Tibetan
ལྷག་པའི་བརྒྱ་ཕྲག་གང་ཞིག་དུས་དང་དགུ་ཡིས་མི་རྣམས་ཀྱི་ནི་འཇིག་རྟེན་ཚད། །རིག་བྱེད་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་བཞི་དང་ཆུ་གཏེར་ཆུ་གཏེར་ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་རིག་བྱེད་རིག་བྱེད་ཀྱིས། །གཙུག་ཏོར་མགོ་བོ་འོག་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་དཔལ་ལྡན་དཔྲལ་བ་དག་དང་ཤངས་དང་ནི། །ཤངས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཀོ་སྐོའི་མཐའ་དང་དེ་ནས་མགྲིན་པ་དག་སྟེ་མགྲིན་པའི་རྩ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། ༡༧༢་།དེ་ནས་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་གསང་བར་མི་ཡི་བདག་པོ་ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པས་འགྱུར། །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ལྟེ་བའི་རྩ་བར་རྡོ་རྗེ་དག་ཀྱང་ཐུབ་པ་ཡིས་ནི་སྟེང་གི་གཙུག་ཏོར་ཉིད། །མཛོད་སྤུ་གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་སུ་ཁུ་བའི་ཐིག་ལེ་མི་འགྱུར་བདེ་བ་སྐྱེད་བྱེད་གནས་པ་གང༌། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེའི་ས་འདི་གཉི་གའི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ལའོ། ༡༧༣་།ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དེ་ལས་ཉིས་འགྱུར་དག་ཀྱང་ཐུགས་གསུང་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་སྟེ། །ཐུགས་ཀྱི་ཕྱེད་ནི་སོར་དྲུག་རྐང་པ་དང་བཅས་སྙིང་ག་ལ་གནས་ལྷན་སྐྱེས་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོའོ། །གསུམ་པོ་དག་ལས་སྒོ་རྣམས་བྱ་སྟེ་ནོར་བུའི་རང་བཞིན་གྱིས་སྤྲས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལས་བརྒྱད་ཆའོ། །འགྲོ་དང་འོང་བས་སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཉིས་འགྱུར་དག་ཏུ་འགྱུར། ༡༧༤ །ལྷུན་པོར་གནས་པ་ལ་ཡང་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་སོར་མོ་ཕྱེད་ནི་དཔག་ཚད་སྟོང་ཕྲག་དག་ཏུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ལྷ་ཡི་རི་བོ་དག་ནི་ལུས་ཀྱི་ཚད་དུ་འགྱུར་ཏེ་རྒྱར་ནི་ཕྱེད་ཀྱི་ཚད་ཡིན་ནོ། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་བརྩེགས་པ་ཆ་གསུམ་པ་སྟེ་དེ་ཡི་ཡང་ནི་ཕྱེད་དུ་འགྱུར། །དེ་བཞིན་འོག་ཏུ་འཛིན་མ་ཆུ་དང་མེ་དང་རླུང་དང་མི་ལྕེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའོ། ༡༧༥ །ཕྱེད་བཅས་ཉི་མས་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་ལྟེ་བ་མགྲིན་པའི་ཆུ་སྐྱེས་དབུས། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་སྐུ་ཡི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུའི་གནས་ནས་སྟེང་དུ་མཛོད་སྤུ་ཕྱེད་ཀྱི་མཚམས། །སྒོ་ཁྱུད་མཐར་ནི་དཔལ་ལྡན་འགྲམ་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་བདག་དཔྲལ་བའི་ སྟེང་དུ་གཙུག་ཏོར་དག་གི་མཚམས། །ཕྱེད་བཅས་ཉི་མ་རྣམས་ཀྱིས་ས་ཆུ་མེ་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་མེ་ལྕེ་དང་བཅས་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བའོ། ༡༧༦ །སྟེང་དང་འོག་ཏུ་སངས་རྒྱས་སྐུ་འདི་མཉམ་པར་འགྱུར་ཏེ་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་འཁོར་ལོའོ། །ཀུན་ནས་རླུང་གིས་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཐད་ཀའི་ཚ
Chinese
任何超过一百的，用时间和九来衡量人们的世界。明智的一半加上四和水藏，水藏一半加上智慧智慧。 顶髻头朝下，胜者之主的荣耀额头和鼻子。 鼻子下面是下唇的边缘，然后是喉咙，喉咙根部的莲花中心。 172.然后是心脏、肚脐和秘密处，人们的主人依次被一半的太阳改变。 秘密莲花肚脐的根部也有金刚，由能仁顶上的顶髻。 眉间秘密莲花中心，精液滴不变化，产生快乐的地方。 吉祥金刚的这个地方，凭借二者的力量，是身语意的轮。 173.一半的二十五个太阳，从那里的两倍也是意语身的轮。 意的一半是六指，包括脚，位于心中的俱生智慧轮。 从这三个门被创造，装饰着珍宝的自性，从坛城中取出八分之一。 通过来和去，向上和向下，身语意轮变成两倍。 174. 对于住在须弥山的人来说，胜者之主的一半手指变成数千由旬。 同样，天神山也变成身体的尺寸，宽度是尺寸的一半。 在那之上，金刚以三重形式堆叠，那也是一半。 同样在下面，大地、水、火、风和人舌，以及金刚链。 175. 一半的太阳变成胜者之主意轮，肚脐喉咙莲花中心。 语轮身轮从金刚珍宝的地方向上到眉间一半的界限。 门环的尽头变成吉祥的脸颊，在人主额头的 上方是顶髻的界限。一半的太阳是土、水、火、风坛城，以及火焰和金刚链。 176. 上下佛身变得相等，是身语意轮。 由于风的运动，直接的尺寸
English
Any exceeding a hundred, the world of people is measured by time and nine. Half of wisdom plus four and water treasury, water treasury half plus wisdom wisdom. The crown of the head turns downwards, the glorious forehead and nose of the Lord of Victors. Below the nose is the edge of the lower lip, then the throat, the lotus center at the root of the throat. 172. Then the heart, navel, and secret place, the lord of men is changed in order by half suns. The root of the secret lotus navel also has vajras, by the Able One's crown of the top. The center of the eyebrow secret lotus, the semen drop does not change, the place that generates happiness. This place of the glorious vajra, by the power of both, is the wheel of body, speech, and mind. 173. Half of twenty-five suns, from there twice as much is also the wheel of mind, speech, and body. Half of the mind is six fingers, including the feet, located in the heart, the coemergent wisdom wheel. From these three, doors are created, adorned with the nature of jewels, taking one-eighth from the mandalas. Through coming and going, up and down, the wheels of body, speech, and mind become doubled. 174. For those dwelling on Mount Meru, half a finger of the Lord of Victors becomes thousands of yojanas. Likewise, the mountain of the gods also becomes the size of the body, the width being half the size. Above that, the vajra is stacked in a triple form, that too being half. Likewise below, earth, water, fire, wind, and the human tongue, along with a vajra chain. 175. Half of the suns becomes the mind wheel of the Lord of Victors, the navel throat lotus center. The speech wheel body wheel goes from the place of vajra jewels upwards to the boundary of half the eyebrow. The end of the door ring becomes the auspicious cheek, above the forehead of the lord of men is the boundary of the crown of the head. Half of the suns are the earth, water, fire, wind mandala, along with flames and a vajra chain. 176. Above and below, the Buddha body becomes equal, it is the wheel of body, speech, and mind. Due to the movement of the wind, the direct dimension
Tibetan
ད་ཀྱིས་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་སམ་དེ་བཞིན་དྲུག་རྣམས་ཀྱིས། །རྩིབས་བརྒྱད་མཚན་མ་དང་ནི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་རྐང་པ་དང་བཅས་སོར་མོ་དྲུག་གིས་འཁོར་ལོར་འགྱུར། །སྒོ་བརྒྱད་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་ཞིང་རང་གི་ལག་མཐིལ་སེན་མོ་རྣམས་ཀྱིས་དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བརྟག་པར་བྱ། ༡༧༧ །སྟེང་འོག་ཞལ་དང་གསང་བར་གཉིས་དང་ཆུ་གཏེར་ཚད་ཀྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ཏུ་འགྱུར། །པདྨ་ཕྱེད་ལ་སྙིང་པོའི་དབུས་ནས་གསུམ་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དེ་ནས་ཕྲེང་བ་དང་བཅས་འཁོར་ལོ་དྲུག །སྒོ་ལ་སོགས་པ་དག་དང་འགྲམ་པར་འཁོར་ལོ་ཀུན་ནས་ལྔ་ཆ་དག་གིས་ངེས་པར་རབ་ཏུ་འགྱུར། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་ནི་མཆོད་རྟེན་གཟུགས་འདི་ཀུན་ནས་ཤེས་རབ་མ་ཡིན་ཐབས་ཀྱང་མ་ཡིན་ནོ། ༡༧༨ །ལྷུན་པོའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་འོག་གི་ས་གཞིའི་གནས་ལ་དངོས་གྲུབ་བརྒྱད་པོ་ཡང་དག་གནས་པ་སྟེ། །ཤར་དུ་རལ་གྲིར་འགྱུར་ཏེ་རོ་ཡི་དབང་པོ་བདུད་རྩིའི་འབྲས་བུ་རིལ་བུ་མིག་སྨན་རོ་ཙ་ན། །ལྷོ་རུ་དཔལ་ལྡན་རྐང་མགྱོགས་མི་ཟད་མཐའ་དག་གཏེར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་དག་གི་མེ་ཡི་ཟུར་དུའོ། །དབུས་སུ་མཆོད་ཕྱིར་ཐོགས་པ་དག་སྟེ་ལྷ་དང་མི་ཡི་བླ་མའི་ཚངས་པའི་དབྱངས་ནི་དེ་ཉིད་དོ། ༡༧༩ །ནོར་བུ་གཙུག་ཏོར་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་གའི་གནས་དང་ལྟེ་བ་གསང་བ་ལ་ཡང་རྡོ་རྗེ་ནི། །གཅིག་གཉིས་ཆུ་གཏེར་མདའ་དང་ཀླུ་ཡི་དབང་པོ་དགུ་བཅས་ཉིན་བྱེད་སོར་རྣམས་དག་གིས་རིམ་པས་སོ། །དབུས་དང་སྟེང་འོག་གསུམ་གྱི་ཆ་སྟེ་ཟུམ་པ་དང་ནི་རྣམ་པར་གྱེས་པ་ཞི་དང་དྲག་པོ་ལ། །དྲིལ་བུ་དག་ཀྱང་དེ་བཞིན་ཆ་གསུམ་སྟེང་ནི་རྡོ་རྗེ་དང་མཚུངས་བ་ལང་ཁ་དང་པདྨའི་གཟུགས། ༡༨༠ །ཁྱོན་ནི་དེ་ཡི་སུམ་ཆ་ཞལ་དང་བཅས་པའི་ལྟེ་བ་འདབ་མ་དག་ཀྱང་དེ་ཡི་སུམ་ཆ་ལས། །རྭ་ནི་ཁྱོན་དང་མཚུངས་པ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་དུ་ སྟེ་རྭ་ཡི་ཟླུམ་པོ་དག་ནི་བཞི་ཆའོ། །ཕྱི་རོལ་རྭ་ཡི་སུམ་ཆ་འོག་སྟེ་སྟེང་དུ་བ་ད་རཱི་ཡི་ཚེར་མའི་རྣམ་པ་སྦྱོར་བའོ། །དྲིལ་བུའི་ཞལ་རྣམས་དེ་བཞིན་འདབ་མ་རྡོ་རྗེ་ཡང་ངོ་བ་ལང་ཁ་ལ་སོགས་པ་དེ་བཞིན་ཉིད། ༡༨༡ །གསང་བའི་ཆུ་སྐྱེས་མཛོད་སྤུའི་མཐའ་ཡི་ཆ་ཡིས་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་མཆོད་རྟེན་དཔངས་ཀྱི་ཚད། །དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་གདན་གྱི་རྒྱ་སྟེ་ས་བཞིན་ཤིན་ཏུ་ཉམས་པ་དེ་ཡི་སུམ་ཆས་ཕྱོགས་ཆ་རྣམས། །ཕྱེད་དང་གཉིས་མཐར་ཕྱིར་བྱུང་ཆུ་སྐྱེས་སྙིང་གར་སོན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གདན་གྱི་ཚད་ཀྱིས་ཟླུམ་པོའོ། །པདྨའི་མཐའ་ལས་ཆ་དམན་གཞི་དང
Chinese
以三或如是六者，以八辐标志以及胜者之足，并以六指变为轮。以八门环绕，以自己手掌指甲观察吉祥尸林。177。 以上下、面容与秘密二者以及水藏之量，变为薄伽梵母之坛城。莲花一半，从心髓中央以三者，亦从彼处以念珠等六轮。门等以及边缘，以一切五分必定善为转变。俱生之身乃是佛塔之形，此乃一切智慧，亦非方便。178。 须弥山之外，于下方地基之处，八成就亦真实安住。东方变为剑，乃是尸体之自在、甘露之果、丸药、眼药、罗刹那。南方吉祥速行、无尽一切宝藏乃是坛城之火隅。中央为供养所执持，乃是天与人之上师梵天之音。179。 宝珠顶髻、额头、喉咙、心间之处以及肚脐、秘密处亦有金刚。一二、水藏、箭与龙王九以及日光指等次第而列。中央与上下三部分，即是收拢与分开，寂静与猛厉。铃铛亦如是三部分，上方与金刚相同，牛面与莲花之形。180。 总体乃是彼之三分，连同面容之莲花，花瓣亦是彼之三分。角与总体相同，于有方与无方之中，角之圆形乃是四分。外侧角之三分之下，上方连接巴达拉之荆棘之形。铃铛之面容如是，花瓣金刚亦是，牛面等亦如是。181。 秘密莲花眉间毫毛之边缘部分，乃是胜者之王佛塔高度之量。彼之半为座之宽度，如地一般极其衰损，彼之三分乃是方位部分。一半与二，于尽头出现之莲花，到达心间之坛城，以座之量为圆形。莲花边缘少于部分，地基与
English
With three or likewise six, with eight-spoked signs and the feet of the Victorious One, and with six fingers, it transforms into a wheel. Surrounded by eight doors, examine the glorious charnel ground with your own palms and nails. 177. With above, below, face, and the two secrets, and the measure of the water treasury, it transforms into the mandala of the Bhagavati Mother. Half a lotus, from the center of the essence with three, also from there with rosaries and six wheels. Doors and so on, and edges, with all five parts, it will surely be well transformed. The coemergent body is the form of a stupa, this is all wisdom, and not just means. 178. Outside Mount Meru, in the place of the lower ground, the eight siddhis also truly abide. In the east, it transforms into a sword, which is the freedom of the corpse, the fruit of nectar, pills, eye medicine, and Rocana. In the south, glorious swift feet, inexhaustible treasures are at the fire corner of the mandala. In the center, what is held for offering is the voice of Brahma, the guru of gods and humans. 179. Jewel crown, forehead, throat, the place of the heart, and also the navel, the secret place, there are also vajras. One, two, water treasury, arrow, and the nine dragon kings, and the sun's fingers, in order. The central and upper and lower three parts, that is, contracted and separated, peaceful and wrathful. The bell also has three parts, the upper part is the same as the vajra, the shape of a cow's face and a lotus. 180. The total is one-third of it, the lotus with the face, the petals are also one-third of it. The horn is the same as the total, in the directional and non-directional, the roundness of the horn is one-fourth. Outside, one-third of the horn is below, above is the shape of the thorns of Badara. The faces of the bell are like that, the petals are also vajra, the cow's face and so on are also like that. 181. The edge of the secret lotus eyebrow hair is the measure of the height of the stupa of the King of Victors. Half of it is the width of the seat, like the earth, extremely weakened, one-third of it is the directional part. Half and two, the lotus that appears at the end, reaches the heart of the mandala, the roundness is the measure of the seat. The edge of the lotus is less than the part, the base and