Back to the library

dtg011 0008.commentary on the king of abridged tantras kalachakra.follower of the root tantra.twelve thousand verses.named stainless light.holy avalokiteshvara.g2.0f

Tibetan

་གྱི་རྩ་ལས་ཉིན་ཞག་གཉིས་སོ། དབུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཟད་པའི་དོན་དུ་དབུ་མའི་རྩ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། དེ་ནས་འཆི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་ལྟ་སྟེ་མཚམས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་ལྔ་ནས་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔའི་བར་དུ་ཉིན་ཞག་བགྲོད་པ་སྐྱེ་བ་ལྔ་ནི་འཕེལ་བ་དག་གིས་སྐྱེ་བ་སྟེ། ཉིན་ཞག་ལྔ་དང༌། བཅུ་དང༌། བཅྭ་ལྔ་དང༌། ཉི་ཤུ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་རྣམས་ཏེ། སྐྱེས་པ་ནས་ཁྱིམ་ལྔ་རྣམས་ལའོ། །དེ་ནས་རེ་རེ་ལྷག་པས་ཁྱིམ་དྲུག་པ་དང་བདུན་པ་ལ་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་ཟད་པའི་དོན་དུ་ཉིན་ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནོ། །དེ་ནས་དུས་ནི་རྫོགས་པར་གྱུར་ན་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བདག་ཁྱིམ་བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པ་དང་བཅུ་པ་ལ་སྲོག་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་བཅུ་གཅིག་པ་ལ་གསུམ་ལྷག་པའི་ཟླ་བར་འགྱུར་བ་ཇི་སྲིད་པ་ཉིད་དོ། །ལོ་རྣམས་ནི་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མའི་ལོ་སྟེ། ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་ལ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པོ་རྣམས་ལའོ། །གསུམ་མིག་ཟླ་བ་སྟེ་སྐྱེ་བའི་ཁྱིམ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་ལོ་གསུམ་མོ། །གཉིས་པ་ལ་གཉིས་སོ། །གསུམ་པ་ལ་ལོ་གཅིག་སྟེ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་འཚོ་བའི་ལོ་རྣམས་སོ། །དེ་ནས་དྲུག་གསུམ་ཟུང་དང་ཟླ་བ་གང་ཞེས་པ་ནི་ཁྱིམ་བཞི་པ་ལ་ཟླ་བ་དྲུག་པོ་དེ་དག་རྣམས་སོ། །ལྔ་པ་ལ་ཟླ་བ་གསུམ་མོ། །དྲུག་པ་ལ་ཟླ་བ་གཉིས་སོ། །བདུན་པ་ལ་འཆི་ལྟས་ཀྱི་ཉིན་ཞག་གི་ལྷག་མ་འཚོ་བའི་ཟླ་བ་གཅིག་གོ །སྐྱེ་བའི་གནས་དེ་ནས་བདུན་པའི་གནས་ནི་རྫོགས་པའོ། །མངལ་ནས་སྐྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་མངལ་བཟུང་བའི་ཟླ་བ་ནི་ཆུ་སྲིན་ནོ། །དེ་ནས་བདུན་པ་ནི་སྲོག་སྐྱེ་བའི་ཟླ་བ་སྟེ་ཀ་རྐ་ཊའོ། །ཟླ་བའི་རྩ་འཕེལ་བ་ཡོངས་སུ་བཏང་བའི་ཕྱིར་ཁྱིམ་བཅུ་གཉིས་པའི་མཐར་སླར་ཡང་ཆུ་སྲིན་དུ་འགྱུར་ཏེ། མངལ་བཟུང་བ་ནས་ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་པའོ། །དེའི་ཕྱིར་ཀ་རྐ་ཊ་ནི་སྲོག་གི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཏེ་ཉི་མ་ཁོ་ནའི་མ་ཡིན་ནོ། །དེ་ནས་འཆར་ཏེ་སྐྱེ་བ་དེ་ནས་ཆུ་སྲིན་འཆར་བ་སྟེ། ཁྱིམ་བདུན་པ་ འཆར་བ་ན་ཉི་མ་ནུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་རྫོགས་པའི་དུས་སོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་སྲོག་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་འགྱུར་ཏེ། ལྷ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང༌། མི་རྣམས་ཀྱིས་ལུས་ལ་བརྟན་པར་བྱ་བར་མི་ནུས་སོ། །མཚན་མོའི་ཆ་ལ་ཟླ་བ་འཆར་བའི་དུས་ཞེས་པ་ལ་ཟླ་བ་འཆར་བ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཁུ་བའི་ཁམས་ལ་འཆི་བ་འཇུག་པའོ། །འཆི་བ་འཆར་བ་ཡིན་གྱི་ཁུ་བའི་ཁམས་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། འཆི་ལྟས་ཀྱི་རླུང་ཞུགས་པའི་ཕྱིར་རོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་ཁུ་བ་ཟད་པའི་དོན་དུ་རྩ་གཡས་པ་ལ་སྲོག་ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་རྒྱུའོ། །དེ་ནས་རྩ་གཡོན་པ་ལ་ཉིན་ཞག་གཉིས་དང༌། རྩ་དབུ་མ་ལ་ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། འཚོ་བའི་ཉིན་ཞག་ལྷག་མ་ནི་ཚེས་ཞེས་པ་བཅོ་ལྔ་དང༌། ཕྱོགས་ཞེས་པ་བཅུ་དང༌། མདའ་ཞེས་པ་ལྔ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་གསུམ་དང༌། གཉིས་ཞེས་པ་གཉིས་དང༌། ཉིན་ཞག་གཅིག་སྟེ། ཉི་མའི་འཆི་ལྟས་ལ་བཤད་པ་གཅིག་གི་ངེས་པའོ། །ད་ནི་རང་གི་གནས་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་བཤད་པ་གཉིས་པ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ་རྩ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་བདག་ཉིད་ཅན་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོའོ། །དེ་ལ་སྐྱེ་བའི་གནས་ནི་ཁྱིམ་དང་པོའི་རྩ་སྟེ། མངལ་ནས་སྐྱེས་པའི་བྱིས་པའི་དུས་སྦྱོར་གང་ཡིན་པ་དེ་ཉིད་གླང་ལ་སོགས་པ་མཉམ་པའི་རྩའི་རང་བཞིན་ཅན་ནོ། །རང་གི་གནས་དེ་ནས་མཆོག་གི་ཆ་སྲོག་གི་ནུས་པས་ཁྱིམ་གྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ། རྩའི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་གཉིས་པ་དཀྱིལ་འཁོར་དྲུག་ཅུའི་བདག་ཉིད་ཅན་འདོད་ཏེ། ཉམས་དང་ལྷག་མ་མཚུངས་པ་ཡི། །ཞེས་པ་ལ་ཉམས་པ་ནི་རྒྱུ་བའི་ཉིན་ཞག་རྣམས་ཏེ། ལྔ་དང༌། བཅུ་དང༌། བཅོ་ལྔ་དང༌། ཉི་ཤུ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང༌། ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་ནི་ཉམས་པའོ། །ལྷག་མ་ནི་ལོ་གསུམ་དང༌། ལོ་གཉིས་དང༌། ལོ་གཅིག་དང༌། ཟླ་བ་དྲུག་དང༌། ཟླ་བ་གསུམ་དང༌། ཟླ་བ་གཉིས་དང༌། ཟླ་བ་གཅིག་ནི་ཉམས་པའི་ལྷག་མ་སྟེ། ཉམས་པའི་ལྷག་མ་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་འདབ་མ་དང་པོ་ལ་སོགས་པ་ནས་ཇི་སྲིད་རྩའི་འདབ་མ་བདུན་པའི་བར་དེ་སྲིད་དུ་རིམ་པས་ལོ་དང་ཟླ་བ་སྟེ། ལོ་གསུམ་ མིག་རི་བོང་ཅན་གྱིས་རྩ་གསུམ་འདོར་རོ། །ཟླ་བ་དྲུག་གསུམ་ཟུང་དང་ཟླ་བ་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བདུན་འདོར་རོ། །ཞག་གིས་ཀྱང་རྫོགས་པ་ནས་ནི་ལྷག་མ་མཚུངས་པའི་ཞེས་པ་ལ་རྫོགས་པའི་དུས་ནི་སྐྱེ་བའི་གནས་ཀྱི་མཚམས་ནས་བདུན་པ་སྟེ་ཉི་མ་དང་རྡུལ་ནུབ་པའི་དུས་སོ། །རྫོགས་པའི་དུས་དེ་ནས་སྲོག་གི་ནུས་པ་རྒྱུ་བའི་ཚེའི་ཉིན་ཞག་མཚུངས་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཁྱིམ་གྱི་རྩ་ཡོངས་སུ་འདོར་ཏེ། ཚེས་ཉིན་ཞག་བཅོ་ལྔ་དང༌། ཕྱོགས་ཉིན་ཞག་བཅུ་དང༌། མདའ་ཉིན་ཞག་ལྔ་དང༌། ཡོན་ཏན་ཞེས་པ་ཉིན་ཞག་གསུམ་སྟེ། ཉིན་ཞག་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པོ་འདི་རྣམས་ཀྱིས་རྩ་བརྒྱད་པ་དང༌། དགུ་པ་དང༌། བཅུ་པ་དང༌། ཁྱིམ་གྱི་རྩ་བཅུ་གཅིག་པ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྔ་འབབ་པར་བྱེད་པ་ནི་ཉི་མའི་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བས་འདོར་ཏེ་རྩ་གཡས་པ་གཅིག་པུ་ནས

Chinese

从(业)脉中两天。为了气息的轮转耗尽,于中脉一日。之后便会死亡。譬如说,从界限的五天到二十五天之间,白天行进,五种生起是增长所生。即五天、十天、十五天、二十天、二十五天。从出生到五个家室。之后,每一个都增加,第六个和第七个家室,依次为了心力和尘埃耗尽,是二十六天和二十七天。之后,当时间圆满时,十乘以三,即第八个、第九个和第十个家室是命根。之后,第十一个家室,增加三的月份,正如存在的那样。年是死亡预兆的日子的剩余年。对于家室的轮转,从出生的家室等十二个家室。三眼月,即在出生的家室,死亡预兆的日子的剩余是三年。第二个是两年。第三个是一年,即死亡预兆的日子的剩余是生存的年。之后,六三双和任何月份,即第四个家室是那六个月。第五个是三个月。第六个是两个月。第七个是死亡预兆的日子的剩余,是生存的一个月。从出生的位置到第七个位置是圆满。从子宫出生的人们,怀孕的月份是水宫(摩羯宫)。之后,第七个是生命出生的月份,即巨蟹宫(迦尔卡塔)。为了完全放弃月亮的脉搏增长,在十二个家室的末尾,再次变成水宫(摩羯宫),即从怀孕开始的第十三个月。因此,巨蟹宫(迦尔卡塔)是生命的出生地,不仅仅是太阳。之后出现,从出生开始,水宫(摩羯宫)出现,当第七个家室出现时,太阳落下,这被称为圆满的时刻。从圆满的时刻开始,生命不会再返回,天神、非天和人们都无法使身体保持稳定。在夜晚的部分,被称为月亮出现的时刻,月亮出现被称为死亡进入精液的界限。死亡出现,但不是精液的界限。

English

From the (karma) channel, two days. For the exhaustion of the cycle of breath, one day in the central channel. After that, death will occur. For example, from the boundary of five days to twenty-five days, the daytime progresses, the five births are born from growth. That is, five days, ten days, fifteen days, twenty days, and twenty-five days. From birth to the five houses. After that, each one increases, the sixth and seventh houses, in order, for the exhaustion of heart strength and dust, are twenty-six days and twenty-seven days. After that, when the time is complete, ten multiplied by three, that is, the eighth, ninth, and tenth houses are the life force. After that, the eleventh house, adding three months, just as it exists. The years are the remaining years of the days of death omens. For the cycle of houses, from the house of birth, etc., the twelve houses. Three-eyed month, that is, in the house of birth, the remainder of the days of death omens is three years. The second is two years. The third is one year, that is, the remainder of the days of death omens is the years of survival. After that, six three pairs and any month, that is, the fourth house is those six months. The fifth is three months. The sixth is two months. The seventh is the remainder of the days of death omens, which is one month of survival. From the place of birth to the seventh place is complete. For those born from the womb, the month of conception is Capricorn (Makara). After that, the seventh is the month of life's birth, that is, Cancer (Karkata). In order to completely abandon the pulse growth of the moon, at the end of the twelve houses, it becomes Capricorn (Makara) again, that is, the thirteenth month from conception. Therefore, Cancer (Karkata) is the birthplace of life, not just the sun. After that, it appears, from birth, Capricorn (Makara) appears, when the seventh house appears, the sun sets, this is called the moment of completion. From the moment of completion, life will not return, gods, asuras, and humans cannot stabilize the body. In the part of the night, it is called the time of the moon's appearance, the moon's appearance is called the death entering the boundary of semen. Death appears, but not the boundary of semen.

Chinese

诶!因为死相之风进入的缘故。从圆满之时起,为了精液耗尽之义,右脉运行生命三十三天。之后左脉运行两天,中脉运行一天。剩余的生存日是,十五个“ཚེས་(日期)”,十个“ཕྱོགས་(方位)”,五个“མདའ(箭)”,三个“ཡོན་ཏན་(功德)”,两个“གཉིས་(二)”,以及一天。这是关于太阳死相的一种说法。现在从“自己的位置”等开始讲述第二种说法。此处,身体的肚脐莲花具有十二脉的自性,是家之轮。其中,出生的位置是第一个家的脉,即从子宫出生的婴儿时期的结合,是与牛等同类的脉的自性。从自己的位置起,以殊胜之分,生命之力的家之轮,即十二辐的脉轮,被认为是具有六十坛城的自性。“损减与剩余相同”,其中损减是运行的日夜,即五、十、十五、二十、二十五、二十六、二十七是损减。剩余是三年、两年、一年、六个月、三个月、两个月、一个月是损减的剩余。以这些损减的剩余,从第一瓣开始,直到第七脉瓣为止,依次是年和月,即三年 眼兔者舍弃三脉。六个月、三个月、两个月和月份舍弃七脉。以日夜也从圆满起,剩余相同的意思是,圆满之时是从出生位置的界限到第七,即太阳和尘埃落下的时刻。从圆满之时起,以生命之力运行的寿命日夜相同者,完全舍弃家之脉,即十五个日期日夜,十个方位日夜,五个箭日夜,三个功德日夜,这三十三天舍弃第八脉、第九脉、第十脉和第十一家的脉,使五个坛城降临,这是太阳极度运行而舍弃,仅从右脉开始。

English

E! It is because the wind of death omens has entered. From the time of completion, for the meaning of semen exhaustion, the right channel runs life for thirty-three days. Then the left channel runs for two days, and the central channel runs for one day. The remaining days of life are fifteen "tshes (dates)", ten "phyogs (directions)", five "mda' (arrows)", three "yontan (qualities)", two "gnyis (two)", and one day. This is one definite explanation of the solar death omen. Now, the second explanation is given, starting with "from one's own place." Here, the lotus of the body's navel, possessing the nature of twelve channels, is the wheel of the house. Among them, the place of birth is the channel of the first house, which is the union of the infant born from the womb, possessing the nature of channels similar to that of a bull, etc. From one's own place, with the supreme part, the life force's wheel of the house, that is, the twelve-spoked wheel of channels, is considered to possess the nature of sixty mandalas. "The loss and remainder are equal," where the loss is the running days and nights, that is, five, ten, fifteen, twenty, twenty-five, twenty-six, and twenty-seven are the losses. The remainder is three years, two years, one year, six months, three months, two months, and one month are the remainder of the loss. With these remainders of loss, from the first petal onwards, up to the seventh channel petal, in sequence, are years and months, that is, three years. The one with rabbit-like eyes abandons three channels. Six months, three months, two months, and months abandon seven channels. With days and nights also, from completion onwards, the meaning of "the remainder is equal" is that the time of completion is from the boundary of the place of birth to the seventh, that is, the time when the sun and dust set. From the time of completion onwards, those with equal life days and nights running with the life force completely abandon the channels of the house, that is, fifteen date days and nights, ten direction days and nights, five arrow days and nights, three quality days and nights, these thirty-three days and nights abandon the eighth channel, the ninth channel, the tenth channel, and the eleventh house channel, causing five mandalas to descend, which is abandoned by the sun's extreme movement, starting only from the right channel.