百火的量来使用”，即昼夜三百六十天，用一千六百火的量，也会变成十二个月和两次运行。南北两次运行分别变成昼夜一百八十天。通过移动的月份的分类，嘎卡塔等向南运行，以天空等扩展的顺序，太阳用六个月来使用与六个短元音结合的六个类别。然后，从向北运行开始，通过拉等分类，用六个月来使用与长元音结合的六个类别。在哪里使用与短元音结合的，那里夜晚会增长。在哪里使用与长元音结合的，那里白天会增长。这里，向南运行是月份。向北运行
English
Read by division. Here, in order to understand the individual collections, for all consonant readings, here are thirty pure consonants, namely the Ya letter and so on. Elsewhere, the Ka letter and so on are not included in the consonant readings, and the A letter and so on are included in the vowel category, which are transformed into the form of vowels. For example: A (Tibetan, Devanagari: अ, Romanized Sanskrit: a, Literal meaning: none), I (Tibetan, Devanagari: इ, Romanized Sanskrit: i, Literal meaning: none), Ṛ (Tibetan, Devanagari: ऋ, Romanized Sanskrit: ṛ, Literal meaning: none), U (Tibetan, Devanagari: उ, Romanized Sanskrit: u, Literal meaning: none), Ḷ (Tibetan, Devanagari: ऌ, Romanized Sanskrit: ḷ, Literal meaning: none), Ka (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: none). Ā (Tibetan, Devanagari: आ, Romanized Sanskrit: ā, Literal meaning: none), E (Tibetan, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: none), Ai (Tibetan, Devanagari: ऐ, Romanized Sanskrit: ai, Literal meaning: none), O (Tibetan, Devanagari: ओ, Romanized Sanskrit: o, Literal meaning: none), Au (Tibetan, Devanagari: औ, Romanized Sanskrit: au, Literal meaning: none), Ca (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: none). Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal meaning: none), Ya (Tibetan, Devanagari: य, Romanized Sanskrit: ya, Literal meaning: none), Ra (Tibetan, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: none), Va (Tibetan, Devanagari: व, Romanized Sanskrit: va, Literal meaning: none), La (Tibetan, Devanagari: ल, Romanized Sanskrit: la, Literal meaning: none), Ta (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: none), and so on. After that are: Aṃ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal meaning: none), Ña (Tibetan, Devanagari: ञ, Romanized Sanskrit: ña, Literal meaning: none), Ṇa (Tibetan, Devanagari: ण, Romanized Sanskrit: ṇa, Literal meaning: none), Ma (Tibetan, Devanagari: म, Romanized Sanskrit: ma, Literal meaning: none), Na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: none), Na (Tibetan, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: none). Gha (Tibetan, Devanagari: घ, Romanized Sanskrit: gha, Literal meaning: none), Jha (Tibetan, Devanagari: झ, Romanized Sanskrit: jha, Literal meaning: none), Ḍha (Tibetan, Devanagari: ढ, Romanized Sanskrit: ḍha, Literal meaning: none), Bha (Tibetan, Devanagari: भ, Romanized Sanskrit: bha, Literal meaning: none), Dha (Tibetan, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, Literal meaning: none), Dha (Tibetan, Devanagari: ध, Romanized Sanskrit: dha, Literal meaning: none). Ga (Tibetan, Devanagari: ग, Romanized Sanskrit: ga, Literal meaning: none), Ja (Tibetan, Devanagari: ज, Romanized Sanskrit: ja, Literal meaning: none), Ḍa (Tibetan, Devanagari: ड, Romanized Sanskrit: ḍa, Literal meaning: none), Ba (Tibetan, Devanagari: ब, Romanized Sanskrit: ba, Literal meaning: none), Da (Tibetan, Devanagari: द, Romanized Sanskrit: da, Literal meaning: none), Da (Tibetan, Devanagari: द, Romanized Sanskrit: da, Literal meaning: none). Kha (Tibetan, Devanagari: ख, Romanized Sanskrit: kha, Literal meaning: none), Cha (Tibetan, Devanagari: छ, Romanized Sanskrit: cha, Literal meaning: none), Ṭha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal meaning: none), Pha (Tibetan, Devanagari: फ, Romanized Sanskrit: pha, Literal meaning: none), Tha (Tibetan, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: none), Tha (Tibetan, Devanagari: थ, Romanized Sanskrit: tha, Literal meaning: none). Ka (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: none), Ca (Tibetan, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: none), Ṭa (Tibetan, Devanagari: ट, Romanized Sanskrit: ṭa, Literal meaning: none), Pa (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: none), Ta (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: none), Ta (Tibetan, Devanagari: त, Romanized Sanskrit: ta, Literal meaning: none). Ṭha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal meaning: none), Ka (Tibetan, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: none), Śa (Tibetan, Devanagari: श, Romanized Sanskrit: śa, Literal meaning: none), Ṣa (Tibetan, Devanagari: ष, Romanized Sanskrit: ṣa, Literal meaning: none), Ṭha (Tibetan, Devanagari: ठ, Romanized Sanskrit: ṭha, Literal meaning: none), Pa (Tibetan, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pa, Literal meaning: none), Sa (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: none), Sa (Tibetan, Devanagari: स, Romanized Sanskrit: sa, Literal meaning: none), which are derived from the first and last readings. The Ya letter and so on will not become part of the Ka letter and so on categories, because they are highly regarded as having vowel properties. Therefore, the nature of consonants is thirty, namely the six categories of Ka and so on, Ka Ca Ṭa Pa Ta Sa, which are the nature of the elements of space, wind, fire, water, earth, and wisdom respectively. Due to the pronunciation from the throat, palate, head, lips, and teeth. Saying the sixth separately is the nature of the five elements. The Ka letter and so on categories are combined with vowels, the vowels being A and so on, five short vowels and five long vowels, which when mixed become ten. Adding anusvara after a short vowel is the sixth vowel. Adding visarga after a long vowel is the sixth vowel. These should also be pronounced with equal combination of vowels and consonants, and that which is combined with these vowels is combined with vowels. It is said that "sixteen hundred fire measures are used day and night," that is, three hundred and sixty days and nights, using sixteen hundred fire measures, will also become twelve months and two movements. The north and south movements each become one hundred and eighty days and nights. Through the division of moving months, Ka Ka Ṭa and so on move south, in the order of expansion like space, the sun uses six months to use the six categories combined with six short vowels. Then, starting from the northward movement, through the division of La and so on, the six categories combined with long vowels are used for six months. Where the combination with short vowels is used, the night will increase. Where the combination with long vowels is used, the day will increase. Here, the southward movement is the month. The northward movement