Tibetan
་མའི་ཉིན་མོའི་བགྲོད་པར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ། ༡༢༩ །སླར་ཡང་དབྱངས་དྲུག་དག་གིས་ཕྱེ་བ་རྣམས་ནི་མཚན་མོའི་དུས་སུ་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ། །དེ་བཞིན་རིང་པོས་རབ་ཏུ་ཕྱེ་རྣམས་ཕྱི་མའི་མཚན་མོའི་བགྲོད་པར་དུས་སྦྱོར་གསུམ་གྱི་རྩ་གསུམ་ལ། །ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་དབུགས་ནི་འབྱུང་དང་འཇུག་པ་མཁའ་དྲུག་དང་ཟླ་བ་མིག་རྣམས་འབབ། །སྔ་མ་སྟོང་པ་རྣམས་བསྡུས་ནས་ནི་མཉམ་དང་མི་མཉམ་བགྲོད་པར་དབུ་མ་དག་ལ་སྦྱར་བར་བྱ། ༡༣༠ །ཕྱི་རོལ་དུ་ནི་གང་ཞིག་ཆུ་ཚོད་བརྒྱད་པའི་ཕྱེད་གྱུར་སྒྲ་གཅན་ལོངས་སྤྱོད་དག་ལས་གཞན་དུ་གནས། །དེ་ནི་རང་གི་ལུས་ལ་དབུགས་ཕྱེད་ངེས་པར་མུན་པ་དང་བྲལ་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་སྣང་བ་སྟེ། །སྔ་མ་ཕྱེད་ནི་མུན་པ་དང་བཅས་སྲིད་པ་གསུམ་པོ་མཐའ་དག་སྟོང་པ་དག་ཏུ་ཐིམ་པའོ། །དེ་ཕྱིར་དེ་ནི་ཕུག་ནས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་གཅིག་པུ་མུན་པ་བྲལ་བར་འཇུག་༡༣༡ །ཟླ་བ་དམན་ཞིང་ཉི་མར་ལྷག་གང་ཁྱབ་བདག་མཆོག་གི་ཆ་དེ་འདིར་ནི་ཐུན་མཚམས་བཞི་ལ་སྟེ། །ཐུན་དང་ཐུན་ལ་ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དབང་གིས་བགྲོད་ཅིང་དུས་སྦྱོར་ཕྱེད་པའི་རབ་ཏུ་དབྱེ་བ་ཡིས། །སུམ་ཅུ་རྩ་དྲུག་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཉིས་འགྱུར་མི་བདག་གཞན་རྣམས་ཚེས་ནི་བརྒྱད་གཉིས་དབྱེ་བ་ལ། །གཟའ་རྣམས་ཀྱི་ཡང་བརྒྱད་ཀྱི་དབྱེ་བ་ལ་སྟེ་སླར་ཡང་གཞན་རྣམས་དུ་མ་ཚིགས་ཀྱི་ཚོགས་ལའོ། ༡༣༢་།རིག་བྱེད་དུས་ཀྱི་དབུགས་ཀྱི་ལྷག་མ་སྲིད་གསུམ་སྐྱེད་པར་མཛད་མ་མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་སྣ་ཚོགས་གཟུགས། །ཟླ་བའི་དབུས་སུ་དམན་པ་གང་དེ་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་རང་གི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་གཉིས་འགྱུར། །གང་ཞིག་ཉི་མ་ལ་གནས་དེ་ནི་བརྒྱད་དབྱེ་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་འདབ་མང་ཐུན་ཚོད་ལོངས་སྤྱོད་མཐའ། །ལྷག་མ་འཁོར་ལོའི་ལྷ་མོ་མཆོག་ཏུ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་གཞན་རྣམས་མཐའ་དག་ཕྱི་དང་ལུས་ལའོ། ༡༣༣་།སྤེན་པར་བུག་པ་མུན་ཅན་ཉིན་ཞག་ཅེས་བྱ་ལྷ་ཡི་བླ་མའི་ཕྱེད་བཅས་ མིག་དང་མིག་གི་གྲངས། །ཕྱེད་བཅས་དྲུག་དང་རིག་བྱེད་དུ་འགྱུར་དེ་རྣམས་མཆོག་གི་རྒྱལ་བའི་བདག་པོའི་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་སྐྱེས། །ས་སྐྱེས་སྟོང་པ་སྤྲུལ་ཟླ་ཉི་མ་གཟའ་ལྷག་པ་སངས་མཇུག་རིངས་ལ་ཡང་སྟོང་པ་སྤྲུལ་མཁའ་གཅིག །མཁའ་མིག་མིག་དང་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་དེ་རྣམས་མཆོག་གི་ཁྱབ་བདག་གི་ནི་དག་པའི་གསུང་ལས་བྱུང༌། ༡༣༤ །གང་ཞིག་ཟླ་བའི་དུས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་མཁའ་མཁའ་རོ་མེ་དེ་རྣམས་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་དག་ལས་བྱུང༌
Chinese
太阳日的运行中，有三个时轮的三脉。129。再次，以六种声音区分的那些，在夜晚时分，有三个时轮的三脉。同样，以长的方式完全区分的那些，在后半夜的运行中，有三个时轮的三脉。在每个昼夜的时分，气息的出现和进入，虚空六和月亮眼流淌。将先前的空性聚集起来，在平等和不平等的运行中，与中脉相结合。130。在外，任何超过八小时一半的时间，都存在于罗睺星的享用之外。那是自己的身体中，气息一半必定远离黑暗，一切世间都显现。先前的一半与黑暗相伴，三有的一切都融入空性之中。因此，从深处，时轮瑜伽士独自进入无暗之处。131。月亮减少而太阳增加，任何遍主至尊的部分，在这里有四个时段的间隔。在时段和时段之间，因白天和夜晚的力量而运行，以时轮一半的完全区分。三十六时轮的使者，双倍的人主和其他，分为初八和十八。众星的八分，再次是其他众多的节气集合。132。吠陀时期的气息剩余物，创造三有，空行母是多种形象。在月亮中央减少的任何部分，都是至尊胜者的自在手印的两种变化。任何位于太阳中的，都是八分方向和无方向，多瓣时段享用的终点。剩余的时轮女神极度恐怖，其他一切都在外和身体上。133。土星有黑暗的孔隙，称为昼夜，伴随天神上师的一半，眼和眼的数字。伴随一半的六和吠陀，那些都是至尊胜者的心金刚所生。地生空性化身月亮太阳星，火星水星长尾彗星，还有空性化身虚空一。虚空眼眼和一结合，那些都是至尊遍主的清净语所生。134。任何月亮时期的享用，虚空虚空味道火，那些都是身金刚所生。
English
In the movement of the solar day, there are three channels of the three times. 129. Again, those distinguished by the six sounds, in the night time, there are three channels of the three times. Likewise, those completely distinguished by length, in the movement of the later night, there are three channels of the three times. In each day and night time, the arising and entering of breath, the six spaces and the moon eyes flow. Gathering the previous emptinesses, in equal and unequal movements, they are joined to the central channel. 130. Outwardly, whatever exceeds half of eight hours exists outside the enjoyment of Rahu. That is in one's own body, half of the breath is definitely free from darkness, and all worlds appear. The previous half is accompanied by darkness, and all three realms dissolve into emptiness. Therefore, from the depths, the Kalachakra yogi alone enters the darkness-free place. 131. The moon decreases and the sun increases, whatever part of the supreme pervader, here there are four intervals of periods. Between periods, moving by the power of day and night, with the complete distinction of half of the Kalachakra. Thirty-six messengers of the Kalachakra, double the lords of men and others, divided into the eighth and eighteenth days. The eight divisions of the planets, again are other numerous gatherings of seasons. 132. The remainder of the Vedic time breath, creating the three realms, the Dakini is of various forms. Whatever decreases in the center of the moon, are the two changes of the self-seal of the supreme victorious lord. Whatever is located in the sun, is the eightfold division of directions and non-directions, the end of multi-petaled period enjoyment. The remaining Kalachakra goddess is extremely terrifying, all others are on the outside and on the body. 133. Saturn has dark pores, called day and night, accompanied by half of the guru of the gods, the number of eyes and eyes. Accompanied by half of six and the Vedas, those are born from the heart vajra of the supreme victorious lord. Earth-born emptiness emanation moon sun star, Mars Mercury comets, and also emptiness emanation space one. Space eye eye and one combined, those are born from the pure speech of the supreme pervader. 134. Whatever enjoyment of the lunar period, space space taste fire, those are born from the body vajra.
Tibetan
། །མཐའ་དག་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་རོ་དྲུག་སྤྲུལ་དང་དུས་རྣམས་དག་སྟེ་ཕྱེད་ཀྱི་ཆུ་ཚོད་དེ་བཞིན་ཉིད། །མཁའ་འགྲོ་དུས་ཀྱི་གཟུགས་ཅན་མཐའ་དག་ལུས་ལ་གནས་ཤིང་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་ནི་འཕྲོག་བྱེད་མ། །དེ་ཕྱིར་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་རང་གི་ལམ་ནི་དགག་པར་བྱས་ནས་དེ་རྣམས་བསྒྲུབ་པར་བྱ། ༡༣༥ །ཇི་སྲིད་གཟའ་རྣམས་དག་གི་ལོངས་སྤྱོད་རང་གཞན་བགྲོད་པ་ལ་གནས་དབུགས་རྔུབ་དབུགས་འབྱུང་རྒྱུ་བ་ལས། །དེ་སྲིད་དུས་ཀྱི་ཕོ་ཉ་ཁྱབ་བྱེད་མ་གང་ཁམས་གསུམ་དུ་ནི་མཆོག་དག་སྟེར་བར་འགྱུར་རམ་ཅི། །ཕོ་ཉ་ཕྲ་མོ་རབ་ཏུ་རྒྱུ་བ་བླ་མའི་གསུང་ལ་གནས་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་འགྱུར་མེད་ལ། །སྡིག་བྲལ་རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཤེས་པར་བྱ་སྟེ་གཞན་དུ་འདོད་ཆགས་སེམས་ཀྱི་མ་ཡིན་ནོ། ༡༣༦ །ཉི་མ་དང་ནི་ཟླ་བའི་རྐང་པ་རྣམས་ལ་གཉི་གའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་སྲེད་པས་བསྣུན་པ་རྣམས། །ཡན་ལག་རྣམས་ཀྱིས་བགོས་པའོ་ལྷག་མའི་རྐང་པ་དེ་ནི་སྒྲ་གཅན་འཇུག་པ་ལ་ཡང་མཇུག་རིངས་ཟ། །ཐུན་མཚམས་ཀུན་དང་ཐུན་བརྒྱད་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་སྲོག་ཆགས་རྣམས་ཀྱི་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་རྣམས། །དུས་སྦྱོར་རེ་རེ་ལ་ནི་དབུགས་རྣམས་དག་ཀྱང་ཉིས་འགྱུར་དགུ་བརྒྱའི་སྲོག་རྣམས་འབབ་པར་ཡན་ལག་གསུངས། ༡༣༧ །ཡན་ལག་གཉིས་གཉིས་རྣམས་ལ་ཐོག་མའི་ཉིན་ཞག་དབང་གིས་དང་པོ་མ་རིག་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པར། །དེ་ཕྱིར་དུས་ལ་སོགས་པས་ཡན་ལག་རྣམས་ཏེ་གཞན་ནི་དགུ་པ་སྔར་གཞན་གང་ཡིན་དེ་རྣམས་སོ། །དེ་ལྟར་རྣམ་པ་ལྔ་པོ་རྣམས་ཀྱིས་དུས་སུ་ཡང་ནི་ཀུན་ནས་ཟླ་བ་གཉིས་གཉིས་དག་ལས་འགྱུར། །གང་ དུ་ཟླ་བའི་ཆ་གཅིག་ཉམས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པ་དང་པོའི་ཟླ་བ་དེ་ཉིད་ཁོ་ནའོ། ༡༣༨ །ཟླ་བ་དྲུག་དང་དུས་གསུམ་གྱིས་ནི་འཛིན་པར་འགྱུར་ཏེ་རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་པ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས། །དྲུག་པ་ཉི་མའི་དུས་ཀྱི་དབྱེ་བ་རྐང་པའི་བགྲོད་པའི་དབང་གིས་ཟླ་བའི་དབུས་སུ་རབ་ཏུ་ཞུགས། །རེག་པའི་ཡན་ལག་དབུས་དེར་སྒྲ་གཅན་གྱིས་ནི་ཟླ་བ་ཉི་མ་དག་གི་རྐང་པ་དེ་འཛིན་ནོ། །ཉིན་དང་མཚན་མོའི་དུས་སུ་སྒྲ་གཅན་དག་གིས་བལྟས་པའི་སྨན་རྣམས་གང་ཡིན་དེ་དག་གྲུབ་པ་སྟེར། ༡༣༩ །ས་སྐྱེས་ཁུ་བ་གཟའ་ལག་ཟླ་བ་ཉི་མ་གཟའ་ལག་པ་སངས་ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་ཉི་སྐྱེས་སྤེན། །སྔགས་པ་ལུག་ལ་སོགས་པའི་ཁྱིམ་ལ་ཉིན་ཞག་སོ་སོའི་དུས་སུ་ཞིང་ཅན་རྣམས་ཏེ་དུས་ཀུན་ཏུ། །ཞི་ལ་ཟླ་ཉིའི་ཁྱིམ་སྟེ་གཟའ་ལག་པ་སངས་ས་སྐྱེས་སྔགས་པ་ཉི་སྐྱེས་ཁྱིམ་ནི་རྒྱས་པ་དང
Chinese
所有一切融为一体，六味化现，时间皆清净，恰如半个时辰。所有空行母时之形相皆安住于身，夺取众生的性命。因此，在每日每夜的时间里，应当遮止自己的道路，成办那些（事业）。135。只要众星的享受安住于自身和他者的运行中，呼吸出入流动。那么，时间的使者，遍布母，又将在三界中给予何种殊胜之物呢？细微的使者极度运行，安住于上师的教言中，菩提心和不变之中。无罪且具足瑜伽者应当了知，否则不是贪欲之心。136。太阳和月亮的足部，由于二者的运行，被贪欲所驱使。被肢节所分割，剩余的足部，罗睺星进入时也会吞噬末端。在所有时段和八个时段里，每日每夜的时间里，众生的十二肢节。在每一个时段结合时，气息也同样，二百九十的性命降临，肢节如此宣说。137。对于两个两个的肢节，最初的日夜的控制下，最初的无明是十二肢节。因此，以时间等为肢节，其他是第九个，之前其他是什么，那些就是。如此五种形态，在时间里也同样，一切都从两个两个的月份变化。在哪里，月亮的一部分消失，成为消失的状态，那就是最初的月亮。138。六个月和三个时段将执持，以十二缘起支。第六个太阳的时间划分，足部的运行的控制下，深入月亮的中央。触的肢节在那个中央，罗睺星执持月亮太阳的足部。在白天和夜晚的时间里，罗睺星所注视的药物，那些都给予成就。139。地生汁液星宿手，月亮太阳星宿手，木星火星地生，咒师日生土星。咒师在白羊等宫位，每日每夜的时间里，有田地者，在所有时间里。寂静时月亮太阳的宫位，星宿手木星火星地生，咒师日生宫位是增长等。
English
All things become one, the six tastes manifest, and all times are purified, just like half an hour. All the forms of Dakini time dwell in the body, taking the lives of beings. Therefore, in the time of each day and night, one should block one's own path and accomplish those (activities). 135. As long as the enjoyment of the stars dwells in the movement of oneself and others, the breath flows in and out. Then, what kind of excellent things will the messenger of time, the all-pervading mother, give in the three realms? The subtle messenger moves extremely, dwelling in the words of the guru, in Bodhicitta and immutability. Those who are free from sin and possess yoga should know, otherwise it is not the mind of desire. 136. The feet of the sun and moon, driven by desire due to the movement of both. Divided by limbs, the remaining feet are also swallowed by Rahu when it enters the end. In all periods and eight periods, in the time of each day and night, the twelve limbs of beings. In each period of combination, the breaths are also the same, two hundred and ninety lives descend, the limbs say so. 137. For two and two limbs, under the control of the initial day and night, the initial ignorance is the twelve limbs. Therefore, with time etc. as limbs, the others are the ninth, what were the others before, those are. Thus, in the five forms, also in time, everything changes from two and two months. Where a part of the moon disappears, becoming a state of disappearance, that is the initial moon. 138. Six months and three periods will hold, with the twelve links of dependent origination. The sixth division of the sun's time, under the control of the movement of the feet, deeply enters the center of the moon. The limb of touch is in that center, and Rahu holds the feet of the moon and sun. In the time of day and night, the medicines that Rahu has looked at, those give accomplishment. 139. Earth-born juice star hand, moon sun star hand, Jupiter Mars earth-born, mantra master sun-born Saturn. The mantra master is in the houses of Aries etc., in the time of each day and night, those with fields, in all times. In tranquility, the houses of the moon and sun, star hand Jupiter Mars earth-born, the house of the mantra master sun-born is growth etc.