Tibetan
། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཕྲག་དོག་གི་སེམས་སོ། །མེའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ཆགས་པའི་སེམས་ཏེ་དེ་ཉིད་ཐུབ་པས་རབ་ཏུ་གསལ་བར་མཛད་དོ། །དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ང་རྒྱལ་གྱི་སེམས་སོ། །ས་ཡི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་གཏི་མུག་གི་སེམས་ཏེ་རང་བཞིན་ནི་ཡེ་ཤེས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ཀྱི་ཆོས་སོ། །དེའི་ཡོན་ཏན་ནི་རང་བཞིན་རྣམས་ཏེ་དེའི་རང་བཞིན་གྱི་དབང་གིས་འཁོར་བ་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་སེར་སྣ་ལ་སོགས་པར་འགྱུར་རོ། །ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་རྣམས་གསུངས་པ། ངག་ཅེས་པ་ལ་སོགས་པ་སྟེ་འདིར་ངག་གི་དབང་པོ་ནི་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ལག་པའི་དབང་པོ་ནི་མེའི་ཁམས་ལས་སོ། །རྐང་པའི་དབང་པོ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ལས་སོ། །བཤང་ལམ་གྱི་དབང་པོ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་སོ། །མ་བརྗོད་པ་ཉིད་ལས་གསང་བའི་དབང་པོ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་མཆོག་གི་དབང་པོ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ་ཞེས་པ་ནི་ལས་ཀྱི་དབང་པོ་དྲུག་གི་ངེས་པའོ། །ཐུར་སེལ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་དྲུག་ལས་ཐུར་སེལ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལུས་ལ་ཐུར་སེལ་གྱི་རླུང་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལ་འགྱུར་རོ། །འདིར་ཡང་ལྔ་པའི་དོན་ལ་བདུན་པའོ། །དེ་ཡང་བཤང་བ་དང་གཅི་བ་དང་ཁུ་བ་འདྲེན་པར་བྱེད་པ་ལས་རྣམ་གསུམ་ཞེས་པར་འགྱུར་རོ། །སྲོག་ གི་རླུང་ནི་སྟོང་པ་ལ་སྟེ་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་སོ། །ཡང་ཡིག་གིས་དེ་ཡང་རྣམ་པ་གསུམ་སྟེ་གཡོན་དང་གཡས་དང་དབུ་མའི་རྩར་རབ་ཏུ་འབབ་པ་ལས་སོ། །རླུང་གི་དབུས་སུ་སྟེ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལས་མཉམ་གནས་སུ་འགྱུར་རོ། །རྩེ་མོ་ཅན་ཏེ་མེའི་ཁམས་ལ་སླར་ཡང་གྱེན་རྒྱུའོ། །ཆུ་ལ་སྟེ་ཆུའི་ཁམས་ལ་ཁྱབ་བྱེད་དོ། །ས་ལ་ཞེས་པ་སའི་ཁམས་ལ་ཀླུའོ། །དེ་ནས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་རུས་སྦལ་ལ་སོགས་པ་བཞི་པོ་རྣམས་ཏེ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་རུས་སྦལ་དུ་འགྱུར་རོ། །མེའི་ཁམས་ལས་རྩངས་པའོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་ལྷ་སྦྱིན་ནོ། །སའི་ཁམས་ལས་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ། །ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་མཐར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་དགའ་བའི་རླུང་ངོ༌། །ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བའི་རླུང་ངོ༌། །གཙུག་ཏོར་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་ལུས་ཀྱི་ལག་པ་ལ་སོགས་པའི་ཚིགས་ལ་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་པ་རྣམས་གསུངས་ཏེ། འདིར་ནམ་མཁའི་ཁམས་ལས་གཙུག་ཏོར་གྱི་པདྨ་འམ་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་འདབ་མའི་གྲངས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །ལྷ་དང་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཁམས་ལས་ཀྱང་གསང་བར་འགྱུར་ཏེ་གསང་བའི་པདྨའོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྙིང་གི་པདྨ་རླུང་གི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །རབ་གསལ་རྩེ་མོ་ཅན་ལས་མགྲིན་པའི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་རོ། །གསལ་བར་ནི་ངེས་པར་རོ། །ཆུའི་ཁམས་ལས་སྨིན་མའི་ནང་གི་པདྨའོ། །ནོར་ནི་ནོར་ཏེ་དྲུག་ཅུ་རྩ་བཞིའི་འདབ་ལྡན་ལྟེ་བའི་པདྨ་ནི་སའི་ཁམས་ལས་འགྱུར་རོ། །ཚིགས་དྲུག་ཅེས་པ་ནི་མང་བའི་ཚིག་ལ་གཅིག་གི་ཚིག་གོ །རྐང་པ་ལག་པ་དག་གི་སྟེ་རྐང་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་སའི་ཁམས་ཀྱི་སྙིང་སྟོབས་དང་རྡུལ་དང་མུན་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམས་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལས་འགྱུར་ཏེ་མ་ཧི་ཞེས་པ་ཐུང་ངུ་ནི་སའི་རྣམ་གྲངས་སོ། །རྐང་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡོན་པའི་གསུམ་ནི་མེའི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་སོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་གསུམ་ནི་རླུང་གི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབྱེ་བ་ལས་ཏེ་རླུང་རྣམས་དག་ལ་གསུམ་གྱི་གྲངས་ཞེས་སོ། །འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ནི་འཆད་པར་འགྱུར་བ་ལས་བརྗོད་པར་བྱའོ། །འཁོར་ལོ་བཅྭ་བརྒྱད་ཀྱི་ངེས་ པའོ། །ད་ནི་ས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པས་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་སོར་མོ་འབྱུང་བ་གསུངས་ཏེ། འདིར་ལག་པ་དང་རྐང་པ་དག་གི་མཐེ་བོ་ལ་སོགས་པ་མཐེ་ཆུང་གི་མཐར་ཐུག་པ་རྣམས་གཡོན་པ་དང་གཡས་པ་ལ་ཡང་ཁམས་ལྔ་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་གྱིས་ཚིགས་གསུམ་གྱི་བདག་ཉིད་དེ། དེ་ལ་སའི་ཁམས་ཀྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོང་དུ་འགྱུར་ཏེ་སའི་ཁམས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་གསུམ་གྱི་དབང་གིས་མཐེ་བོའི་ཚིགས་གསུམ་མོ། །དེ་བཞིན་དུ་ཆུའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཛུབ་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་མེའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་གུང་མོའོ། །དེ་བཞིན་དུ་རླུང་གི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མིང་མེད་དོ། །ནམ་མཁའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་གྱིས་མཐེའུ་ཆུང་ངོ༌། །ལག་པ་གཡོན་པ་ལ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་བཞིན་དུ་གཡས་པ་ལ་ཡང་ངོ༌། །དེ་བཞིན་དུ་རྐང་པ་དག་ལ་ཡང་ཤེས་པར་བྱའོ། །ལག་པ་གཉིས་དང་རྐང་པ་གཉིས་ལ་བཅུ་ནི་གསུམ་གྱིས་བསྒྱུར་བ་སྟེ་སུམ་ཅུའི་ཚིགས་ཀྱི་གཟུགས་དང་ལྡན་པ་མཐའ་དག་སྟེ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་སེན་མོའི་མཐར་ཐུག་ཡང་དག་གཟུང་བྱའོ། །སོ་རྣམས་གསུངས་ཏེ་འདིར་གལ་ཏེ་དང་པོར་བྱིས་པ་ལ་སྟེང་དུ་སོ་གཉིས་སུ་གྱུར་ན་དེའི་སོ་གཡས་པ་སའི་རང་བཞིན་ཏེ་གཡོན་པ་ཆུའི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་ནས་འོག་ཏུ་གྱུར་པ་ན་དེའི་ཚི་གཡས་པ་མེའི་རང་བཞིན་དང་གཡོན་པ་རླུང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །དེ་བཞིན་དུ་སླར་ཡང་སྟེང་དུ་
Chinese
同样，由于风界的缘故，产生嫉妒之心。由于火界的缘故，产生贪恋之心，能够克服这些，就能使其更加明亮。同样，由于水界的缘故，产生傲慢之心。由于土界的缘故，产生愚痴之心，其自性是智慧等界的法。其功德是自性等，由于其自性的缘故，轮回者的心中会产生吝啬等。由于界的缘故，宣说了业的根源。所谓语等，此处语的根源是从风界转变而来。手的根源是从火界而来。脚的根源是从水界而来。排泄道的根源是从土界而来。未说出的秘密根源是从虚空界而来。十六岁之后，至上的根源是从智慧界转变而来，这是六种业根的确定。以下行气等宣说了从六界产生的下行气等风。此处身体上的下行气会转变为智慧界。此处也是第五个意义上的第七个。也就是排泄粪便、小便和精液，会转变为三种。命气是空性，即从虚空界而来。又以“ཡང་”字，它也是三种，从左、右、中脉中流出。在风的中央，即从风界的自性转变为平等住。顶端者，即在火界再次向上行。在水中，即在水界中是遍行。在地上，即在土界中是龙。从那之后，紧接着就是乌龟等四者，从风界转变为乌龟。从火界转变为脾脏。从水界转变为天施。从土界转变为财胜。十六岁之后，从虚空界产生喜乐之风。从智慧界产生俱生喜乐之风。顶髻等宣说了由于界的缘故，身体的手等关节会转变为轮等。此处从虚空界转变为顶髻莲花或轮，花瓣的数量将在后面讲述。
English
Similarly, due to the element of wind, the mind of jealousy arises. Due to the element of fire, the mind of attachment arises, and by overcoming these, it is made even brighter. Similarly, due to the element of water, the mind of pride arises. Due to the element of earth, the mind of ignorance arises, its nature being the dharma of the realms such as wisdom. Its qualities are the natures, and due to their nature, stinginess and so on arise in the minds of those in samsara. Due to the elements, the sources of action are spoken of. So-called speech, etc., here the source of speech transforms from the element of wind. The source of the hand is from the element of fire. The source of the foot is from the element of water. The source of the excretory passage is from the element of earth. The unmentioned secret source is from the element of space. After sixteen years, the supreme source transforms from the element of wisdom, which is the determination of the six sources of action. The downward-moving air and so on speak of the winds such as the downward-moving air arising from the six elements. Here, the downward-moving air in the body transforms into the element of wisdom. Here, too, it is the seventh in the sense of the fifth. That is, excreting feces, urine, and semen, it transforms into three types. The life-force air is emptiness, that is, from the element of space. Again, with the letter "ཡང་", it is also of three types, flowing from the left, right, and central channels. In the center of the wind, that is, from the nature of the wind element, it transforms into equanimity. The one with a peak, that is, in the fire element, it rises again. In the water, that is, in the water element, it is pervasive. On the earth, that is, in the earth element, it is the Naga. From then on, immediately after that are the four, such as the turtle, transforming from the wind element into a turtle. From the fire element, it transforms into the spleen. From the water element, it transforms into Devadatta. From the earth element, it transforms into Dhana-jaya. After sixteen years, from the element of space arises the wind of joy. From the element of wisdom arises the co-emergent wind of joy. The crest and so on speak of how, due to the elements, the joints of the body, such as the hands, transform into wheels, etc. Here, from the element of space, it transforms into a crest lotus or a wheel, the number of petals will be discussed later.
Chinese
那些的智慧的界限也变得隐秘，意思是隐秘的莲花。心脏的莲花从风的界限中产生。从极明亮顶端者产生喉咙的轮。明亮是确定的。从水的界限中产生眉毛中的莲花。财富是财富，六十四瓣的脐轮莲花从土的界限中产生。六节是指多数的词语是一个词语。手脚等，左脚的三节是从土的界限的力量、微粒和黑暗的功德的区分中产生，玛嘿（藏文：མ་ཧི་，梵文天城体：mahi，梵文罗马拟音：mahi，汉语字面意思：大地）是短小的，是土的名称。右脚的三节是从水的界限的三种功德的区分中产生。左手的三节是从火的功德的三种区分中产生。右手的三节是从风的功德的三种区分中产生，风等有三种的数量。十二个轮将在讲述中说明。十八个轮的确定。现在，以地等开始，讲述了由于界限的力量而产生手指。这里，手和脚的拇指等直到小指的末端，左边和右边也具有五种界限和三种功德的自性，是三节的主体。其中，由于土的界限的力量而变成拇指，由于土的界限的三种功德的力量而有拇指的三节。同样，由于水的界限的自性而变成食指。同样，由于火的界限的自性而变成中指。同样，由于风的界限的自性而变成无名指。由于虚空的界限的自性而变成小指。左手怎么样，右手也一样。同样，脚等也应该知道。两只手和两只脚的十个乘以三，总共有三十节的形状，所有这些都应该正确地抓住直到指甲的末端。讲述了牙齿，这里如果首先孩子上面长出两颗牙齿，那么右边的牙齿是土的自性，左边的牙齿是水的自性。然后下面长出牙齿时，右边的牙齿是火的自性，左边的牙齿是风的自性。同样，再次在上面
English
Those are also hidden from the realm of wisdom, meaning the secret lotus. The lotus of the heart arises from the realm of wind. From the supremely bright apex arises the wheel of the throat. Brightness is certain. From the realm of water arises the lotus within the eyebrows. Wealth is wealth, the navel lotus with sixty-four petals arises from the realm of earth. "Six segments" means that many words are one word. The three of the feet and hands, i.e., the left foot, arise from the distinctions of the qualities of strength, particles, and darkness of the earth element; 'mahi' (藏文：མ་ཧི་，梵文天城体：mahi，梵文罗马拟音：mahi，汉语字面意思：大地), which is short, is a synonym for earth. The three of the right foot are from the distinction of the three qualities of the water element. The three of the left hand are from the distinction of the three qualities of the fire element. The three of the right hand are from the distinction of the three qualities of the wind element; the winds, etc., are said to have a number of three. The twelve wheels will be spoken of in the explanation. The certainty of the eighteen wheels. Now, beginning with 'earth,' etc., it is said that the fingers arise due to the power of the elements. Here, the thumbs, etc., of the hands and feet, up to the end of the little finger, also have the nature of the five elements and three qualities on the left and right, and are the essence of three segments. Among them, due to the power of the earth element, it becomes the thumb, and due to the power of the three qualities of the earth element, there are the three segments of the thumb. Similarly, due to the nature of the water element, it becomes the index finger. Similarly, due to the nature of the fire element, it becomes the middle finger. Similarly, due to the nature of the wind element, it becomes the ring finger. Due to the nature of the space element, it becomes the little finger. As it is with the left hand, so it is with the right. Similarly, it should also be known for the feet, etc. The ten of the two hands and two feet multiplied by three, that is, all that have the form of thirty segments, should be properly grasped up to the end of the nails. The teeth are spoken of; here, if two teeth first appear on top in a child, then the right tooth is of the nature of earth, and the left tooth is of the nature of water. Then, when teeth appear below, the right tooth is of the nature of fire, and the left tooth is of the nature of wind. Similarly, again on top