Tibetan
་མཉམ་པ་བྲང་སྟེ་དེ་ཡི་ཕྱོགས་ཆ་ཡིས་ཀྱང་མགྲིན་པའོ། ༡༨༢་། གདན་གྱི་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ་ཡིས་གདོང་སྟེ་ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་མ་ཉམ་པ་དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དག་ལས་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མས་དཔངས་སུ་ཤིན་ཏུ་མཉམ་པའི་གདན་གྱི་ཚད་འགྱུར་ཏེ། །གདན་ནས་པདྨའི་མངོན་མཚམས་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་དང་དེ་ནས་མགྲིན་པའི་རྩ་བའོ། །དེ་ནས་གདོང་གི་མཐར་ནི་དེ་བཞིན་ཆུ་གཏེར་དུས་དང་ཕྱེད་བཅས་རིག་བྱེད་རྣམས་ཀྱིས་དུམ་བུ་གསུམ། ༡༨༣་།གདན་ལས་རིག་བྱེད་དག་གིས་པདྨ་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་མགྲིན་པའི་ཚད་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཕྱེད་བཅས་བརྒྱད་ཀྱིས་གདོང་པའི་ཚད་དང་དེ་ཡི་སྟེང་དུ་གདུགས་ཀྱི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་དབང༌། །མཛོད་སྤུའི་མཚམས་ནས་དཔྲལ་བདག་དང་མགོ་བོ་དེ་ནས་འདིར་ནི་གཙུག་ཏོར་དག་གི་མཐར་ཐུག་འདི། །དེ་ལྟར་ངེས་པར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ནི་མཐའ་དག་རྒྱལ་བའི་སྐུ་སྟེ་འཁོར་ལོ་མཆོད་རྟེན་རང་བཞིན་ནོ། ༡༨༤ །གསེར་ནི་ས་ཡི་ཁམས་སུ་འགྱུར་ཏེ་དངུལ་ནི་ཆུ་དང་ཟངས་མ་དག་ཀྱང་མེ་ཡི་ཁམས་ཡིན་ནོ། །ལྕགས་ནི་རླུང་སྟེ་ཞ་ཉེ་དཀར་ནག་འདི་ནི་སྟོང་པ་དག་དང་འདྲེས་པའི་ཁམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ནོ། །རིན་ཆེན་སེར་པོ་ས་རུ་འགྱུར་ཞིང་དཀར་པོ་ཆུ་དང་རིན་ཆེན་དམར་པོ་ཡང་ནི་མེ་ཡིན་ཏེ། །ནག་པོ་རླུང་ངོ་སྔོན་པོ་དང་ནི་ལྗང་གུ་དེ་ཡང་དེ་བཞིན་འདྲེས་པའི་ཁམས་ལས་བྱུང་བའོ། ༡༨༥ །ལན་ཚྭ་ས་དང་མངར་བ་ཆུ་རུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཞིང་ཚ་བ་མེ་དང་ཁ་བ་རླུང་ཡིན་ཏེ། །སྐྱུར་དང་ བསྐ་བའི་རོ་ནི་འདྲེས་པ་དག་གོ་སླར་ཡང་ཞིང་གི་རྔོ་རྣམས་དག་གི་སྐྱེ་གནས་དང༌། །སྨན་རྣམས་རྣམ་པ་དྲུག་གི་རོ་དང་མཆོག་གི་རོ་སྟེ་ཁམས་རྣམས་གཞན་པ་ནོར་བུའི་དབང་པོ་རྣམས། །ས་ལ་སྣ་ཚོགས་རེག་པ་རྣམས་དང་མཐའ་དག་ནད་ནི་འཕྲོག་པ་ཉིད་ཀྱི་ཆུ་རྣམས་ཡང་དག་གོ །༡༨༦ །ས་ཡིས་ཟུག་གཟེར་འཕྲོག་པར་བྱེད་ཅིང་དུག་ཀྱང་ཆུ་ཡི་ཁམས་ཀྱིས་འཕྲོག་པར་བྱེད་དེ་མེ་ཡིས་ནི། །འབྱུང་པོ་རླུང་གིས་རེངས་པ་ནམ་མཁའ་ཡིས་ཀྱང་གདུག་པའི་ལྟ་བ་རབ་ཏུ་ལྷུང་བ་འཕྲོག་པར་བྱེད། །ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་ནི་ཐམས་ཅད་འཕྲོག་སྟེ་དེ་བཞིན་མི་བདག་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་གནས་པའི་ནོར་བུས་ཀྱང༌། །ཆུ་དང་རོ་དང་ནོར་བུ་རེག་པ་སྔགས་དང་སྨན་རྣམས་དག་གི་མཐུ་རྣམས་ཐམས་ཅད་བསམ་མི་ཁྱབ། ༡༨༧ །བཅོམ་ལྡན་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་ཅན་ནི་ཀུན་ནས་སངས་རྒྱས་ཞིང་དུ་རབ་ཏུ་འཇུག་འགྱུར་ཞིང༌། །སླར་ཡང་ཐམས་ཅད་ཚོགས་པའི་སྦྱོར་བ་དག་ལས་འབྲས་བུའི་དབང་གིས་སེམས་ཅན་རབ་ཏུ་འཇུག་པར་འགྱུར། །རང་གི་ཉིན་བགྲོད་དབང་གིས་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དེ་དག་རྣམས་ཀྱིས་ཟླ་བ་ལྷུན་པོ་རྫོགས་པ་འདིར། །མཆོད་རྟེན་རྣམ་པ་སྟེང་དུ་བརྩེགས་པ་རྡོ་རྗེའི་རང་བཞིན་མི་བདག་དེ་ཡི་སྙིང་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་རོ། ༡༨༨ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་རྒྱུ་སྐར་འཁོར་ལོ་རྣམས་ཏེ་ལས་ཀྱི་ས་ལ་ས་གཞི་ལ་གནས་མི་རྣམས་སོ། །ལོངས་སྤྱོད་ས་ལ་གླིང་དྲུག་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུའི་རོ་ཡི་ཁ་ཟས་ཅན་གཞན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །རྭ་ལ་རྗེས་སུ་གནས་པ་བརྒྱད་རྣམས་ལྷ་ཡི་བདག་པོ་མེ་དང་དུས་དང་ལྷ་མིན་ཆུ་གཏེར་རླུང༌། །གནོད་སྦྱིན་དང་ནི་དྲག་པོ་འོག་དང་སྟེང་དུ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཁྱབ་འཇུག་ཉིད་དང་ཆུ་གཏེར་གདོང༌། ༡༨༩ །འདིར་ནི་ཆུ་སྲིན་རྣམ་ཤེས་དང་ནི་སྟོང་པའི་ཁམས་ཏེ་བུམ་པ་དག་ནི་འདུ་བྱེད་ཉིད་དང་རླུང༌། །ཉ་དང་ལུག་དང་གླང་དང་འཁྲིག་པ་ཚོར་བ་མེ་རུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་འདུ་ཤེས་ཆུ་དང་ནི། །གཟུགས་དང་ས་དང་འགྱུར་མེད་དག་དང་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་ཀ་རྐ་ཊ་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་རྣམས་སོ། །འདིར་རྣམས་མཚན་མ་རྡོ་རྗེ་ལ་སོགས་ཀ་ཙ་ཊ་པ་ཏ་ས་རིང་པོ་ཐུང་ངུ་ལྷག་པའི་ལྷ། ༡༩༠ །ལུག་དང་འཁྲིག་པ་ ཀ་རྐ་ཊར་ནི་ཟླ་བ་དཀར་པོ་ཉི་མ་སེང་གེ་བུ་མོ་སྲང་རྣམས་སོ། །ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་སྒྲ་གཅན་རྣམས་ཏེ་གཟའ་ལག་སྤེན་པ་གདེངས་ཅན་སྡིག་པ་གཞུ་ཡི་ཐོག་མཐར་རོ། །དེ་ལྟར་ས་ལ་སོགས་པའི་ཁམས་ནི་ཀུན་ནས་ཕན་ཚུན་སྦྱོར་བར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་པོ་ཀྱེ། །འགྲོ་བ་འདི་ནི་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལས་ཀྱི་རང་བཞིན་དུ་འགྱུར་རིན་ཆེན་ཀུན་གྱིས་རབ་ཏུ་གང༌། ༡༩༡ །གང་དག་ས་ལ་དཔག་བསམ་ཤིང་དང་རོ་དང་མཆོག་གི་རོ་དང་སྨན་དང་རོ་ཡི་དབང་པོ་གཞན། །མཐའ་དག་ནད་འཕྲོག་རྡུལ་ཕྲན་རྣམས་ཀྱིས་རབ་ཏུ་བསྐྱེད་པ་དེ་རྣམས་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱིས་མི་མཐོང་སྟེ། །གང་ཞིག་ཕལ་པའི་རྩ་དང་ཤིང་དང་ཆུ་དང་རྡུལ་དང་རྡོ་བ་དང་ནི་ལྕགས་རྣམས་མཐོང་བར་འགྱུར། །ཡི་དགས་རྣམས་ཀྱིས་ཆུ་ནི་མེ་ཆེན་དམྱལ་བར་སོང་བའི་མི་རྣམས་དག་གིས་ཀུན་ནས་གཅོད་འབིགས་སོ། ༡༩༢་། འདི་རྣམས་སྒྲོལ་བའི་སླད་དུ་སྲས་དང་བཅས་པ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོ་ལས་ཀྱི་སར་ནི་རབ་ཞུགས་ཏེ། །མངལ་ནི་རབ་ཏུ་བཟུང་བ་མཛད་ཅིང་མཆོག་གི་ཐུགས་རྗེ་དག་གིས་བྱང་ཆུབ་བསྐྱེད་པ་མཛད་ནས་ནི། །ཉོན་མོངས་དང་ནི་བདུད་རྣམས་བཅོམ་ནས་ས་ཡི་སྟེང་གི་གནས་སུ་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྐོར་ཏེ། །སྤྲུལ་པ་སྒྱུ་མ་མཛད་ནས་སླར་ཡང་བཅོམ་ལྡ
Chinese
胸部平齐，它的侧面也是喉咙。182。底座一半的尺寸是脸，像大地一样非常坚固，它的三分之一是侧面。从秘密的莲花中，一半与太阳的高度非常相称，底座的尺寸发生了变化。从底座到莲花的显现处，到达心脏的坛城边缘，然后是喉咙的根部。然后到脸的边缘，像水库一样，时间和一半，通过知识分为三部分。183。从底座通过知识，莲花到达心脏的坛城，喉咙的尺寸也是如此。一半加上八是脸的尺寸，在它的上面变成了伞的串联，人的主宰。从眉间到额头的主人，头，然后到这里的顶髻的尽头。因此，可以肯定的是，世界是所有胜利者的身体，是轮、塔的自性。184。黄金变成土的元素，白银是水，铜也是火的元素。钢铁是风，黑白铅与空性混合的元素的自性。黄色宝石变成土，白色是水，红色宝石也是火。黑色是风，蓝色和绿色也是同样从混合的元素中产生的。185。盐是土，甜的是水，辣的是火，苦的是风。酸和涩的味道是混合的。再次，田地的力量是出生地。药物有六种味道和最好的味道，其他元素是珍宝之王。在土地上有各种各样的触觉，所有疾病都是被夺走的，水是真实的。186。土地夺走刺痛，毒药也被水的元素夺走，火夺走。元素，风夺走僵硬，天空也夺走恶毒的看法，使其彻底堕落。智慧夺走一切，同样，居住在人主身体中的珍宝。水、味道、珍宝、触觉、咒语和药物的力量都是不可思议的。187。世尊，具有智慧轮的自性，完全进入佛的净土。再次，一切聚集的
English
The chest is level, and its sides are also the throat. 182. Half the size of the base is the face, like the earth, very solid, and one-third of it is the sides. From the secret lotus, half with the sun's height is very proportionate, the size of the base changes. From the base to the manifestation of the lotus, reaching the edge of the mandala of the heart, and then the root of the throat. Then to the edge of the face, like a reservoir, time and a half, divided into three parts by knowledge. 183. From the base through knowledge, the lotus reaches the mandala of the heart, and the size of the throat is also the same. Half plus eight is the size of the face, and above it becomes a series of umbrellas, the lord of men. From the space between the eyebrows to the lord of the forehead, the head, and then to the end of the crown here. Therefore, it is certain that the world is the body of all victors, the nature of the wheel and the stupa. 184. Gold becomes the element of earth, silver is water, and copper is also the element of fire. Steel is wind, and black and white lead is the nature of the element mixed with emptiness. Yellow gems become earth, white is water, and red gems are also fire. Black is wind, and blue and green are also produced from the same mixed elements. 185. Salt is earth, sweet is water, spicy is fire, and bitter is wind. Sour and astringent tastes are mixed. Again, the power of the fields is the birthplace. Medicines have six tastes and the best taste, and other elements are the kings of jewels. In the land there are various tactile sensations, and all diseases are taken away, and the waters are true. 186. Earth takes away the stinging pain, and poison is also taken away by the element of water, and fire takes away. Elements, wind takes away stiffness, and the sky also takes away malicious views, causing them to fall completely. Wisdom takes away everything, and likewise, the jewel residing in the body of the lord of men. The power of water, taste, jewels, touch, mantras and medicines are all inconceivable. 187. The Blessed One, with the nature of the wheel of wisdom, completely enters the Buddha's pure land. Again, all gathered
Chinese
从诸行中，以果之力，令众生得以进入。 以自身日行之力，十二支分，令此圆满之月。 宝塔之形，层层堆叠，金刚自性，人主彼之精要坛城也。188。 外围乃是星宿轮，业之地上，安住于土地之人。 受用地上，六洲，甘露果之味之食物者，其他天等。 八者随角而住，天之主，火与时及非天水藏风。 夜叉与暴恶，下与上，连同眷属，遍入自身与水藏面。189。 此处乃是摩羯识，以及空之界，瓶等乃是行与风。 鱼与羊与牛与交合，感觉强烈转为火，意识为水。 形与土与不变者，以及一同生起，羯迦吒等之宫室。 此处诸相，金刚等，ka ca ṭa pa ta sa，长短有余之神。190。 羊与交合， 羯迦吒为白月，太阳狮子处女天秤等。 地生咒师罗睺等，星宿土星罗睺，罪恶弓之初末。 如是土等之界，一切互相结合，人主啊！ 此行乃是众生之业自性，充满一切珍宝。191。 何者于地，如意树与味与胜味与药与味之根源等。 一切断除疾病之微尘所生，彼等众生不能见。 何者庸常之草与树与水与尘与石与铁等得见。 饿鬼等见水为大火，堕入地狱之人，一切断裂穿透。192。 为救度此等，连同子，胜者之主，进入业之地上。 示现受胎，以殊胜之悲心，生起菩提心。 摧毁烦恼与魔，于地上之位，转妙法轮。 示现幻化，复次调伏
English
From the actions, by the power of the fruit, sentient beings are allowed to enter. By the power of one's own daily course, the twelve limbs make this complete moon. The form of the stupa, stacked on top of each other, the vajra nature, the mandala of the essence of that human lord. 188. On the outside are the constellations and wheels, on the ground of karma, the people who dwell on the earth. On the ground of enjoyment, the six continents, those with food of the taste of nectar fruits, other gods, and so on. The eight that dwell following the horn, the lord of the gods, fire and time, and the asura water treasure wind. Yakshas and fierce ones, below and above, together with their retinues, pervading oneself and the face of the water treasure. 189. Here are the makara consciousness and the realm of emptiness, the vases are action and wind. Fish and sheep and cattle and intercourse, feeling intensely transformed into fire, consciousness is water. Form and earth and the unchanging, and those born together, the houses of Karkata and so on. Here are the signs, vajra and so on, ka ca ṭa pa ta sa, long and short, the remaining gods. 190. Sheep and intercourse, Karkata is the white moon, the sun, Leo, Virgo, Libra, and so on. Earth-born mantra practitioners, Rahu, etc., the planets Saturn, Rahu, sin, the beginning and end of Sagittarius. Thus, the realms of earth and so on, all mutually combine, O lord of men! This going is the karmic nature of sentient beings, filled with all kinds of jewels. 191. Whatever on the earth, wish-fulfilling trees and taste and supreme taste and medicine and the source of taste, etc. All those produced by disease-removing dust particles, those sentient beings cannot see. Whatever ordinary grass and trees and water and dust and stones and iron are seen. Pretas see water as a great fire, and people who have fallen into hell are completely cut and pierced. 192. In order to liberate these, together with his son, the lord of the victorious ones, enters the ground of karma. He shows the taking of the womb, and with supreme compassion, generates bodhichitta. Having destroyed afflictions and demons, in the place on the earth, he turns the excellent wheel of Dharma. Having shown illusion and magic, again subduing