Tibetan
བ་ཏུ་འགྱུར། ༡༤༢ །རུ་རྟ་ཨུ་སཱི་ར་དང་ཀ་སེ་རུ་སྟེ་ཏ་ཀ་ར་དང་ཨུཏྤལ་འདམ་སྐྱེས་གེ་སར་ནི། །བསིལ་བའི་ཆུ་ཡིས་བཏགས་ཤིང་རྡོ་རྗེ་ཡིས་ནི་བསྔགས་པ་དག་ཀྱང་མངལ་གྱི་ཟུག་རྔུ་ལ་རབ་སྦྱིན། །མངལ་ནི་རེངས་ན་ན་ཀུ་ལ་དང་གཙུག་ཕུད་ཅན་གྱི་སྤུ་བརྒྱད་བཏགས་ནས་རབ་ཏུ་སྦྱིན་པར་བྱ། །འོ་མ་མར་དང་ཐུག་པ་ཟན་ནི་ཞོ་དང་བུ་རམ་བཅས་པ་ཉིན་ཞག་མ་རྣམས་དག་ལ་སྦྱིན། ༡༤༣ །སྨིན་པའི་ཟས་ལྔ་ཐ་དད་ཞོ་དང་བུ་རམ་དང་བཅས་པོ་ལི་ཀ་དང་མོ་ད་ཀ་དག་དང༌། །དྲི་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་བཀྲུ་བ་དག་ཀྱང་འདབ་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཚན་མོ་ལྔ་ནི་རབ་ཏུ་བྱ། །བ་ལང་སོ་དང་ལུག་གི་རྭ་དང་རི་དགས་སེན་མོ་སྐྲ་དང་སྦྲུལ་གྱི་ཤུན་པ་དག་གི་སྤོས། །བྱིས་པ་ཟླ་སྐྱེས་རྣམས་ནི་རྒྱས་པའི་དོན་དུ་མཐའ་དག་བརྗོད་པ་རྣམས་ཀྱང་གཏོར་མ་དག་ལའོ། ༡༤༤ །བཟའ་བ་ལྔ་དང་བཅའ་བ་ལྔ་དང་ཆུ་ལ་རྒྱུ་བ་ཤ་དང་དྲི་དང་མེ་ཏོག་མར་མེ་དང༌། །ཆང་དང་སྔར་བརྗོད་སྦོས་དང་བཀྲུ་བདག་དང་དེ་བཞིན་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་དག་ནི་ཕྱོགས་ཀྱི་ཆར། །བྱིས་པ་ལོར་ནི་སྐྱེས་པ་རྣམས་དག་རབ་ཏུ་གསལ་བར་ས་ལ་རྒྱས་པའི་སླད་དུ་མི་ཡི་དབང༌། །མངལ་ནས་ལོ་ནི་ལྔ་པ་གསུམ་དུ་ངེས་པར་རྣལ་འབྱོར་མ་རྣམས་རབ་ཏུ་མཆོད་པ་དག་ཏུ་འགྱུར། ༡༤༥ །ཡན་ལག་རྐྱོང་ཞིང་མིག་ དག་ན་སྟེ་ཁ་དང་ལག་པ་རྐང་པ་སེར་པོ་ཉིད་དུ་ཡང་དག་འགྱུར། །གཅིན་ནི་ཁ་དོག་སེར་པོ་དག་དང་ཚ་བ་ཞེས་པ་དང་ནི་སྐྱུག་དང་སྐམ་དང་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །མཚན་མ་རྣམས་ནི་ཤེས་པར་གྱུར་ནས་དེ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་མི་བདག་རྒྱུར་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །མ་བྱིན་ན་ནི་གཏོང་བར་མི་འགྱུར་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང་གིས་འབྱུང་བ་ལས་སྐྱེས་མ་མོས་ཀྱང༌། ༡༤༦ །གང་གི་ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་དཀར་པོར་འགྱུར་དང་མི་ཡི་བདག་པོ་འབྲུམ་པ་ཤིན་ཏུ་ཕྲ་མོ་དང༌། །མགྲིན་པ་ལུས་དང་བཅས་པ་འཁྱོག་ཅིང་ཁ་དང་གསང་བ་བཤང་ལམ་དག་ལས་ཁྲག་ནི་ཟག་གྱུར་པ། །དེ་ལ་མཆོད་པ་བྱ་བ་མིན་ཏེ་སྔགས་པ་རྨོངས་པ་རྣམས་ནི་ཆུང་ངུ་ཉིད་དུ་རབ་ཏུ་འགྱུར། །དེ་ནི་འཆི་བར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་ལྷ་དང་མི་དང་ལག་འགྲོ་རྣམས་ཀྱིས་བསྲུང་བར་ནུས་པ་མིན། ༡༤༧ །ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་གང་ཡང་གཟའ་དང་ལྷ་མིན་རིགས་སྐྱེས་སྲིན་པོ་དག་དང་ཤ་ཟ་རྣམས་དང་ནི། །སཱི་ཀཾ་ནྱ་དང་བདུག་པའི་ལཱ་མ་མི་ཁྲག་ལ་དགའ་མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུགས་ཅན་མ་དག་དང༌། །གྲུལ་བུམ་དག་དང་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་ཡི་དགས་རོ་ལངས་དག་དང་གྲུབ་པ་དང༌། །བརྗེད་བྱེད་
Chinese
变为（状态）。142. 白檀、乌希拉、红铁树，即答嘎惹和莲花、泥土所生之葛香。用清凉的水加持，并用金刚杵赞颂，这些都可极好地减轻胎中的痛苦。如果胎儿僵硬，则将娜库拉和有发髻者的八根毛发系上，然后极好地给予。牛奶、酥油、粥和糌粑，以及酸奶和红糖，每天都给予。143. 五种不同的成熟食物，以及酸奶和红糖、波利嘎和摩达嘎等。香气和鲜花、灯火、沐浴等，用花瓣在五个夜晚极好地进行。牛的牙齿和羊的角、鹿的蹄子、头发和蛇的蜕皮的熏香。为了孩子们的成长，所有说出的词语，也用于朵玛上。144. 五种食物和五种饮料，以及水中行走的肉，香气和鲜花、灯火。酒和之前所说的熏香和沐浴主，以及同样的方位朵玛，是方位的雨。孩子出生一年，为了在地上极好地显现和生长，是人的权力。从胎中到五年，确定为三，瑜伽母们会极好地成为供养的对象。145. 四肢伸展，眼睛 疼痛，嘴巴、手、脚都变成黄色。尿液是黄色的，并且发热，以及呕吐、干燥和昏厥。知道这些征兆后，为了消除这些，人主应该进行坛城火供。如果不给予，就不会放任，自性功德的力量所生，即使母亲不愿意。146. 谁的肢体全部变成白色，人主出现非常细小的痘疹。颈部和身体弯曲，嘴巴和秘密处、排泄道流出血液。不要为他做供养，念咒者愚昧，会变得非常弱小。他一定会死亡，神和人以及行者都无法保护。147. 龙和夜叉，以及星宿和非天族所生的罗刹和食肉者们。斯冈尼亚和熏香的拉玛，喜欢人血的空行母和有形母们。瓶腹鬼和农田守护者们，以及聚会之主、依达嘎、僵尸们和成就者们。遗忘者
English
Becoming (a state). 142. White sandalwood, ushira, red ironwood, namely dagaara and lotus, mud-born Gesar. Consecrated with cool water and praised with the vajra, these can greatly alleviate the pain in the womb. If the fetus is stiff, then tie on eight hairs of Nakula and the one with a topknot, and then give them excellently. Milk, ghee, porridge and tsampa, as well as yogurt and brown sugar, are given every day. 143. Five different ripe foods, as well as yogurt and brown sugar, polika and modaka, etc. Fragrance and flowers, lamps, bathing, etc., are performed excellently for five nights with petals. Incense of cow's teeth and sheep's horns, deer's hooves, hair and snake's slough. For the growth of children, all the words spoken are also used on the tormas. 144. Five foods and five drinks, as well as meat that walks in water, fragrance and flowers, lamps. Wine and the previously mentioned incense and bathing lord, and the same directional tormas, are the rain of directions. A child born for a year, for the sake of excellent manifestation and growth on the earth, is the power of man. From the womb to five years, determined as three, the yoginis will excellently become objects of offering. 145. Limbs stretching, eyes paining, mouth, hands, and feet all turn yellow. Urine is yellow, and there is fever, as well as vomiting, dryness, and fainting. Knowing these signs, in order to eliminate them, the lord of men should perform mandala fire puja. If it is not given, it will not be let go, born from the power of self-nature qualities, even if the mother is unwilling. 146. Whose limbs all turn white, and the lord of men develops very smallpox. The neck and body are crooked, and blood flows from the mouth and secret places, and the excretory passage. Do not make offerings to him, the mantra reciter is ignorant, and will become very weak. He will surely die, and neither gods nor men nor walkers can protect him. 147. Nagas and yakshas, as well as constellations and asura-born rakshasas and flesh-eaters. Sikamnya and incense lama, dakinis who like human blood and embodied mothers. Bottle-bellied ghosts and field guardians, as well as the lord of assemblies, idagas, zombies and siddhas. The forgetter.
Tibetan
དང་བཅས་མཁའ་འགྲོའི་དབང་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལ་མཆོད་པ་བྱས་ན་མཆོག་བདེ་བྱེད་པར་འགྱུར། ༡༤༨ །མ་རུངས་པ་རྣམས་མཆོད་པའི་དོན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་འགྱུར་མི་ཡི་བདག་པོ་གྲོང་གི་ཕྱི་རོལ་དུ། །ཤིང་གི་གནས་དང་དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ལྷ་མཆོག་ཁང་པ་དག་གམ་ཆུ་བོ་འདུས་པ་རྣམས་སུ་སྟེ། །ཁྲུ་གང་དག་གམ་གཉིས་དང་བཞི་ནི་དགུ་དང་བཅུ་གསུམ་མི་བདག་ལྷ་རྣམས་དག་གི་ཚད་ཀྱིས་སོ། །དབུས་སུ་རྩིབས་བརྒྱད་འཁོར་ལོར་འགྱུར་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་དཀྱིལ་འཁོར་དག་ལས་ཕྱེད་ཀྱི་ཆ་ཤས་སོ། ༡༤༩ །སྒོ་ནི་འཁོར་ལོའི་བརྒྱད་ཆར་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དེ་ཡི་ཕྱེད་ཀྱིས་ཁ་ཁྱེར་དག་དང་དོ་ཤལ་ལོ། །ར་བ་དག་ནི་ཁ་ཁྱེར་ཕྱེད་དེ་རྟ་བབས་དག་ཀྱང་སྒོ་ཡི་ཚད་ལས་སུམ་འགྱུར་དག་ཏུ་འགྱུར། །ཟླུམ་པོའི་ཐབ་ནི་ཆ་གསུམ་པདྨ་དཀར་པོའི་རང་བཞིན་དཀར་བའི་ཚོན་རྣམས་དག་གིས་བཀང་བ་སྟེ། ། དཔལ་ལྡན་ཚོན་ལྔ་དག་གིས་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རང་ཕྱོགས་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་རང་གི་མཚན་མ་བྱ། ༡༥༠ །རྡོ་རྗེ་དབུས་དང་རལ་གྲི་དབང་པོར་འགྱུར་ཏེ་རིགས་ཀྱི་དབང་གིས་ལྷོར་ནི་རིན་ཆེན་དམར་པོའོ། །གཡོན་དུ་འདབ་མ་བརྒྱ་དང་བཅས་པའི་པདྨ་དཀར་པོ་དག་དང་ནུབ་ཏུ་འཁོར་ལོའི་མཚན་མ་དང༌། །མེར་ནི་གྲི་གུག་ངེས་པར་པདྨའི་འདབ་མ་ལ་གནས་ལྷ་མིན་ཟུར་དུ་ལྕགས་ཀྱུ་དག་ཏུ་འགྱུར། །རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པར་འགྱུར་ཏེ་མི་ཡི་བདག་པོ་དྲག་པོའི་འདབ་མ་དག་ལ་རྩེ་གསུམ་མོ། ༡༥༡ །ཤར་གྱི་སྒོར་ནི་རལ་གྲི་ནག་པོའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་པ་དག་སྟེ་ལྷོར་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབྱུག་པའོ། །ཆུ་རུ་དཔལ་ལྡན་བེ་ཅོན་དག་ཏུ་རབ་ཏུ་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་བྱང་དུ་ཐོ་བ་དག་ཀྱང་ངོ༌། །སེམས་ཀྱི་རྗེས་འབྲང་ཤེས་ནས་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པ་མང་པོ་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དག་ནི་ཇི་སྲིད་པར། །མོ་གཤམ་རྣམས་ཀྱི་བུ་ཡི་དོན་དང་གདོན་གྱིས་བཅོམ་པའི་མི་རྣམས་ཞི་རྒྱས་དོན་དུ་འདི་དག་མཛོད། ༡༥༢ །བུམ་པ་བརྒྱད་ནི་རིན་ཆེན་དང་བཅས་འདབ་མ་པདྨའི་ཁ་དང་སོ་མ་བཏང་བའི་ཁམ་ཕོར་ནི། །བདུན་གྱིས་ཆུ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་སོགས་པས་བཀྲུས་ཏེ་སླར་ཡང་ཉུངས་ཀར་སོགས་ཀྱིས་ངེས་པར་བྲབ། །དྲི་དང་བདུག་པ་མར་མེ་རྣམ་མང་འབྲས་བུ་རོ་དང་མེ་ཏོག་དཀར་པོ་དག་དང་གོས་རྣམས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་བཀྲ་བའི་མཆོད་པ་བྱས་ཏེ་སླར་ཡང་དེ་ནས་ཞི་བའི་བསྲེག་བྱ་དག་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། ༡༥༣ །འོ་མ་སོ་བ་ཏིལ་ལ་སོགས་དང་འོ་མའི་རྐང་འཐུང་ལྔ་རྣམས་དག་གི་ཡམ་ཤིང་འདབ་བརྒྱ་དང༌། །མཆོད་ཡོན་དག་དང་སྤྱན
Chinese
以及空行母的灌顶等，在坛城中供养，会带来殊胜的安乐。148。 为了供养凶猛者，人主应在城外设置坛城。 在树木处、墓地、神庙或河流汇合处。 一肘、二肘、四肘、九肘和十三肘，是人主诸神的尺寸。 中央是八辐轮，根据种姓，是坛城的一半。149。 门是轮的八分之一，必须用它的一半来制作门楣和项圈。 围墙是门楣的一半，马厩也是门尺寸的三倍。 圆形的炉灶是三部分，充满白色莲花的自性，用白色颜料。 用吉祥的五种颜色，诸神根据自己的方位和种姓，制作自己的标志。150。 金刚在中央，宝剑在东方，根据种姓，南方是红色宝。 左边是百瓣白莲，西方是轮的标志。 火是弯刀，一定位于莲花瓣上，阿修罗角是铁钩。 风是金刚索，人主，在猛烈的花瓣上有三个尖端。151。 东方的门是黑色的剑，像云一样，南方是金刚杵。 水中变成吉祥的棍棒，北方一定是锤子。 了解心的追随，极其众多，时轮金刚直到存在。 为了寡妇的儿子和被魔所胜的人们，为了息增，做这些。152。 八个宝瓶，带有莲花瓣的口，以及未用过的土碗。 用七种水和五甘露等清洗，然后一定用芥末等擦拭。 用香、熏香、各种灯、水果、味道、白花和衣服。 做各种各样的供养，然后从那里进行寂静的火供。153。 新鲜牛奶、芝麻等，以及五种乳制饮品，一百片杨树叶。 供水和眼
English
And with the empowerments of the Dakinis, offering in the mandala will bring supreme bliss. 148. For the purpose of offering to the fierce ones, the lord of men should set up a mandala outside the city. At the place of trees, cemetery, temple, or confluence of rivers. One cubit, two cubits, four, nine, and thirteen cubits are the sizes of the gods of the lord of men. The center is an eight-spoked wheel, according to the lineage, it is half of the mandala. 149. The door is one-eighth of the wheel, and the lintel and collar must be made with half of it. The fence is half of the lintel, and the stables are also three times the size of the door. The round stove is three parts, filled with the nature of white lotus, filled with white colors. With the auspicious five colors, the gods make their own signs according to their own direction and lineage. 150. Vajra in the center, sword in the east, according to the lineage, the south is red jewel. On the left is a hundred-petaled white lotus, and in the west is the sign of the wheel. Fire is a curved knife, it must be located on the lotus petal, the Asura corner is a hook. Wind is a vajra rope, lord of men, there are three points on the fierce petals. 151. The eastern door is a black sword, like a cloud, and the southern is a vajra scepter. In the water, it becomes an auspicious club, and in the north, it must be a hammer. Knowing the followers of the mind, extremely many, the Kalachakra as long as it exists. For the son of the widow and the people defeated by demons, do these for pacifying and increasing. 152. Eight vases, with lotus petal mouths, and unused earthen bowls. Wash with seven waters and five amritas, etc., and then be sure to rub with mustard, etc. With incense, incense, various lamps, fruits, tastes, white flowers and clothes. Make various offerings, and then from there perform a peaceful fire offering. 153. Fresh milk, sesame, etc., and five kinds of dairy drinks, a hundred poplar leaves. Offering water and eyes