Tibetan
་ཡུལ་ས་མཐོ་རིས་འཇིག་རྟེན་ལག་མཆོག་རྐང་པ་དག་ནི་མི་ཡུལ་ས་འོག་འཇིག་རྟེན་ནོ། །ཆུ་གཏེར་གླིང་དང་རི་བོ་རྣམས་ནི་གཤེར་དང་འཇམ་པ་སྲ་བ་གསུམ་གྱི་རང་བཞིན་ཁམས་རྣམས་སོ། །ལན་ཚྭའི་ཆུ་གཏེར་གཅི་བ་འདི་དག་རྣམས་ཀྱི་མེ་རླུང་དཀྱིལ་འཁོར་རྒྱལ་པོ་ཁྲག་དང་པགས་པའོ། །སྐྲ་རྣམས་གྲུབ་པ་མཐའ་དག་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གནས་སུ་དུ་མའི་དབྱེ་བ་ངག་གིས་གྲུབ་པའོ། ༣༥ །སྙིང་མགྲིན་ལྟེ་བའི་པདྨ་དག་ལ་རྡོ་རྗེ་ཉི་མ་རྩེ་མོ་ཅན་རྣམས་རབ་འཕྲོ་རིམ་པ་ཡིས། །གཞུ་ཡི་རྣམ་པ་ཟླུམ་པོ་དང་ནི་ཉིན་བཞིན་སྲེག་བྱེད་ཆུ་གཏེར་ཟུར་གྱི་ཐབ་ཁུང་དག་ལ་ཡང༌། །དེ་དག་གང་ན་མེ་གཞན་དྲི་མེད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་ནི་མུན་པ་དག་གི་མཐར། །གང་ཞིག་ཉི་མ་གློག་གིས་མི་གདུང་རི་བོང་འཛིན་པ་གཟའ་དང་སྐར་མ་ལ་སོགས་མེད་པ་ནའོ། ༣༦ །གཟའ་ནི་སྙིང་གའི་པདྨ་ལ་སྟེ་རབ་ཏུ་གསལ་བྱས་ཆུ་ཚོད་དྲུག་ཅུ་ལྟེ་བའི་པདྨ་ལ། །སྨིན་མའི་དབུས་སུ་ཉིན་ཞག་རྐང་པ་མ་ནུ་སླར་ཡང་མི་བདག་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོར་སྐར་མའོ། །སླར་ཡང་ལྟེ་བའི་པདྨར་རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་དག་གིས་རིག་པར་བྱ། །ཆུ་ཚོད་ཆུ་སྲང་གསལ་བར་མཐའ་དག་ལུས་ལ་ལག་པ་ རྐང་པ་ལ་སོགས་དག་གི་ཚིགས་ལའོ། ༣༧ །ལྟེ་བའི་ཆུ་སྐྱེས་ཉི་མའི་འདབ་མ་དག་ལ་འཁོར་ཏེ་མཆོག་གི་ཆ་ནི་འཕོ་བ་རིམ་པས་སོ། །སྲོག་ཟུང་དགུ་བརྒྱ་ཉིས་འགྱུར་དག་གིས་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ་དུས་སྦྱོར་ཀ་རྐ་ཊ་ནས་མི་ཡི་དབང༌། །དུས་སྦྱོར་གང་ལ་ཉི་མ་གནས་པས་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བ་དེ་ལ་དེ་ནི་རིག་པར་བྱ། །དུས་སྦྱོར་ཚད་དང་ནོར་དང་བུ་ལོན་མཉམ་པ་དག་ཀྱང་བགྲོད་པ་གཡས་དང་གཡོན་ལ་ཤེས་པར་བྱ། ༣༨ །རེ་རེ་པདྨའི་འདབ་མ་དག་ལ་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་ནུབ་ཏུ་འཛིན་མ་དང་ནི་བྱང་དུ་ཆུ། །ལྷོ་རུ་མེ་དང་ཤར་དུ་རླུང་ནི་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་འདབ་མའི་དབུས་དག་ཏུ་ཡང་སྟོང་པའོ། །དབྱེ་བ་ལྔ་ཡིས་འཕོ་བར་འགྱུར་ཏེ་མཉམ་པ་རབ་ཏུ་འབབ་པ་དམན་པའི་དབུགས་ནི་དྲུག་ཅུའོ། །དེ་ལྟར་འཕོ་བའི་དབྱེ་པ་རྣམས་ནི་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དུས་སྦྱོར་དབྱེ་བ་དག་གིས་འགྱུར། ༣༩ །སྟོང་པ་ལ་སོགས་དེ་ཉིད་ལྔ་ནི་ངེས་པར་བྱང་དུ་རབ་འབབ་ས་ལ་སོགས་པ་གཡས་སུའོ། །སྒྲ་གཅན་དུས་མེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་དང་གཟའ་ལག་ས་སྐྱེས་ལྷ་མིན་བློན་པོ་བླ་མ་དང༌། །མཇུག་རིངས་སྤེན་པ་འདི་བཅུ་དག་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་བདག་པོ་ཞིང་ཅན་ནོ། །ཟླ་བ་དྲུག་ལ་ཟླ་བ་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་བྱང་དག་ཏུ་སྟེ་མི་བདག་ལྷོ་རུ་ཉི་མའོ། ༤༠ །དེ་སྟེང་སྙིང་གའི་ཕྱོགས་སུ་པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་ཡང་དག་གནས། །སྲོག་ལ་སོགས་པ་རླུང་གི་ཚོགས་ཏེ་ཟླ་བ་ཉི་མ་མེ་རྣམས་གཡོན་དང་གཡས་དང་དབུས་སུའོ། །གཡོན་དུ་རྩ་ནི་རི་བོང་མཚན་མ་འབབ་སྟེ་ངེས་པར་དཀར་པོ་གཡས་སུ་དམར་པོ་ཉི་མའོ། །དབུས་སུ་དུས་མེའི་གཟུགས་ནི་རབ་ཏུ་འབབ་སྟེ་མཉམ་པ་དག་ལ་དམན་པའི་དབུགས་ནི་དྲུག་ཅུའོ། ༤༡ །སྲོག་དང་ཐུར་སེལ་མཉམ་གནས་པདྨ་ནོར་གྱི་འདབ་མ་དག་ལ་རླུང་ནི་གྱེན་དུ་རྒྱུ་བ་དང༌། །ཁྱབ་བྱེད་ཀླུ་དང་རུས་སྦལ་དག་དང་རྩངས་པའི་རླུང་དང་ལྷ་སྦྱིན་དང་ནི་ནོར་ལས་རྒྱལ་ཞེས་པ། །རླུང་ནི་རྣམ་པ་བཅུ་པོ་འདི་རྣམས་ལྟེ་བའི་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་ལས་ཀྱི་དབྱེ་བས་ཡང་དག་གནས། །དུང་ཅན་མཐའ་ཡང་ཨི་ཌ་ལ་སོགས་རང་གི་སྙིང་གའི་པདྨ་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་མཐའ་དག་གོ །༤༢ ། སྲོག་ནི་ཉི་མ་ཟླ་བའི་ལམ་ན་གནས་པ་དག་ཀྱང་སྲོག་བྱེད་བཟའ་དང་བཏུང་བ་མ་ལུས་པ། །དེ་དག་ཐུར་སེལ་གྱིས་ནི་འོག་ཏུ་འདྲེན་ཏེ་མཐའ་དག་རོ་མཉམ་ལུས་ལ་མཉམ་གནས་དག་གིས་འཐོབ། །ལུས་ལ་གྱེན་རྒྱུས་གཡོ་བར་བྱེད་དེ་ཁ་དང་ལག་པ་རྐང་པ་རྣམས་ཀྱི་གླུ་དང་ཟློས་གར་བྱེད། །ཁྱབ་བྱེད་ཀྱིས་ནི་ནང་དག་བྱེད་དེ་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་ལུས་འདི་འཇིག་པ་དེ་ལྟ་ཉིད། ༤༣ །ཀླུ་ཡང་སྒྲེགས་པ་ཉིད་དེ་གསལ་བར་ལག་པ་རྐང་པ་བསྐུམ་པ་དག་ནི་རུས་སྦལ་རླུང་གིས་སོ། །ཁྲོ་དང་གཡེང་བ་མཐའ་དག་དེ་ནི་རྩངས་པའི་རླུང་དག་གིས་ཏེ་གླལ་བ་དག་ཀྱང་ལྷ་སྦྱིན་གྱིས། །ལུས་ནི་ལྔ་པ་ཉིད་གྱུར་གཏོང་བར་མི་བྱེད་མི་ཡི་བདག་པོ་རླུང་གཅིག་ནོར་ལས་རྒྱལ་བའོ། །དེ་ལྟར་སྲོག་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྣམས་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གྱིས་གནས་ཡོན་ཏན་དག་ནི་གཏོང་མི་བྱེད། ༤༤ །དམར་སེར་ཕྲ་མོ་དག་ཀྱང་ཨི་ཌ་ལ་སོགས་རྣམ་གསུམ་ལམ་བགྲོད་སྣར་མ་དང་ནི་ལག་ལྡན་ལྕེ། །དྲུག་པ་རྒྱལ་དང་རི་ཡང་རྒྱལ་བ་ནོར་དང་དགུ་པ་ཨ་ལི་བུ་ཥ་དཔལ་ལྡན་ཀུ་ཧཱའོ། །ཕྱོགས་ཀྱི་གྲངས་ནི་དུང་ཅན་མ་གང་མི་ཡི་བདག་པོ་བྱང་ཆུབ་ས་བོན་བདེ་བའི་མཐར་ཟག་བྱེད། །དཔལ་ལྡན་རྩ་ཡི་འཁོར་ལོ་འདི་ནི་རྣམ་པ་མང་པོར་འགྱུར་ཏེ་ཚིགས་ཀྱི་དབྱེ་བ་དུ་མས་སོ། ༤༥ །དབང་པོ་མེ་དང་གཤིན་རྗེ་ལྷ་མིན་ཆུར་བཅས་རླུང་དང་གནོད་སྦྱིན་དང་ནི་དྲག་པོ་དག་གི་དབུས། །གནས་ནི་འདི་དག་རྣམས་སུ་དེ་ཡི་རང་བཞིན་བརྟེན་ཞིང་ནུས་པ་ཉིན་དང་མཚན་མོར་འཁོར་བར་བྱེད། །དེ་ཡི་སྟེང་གི་མགྲིན་པའི་ཕྱོགས་སུ་
Chinese
土地是高处天界，手和脚是人间的地下世界。 水、海岛和山脉是湿润、柔软和坚硬三种性质的元素。 盐水、海洋和尿液的火风坛城之王是血液和皮肤。 所有的毛发都存在于三界之中，通过语言形成了多种分类。35 在心、喉、脐的莲花上，金刚日轮顶端者以次第光芒照耀。 弓的形状是圆的，每天燃烧的水海角落的火炉也是如此。 在那些地方，另一种无垢之火散发着光芒，智慧之身是黑暗的尽头。 在没有太阳、闪电、不烧灼、没有兔子的持物者、行星和星星等的地方。36 行星位于心莲上，完全照亮，六十个时辰位于脐莲上。 在眉心之间，日夜的脚步，再次在人主的享用轮中是星星。 再次，在脐莲中，星辰的时辰被具有瑜伽者所知。 时辰和滴漏在身体上清晰地显示，包括手和脚等的关节。37 脐生的莲花围绕着太阳的叶瓣旋转，至高无上的部分是逐渐变化的。 九百双生命气息以双倍的速度变化，从时间结合的羯迦吒到人的力量。 太阳所处的时间结合，日夜旋转，那应该被理解。 时间结合的度量、财富和债务的相等，也应该知道向右和向左的运行。38 每一片莲花的叶瓣都强烈地下降，西方是土地，北方是水。 南方是火，东方是风，强烈地下降，叶瓣的中心也是空虚的。 通过五种分类而变化，相等地强烈下降，微弱的气息是六十。 因此，变化的分类在每天的时刻，通过时间结合的分类而改变。39 空性等五者必定在北方强烈下降，土地等在右方。 罗睺、时、火、月亮和太阳，以及星宿、地生、非天、大臣和上师。 彗星和土星这十者是天空等坛城的拥有者和土地持有者。 六个月后，月亮变为自在。
English
The land is the high heavenly realm, the hands and feet are the human underworld. Water, islands, and mountains are the elements of the three natures of wetness, softness, and hardness. The fire-wind mandala king of salt water, oceans, and urine is blood and skin. All hairs exist in the three realms, and multiple classifications are formed through language. 35 On the lotus of the heart, throat, and navel, the vajra sun-topped ones shine with successive rays. The shape of the bow is round, and so are the stoves in the corners of the water sea that burn daily. In those places, another stainless fire emits light, the wisdom body is the end of darkness. Where there is no sun, lightning, non-burning, no rabbit-holder, planets, and stars, etc. 36 The planets are on the heart lotus, completely illuminating, sixty hours are on the navel lotus. In the center of the eyebrows, the steps of day and night, again in the enjoyment wheel of the lord of men are the stars. Again, in the navel lotus, the hours of the stars are known by those with yoga. The hours and water clocks are clearly displayed on the body, including the joints of hands and feet, etc. 37 The navel-born lotus revolves around the sun's petals, the supreme part is gradually changing. Nine hundred pairs of life breaths change at double speed, from the time conjunction of Karkaṭa to the power of man. The time conjunction in which the sun resides, revolving day and night, that should be understood. The equality of time conjunction's measure, wealth, and debt should also be known to move to the right and left. 38 Each petal of the lotus falls intensely, the west is earth, and the north is water. The south is fire, and the east is wind, falling intensely, and the center of the petals is also empty. Changing through five classifications, equally intensely falling, the weak breath is sixty. Thus, the classifications of change change at each moment of the day, through the classifications of time conjunction. 39 The five, such as emptiness, must intensely fall in the north, and earth, etc., are on the right. Rāhu, time, fire, moon, and sun, as well as constellations, earth-born, non-gods, ministers, and gurus. Comet and Saturn, these ten are the owners and landholders of the mandalas such as the sky. After six months, the moon becomes independent.
Chinese
于纯净处，人主于南为太阳。（40） 其上，于心间方向，莲花宝的瓣上，脉之轮完全安住。 命等风之集合，月亮、太阳、火，于左、右、中。 左脉为兔相流淌，定为白色，右为红色太阳。 中央时火之形象，极度流淌，于平等者，微弱之气息为六十。（41） 命与下泄、等住，莲花宝的瓣上，风向上流动， 遍行、龙与龟等，以及嚏喷之风，施与天与财战胜者。 风之十种相，于脐轮，以业之差别而完全安住。 海螺之边，亦为伊达等，自己心间的莲花脉轮皆是。（42） 命于日月道中安住，亦为命之作者，食物与饮品无余。 彼等由下泄引至下，一切味平等，于身平等住者获得。 于身，上行令动摇，口与手、足等歌舞。 遍行于内净化，以自性功德力，此身坏灭亦如是。（43） 龙亦为嗳气，明了地手足蜷缩，是龟风。 一切愤怒与散乱，是嚏喷之风，哈欠等是天施。 身成第五，不舍弃，人主一风财战胜者。 如是命等诸风，一切自性而住，功德等不舍弃。（44） 赤黄微细等，亦为伊达等三种道行，鼻与手持舌。 第六胜与山亦胜，财与第九阿力布扎，具德库哈。 方之数，海螺母满，人主菩提种子，乐之尽头泄。 具德脉轮，此为多种变化，以节之差别众多。（45） 力者火与阎罗，非天与水俱，风与夜叉，以及猛烈者之中。 住处于此等中，彼之自性所依，能力于日夜中运转。 其上颈部方向
English
In a pure place, the lord of men is the sun in the south. (40) Above that, in the direction of the heart, the chakra of the veins perfectly resides on the petals of the lotus jewel. The collection of winds, such as life, moon, sun, and fire, are on the left, right, and center. The left vein flows with the mark of a rabbit, definitely white, the right is the red sun. In the center, the form of time-fire flows extremely, for the equal ones, the weak breath is sixty. (41) Life and downward cleansing, equally abiding, on the petals of the lotus jewel, the wind flows upward, All-pervading, dragons and turtles, and the wind of sneezing, giving to the gods and the victorious over wealth. These ten aspects of wind perfectly reside in the navel chakra, differentiated by karma. The edge of the conch, also Ida and others, all the lotus vein chakras of one's own heart. (42) Life abides in the path of the sun and moon, also the maker of life, food and drink without remainder. They are led down by downward cleansing, all tastes are equal, those who abide equally in the body obtain. In the body, upward moving causes movement, the mouth, hands, and feet sing and dance. All-pervading purifies within, by the power of self-nature and merit, the destruction of this body is also like that. (43) The dragon is also belching, clearly the hands and feet are curled up, it is the turtle wind. All anger and distraction, it is the wind of sneezing, yawning etc. is the gift of the gods. The body becomes the fifth, not abandoning, the lord of men, one wind, victorious over wealth. Thus, all the winds such as life abide by their own nature, merits etc. are not abandoned. (44) Reddish-yellow subtle etc., also Ida and others, the three paths travel, nose and hand-held tongue. The sixth victory and mountain are also victorious, wealth and the ninth Ali Buza, virtuous Kuha. The number of directions, the conch mother is full, the lord of men, the seed of enlightenment, leaks at the end of bliss. Virtuous vein chakra, this is transformed into many forms, with many differences in joints. (45) The powerful fire and Yama, non-gods with water, wind and Yaksha, and among the fierce ones. The dwelling place is in these, relying on its nature, the ability revolves in day and night. Above that, in the direction of the neck