Tibetan
་འགྱུར་བ་དག་ནི་རྡུལ་ཚོན་དཔངས་ཏེ་ནས་གཅིག་དག་ནས་ཀྱང༌། །རབ་རྣམས་ནི་སུམ་འགྱུར་ཉིན་མོར་བྱེད་པ་རི་བོང་ཅན་དང་ཆུ་སྐྱེས་རེ་ཁཱ་ཉིས་འགྱུར་རོ། །སྙིང་པོ་དག་ལས་ཕྱི་རོལ་དཔངས་ནི་ཉིས་འགྱུར་དུ་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་པོ་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་ལ་སྟེ། །དོ་ཤལ་ཕྱེད་པའི་མཐར་ནི་ནས་གཙིགས་ཆུ་བསྲེག་ཟ་རླུང་དང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་རྣམས་ལའོ། ༥༡་དབུས་ནས་སྒོ་ཡི་དང་པོའི་མཚམས་ནི་ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་མར་འགྱུར་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །སྒོ་ནས་ཙ་རྩི་ཀ་མཐར་སུམ་འགྱུར་གདེངས་ཅན་རེ་མིག་དག་གིས་ལན་ཚྭའི་རིན་ཆེན་གནས་སུ་འགྱུར། །དེ་ནས་རྒྱལ་བའི་དབང་པོའི་རེ་མིག་གིས་ཀྱང་མེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ནས་དེ་བཞིན་རླུང་དུ་འགྱུར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་དེ་དག་རྣམ་པར་དག་པས་ས་ཆུ་བསྲེག་ཟ་རླུང་རྣམས་བལྟ་བར་བྱ། ༥༢ །གཙུག་ཏོར་ཞལ་དང་མགྲིན་པ་སུམ་འགྱུར་གདེངས་ཅན་རེ་མིག་དག་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། །དེ་ནས་ལྷུན་པོ་མཐའ་དག་སུམ་འགྱུར་གདེངས་ཅན་རེ་མིག་དག་གིས་ས་ནི་ཇི་སྲིད་ཉིད་དུ་སྟེ། །རེ་མིག་དྲུག་དྲུག་དག་གིས་རིམ་པས་གསལ་བར་ཀླུ་ཡི་སྲིད་པ་དང་ནི་ས་འོག་བདུན་པོ་ཉིད། །དེ་ལྟར་ས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་སླར་ཡང་དེ་བཞིན་རང་གི་ལུས་དག་ལ་ནི་སྦྱང་བར་བྱ། ༥༣ །གཉིས་དང་ཆུ་གཏེར་གཅིག་དང་ཆུ་གཏེར་གཅིག་ཉི་དུས་རོ་རྩེ་མོ་ཅན་གཉིས་དུས་ཕྱེད་དུས་ཕྱེད་དང༌། །དུས་དང་དུས་ནི་རབ་ཕྱེ་དག་དང་དུས་དང་རོ་དག་ཀྱང་སྟེ་སྐྱོན་གྱི་ཆ་རྣམས་རིམ་པ་ཡིས། །སྙིང་པོར་ལྟེ་བ་རྩིབས་སམ་པདྨའི་འདབ་མ་དག་དང་དེ་ནས་ ཀ་བ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བ་དང༌། །པདྨ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བར་འགྱུར་ཏེ་ས་དག་དང་ནི་དེ་ནས་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལ་སོགས་དང༌། ༥༤ །ཀ་བ་ར་བ་ཁ་ཁྱེར་དག་དང་སླར་ཡང་དེ་ནས་སྣམ་བུ་དང་ནི་དོ་ཤལ་ས་དག་དང༌། །མེ་ལོང་ས་ཡི་སྣམ་བུར་འགྱུར་རོ་མི་ཡི་བདག་པོ་རྟ་བབས་རབ་ཏུ་གསུངས་པའི་ཆ་རྣམས་ཀྱིས། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་སྒོ་སོགས་ཐམས་ཅད་ཉིས་འགྱུར་དུ་འགྱུར་ཕྱི་རོལ་དུ་ཡང་དེ་ཡི་ཉིས་འགྱུར་རོ། །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་པདྨ་འཁོར་ལོ་རྣམས་དང་ཤིང་རྟའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ནི་ཉིན་བྱེད་དག་གིས་སོ། ༥༥ །ཨོཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་རྒྱལ་བ་མཆོག་གི་པདྨ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་གི་གདན་སྟེང་དུ། །ཨ་སོགས་ཀ་སོགས་སྟོང་པར་བཅས་པ་དག་དང་སྲིད་གསུམ་སྐྱེད་པར་བྱེད་པའི་ཡུམ་ནི་གཞག་པར་བྱ། །སྟོང་པ་ཨ་ཡིག་རྣམ་པར་བཅད་པ་དབྱངས་དང་བྲལ་བ་མཆོག་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི
Chinese
變化等是粉末顏色的高度，從一粒開始。 最好的那些是三倍，白天是帶兔子的，蓮花線條是兩倍。 從心髓向外的距離是兩倍，成為人的主宰，在這個壇城裡。 在半個項鍊的末端，有穀粒、重視、水、火、食、風和金剛鏈。 51 從中心到第一道門的邊界，是財富的智慧變成世界領域的壇城。 從門到匝、匝、嘎的末端，三倍高度的眼睛變成鹽的珍寶之地。 然後，由勝利者的權威的眼睛，火的壇城從那裡同樣變成風。 在那之外，通過完全淨化那些，應當看到地、水、火、食、風。 52 頭頂、臉和喉嚨，三倍高度的眼睛，應當淨化壇城。 然後，所有的須彌山，三倍高度的眼睛，土地就是那樣。 六個六個眼睛，依次顯現龍的統治和七個地下。 這樣，所有地等，再次同樣在自己的身體上淨化。 53 二和水藏一，和水藏一，太陽時間，有毒尖端二，時間一半，時間一半， 時間和時間是完全分開的，時間和毒藥也是，罪過的各部分依次。 在心髓中，肚臍、肋骨或蓮花的花瓣，然後是 柱子、金剛鏈。 變成蓮花金剛鏈，土地等，然後是門和門框等。 54 柱子、拉瓦、卡卡拉和再次從那裡，布和項鍊土地等。 鏡子變成土地的布，人的主宰，馬的著陸，完全宣說的部分。 在外面的門等一切變成兩倍，在外面的也是它的兩倍。 在外面的蓮花輪和車的壇城是太陽。 55 嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡）字從智慧中生起，最勝者的蓮花、月亮、太陽的座墊上。 阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）等、嘎（藏文：ཀ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：ka，漢語字面意思：嘎）等與空性一起，以及產生三有的母親應當安放。 空性阿（藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿）字完全分離，與元音分離，從至高中產生身語意之
English
The changes are the height of the powder color, starting from one grain. The best ones are tripled, the daytime is with rabbits, and the lotus lines are doubled. The distance from the heart essence outwards is doubled, becoming the lord of men, in this mandala. At the end of the half necklace, there are grains, importance, water, fire, food, wind, and vajra chains. 51 From the center to the boundary of the first gate, the wisdom of wealth becomes the mandala of the world realm. From the gate to the end of tza, tzi, ka, the eyes of triple height become the treasure land of salt. Then, by the eyes of the authority of the victorious one, the fire mandala from there similarly becomes wind. Beyond that, by completely purifying those, one should see earth, water, fire, food, and wind. 52 The crown, face, and throat, the eyes of triple height, should purify the mandala. Then, all the Mount Merus, the eyes of triple height, the earth is just as it is. The six six eyes, in order, reveal the rule of the dragons and the seven underground. Thus, all earth and so on, again similarly purify on one's own body. 53 Two and one water treasure, and one water treasure, sun time, poisonous tip two, time half, time half, Time and time are completely separated, and time and poison are also, the parts of sins in order. In the heart essence, the navel, ribs, or lotus petals, and then The pillars, vajra chains. Becoming lotus vajra chains, earth and so on, and then doors and door frames and so on. 54 Pillars, rava, kakhara, and again from there, cloth and necklace earth and so on. The mirror becomes the cloth of the earth, the lord of men, the landing of the horse, the completely proclaimed parts. All the outer doors and so on become doubled, and the outer is also its double. The outer lotus wheels and the chariot mandalas are the suns. 55 The syllable Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城體：ओ，梵文羅馬擬音：oṃ，漢語字面意思：嗡) arises from wisdom, on the seat of the lotus, moon, and sun of the supreme victor. A (藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) and so on, Ka (藏文：ཀ，梵文天城體：क，梵文羅馬擬音：ka，漢語字面意思：嘎) and so on together with emptiness, and the mother who generates the three realms should be placed. The emptiness syllable A (藏文：ཨ，梵文天城體：अ，梵文羅馬擬音：a，漢語字面意思：阿) completely separated, separated from vowels, from the supreme arises body, speech, and mind of