Tibetan
ན་རྗེ་མ་དང་དཔལ་མོ་ནོར་གྱི་དབང་མོར་འགྱུར། ༦༢ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་ལྷ་དང་གཤིན་རྗེ་ནོར་སྦྱིན་ནུབ་ཀྱི་ཁ་ཁྱེར་དག་ལ་ཀླུ་རྣམས་མཐའ་དག་སྟེ། །པདྨ་དང་ནི་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དག་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ནོར་རྒྱས་བུ་དང་དུང་སྐྱོང་ནི། །མེ་ལ་གནས་པ་དག་སྟེ་ཆུ་ཡི་སྟེང་དུ་རིགས་ལྡན་མཐའ་ཡས་ཀླུར་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པར་འགྱུར། །དེ་བཞིན་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་འཇོག་པོ་དང་ནི་པདྨ་ཆེན་པོར་འགྱུར། ༦༣ །དེ་རྣམས་ཤེས་རབ་རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་དུར་ཁྲོད་ས་ལ་གནས་པ་ཁྱི་གདོང་མ་ལ་སོགས་པ་སྟེ། །དེ་རྣམས་ཐབས་ནི་པདྨ་ལ་སོགས་གཞན་གྱི་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་བདེ་བ་དམ་པའི་དོན་དུ་འགྱུར། །ཤར་གྱི་འཁོར་ལོར་ རྩེ་མོས་འབིགས་པའི་དུར་ཁྲོད་དུ་ནི་གཡོ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཁྱི་གདོང་མ། །གཤིན་རྗེ་དག་ཏུ་ངེས་པར་རོ་ནི་བསྲེག་པར་ཕག་གི་གདོང་མ་བྱང་དུ་རུལ་པ་དང་བཅས་པར། ༦༤ །སྟག་གདོང་མ་སྟེ་ཆུ་རུ་རྣག་གི་དྲིར་ནི་དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཅེ་སྤྱང་དག་གི་གདོང་མར་འགྱུར། །མེ་དང་ལྷ་མིན་བདག་པོར་ལྷག་མ་དང་ནི་མི་བཟད་གཡུལ་དུ་བྱ་རོག་གདོང་མ་བྱ་རྒོད་བཅས། །རླུང་དུ་སྦྲུལ་གྱིས་ཟོས་པར་མཁའ་འགྲོའི་བདག་པོའི་གདོང་མ་དབང་ལྡན་དུ་ཡང་བྱིས་པ་ཤི་བར་ནི། །འཁོར་ལོ་ལ་གནས་འུག་གདོང་མ་སྟེ་ས་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་ཟླ་ཉི་དག་ཀྱང་བསྒོམ་པར་བྱ། ༦༥ །གཡོན་བརྐྱང་བ་ནི་ཡུམ་གྱིར་འགྱུར་ཏེ་མཉམ་པའི་སྟབས་ནི་འདབ་མ་དག་གི་ལྷ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིའོ། །བཅུ་དང་ནོར་གྱི་ཚོགས་དག་གི་ནི་གཡོན་བརྐྱངས་ག་ལྷ་མིན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་ཟླུམ་པོའོ། །གཡོན་བརྐྱང་དག་ལ་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྙོམས་པར་འཇུག་པ་གཡས་བརྐྱང་སྟབས་སུ་ངེས་པར་འགྱུར་བ་སྟེ། །ས་ག་ལ་ནི་ས་གཉིད་ཅེས་བྱ་བར་འགྱུར་ཞིང་ངེས་པར་ཟླུམ་པོ་ལ་ཡང་ཟླུམ་པོའོ། ༦༦ །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ཡང་ལྷག་མའི་ལྷ་རྣམས་རབ་ཏུ་གསལ་ཞིང་ངེས་པར་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱིས་གནས་པ་སྟེ། །རང་རིགས་ཕྱོགས་གནས་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་རང་རང་པདྨ་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་པདྨའི་གདན་གྱིས་གནས། །གདེངས་ཅན་རིགས་དང་བཅས་པ་རང་རང་ཕྱོགས་ཀྱི་བཞོན་པར་གནས་པའི་ལྷ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱིས་གནས། །ལྷ་རྣམས་འདབ་མར་ལྷ་མོ་རྣམས་ནི་རོལ་པའི་སྟབས་ཏེ་འབྱུང་པོ་ལས་སྐྱེས་རྣམས་ཀྱི་དེ་བཞིན་ཉིད། ༦༧ །གཡས་བ་བསྐུམ་པ་དག་ཀྱང་ས་གཞི་ལ་ནི་ངེས་པར་བཀོད་ཅིང་རྐང་པ་གཡོན་པ་བརྐྱང་བ་དག །ཕྱེད་དང་བཅས་པའི་ཁྲུ་གཉིས་པ་སྟེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དེ་ནི་གཡོན་པ་བརྐྱང་བའི་སྟབས་སུ་འགྱུར། །གཡོན་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས་ནི་གཡས་བརྐྱང་དུ་འགྱུར་རྐང་པ་ཟུང་ནི་མཉམ་པ་དག་ཀྱང་མཉམ་པའི་སྟབས། །ཡོན་ཏན་དབང་གིས་པུས་མོ་ཟུང་ནི་རབ་ཏུ་བརྐྱང་བ་དག་ལས་ས་ག་དང་ནི་ཟླུམ་པོར་འགྱུར། ༦༨ །ཅུང་ཟད་པུས་མོ་ཕྱེད་ནི་འཁྱོག་པ་རོལ་པར་འགྱུར་ཏེ་ལྷག་མ་དག་ནི་རབ་ཏུ་གྲགས་པ་ཉིད། །སླར་ཡང་རྣལ་འབྱོར་པ་ཡིས་བྷ་ར་ཏ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་ སླད་དུའོ། །ཅོད་པན་དག་ལ་ཕན་ཚུན་རྡོ་རྗེ་ཡི་ནི་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་སངས་རྒྱས་ལྔ་རྣམས་རེ་འགའ་ན། །གཟུགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་མི་བསྐྱོད་པ་སྟེ་གསལ་བར་པདྨ་འཛིན་པའི་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཉིད་དུ་འགྱུར། ༦༩ །རིན་ཆེན་དབང་པོའི་ཆུ་སྐྱེས་འཛིན་དང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་ལ་ནི་རབ་མཆོག་ནོར་བུའི་ཕྱག །དྲུག་གི་ཅོད་པན་རལ་པ་ཞེས་བྱར་འགྱུར་ཏེ་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ལྷག་མའི་འཁོར་ལོ་ཡི་ཡང་གཞན། །ས་ལས་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་ཏེ་ཆུ་ལས་པདྨ་དང་ནི་མེ་ལས་ནོར་བུའོ། །རླུང་ལས་རལ་གྲི་དང་ནི་སྟོང་པ་དག་ལས་རྡོ་རྗེར་འགྱུར་ཏེ་འགྱུར་མེད་ལས་ནི་གྲི་གུག་གོ །༧༠ །གོས་དང་བདུད་རྩིའི་སྣོད་དུ་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་མེ་ལོང་དང་བཅས་ཕྲེང་བ་དང་ནི་རྒྱུད་མངས་དང༌། །དྲུག་པ་ཆོས་འབྱུང་ངེས་པར་ས་དང་ཆུ་དང་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་ནམ་མཁའི་ཞི་བ་དག་ལས་སོ། །ཕུབ་དང་མདུང་དང་མདའ་དང་དགྲ་སྟ་དང་ནི་ཌ་མ་རུ་དག་མཚན་མ་ལྔ་སྟེ་དེ་བཞིན་དུ། །དབྱུག་པ་ཞགས་པ་ལྕགས་ཀྱུ་དག་དང་ངེས་པར་དེ་བཞིན་ཐོ་བ་དང་ནི་རྩེ་གསུམ་དག་ཏུ་འགྱུར། ༧༡ །གཞུ་དང་ཨུ་ཏྤ་ལ་དང་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་མགོ་བོ་དང་ནི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་དྲིལ་བུ་དང༌། །དེ་བཞིན་ལྕགས་སྒྲོག་ལ་སོགས་ཆུ་ན་རྒྱུ་བ་ཐོད་པ་སྟག་ལྤགས་དང་ནི་གླང་པོའི་པགས་པ་སྟེ། །འདིར་ནི་ལྷག་མ་ཉེ་བའི་མཚན་མ་ས་དང་ཆུ་དང་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ལས་སྐྱེས་པ། །དེ་དག་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གི་ས་ཤེས་པར་བྱ་བ་ཉིད་དེ་ལྷ་དང་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིའོ། ༧༢ །གང་ཞིག་ལྀ་ལ་སོགས་པ་སུམ་ཅུའི་དབྱངས་ནི་ས་ཆུ་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་ནམ་མཁའ་ལས་སྐྱེས་པ། །ཐུང་ངུ་རིང་པོའི་རབ་དབྱེ་རྣམས་ཀྱིས་རིམ་པར་ཡོངས་བཀོད་ངེས་པར་པདྨ་ལ་གནས་ཟླ་བ་དང༌། །ཉི་མའི་གདན་ལ་གནས་པ་དེ་དག་མཐའ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་སོགས་མཚན་མ་རྣམས་ཀྱི་རང་གི་སྔགས། །གང་ཞིག་ཁོ་ནར་མཚན་མ་དྲུག་པར་གྱུར་པ་དེར་ནི་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་གཞོམ་དུ་མེད་པར་འགྱུར། ༧༣ །ནཱ་ད་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ
Chinese
那若玛和吉祥天女成为财富的主母。62。在外围，天神和阎罗、财神，西方的门户，所有的龙族，莲花和力量的根源，居住在旋转的坛城中，财富增长之子和海螺守护者，居住在火焰中，在水面上，以种姓著称的无边龙族广为人知。同样，居住在大地坛城中，以种姓的力量，成为持地者和伟大的莲花。63。她们是智慧勇猛的女性，居住在坟地，以狗面母等为代表。她们的方法是莲花等其他种姓的力量，为了至高无上的幸福之义。在东方的轮中，以尖端刺穿的坟地中，居住在旋转的坛城中的狗面母。确定无疑的是，在阎罗之处焚烧尸体，猪面母在北方与腐烂同在。64。虎面母在水中散发脓液的气味，同样变成豺狼的面孔。火焰和非天之主，残余和令人厌恶的战场中，乌鸦面母与秃鹫同在。在风中被蛇吞噬，空行母之主的面孔，在有权势者处，也有孩子死去。居住在轮中的猫头鹰面母，居住在大地坛城中，日月也应观想。65。左伸展成为佛母，平等的姿势是莲花瓣中天女的集合。十和财富的集合，左伸展的非天女们也是圆满的。居住在左伸展之处的那些，其等持必定是右伸展的姿势。在萨迦，被称为大地睡眠，必定是圆满中的圆满。66。坛城中剩余的天神们非常清晰，必定以金刚座而住。各自种姓方位的天女们，在各自的莲花月亮之上，以莲花座而住。具有傲慢种姓的，在各自方位的坐骑上居住的天神们，以金刚座而住。天神们在花瓣中，天女们是嬉戏的姿势，从元素中诞生的也是如此。67。右腿弯曲，必定安置在地面上，左腿伸展。
English
Naro Ma and Glorious Goddess become the mistresses of wealth. 62. In the outer realm, gods and Yama, wealth-givers, the western gate, all the nagas, the roots of lotus and power, reside in the rotating mandala, the wealth-increasing son and conch-shell guardian. They reside in the fire, and on the water, the limitless nagas known for their lineage are widely renowned. Similarly, residing in the earth mandala, by the power of lineage, they become holders of the earth and great lotuses. 63. They are the wise and fierce women, residing in the charnel grounds, represented by the dog-faced mother and others. Their method is the power of other lineages such as lotuses, for the sake of supreme bliss. In the eastern wheel, in the charnel ground pierced by the tip, resides the dog-faced mother in the rotating mandala. It is certain that corpses are burned in the realm of Yama, the pig-faced mother in the north is with decay. 64. The tiger-faced mother in the water emits the smell of pus, and similarly transforms into the face of jackals. Fire and the lord of the asuras, remnants and the unbearable battlefield, the crow-faced mother is with the vulture. In the wind, devoured by snakes, the face of the lord of the dakinis, in the powerful realm, even children die. The owl-faced mother resides in the wheel, and the sun and moon residing in the earth mandala should also be visualized. 65. The left extension becomes the mother, the equal posture is the assembly of goddesses in the petals. The assembly of ten and wealth, the left extension of the asura women is also complete. Those residing in the left extension, their samadhi must be the right extension posture. In Saga, it is called earth sleep, and it must be completeness within completeness. 66. The remaining deities in the mandala are very clear, and they must reside in the vajra seat. The goddesses of their respective lineage directions reside on their respective lotus moons, on lotus seats. Those with arrogant lineages, the deities residing on the mounts of their respective directions, reside in the vajra seat. The deities are in the petals, the goddesses are in playful postures, and so are those born from the elements. 67. The right leg is bent, and it must be placed on the ground, and the left leg is extended.
Chinese
将变为伸展的姿势，左手的动作将变为右伸展，双脚并拢也是并拢的姿势。 因功德力，双膝充分伸展，从中变为萨嘎和圆形。68。 稍微弯曲一半膝盖，将变为嬉戏，其余的则是非常著名的。 瑜伽士应再次从婆罗多中了解，为了金刚舞的缘故。 在头饰上，相互之间金刚的金刚将变为金刚，五佛有时会： 在形象之上是不动佛，显现为清楚地持有莲花的持莲者。69。 宝生部的持莲花，以及不空成就部的头饰上，是殊胜的珍宝之手。 六种头饰将变为发髻，因功德力，其余的轮涅也是其他。 从地上将充分产生轮涅，从水中产生莲花，从火中产生珍宝。 从风中产生宝剑，从空性中产生金刚，从不变中产生弯刀。70。 将变为衣服和甘露的容器，必定带有镜子、念珠和琵琶。 第六种法界生，必定从地、水、火、风和虚空的寂静中产生。 盾牌、矛、箭、钺斧和手鼓是五种标志，同样地： 木杖、绳索、铁钩等，必定同样变为锤子和三尖戟。71。 弓和乌巴拉花，以及同样地头颅、卡杖嘎和铃铛。 同样地，铁环等水中之物、颅骨、虎皮和象皮。 这里，其余接近的标志是从地、水、火、风和虚空中产生的。 那些自性是功德力的地，应知是诸神和天女的。 凡是哩等三十种音调，是从地、水、火、风和虚空中产生的。 以短长之差别，依次完全布置，必定安住于莲花之上的月亮。 安住于太阳之座的那些，所有轮涅等标志的各自真言。 凡是唯一变为第六种标志的，在那里因功德力将变为不可战胜。73。 那达将变为具吉祥的金刚萨埵，是人主
English
It will become a stretching posture, the movement of the left hand will become a right stretch, and the joining of the feet is also a joining posture. Due to the power of merit, the knees are fully stretched, from which it becomes Saga and round. 68. Slightly bend half the knee, it will become playful, and the rest is very famous. The yogi should learn again from Bharata, for the sake of the Vajra dance. On the headdresses, the Vajra of each other will become Vajra, and the five Buddhas will sometimes: Above the image is Akshobhya, appearing as the clear lotus-holding Padmapani. 69. The lotus-holding of Ratnasambhava, and on the headdress of Amoghasiddhi, is the supreme jewel hand. The six headdresses will become hair buns, and due to the power of merit, the remaining samsara and nirvana are also others. From the earth, samsara and nirvana will fully arise, from water comes the lotus, and from fire comes the jewel. From the wind comes the sword, from emptiness comes the vajra, and from the immutable comes the curved knife. 70. It will become a container for clothes and nectar, and must have a mirror, rosary, and lute. The sixth Dharmadhatu is born, and must arise from the peace of earth, water, fire, wind, and space. Shields, spears, arrows, axes, and hand drums are the five symbols, and similarly: Wooden staffs, ropes, iron hooks, etc., must also become hammers and tridents. 71. The bow and the Utpala flower, and also the skull, khatvanga, and bell. Similarly, iron rings and other things in the water, skulls, tiger skins, and elephant skins. Here, the remaining close symbols are born from earth, water, fire, wind, and space. Those whose nature is the power of merit, the earth, should be known as the gods and goddesses. 72. All the thirty tones such as Li, etc., are born from earth, water, fire, wind, and space. With the distinction of short and long, arrange them completely in order, and surely dwell on the moon above the lotus. Those who dwell on the seat of the sun, all the mantras of the symbols such as samsara and nirvana. Whoever uniquely becomes the sixth symbol, there, due to the power of merit, will become invincible. 73. Nada will become the glorious Vajrasattva, the lord of men